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Los judíos estaban conforme a una amplia gama de restricciones a través la mayor parte de la historia europea. Desde el cuarto consejo del Lateran en el 1215, habían requerido a los judíos usar la ropa especial, tal como el Judenhut y la divisa del amarillo para distinguirlos de cristianos. La práctica de su religión era a menudo restricta, y tuvieron que jurar juramentos especiales (véase el juramento más Judaico ). No se permitió votar, y también fue prohibido formalmente a los judíos incluso de entrar en algunos países, tales como España .
Durante este tiempo, el rabino era el miembro más influyente de la comunidad judía. Además de ser un erudito y un clero religiosos, un rabino también actuaba como juez civil en los casos en los cuales ambas partes eran judíos. Junto con las ancianos de la comunidad, los rabinos también tenían otras energías administrativas importantes. El rabinato era la puntería más alta de muchos muchachos judíos, y el estudio Torah (primeros cinco libros de la biblia) y Talmud era los medios de obtener eso posición coveted.
La implicación judía en sociedad gentil comenzó durante la edad de la aclaración. El Haskalah, el movimiento judío que apoyaba la adopción de los valores de la aclaración, abogó una extensión de las derechas judías dentro de la sociedad europea. Los seguidores de Haskalah abogaron el " salida del ghetto, " no apenas físicamente sino también mentalmente y espiritual. En el 1791, Francia se convirtió en el primer país europeo para emancipate a su población judía. Por la Revolución Francesa en 1796, Francia, Gran Bretaña, y los Países Bajos habían concedido a judíos las derechas iguales con los gentiles. Napoleon también liberó a judíos en áreas que él conquistó (véase al Napoleon y a judíos ). Sin embargo, no era hasta la atmósfera revolucionaria del siglo de mid-19th que los movimientos políticos judíos comenzarían a persuadir a gobiernos en Central Europe y Europa Oriental de conceder las derechas iguales a los judíos.
Los primeros tiempos de los movimientos judíos de la emancipación simplemente parte de la sublevación popular general para alcanzar la libertad y correcto para las minorías. La cuestión de las derechas iguales para los judíos fue atada con las demandas para las constituciones y las derechas civiles. Los estadistas y los intelectuales judíos tienen gusto Heinrich Heine, Juan Jacoby, Gabriel Riesser, Berr Isaac Berr, y el Lionel Nathan Rothschild busied con el movimiento general hacia libertad y la libertad política, algo que judíos específicamente.
Sin embargo, frente a los incidentes y a las difamaciones antisemíticos persistente de la sangre tal como el asunto de Damasco de 1840, y la falta de muchos estados de emancipate los judíos, las organizaciones judías formadas para impulsar la emancipación y la protección de judíos. El tablero de diputados de los judíos británicos bajo Moses Montefiore, el consistorio central de París, y la alianza Universelle israelita todo comenzó a trabajar para asegurar la libertad de judíos.
Durante las revoluciones de 1848, la emancipación judía fue concedida en Alemania. Los derechos fundamentales del parlamento de Francfort (párrafo 13) indicaron que las derechas civiles no eran ser condicionales en la fe en la religión. Esto era una gran mejora sobre el acto de 1815 que permitieron la legislación especial que trataba de los judíos. Los judíos experimentaron un período de igualdad legal a partir de 1848 hasta la subida de Alemania nazi.
En algunos países, la emancipación vino con una Acta Única. En otras, las derechas limitadas fueron concedidas primero en la esperanza del " changing" el " de los judíos; para el better.