El Emma Goldman ( 1869 - del 27 de junio el 1940 del 14 de mayo ) era un lituano - el anarquista llevado conocido para su activismo, escritura, y discursos políticos. Ella lionized como " del free-thinking; woman" rebelde; por los admiradores, y derided como un abogado del asesinato político-motivado y de la revolución violenta por sus críticos.

Llevado en la provincia Kaunas a una familia judía ortodoxa, Goldman sufrió de una relación violenta con su padre. Aunque ella atendiera a escuelas en el Königsberg, su padre rechazó permitir su enseñanza superior cuando la familia se trasladó a St. No obstante, ella leyó voraz y se educaba sobre la política de su tiempo. Ella se trasladó con su hermana Helena al Rochester, Nueva York en el Estados Unidos en la edad de dieciséis. Casado breve en 1887, ella se divorció a su marido rápidamente después de eso y se trasladó al New York City . Atraído al anarquismo después del alboroto de Haymarket, Goldman fue entrenado por el Juan la mayoría del en el discurso público y sintió bien a un conferenciante renombrado, atrayendo a muchedumbres de millares. Ella también hizo amantes con el Alexander Berkman, que sintió bien a su amigo y camarada íntimos de por vida. Juntos planearon asesinar el Henry Clay Frick, como acto de la propaganda del hecho . Aunque Frick sobrevivió, Berkman fue condenado a veintidós años en la prisión. Goldman mismo fue encarcelado varias veces en los años que siguieron, para el " incitación al riot" e información ilegal de distribución sobre control de la natalidad. Goldman también publicó un diario del anarquista llamado la tierra de madre .

En 1917 Goldman y Berkman fueron condenados al encarcelamiento de dos años para conspirar al " inducir a personas no al register" para el bosquejo nuevo-instalado. Después de que su lanzamiento de la prisión, los pares fuera arrestado - con centenares de otros - y deportado al Rusia . Inicialmente de apoyo de la revolución de Bolshevik de ese país, Goldman expresó rápidamente su oposición al uso soviético de la violencia y de la represión de voces independientes. En 1923 ella escribió un libro acerca de sus experiencias, mi desilusión en Rusia . Mientras que vivía en el Inglaterra, el Canadá, y el Francia, ella escribió una autobiografía llamada que vivía mi vida, y viajó eventual al España para participar en la guerra civil de esa nación. Ella murió en el Toronto en el 1940 del 14 de mayo .

Goldman desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de la filosofía política del anarquista en los Estados Unidos y la Europa por la mitad primer del vigésimo siglo. Aunque ella se distanciara de Primero-agitar el feminismo y sus esfuerzos hacia el sufragio de las mujeres, ella desarrolló nuevas maneras de incorporar política del género en el anarquismo. Ella habló y escribió en una gran variedad de ediciones, incluyendo prisiones, el ateismo, la libertad de expresión, el militarismo, el capitalismo, la unión, y el amor libre . Después de décadas de oscuridad, el estado icónico de Goldman fue restablecido en los años 70, cuando los eruditos de la feminista y del anarquista reencendieron interés popular sobre su vida.

Biografía

Familia

La familia judía ortodoxa de Emma Goldman vivió en la provincia lituana Kaunas (llamado Kovno en ese entonces, parte del imperio ruso ). La madre Taube de Goldman había estado casada antes, con un hombre con quien ella había tenido dos hijas - Helena en 1860 y Lena en 1862. Cuando su primer marido murió de la tuberculosis, Taube era devastated. Goldman escribió más adelante: " Cualquier amor ella había tenido muerto con el hombre joven con quien ella había estado casada en la edad de fifteen."

La unión de Taube segundo fue arreglada por su familia y, como Goldman la pone, " mismated del first". Tenían eventual tres hijos, pero su primer niño junto era una muchacha, Emma.

Emma Goldman nació en el 1869 del 27 de junio . Su padre utilizó violencia para castigar a sus niños, batiéndolos cuando lo desobedecieron - él utilizó un azote solamente en Emma, el más rebelde de todos. Su madre proporcionó la comodidad escasa, llamando solamente raramente en Abraham para atenuar sus golpeos. Goldman especuló más adelante que el genio furioso de su padre era por lo menos en parte un resultado de la frustración sexual. Lena, sin embargo, era distante y poco caritativo. A los hermanos Louis (quién muertos en la edad de seises), Herman (en 1872), y Moishe ensamblaron a las tres hermanas (en 1879).

Adolescencia

Cuando ella era una chica joven, la familia de Goldman se trasladó a la aldea Papilė, donde su padre funcionó un mesón. Mientras que sus hermanas trabajaron, ella hizo amigos con un criado nombrado Petrushka, que excitó su " primer sensations" erótico;. Más adelante en Papilė ella atestiguó a campesino que era azotado con un Knout en la calle. Este acontecimiento la traumatizó y contribuyó a su hastío de por vida para la autoridad violenta.

En la edad de siete Goldman movida con su familia al capital prusiano Königsberg, y ella alistó en un Realschule . Un profesor castigó a estudiantes desobedientes - apuntando Goldman particularmente - batiendo sus manos con una regla. Otro profesor intentó molestar a sus estudiantes femeninos y fue encendido cuando Goldman se defendió. Ella encontró a mentor comprensivo, sin embargo, en su profesor alemán, que le prestó los libros e incluso la llevó a una ópera. Un estudiante apasionado, Goldman aprobó el examen para la admisión en un gimnasio, pero su profesor de la religión rechazado para proporcionar un certificado de buen comportamiento y de ella no podía atender.

La familia se trasladó a la ciudad rusa de St. Petersburgo, en donde su padre abrió un almacén fracasado después de otro. Su pobreza forzó a niños a trabajar, y Goldman tomó un surtido de trabajos incluyendo uno en una tienda del corsé . Como un adolescente Goldman pidió su padre permitir que ella vuelva a la escuela, sino que por el contrario lo lanzó su libro francés en el fuego y gritó: " ¡Las muchachas no tienen que aprender mucho! Todo el una hija judía necesita saber es cómo preparar los pescados de Gefilte, cortar los tallarines muy bien, y dar al hombre el un montón de children."

Goldman persiguió un independiente de la educación en su propio, sin embargo, y pronto comenzó a estudiar la agitación política alrededor de ella, particularmente los nihilistas responsables de asesinar el Alexander II de Rusia . La agitación de seguimiento intrigó Goldman, aunque ella no lo entendía completamente en ese entonces. ¿Cuándo ella leyó el nuevo del de de Nikolai Chernyshevsky cuál debe ser hecho? (1863), sin embargo, ella encontró un modelo en el protagonista Vera, que adopta una filosofía del nihilista y escapa a su familia represiva para vivir libremente y para organizar un de costura cooperativo. El Goldman cautivado libro y seguido siendo una fuente de inspiración a través de su vida.

Su padre, mientras tanto, continuó insistiendo en un futuro doméstico para ella, y él intentó arreglar para que ella esté casada en la edad de quince. Lucharon sobre la edición constantemente: él se quejó de que ella hacía un " loose" la mujer, y ella insistieron que ella se casara para el amor solamente. En la tienda del corsé, la forzaron a apartar apagado avances incómodos de los oficiales rusos y de otros hombres. Un pretendiente persistente la tomó en una habitación y confió lo que llamó Goldman " contact" violento; ; llamada de dos biógrafos él violación. La experiencia la atontó, supera por el " choque en el descubrimiento que el contacto entre el hombre y la mujer podría ser tan brutal y painful." El encuentro agrió por siempre sus interacciones con los hombres. Se trasladaron al Rochester que Lena casero había hecho con su marido Samuel. Huyendo del antisemitismo de levantamiento de St. Petersburgo, sus padres y hermanos los ensamblaron un año más adelante. Goldman comenzó a trabajar como costurera, cosiendo los sobretodos por más de diez horas por día, ganando dos y medios dólares por semana. Ella pidió un aumento y fue negada; ella paró y tomó el trabajo en una tienda más pequeña cerca.

En su nuevo trabajo Goldman encontró a trabajador compañero nombrado Jacob Kershner, que compartió su amor para los libros, el baile, y viajar, tan bien como su frustración con la monotonía del trabajo de la fábrica. Después de cuatro meses se casaron, en febrero de 1887. Una vez que él se movió adentro con la familia de Goldman, sin embargo, su relación vacilada. En su noche de boda ella descubrió que él era impotente; llegaron a ser emocionalmente y físicamente distantes. Después de poco tiempo él hizo celoso y sospechoso. Ella, mientras tanto, se dedicaba más con la agitación política alrededor de ella - particularmente el polvillo radiactivo del alboroto 1886 de Haymarket en Chicago y la filosofía política Anti-authoritarian del anarquismo . Menos que un año después de la boda, fueron divorciados; él la pidió volver y amenazó envenenarse si ella no hizo. Se juntaron, pero después de tres meses ella se fue de nuevo. Ella los padres consideraba su " del comportamiento; loose" y rechazado permitir Goldman en su hogar. Llevando su máquina de coser en una mano y un bolso con cinco dólares en la otra, ella salió de Rochester y dirigió al sureste al New York City .

La mayoría y Berkman

En su primer día en la ciudad, Goldman encontró a dos hombres que cambiarían por siempre su vida. En Café de Sach, un lugar de acopio para los radicales, la presentaron al Alexander Berkman, anarquista que le invitó a un discurso público que tarde. Fueron a oír el Juan la mayoría del, el redactor de una publicación radical llamada muere Freiheit y abogado de " Propaganda del " del hecho ; - el uso de la violencia de instigar al cambio. Su oración ardiente la impresionó, y él la tomó debajo de su ala, entrenándole en métodos de discurso público. Él la animó vigoroso, diciéndole que ella era " para tomar mi lugar cuando soy gone." Uno de su primer público habla en apoyo de " el Cause" estaba en Rochester. Después de que convenció Helena para no decir a sus padres de su discurso, Goldman encontrara su mente un espacio en blanco una vez en etapa. Repentinamente, extraño

something sucedido. Vi inmediatamente él-cada incidente de mis tres años en Rochester: la fábrica de Garson, su servidumbre y humillación, la falta de mi unión, el crimen de Chicago…. Las palabras I nunca se habían oído que pronunciar antes vino vertiendo adelante, más rápidamente y más rápidamente. Vinieron con intensidad apasionada…. La audiencia había desaparecido, el pasillo sí mismo había desaparecido; Era consciente solamente de mis propias palabras, de mi song.

extático

Encantado por la experiencia, ella refinó su personaje público durante contratos subsecuentes. Rápidamente, sin embargo, ella se encontró el discutir con la mayoría sobre su independencia. Después de un discurso trascendental en Cleveland, ella sentía como si ella tenía " convertido; un loro que repite la mayoría de views" y resuelto expresarse en la etapa. Sobre su vuelta en Nueva York, la mayoría furioso y se dijeron le: " ¡Quién no está conmigo está contra mí! " Ella dejó el muere Freiheit y ensamblado con otra publicación, el muere Autonomie .

Mientras tanto, ella había comenzado una amistad con Berkman, que ella cariñosamente llamó Sasha. Después de poco tiempo sintieron bien a amantes y se trasladaron a un apartamento comunal con su " modesto del primo; Fedya" Amigo de Stein y de Goldman, Helen Minkin. Aunque su relación tuviera dificultades numerosas, Goldman y Berkman compartirían cierran el enlace por décadas, unido por sus principios y comisión del anarquista a la igualdad personal.

Diagrama de la granja

considera también:

l [[huelga de la granja]]

Uno de los primeros momentos políticos que trajeron Berkman y Goldman juntos era la huelga de la granja. En junio de 1892, una planta siderúrgica en la granja, Pennsylvania poseída por el Andrew Carnegie se convirtió en el foco de la atención nacional cuando las negociaciones entre el Carnegie Steel Company y la asociación unida del hierro y de los trabajadores de acero (AA) analizaron. El encargado de fábrica era Henry Clay Frick, opositor feroz de la unión. Cuando una ronda de conversaciones final falló a finales de junio, la gerencia cerró la instalación y trabó hacia fuera a trabajadores, que fueron inmediatamente en huelga. Trajeron los rompehuelgas adentro y la compañía contrató a protectores de Pinkerton para protegerlos. El el el 6 de julio una lucha explotó entre trescientos protectores de Pinkerton y una muchedumbre de trabajadores de unión armados. Durante el tiroteo de la doce-hora, mataron a siete protectores y a nueve huelguistas.

Cuando una mayoría de los periódicos de la nación salió en apoyo de los huelguistas, del Goldman y del Berkman resueltos para asesinar Frick, una acción que esperaron inspiraría a trabajadores que rebelaran contra el sistema capitalista . Berkman eligió realizar el asesinato, y Goldman pedido para permanecer detrás para explicar sus motivos después de que él fuera a encarcelar. Él estaría a cargo del hecho; ella de la palabra. Berkman intentó y no pudo para hacer una bomba, después fijó apagado para el Pittsburgh para comprar un arma y un juego de la ropa decente.

Goldman, mientras tanto, decidía a ayudar a financiar el esquema con la prostitución. Recordando el carácter de Sonya en el crimen y el castigo nuevos (1866) de de Fyodor Dostoevsky, ella mused: " Ella había hecho prostitute para apoyar a sus pequeños hermanos y hermanas…. Sonya sensible podía vender su cuerpo; ¿por qué no yo? " Una vez en la calle, ella cogió el ojo de un hombre que la tomó en un salón, comprado la una cerveza, le dio diez dólares, informados le que ella no tenía " el knack", y dicho le para parar el negocio. Ella era " asombrado también para el speech".

Cuando él llegó en granja el el 23 de julio, Berkman accedió a la oficina de Frick con una arma de mano encubierta y tiró Frick tres veces, después lo apuñaló en las piernas. Un grupo de trabajadores - lejos de ensamblar en su attentat del - batir Berkman inconsciente, y lo fue llevado por la policía. Berkman fue condenado por homicidio frustrado y condenado a veintidós años en la prisión; su ausencia a partir de su vida era muy difícil para Goldman. Goldman convencido estuvo implicado en el diagrama, la policía atacó su apartamento y - no encontrando ninguna evidencia - ejercida presión sobre su propietario en desahuciarla. Peor, el attentat del no había podido provocar las masas: los trabajadores y los anarquistas condenaron igualmente la acción de Berkman. Realizaron a Juan más, a su mentor anterior, azotado hacia fuera en Berkman y la tentativa de asesinato, demandándolo para crear la condolencia para Frick. Furioso en estos ataques, Goldman trajo un látigo a una conferencia pública y exigió, en el escenario, que la mayoría proporcionan la evidencia para su acusación. Él la despidió, con lo cual ella lo pegó con el azote, lo rompió en su rodilla, y lanzó los pedazos en él. Ella lamentó más adelante su asalto, confiando a un amigo: " En la edad de veintitrés, una no hace reason."

" Incitación al riot"

Cuando el pánico de 1893 pegó en el año siguiente, los Estados Unidos sufrieron una de sus crisis económicas peores nunca. Por el extremo del año, el indice de desempleo era más alto de el veinte por ciento, y el " demonstrations" del hambre; llevó a veces a los alborotos. Goldman comenzó a hablar a las muchedumbres de hombres y de mujeres frustrated en Nueva York. El el 21 de agosto, ella habló a una muchedumbre de casi 3.000 personas en el cuadrado de la unión, donde ella animó a trabajadores parados a tomar medidas inmediatas. Sus palabras exactas son confusas: los agentes secretos insisten que ella pidiera a muchedumbre al " everything  de la toma; …   por el force", mientras que Goldman contó de nuevo más adelante este mensaje: " El pozo entonces, demuestra antes de los palacios de los ricos; trabajo de la demanda. Si no dan usted trabaja, exige el pan. Si le niegan ambos, tomar bread." Más adelante ante el tribunal, Detective-Sargento Charles Jacobs ofreció otra más versión de su discurso.

La arrestaron en el Philadelphia y que volvió una semana más adelante a New York City para el ensayo, encargado del " incitación al riot". Durante el paseo del tren, Jacobs ofreció caer las cargas contra ella si ella informaría en otros radicales en el área. Ella respondió lanzando un vidrio de agua de hielo en su cara. Pues ella aguardó ensayo, Goldman fue visitado por el Nellie Bly, reportero para el mundo de Nueva York. Ella pasó dos horas que hablaba con Goldman, y escribió un artículo positivo acerca de la mujer que ella describió como " moderno Juan del " del arco ;.

A pesar de esta publicidad positiva, el testimonio de Jacobs persuadió y fue asustado el jurado por la política de Goldman. El fiscal de distrito auxiliar preguntó Goldman sobre su anarquismo, así como el su ateismo; el juez habló de ella como " un woman" peligroso;. La condenaron a un año en la penitenciaría de la isla del Blackwell. Interior ella sufrió un ataque del reumatismo y fue enviada una vez a la enfermería; allí ella befriended a doctor que visitaba y comenzó a estudiar la medicina. Ella también leyó docenas de libros, incluyendo trabajos por el americano Rafael Waldo Emerson de los activista-escritores y el Henry David Thoreau ; Nathaniel Hawthorne del novelista; Walt Whitman del poeta, y John Stuart Mill del filósofo. Cuando la lanzaron después de diez meses, una muchedumbre estentórea de casi tres mil personas la saludó en el teatro del Thalia en New York City. Ella pronto se hundió con los pedidos entrevistas y conferencias.

Para hacer el dinero, Goldman decidía a perseguir el trabajo médico que ella había estudiado en la prisión. Sin embargo, sus campos preferred de la especialización - obstetricia y masaje - no estaban disponibles para los estudiantes del oficio de enfermera en los E. Así, ella navegó a Europa, dando una conferencia en Londres, Glasgow, y Edimburgo. Ella se encontró con los anarquistas renombrados como el Errico Malatesta, el Louise Miguel, y el Peter Kropotkin . En el Viena ella recibió dos diplomas y los puso inmediatamente para utilizar detrás en los E. Alternando entre las conferencias y la obstetricia, ella condujo el primer viaje a campo través por un altavoz del anarquista. En noviembre de 1899 ella volvió a Europa, en donde ella resolvió el Hipólito Havel del anarquista, con el cual ella comenzó una relación. Juntos fueron a Francia y ayudaron a organizar al congreso internacional del anarquista sobre las cercanías París .

Asesinato de McKinley

considera también:

l [[asesinato de William Mckinley]]

En el 1901 del 6 de septiembre, Leon Czolgosz, obrero parado con una historia de la enfermedad mental, William Mckinley del presidente de los E. del tiro dos veces durante un acontecimiento del discurso público en el búfalo, Nueva York. Golpearon a McKinley en el esternón y el estómago; ocho días más adelante, él murió. Czolgosz fue arrestado e interrogado las veinticuatro horas del día. Porque él era un anarquista y había obrado recíprocamente varias veces con Goldman, las autoridades se convencieron que ella había planeado la acción. La siguieron a una residencia en Chicago que ella compartió con Havel y Abe y Maria Isaak, un par del anarquista. Goldman fue arrestado, junto con Abe Isaak, Havel, y diez otros anarquistas.

Anterior, Czolgosz había intentado pero no había podido sentir bien a amigos con Goldman y a sus compañeros. Durante una charla en el Cleveland, Ohio, Czolgosz se había acercado a Goldman y le había pedido consejo sobre qué libros él debe leer. En julio de 1901, él había aparecido en la casa de Isaak, haciendo una serie de preguntas inusuales. Asumieron que él era un infiltrado, como un número de agentes de policía enviados al espía en grupos radicales. Habían seguido siendo distante de él, y Abe Isaak envió un aviso al cuidado de los asociados del " otro spy".

Aunque Czolgosz negara en varias ocasiones la implicación de Goldman, la policía la detuvo en la custodia cercana, sujetándola a lo que ella llamó el " tercer degree". Ella explicó su desconfianza de él, y estaba claro que ella no había tenido ningún contacto significativo con Czolgosz. No se encontró ninguna evidencia el ligar de Goldman al ataque, y la lanzaron eventual después de dos semanas de detención. Antes de que McKinley muriera, Goldman ofreció proporcionar los cuidados, refiriéndole como " simplemente un " del ser humano;. Czolgosz, a pesar de considerable evidencia de la enfermedad mental, fue condenado por asesinato y ejecutado.

A través de su detención y después de que su lanzamiento, Goldman rechazara firme condenar la acción de Czolgosz, colocándose virtualmente solamente al hacer eso. Amigos y partidarios - incluyendo Berkman - impulsados le para parar el suyo causa. Pero Czolgosz defendido Goldman como " being" supersensible; y regañado otros anarquistas para abandonarlo. Como consecuencia de estos acontecimientos, el socialismo ganado ayuda sobre el anarquismo entre el Theodore Roosevelt de los radicales de los E., y del sucesor de McKinley declaró su intento para agrietar abajo el " no sólo contra anarquistas, pero contra todos los simpatizantes activos y pasivos con el anarchists".

Lanzamiento de la tierra y de Berkman de madre del

considera también:

la tierra de madre (compartimiento)

Después de la ejecución de Czolgosz, Goldman se retiró del mundo. Despreciado por sus anarquistas compañeros, difamado por la prensa, y separado de su amor, ella retiró en anonimato y el oficio de enfermera. " Era amargo y duro hacer frente a vida de nuevo, " ella escribió más adelante. Smith, ella desapareció a partir de ámbito público y adquirió una serie de trabajos privados del oficio de enfermera. Cuando el congreso de los E. pasó el acto de la exclusión del anarquista, sin embargo, una nueva ola del activismo se levantó para oponerse a él, llevando Goldman nuevamente dentro del movimiento. Una coalición de la gente y de organizaciones a través del final izquierdo del espectro político se opuso a la ley considerando que violó la libertad de expresión, y ella tenía el oído de la nación de nuevo.

Cuando negaron un anarquista escocés nombrado Juan Turner la entrada en el país, Goldman ayudó a organizar a un grupo llamado la liga del discurso libre. Alistó a asistente Clarence Darrow y de los amos de Edgardo Lee, que llevó el caso de Turner el Tribunal Supremo de los E. Aunque Turner y la liga perdieran, Goldman la consideraba una victoria de la propaganda . Ella había vuelto al activismo del anarquista, pero tomaba su peaje en ella. " Nunca sentía así que pesé abajo, " ella escribió a Berkman. " Temo que me condenen por siempre para seguir siendo característica pública y para hacer mi vida usar con el cuidado para las vidas de others."

En 1906 Goldman decidía a comenzar una publicación sus los propios, " un lugar de la expresión para los idealistas jovenes en artes y letters". la tierra de madre fue proveída de personal por un cuadro de activistas radicales, incluyendo Hipólito Havel, Baginski máximo, y Leonard Abbott . Además de publicar trabajos originales de sus redactores y anarquistas en todo el mundo, la tierra de madre del reimprimió selecciones de una variedad de escritores. Éstos incluyeron el francés Pedro-José Proudhon del filósofo, el ruso Peter Kropotkin del anarquista, el alemán Friedrich Nietzsche del filósofo, y el británico Maria Wollstonecraft del escritor. Goldman escribió con frecuencia sobre el anarquismo, la política, ediciones de trabajo, el ateismo, la sexualidad, y el feminismo.

El el el 18 de mayo del mismo año, Alexander Berkman fue lanzado de la prisión. Llevando un ramo de rosas, ella lo encontró en la plataforma y se encontró " agarrado por terror y el pity" como ella beheld su forma flaca, pálida. Ni uno ni otro podía hablar; volvieron a su hogar en silencio. Por semanas él luchó para reajustar a la vida en el exterior; un viaje de discurso abortivo terminó en falta, y en Cleveland él compró un revólver con el intento de la matanza mismo. Él volvió a Nueva York, sin embargo, y aprendió que Goldman había sido arrestado con un grupo de activistas que se encontraban para reflejar en Leon Czolgosz. Vigorizado de nuevo por esta violación de la libertad del montaje, él declaró el " ¡Mi resurrección ha venido! " y sistema sobre la sujeción de su lanzamiento.

Berkman tomó el timón de la tierra de madre del en 1907, mientras que Goldman viajó el país a los fondos del aumento para mantenerlo funcional. Corregir el compartimiento era una experiencia de la revitalización para Berkman; su relación con Goldman vaciló, sin embargo, y él tenía un asunto con un anarquista quince-año-viejo nombrado Becky Edelsohn. Goldman fue dolido por su rechazamiento de ella, pero lo consideraba una consecuencia de su experiencia de la prisión. Ese año ella sirvió más adelante como delegado de los E. al congreso internacional del anarquista de Amsterdam . Los anarquistas y los sindicalistas de alrededor del mundo recolectaron para arreglar la tensión entre las dos ideologías, pero no se alcanzó ningún acuerdo decisivo. Goldman volvió a los E. y continuó hablando al mucho público.

Reitman, ensayos, y control de la natalidad

Por los diez años próximos, Goldman viajó alrededor del país directo, entregando conferencias y agitándolas para el anarquismo. Las coaliciones formadas en la oposición al acto de la exclusión del anarquista le habían dado un aprecio para alcanzar hacia fuera a los de otras persuasiones políticas, y cuando el departamento de justicia de los E. envió a espías para observar, divulgaron las reuniones como " packed". Los escritores, los periodistas, los artistas, los jueces, y los trabajadores de enfrente de el espectro hablaron de su " power" magnético;, su " presence" convincentemente;, su " fuerza, elocuencia, y fire".

En el resorte de Goldman 1908 se encontró y cayó en amor con el Ben Reitman, el " supuesto; Doctor" del Hobo;. Creciendo en el districto del filete de Chicago, Reitman pasó varios años como trainera antes de lograr un grado médico de la universidad de médicos y de cirujanos de Chicago . Como doctor, él atendió a la gente que sufría de la pobreza y de la enfermedad - particularmente enfermedad venérea . Él y Goldman comenzaron un asunto; compartieron una comisión al amor libre, pero mientras que Reitman tomó a una variedad de amantes, Goldman no hizo. Ella intentó reconciliar sus sensaciones de los celos con una creencia en la libertad del corazón, pero lo encontró difícil.

Dos años más adelante de Goldman comenzaron a sentir frustrados con las audiencias de la conferencia. Ella anheló al " alcanzar a pocos que quieren realmente aprender, algo que el muchos que vienen ser amused". Así ella recogió una serie de discursos y de artículos que ella había escrito para la tierra de madre del y que había publicado un libro llamado el anarquismo y otros ensayos . Cubriendo una gran variedad de asuntos, Goldman intenta representar el " las luchas mentales y del alma de veintiuno years". - incluyendo la información referente a control de la natalidad. Aunque partieran más adelante de Sanger sobre cargas de la ayuda escasa, de Goldman y de copias distribuidas Reitman de la limitación de la familia del del folleto de Sanger (junto con un ensayo similar de Reitman), y en Goldman 1915 condujo un viaje de discurso a escala nacional en parte al conocimiento del aumento sobre opciones de la contracepción. Aunque la actitud de la nación hacia el asunto pareciera liberalizar, Goldman fue arrestado en febrero de 1916 y encargado de la violación de la ley de Comstock. Eligiendo no pagar una multa del ciento-dólar, ella pasó dos semanas en un hospicio de la prisión, que ella vio como " opportunity" para volver a conectar con ésos rechazados por la sociedad.

Primera Guerra Mundial

Aunque el Woodrow Wilson del presidente de los E. fuera reelegido en 1916 bajo " del lema; Él nos guardó fuera del war", al principio de su segundo término él decidía que el despliegue continuo de Alemania de la guerra submarina sin restricción era suficiente causa para que los E. incorporen la Primera Guerra Mundial . Pronto luego, el congreso pasó el el acto del servicio selectivo de 1917, que requirieron a todos los varones envejecidos 21-30 colocarse para el reclutamiento militar . Goldman vio la decisión como ejercicio en la agresión militarista, conducida por el capitalismo. Ella declaró en la tierra de madre del su intento para oponerse al reclutamiento, y para oponerse a la implicación de los E.

Con este fin, ella y Berkman organizaron el ninguna liga del reclutamiento de Nueva York, que proclamó: " Nos oponemos al reclutamiento porque somos internationalists, antimilitarists, y opuesto a todas las guerras emprendidas por governments." capitalista; El grupo se convirtió en una vanguardia para el activismo del anti-bosquejo, y los capítulos comenzaron a aparecer en otras ciudades. Cuando la policía comenzó a atacar los acontecimientos públicos del grupo para encontrar que los hombres jovenes que no se habían colocado para el bosquejo, sin embargo, Goldman y otros se centraron sus esfuerzos en los folletos de extensión y el otro trabajo escrito. En el medio del fervor patriótico de la nación, muchos elementos de la izquierda política rechazaron apoyar los esfuerzos de la liga. El partido de la paz de las mujeres, por ejemplo, cesó su oposición a la guerra una vez que los E. El Partido Socialista de América tomó una postura oficial contra la implicación de los E., pero apoyó Wilson en la mayor parte de sus actividades.

En el el 1917 del 15 de junio, Goldman y Berkman fue arrestado durante una incursión de sus oficinas que rindieron el " una carga del carro de los expedientes y del propaganda" del anarquista; para las autoridades. el New York Times divulgó que Goldman pidió cambiar en un equipo más apropiado, y emergió en un vestido del " purple" real;. Los pares fueron encargados de la conspiración al " inducir a personas no al register" bajo acto nuevamente decretado del espionaje, y fue llevado a cabo en la fianza cada uno US$25,000. Defendiéndose y Berkman durante su ensayo, Goldman invocó la Primera Enmienda, preguntando cómo el gobierno podría demandar luchar para la democracia al exterior mientras que suprimía discurso libre en el país. el

We dice que si América ha incorporado la guerra para hacer la caja fuerte del mundo para la democracia, ella debe primero hacer la caja fuerte de la democracia en América. Cómo está el mundo para tomar América seriamente, cuando la democracia en el país es diaria que es ultrajada, el discurso libre suprimió, las asambleas apacibles rotas para arriba por los gángsteres autoritarios y brutales en uniforme; cuando se acorta la prensa libre y se amordaza cada opinión independiente. ¿En verdad, los pobres como estamos en democracia, cómo podemos dar de ella al mundo?

El jurado lo vio diferentemente, y los encontró culpable; El Julio Marshuetz Mayer del juez impuso el encarcelamiento la sentencia máxima de los dos años, $10.000 una multa cada uno, y la posibilidad de la deportación después de su lanzamiento de la prisión. Mientras que la transportaron a la prisión en la ciudad de Jefferson, Missouri, Goldman escribió a un amigo: " Dos años de encarcelamiento para hacer un soporte inflexible para su ideal. Porqué eso es un pequeño price."

En la prisión le asignaron de nuevo al trabajo como costurera, debajo del ojo de un " desgraciado canal-atacar desde un escondite de un muchacho veinte-uno-año-viejo pagado para conseguir el results". Ella resolvió el socialista Kate Richards ÓHarez, que también había sido encarcelado bajo acto del espionaje. Aunque diferenciaran en la estrategia política - ÓHarez creído en la votación para alcanzar poder del estado - las dos mujeres vinieron juntas agitar para mejores condiciones entre presos. Goldman también se encontró y sintió bien a amigos con Gabriela Segata Antolini, anarquista y seguidor Luis Galleani . Antolini había sido arrestado que transportaba una taleguilla llenada de dinamita en Chicago-limita el tren. Ella había rechazado cooperar con autoridades, y fue enviada a la prisión por catorce meses. Trabajando juntas para hacer vida mejor para los otros internos, las tres mujeres se conocían como " El Trinity". Goldman fue lanzado en el 1919 del 27 de septiembre .

Rusia

Cuando Goldman y Berkman fueron lanzados, el susto rojo del primer de los E. era en pleno rendimiento; el Bolshevik - la revolución rusa llevada de 1917 había combinado con ansiedad del tiempo de guerra para producir un clima de la hostilidad hacia radicales y non-citizens. El Ministerio de Justicia de los E. la división general de la inteligencia de, dirigido por el J. Edgardo Hoover y bajo dirección Alexander Mitchell Palmer del Procurador General de la República, condujo el a la serie de las incursiones para arrestar radicales. En un memorándum se preparó mientras que estaban en la prisión, Hoover escribió: " Emma Goldman y Alexander Berkman son, más allá de duda, dos de los anarquistas más peligrosos de este país y la vuelta a la comunidad dará lugar a harm." indebido; Aunque su unión a Jacob Kershner proveyera discutible de ella ciudadanía legítima de los E., el gobierno invocó el acto 1918 de la exclusión del anarquista y deportó Goldman y Berkman a la Unión Soviética, junto con sobre doscientos otros.

Goldman había visto la revolución de Bolshevik como paso positivo cuando primero ocurrió. Ella escribió en la tierra de madre del que a pesar de su dependencia del gobierno comunista, él representó el " los principios más fundamentales, más de gran envergadura y completos de libertad humana y de well-being" económico;. Para el momento en que ella y sus deportados compañeros acercaran a Europa, sin embargo, ella expresó miedos sobre cuál era venir. Ella fue preocupada de la guerra civil rusa en curso, y de la posibilidad de ser agarrado por las fuerzas de anti-Bolshevik. El estado, anti-capitalista aunque era, también presentado una amenaza. " Nunca podría en mi trabajo de vida dentro de los límites del estado, " ella escribió a su sobrina, " Bolshevist u otherwise."

Estos miedos fueron justificados, como ella descubrió rápidamente. Los días después de volver al Petrograd (St. Petersburgo), la dieron una sacudida eléctrica para oír a dirigente del partido referir a discurso libre como " superstition" burgués;. Mientras que ella y Berkman viajaron alrededor del país, ella encontró la represión, la mala gestión, y la corrupción en vez de la igualdad y de la capacitación del trabajador que ella había soñado con. Los que preguntaron a gobierno demonized como los contrarrevolucionarios, y trabajadores trabajados bajo condiciones severas. Se encontraron con el Vladimir Lenin, que los aseguró que la supresión del gobierno de las libertades de la prensa fue justificada. Él les dijo: " No puede haber discurso libre en un period." revolucionario; Berkman estaba más dispuesto a perdonar las acciones de gobierno en nombre de " necessity" histórico;, solamente él ensambló eventual Goldman en la autoridad de estado soviética de oposición.

En marzo de 1921, las huelgas entraron en erupción en Petrograd cuando los trabajadores llevaron raciones exigentes del alimento de las calles las mejores y más autonomía de la unión . Goldman y Berkman sentían una responsabilidad de apoyar a los huelguistas, indicando: " Para seguir siendo silencioso es imposible ahora, incluso criminal." El malestar se separó a la ciudad portuaria de Kronstadt, en donde una respuesta militar fue pedida. En la lucha que sobrevino, mataron a seiscientos marineros; dos miles fueron arrestados más; y los millares de tropas soviéticas murieron. Como consecuencia de estos acontecimientos, de Goldman y de Berkman decididos no había futuro en el país para ellos. " Cada vez más, " ella escribió, " hemos llegado a la conclusión que no podemos hacer nada aquí. Y como no podemos continuar una vida de la inactividad mucho más de largo hemos decidido a leave."

En diciembre de 1921 salieron del país y fueron al capital letón Riga . La comisión de los E. en esa ciudad ató con alambre a funcionarios en el Washington DC, que comenzó a pedir la información de otros gobiernos sobre las actividades del par. Después de un viaje corto a Estocolmo, se movieron al Berlín por varios años; durante este tiempo ella acordó escribir una serie de artículos acerca de su hora en Rusia para periódico de s de Pulitzer José ', el mundo de Nueva York. Éstos fueron recogidos y publicados más adelante en forma del libro como mi desilusión en Rusia (1923) y mi desilusión posterior en Rusia (1924).

Inglaterra, Canadá, y Francia

Goldman encontró difícil acclimate a la comunidad izquierdista alemana. Los comunistas desdeñaron su outspokenness sobre la represión soviética; liberales derided su radicalismo. Mientras que Berkman permanecía en los exilios rusos de ayuda de Berlín, ella se trasladó al Londres en septiembre de 1924. Sobre su llegada el Rebecca del novelista del oeste arregló una cena de la recepción para ella, atendida por el Bertrand Russell del filósofo, los pozos H. del novelista, y más de doscientos otros. Cuando ella habló de su descontento con el gobierno soviético, dieron una sacudida eléctrica a la audiencia. Una cierta izquierda la reunión; otros la regan@aron para prematuramente criticar el experimento comunista. Más adelante, en una letra, Russell disminuyó apoyar sus esfuerzos en el cambio sistémico en la Unión Soviética y puso en ridículo su idealismo del anarquista.

En 1925, el espectro de la deportación asomó otra vez, pero un anarquista escocés nombró el James Colton ofrecido para casarla y para proporcionar ciudadanía británica. Aunque fueran solamente conocidos distantes, ella aceptó y estuvieron casados en el 1925 del 27 de junio . Su nuevo estado le dio paz interior, y permitido la para viajar a Francia y a Canadá. La vida en Londres era agotadora para Goldman; ella escribió a Berkman: " Soy terriblemente cansado y tan solo y dolorido. Es una sensación terrible a volverse aquí de conferencias y para encontrar no un alma emparentada, nadie que cuide si uno es muerto o alive." Ella trabajó en los estudios analíticos del drama, ampliándose en el trabajo que ella había publicado en 1914. Pero las audiencias eran " awful" y ella nunca acabó su segundo libro en el tema.

Goldman viajó a Canadá en 1927, apenas a tiempo para recibir noticias de las ejecuciones inminentes italiano Nicola Sacco de los anarquistas y Bartolomé Vanzetti en Nueva York. Encolerizado por las muchas irregularidades del caso, ella lo vio como otro disfraz de la justicia en los E. Ella deseó para ensamblar las manifestaciones masivas en el Boston ; las memorias del alboroto de Haymarket la abrumaron, compuesto por su aislamiento. " Entonces, " ella escribió, " Tenía mi vida antes de mí para tomar la causa para ésos matados."

En 1928 ella comenzó a escribir su autobiografía, con la ayuda de un grupo de admiradores, incluyendo el H. Mencken del periodista, St. Vincent Millay de Edna del poeta, y el Theodore Dreiser del novelista. Ella aseguró una cabaña en la ciudad costera francesa del Santo-Tropez y pasó dos años que contaba de nuevo su vida. Berkman ofreció agudamente la regeneración crítica, que ella incorporó eventual en el precio de una tensión en su relación. Goldman pensó el libro, que vivía mi vida, como un solo volumen para un precio que la clase obrera podría producir (ella impulsó no más de $5. Knopf del editor, sin embargo, lo lanzó mientras que dos volúmenes vendieron juntos para $7. Goldman no podía furioso, pero forzar un cambio. Debido en parte grande a la Gran Depresión, ventas eran inactivo a pesar de gran interés de bibliotecas alrededor de los E. Las revisiones críticas eran generalmente entusiásticas; el New York Times del, neoyorquino, y revisión de sábado de la literatura todo mencionada él como uno de los libros de non-fiction superiores del año.

En Goldman 1933 recibido permiso para dar una conferencia en los Estados Unidos bajo condición que ella habla solamente sobre drama y su autobiografía - pero los acontecimientos políticos no actuales. Ella volvió a Nueva York en el 1934 del 2 de febrero a la cobertura de prensa generalmente positiva - excepto de publicaciones comunistas. A los admiradores pronto la rodeó y los amigos, sitiaron con las invitaciones a las negociaciones y a las entrevistas. Su visa expiró en mayo, y ella fue al Toronto para archivar otra petición de visitar los E. Sin embargo, esta segunda tentativa fue negada. Ella permanecía en Canadá, escribiendo los artículos para las publicaciones de los E.

En febrero y marzo de 1936 Berkman experimentó un par de operaciones de la glándula de próstata . Recuperando en el Niza y cuidado para por su compañero, premio Emmy Eckstein, él faltó el sixty-seventh cumpleaños de Goldman en Santo-Tropez en junio. Ella escribió en tristeza, pero él nunca leyó la letra; ella recibió una llamada en el medio de la noche que Berkman estaba en gran señal de socorro. Ella se fue para Niza inmediatamente pero cuando ella llegó esa mañana, Goldman encontró que él se había tirado y estaba en una parálisis casi comatosa . Él murió el día siguiente.

Guerra civil española

En julio de 1936 el régimen militar España, llevado por el general Francisco Franco, comenzó una serie de batallas con una variedad de organizaciones, particularmente de anarquistas y de Anarcho-sindicalistas izquierdistas . Esta lucha creció en la guerra civil española, y por septiembre Goldman era una parte de él. Le invitaron al Barcelona y en un instante, como ella escribió a su sobrina, " el peso machacante que apretaba en mi corazón desde la muerte de Sasha me dejó como por el magic". Las organizaciones Confederación Nacional del Trabajo (CNT) le acogió con satisfacción y Federación Anarquista Ibérica (FAI), y en su vida vivió por primera vez en una comunidad funcionada por y para los anarquistas, según principios verdaderos del anarquista. " En toda mi vida, " ella escribió más adelante, " No me he encontrado con tal hospitalidad, camaradería y solidarity." calientes; Después de viajar a una serie de las colectividades en la provincia Huesca, ella dijo a grupo de trabajadores: " Su revolución destruirá por siempre la noción que el anarquismo representa chaos." Ella comenzó a corregir el boletín de información semanal del CNT-FAI y respondió al correo de lengua inglesa.

Goldman comenzó a preocuparse del futuro del anarquismo de España cuando el CNT-FAI ensambló un gobierno de la coalición en 1937 - contra el principio del anarquista de la base de abstenerse de las estructuras del estado - y, más distressingly, concesiones repetidas hechas a las fuerzas comunistas en nombre de la unión contra fascismo. Ella escribió que la cooperación con los comunistas en España era " una negación de nuestros camaradas en el camps" de la concentración de Stalin;. Rusia, mientras tanto, rechazó enviar las armas a las fuerzas del anarquista, y las campañas de la desinformación eran emprendidas contra los anarquistas a través de Europa y de los E. Su fe en el movimiento unshaken, Goldman volvió a Londres como representante oficial del CNT-FAI.

Entregando conferencias y dando entrevistas, Goldman apoyó entusiástico a anarcho-sindicalistas españoles. Ella escribió regularmente para el España del y el mundo, un periódico bisemanal que se centraba en la guerra civil. En mayo de 1937, sin embargo, las ciudadelas atacadas Communist-led del anarquista de las fuerzas y rompieron para arriba a colectividades agrarias. Los periódicos en Inglaterra y a otra parte aceptados la cronología de acontecimientos ofrecieron por la república en segundo lugar española en el valor nominal. El británico George Orwell del periodista, presente para la medida enérgica, escribió: " él considera del   de los alborotos de Barcelona en mayo; …   golpe todo que he visto nunca para lying."

Goldman volvió a España en septiembre, pero el CNT-FAI apareció a ella como " de la gente; en un house" ardiente;. Peor, los anarquistas y otros radicales en todo el mundo rechazó apoyar su causa. Las fuerzas del nacionalista declararon la victoria en España momentos antes que ella volvió a Londres. Frustrado por la atmósfera represiva de Inglaterra - que ella llamó " más fascista que el fascists" - ella volvió a Canadá en 1939. Su servicio a la causa del anarquista en España no fue olvidado, sin embargo. En su septuagésimo cumpleaños, el secretario general anterior del CNT-FAI, Mariano Vàzquez, le envió un mensaje de París, elogiándola para sus contribuciones y nombrándola como " nuestro mother" espiritual;. Ella lo llamó " el tributo más hermoso tengo nunca received".

Años finales

Mientras que los acontecimientos que precedían la Segunda Guerra Mundial comenzaron a revelar en Europa, Goldman reiteró su oposición a las guerras emprendidas por gobiernos. " uch como detesto al Hitler, al Mussolini, al Stalin y a Franco, " ella escribió a un amigo, " No apoyaría una guerra contra ellos y para las democracias que, en el análisis pasado, son solamente fascistas en disguise." Ella sentía que Inglaterra y Francia habían perdido su oportunidad de oponerse a fascismo, y que la guerra que viene diera lugar solamente a " una nueva forma de locura en el world". Por tres meses ella mejoró levemente, recibiendo a visitantes y en una ocasión gesticulando a su agenda para señalar que un amigo pudo encontrar contactos amistosos durante un viaje a México. Ella sufrió otro movimiento el el 8 de mayo, sin embargo, y el el 14 de mayo ella murió. El servicio de inmigración y de naturalización de los E. permitió que su cuerpo fuera traído de nuevo a los Estados Unidos, y la enterraron en el cementerio alemán de Waldheim de Chicago con otros activistas de trabajo y radicales, cerca de los sepulcros de ésos ejecutados después del alboroto de Haymarket.

Filosofía

Goldman habló y escribió extensivamente en una gran variedad de ediciones. Mientras que ella rechazó la ortodoxia y pensamiento fundamentalista, ella era un contribuidor importante a varios campos de la filosofía política moderna. Muchos pensadores y escritores diversos, incluyendo el Mikhail Bakunin, el Henry David Thoreau, el Peter Kropotkin, el Rafael Waldo Emerson, el Nikolai Chernyshevsky, y el Maria Wollstonecraft la influenció. Otro filósofo que influenció Goldman era Friedrich Nietzsche . En su autobiografía ella escribió: " Nietzsche era un no teórico social, sino poeta, un rebelde, e innovador. Su aristocracia estaba ni de nacimiento ni de monedero; era el alcohol. En ese respecto Nietzsche era un anarquista, y todos los anarquistas verdaderos eran aristocrats."

Anarquismo

El anarquismo era central a la opinión de Goldman del mundo y la consideran hoy una de las figuras más importantes de la historia del anarquismo. Primero dibujado a él durante la persecución de anarquistas después del alboroto 1886 de Haymarket, ella escribió y habló regularmente a nombre del anarquismo. En el ensayo del título de su anarquismo y de otros ensayos del libro, ella escribió: el

Anarchism, entonces, representa realmente la liberación de la mente humana del dominio de la religión; la liberación del cuerpo humano del dominio de la característica; liberación de los grillos y del alojamiento del gobierno. El anarquismo representa una orden social basada en agrupar libre de individuos con el fin de producir abundancia social verdadera; una orden que garantizará a cada acceso libre del ser humano a la tierra y al disfrute completo de las necesidades de la vida, según deseos, gustos, e inclinations.

individuales El anarquismo de Goldman era intenso personal. Ella creyó que era necesario que vivan los pensadores del anarquista su creencia, demostrando sus convicciones con cada acción y palabra. " No cuido si la teoría de un hombre para la man¢ana está correcta, " ella escribió una vez. " Cuido si su alcohol del hoy es correct." El anarquismo y la asociación libre estaban a sus respuestas lógicas a los límites del control gubernamental y del capitalismo. " Parece a mí que el estos es las nuevas formas de vida, " ella escribió, " y eso tomarán el lugar del viejo, no predicando o votando, pero por them." de vida;

Capitalismo

Goldman creyó que el sistema económico del capitalismo era hostil a la libertad humana. " La única demanda que la característica reconoce, " ella escribió en el anarquismo y otros ensayos, " del ; es su propio apetito glotón para la mayor abundancia, porque la abundancia significa energía; la energía de someter, machacar, explotar, la energía de esclavizar, ultrajar, a degrade." Ella también sostuvo que el capitalismo deshumanizó a trabajadores, " el torneado del productor en una partícula mera de una máquina, con menos y decisión que su amo del acero y de iron." Ella creyó que las acciones de Frick durante la huelga de la granja eran censurables y que su asesinato produciría un resultado positivo para los trabajadores. " Sí, " ella escribió más adelante en su autobiografía, " el extremo en este caso justificó el means."

Ella las experiencias en Rusia la llevó a valorar de nuevo su creencia anterior que los extremos revolucionarios justificaron medios violentos. La represión y el control autoritario Unión Soviética causaron un cambio radical en su perspectiva. De hecho, antes de 1923 ella había invertido casi su posición. En el afterword al mi desilusión en Rusia, ella escribió: " No hay mayor error que la creencia que apunta y los propósitos son una cosa, mientras que los métodos y las táctica son otros…. Los medios emplearon convertido, con hábito individual y práctica social, las partes integrantes del propósito final…."

Sin embargo, ella vio el estado como esencialmente e inevitable una herramienta del control y de la dominación. Consecuentemente, Goldman creyó que la votación era inútil en el mejor de los casos y peligrosa en peor de los casos. Votación, ella escribió, proporcionó una ilusión de la participación mientras que enmascaraba las estructuras verdaderas de la toma de decisión. En lugar, Goldman abogó resistencia apuntada bajo la forma de huelgas, protestas, y " acción directa contra la autoridad invasor, entrometida de nuestro code" moral;. Ella mantuvo una posición de anti-votación incluso cuando muchos anarcho-sindicalistas en los años 30 España votaron por la formación de una república liberal. Goldman escribió que cualquier anarquista de la energía manejado como bloque de votación debe en lugar de otro ser utilizado para pegar a través del país. Ella discrepó con el movimiento para el sufragio de las mujeres, que exigió la derecha de mujeres de votar. En su " del ensayo; Mujer Suffrage", ella pone en ridículo la idea que la implicación de las mujeres infundiría el estado democrático con más apenas una orientación: " ¡Como si las mujeres no hayan vendido sus votos, como si los políticos de las mujeres no puedan ser comprados! " Ella convino con la aserción de las sufragistas que las mujeres son iguales a los hombres, pero discrepado que su participación solamente acaba de hacer el estado. " Para asumir, por lo tanto, que ella tendría éxito en la purificación algo que no es susceptible de la purificación, es acreditarla con powers." sobrenatural;

Feminismo

Aunque ella fuera hostil al Primero-agitar el feminismo y sus metas de la sufragista, Goldman abogó apasionado para las derechas de mujeres, y se anuncia hoy como fundador del Anarcha-feminismo, que desafía el patriarcado como una jerarquía que se resistirá junto a las divisiones del poder del estado y de clase. En 1897 ella escribió: " Exijo la independencia de la mujer, la su derecha de apoyarse; para vivir para se; para amar quienquiera ella satisface, o tanto como ella satisface. Exijo la libertad para ambos sexos, la libertad de acción, la libertad en amor y la libertad en motherhood."

Una enfermera entrenando, ella era abogado temprano para educar a mujeres referentes a la contracepción . Como muchas feministas contemporáneas, ella vio el aborto como consecuencia trágica de condiciones sociales, y el control de la natalidad como alternativa positiva. Goldman era también abogado del amor libre, y crítico fuerte de la unión . Ella vio a feministas tempranas según lo confinadas en su alcance y limitadas por las fuerzas sociales del Puritanism y del capitalismo. Ella escribió: " Estamos necesitando crecimiento unhampered fuera de viejas tradiciones y de hábitos. El movimiento para la emancipación de las mujeres ha hecho hasta ahora solamente el primer paso en ese direction."

Otras ediciones

Como anarquista, Goldman también defendió causas numerosas de los derechos humanos, particularmente las aplicaciones el discurso libre y la reforma de la prisión. Perseguido extensamente para su defensa de la oposición del anarquismo y a la Primera Guerra Mundial, Goldman era activo en el movimiento a principios de siglo 20 del discurso libre del siglo, viendo la libertad de expresión como necesidad fundamental para alcanzar el cambio social. Su campeonato abierto de sus ideales, frente a detenciones persistentes, inspiró el Rogelio Baldwin, uno de los fundadores de la unión americana de las libertades civiles.

Goldman vio crimen como consecuencia natural de un sistema económico injusto. En su " del ensayo; Prisiones: Un crimen y un Failure" sociales;, ella cotiza liberalmente Fyodor Dostoevsky de los autores del diecinueveavo-siglo y Óscar Wilde, y escribe: " Año tras año las puertas de la vuelta de los infiernos de la prisión al mundo emaciated, deformidas, -menos, equipo naufragado de la humanidad, con la marca de Cain en sus frentes, sus esperanzas machacadas, todas sus inclinaciones naturales frustradas. Con nada pero hambre y inhumanidad saludarlas, estas víctimas pronto se hunden nuevamente dentro de crimen como la única posibilidad de existence."

Un ateo confiado, Goldman vio la religión como otro instrumento del control y de la dominación. Su " del ensayo; La filosofía de Atheism" las cotizaciones Bakunin largamente en el tema, y agregan:

Consciously o inconsciente, la mayoría de las teístas ven en dioses y los diablos, cielo e infierno, recompensa y castigo, un azote para azotar a la gente en obediencia, mansedumbre y alegría…. La filosofía del ateismo expresa la extensión y el crecimiento de la mente humana. La filosofía del teísmo, si podemos llamarla una filosofía, es ensayos estáticos y de fixed.

In como " La hipocresía de Puritanism" y un discurso dado derecho " La falta de Christianity", Goldman hizo más que algunos enemigos entre comunidades religiosas atacando sus actitudes y esfuerzos moralizadores de controlar conducta humana. Ella culpó el cristianismo por " el perpetuación de un society" auxiliar;, sosteniendo que dictó las acciones de los individuos en la tierra y ofreció a gente pobre una promesa falsa de un futuro abundante en cielo. Ella era también crítica del sionismo, que ella vio como otro experimento fall en control estatal.

Herencia

Goldman era bien sabido durante su vida, descrita como - entre otras cosas - " la mujer más peligrosa de America". Después de su muerte y a través de la parte media del vigésimo siglo, su fama se descoloró. Los eruditos y los historiadores del anarquismo la vieron como un grandes locutor y activista, pero no la miraron como pensador filosófico o teórico en igualdad con, por ejemplo, el Kropotkin .

En 1970, biografía de Goldman reeditado de la prensa de Dover, que vivía mi vida, y en 1972, feminista Alix Kates Shulman del escritor publicó una colección de la escritura de Goldman y los discursos, Emma roja hablan . Estos trabajos traídos la vida y las escrituras de Goldman un público más mucho, y a ella particularmente lionized por el movimiento de mujeres del último vigésimo siglo. En 1973 Shulman fue pedido por un amigo de la impresora una cita de Goldman uso en una camiseta. Ella le envió la selección de que vivía mi vida sobre " la derecha al self-expression, todos a la derecha al things" hermoso, radiante; ; la impresora creó una paráfrasis que tiene convertido de las citas más famosas de Goldman, aunque ella ella misma probablemente nunca lo dijo o escribió: " Si no puedo bailarme no querer estar en su revolution." Las variaciones de este refrán han aparecido en diez de millares de camisetas, de botones, de carteles, de pegatinas para el parachoques, de tazas de café, de sombreros, y de otros artículos. Aunque las palabras no sean explícitamente las propias de Goldman, capturan el alcohol de su creencia en libertad y el self-expression personales.

El movimiento de mujeres de los años 70 que " rediscovered" Goldman fue acompañado por un movimiento renaciente del anarquista, comenzando en el finales de los sesenta, que también revigorizaron la atención de estudiante a anarquistas anteriores. El crecimiento del feminismo también inició una cierta nueva evaluación del trabajo filosófico de Goldman, con los eruditos precisando la significación de las contribuciones de Goldman al anarquista pensado en su tiempo. La creencia de Goldman en el valor de la estética, por ejemplo, se puede considerar en las influencias posteriores del anarquismo y de los artes . Semejantemente, Goldman ahora se da el crédito para perceptiblemente influenciar y ensanchar el alcance del activismo del anarquista a la libertad sexual, a las derechas reproductivas, y a la libertad de expresión.

Goldman ha sido representado en trabajos numerosos de la ficción durante los años, quizás especialmente por el Maureen Stapleton, que ganó un premio de la Academia para su papel como Goldman en los rojos . Los retellings dramáticos significativos de incidentes en su vida también han incluido el juego de de Howard Zinn, Emma ; tierra de madre del de s de Duberman Martin ' (1991); Juego de Jessica Litwak, Emma Goldman: Amor, anarquía, y otros asuntos (relación de Goldman con Berkman y su detención con respecto al asesinato de McKinley); un juego por el Lynn Rogoff, amor Ben, amor Emma (relación del de Goldman con Reitman); y nuevo Rose roja de s 1941 de Mannin Ethel '.

Un número de organizaciones también la ha honrado nombradas en su memoria. La clínica de Emma Goldman en el Iowa City, Iowa seleccionó Goldman como " del homónimo; en el reconocimiento de su spirit." desafiador; La casa cooperativa de Emma Goldman en el Madison, Wisconsin (parte de la comunidad cooperativo de Madison) también adoptó su conocido, describiéndose como " confiado a abogar un sostenible y social apenas un society".

Trabajos

Goldman era autor prolífico, encerrando los folletos y los artículos incontables sobre una gama diversa de temas. Ella también fue autor de seis libros, incluyendo su autobiografía, el que vivía mi vida, y una biografía compañero Voltairine de Cleyre del anarquista.

Libros de Goldman

anarquismo y otros ensayos . Nueva York: Tierra de madre que publica a Asociación, 1910.
la significación social del drama moderno . Boston: Prensa de Gorham, 1914.
mi desilusión en Rusia . Ciudad de jardín, Nueva York: Doubleday, Page y Co.
mi desilusión posterior en Rusia . Ciudad de jardín, Nueva York: Doubleday, Page y Co.
que vive mi vida . Nueva York: Knopf, 1931.
Voltairine de Cleyre del . Alturas de Berkeley, New Jersey: Oriole presiona, 1932.

Colecciones corregidas

El Emma roja habla: Escrituras y discursos seleccionados . Nueva York: House al azar, 1972. ISBN 0-394-47095-8
Emma Goldman: Una historia documental de los años americanos, volumen 1 - hecho para América, 1890-1901 . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2003.
Emma Goldman: Una historia documental de los años americanos, volumen 2 - haciendo discurso libre, 1902-1909 . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2004.

Zenithic

Emma Goldman

Random links:

Bell azul, Pennsylvania | Rey de Mabel | Emilio Zapico | El AFU y el archivo urbano de las leyendas | Escuela del priorato de Lewes