Una espada japonesa, o a, es una espada tradicional o arma aplanada Japón .

Ella se categoriza en varios tipos según su tamaño y se construye. El tipo lo más comúnmente posible sabido es el Katana, junto con el construido similar Tachi, es solo-haber afilado, curvado generalmente, la espada larga usada tradicionalmente por el samurai desde el 1400s; Wakizashi como la espada más corta; El Tsurugi es espadas largas de doble filo; El Ōtachi o el Nodachi es más viejas pero más largas versiones solo-afiladas, y Naginata y Yari, aunque son armas del poste pero debido a su método de la forja, todavía se consideran una parte de la familia de Nihonto.

Las espadas japonesas son hoy bastante común, antique e incluso las espadas forjadas modernas pueden todavía ser encontradas y ser compradas. El nihontō moderno del o las espadas Japonés-hechas es hecho solamente por unas centenas smiths en Japón hoy en las competencias recibidas por toda la asociación de Japón Swordsmiths.

Nombramiento

El katana del de la palabra fue utilizado en Japón antiguo y todavía se utiliza hoy, mientras que el nihontō del de la palabra originó en China, en el 日本刀歌 del poema, la canción de Nihonto por el Ouyang Xiu del poeta de la dinastía de canción . El nihonto del de la palabra llegó a ser más común en Japón en el último shogunate de Tokugawa. Debido a la importación de las espadas y de la cultura occidentales, el nihonto (literalmente " del de la palabra; la espada de Japan") fue adoptado como acto del nacionalismo.

Historia de la espada japonesa

Historia temprana

Antes de 987, los ejemplos de espadas japonesas son el chokutō recto o el jōkotō del y otros con formas inusuales. En el período de Heian (8vos a 11mos siglos) espada-que hace desarrollado con las técnicas traídas encima China con comercio en el siglo X temprano durante la dinastía de espiga y a través Siberia y Hokkaidō, territorio de la gente Ainu . El Ainu usado y éstos influenciaron el nihontō, que fue llevado a cabo con dos manos y diseñado para el corte, algo que apuñalando. Según leyenda, la espada japonesa fue inventada por un forjador nombrado Amakuni (ANUNCIO ca.700), junto con el proceso de acero doblado. En realidad el proceso de acero doblado y las solas espadas del borde habían sido traídos encima de China con comercio en el siglo X temprano durante la dinastía de espiga. Las espadas forjadas entre 987 y 1597 se llaman (encendido., " viejo swords"); éstos se consideran el pináculo del swordcraft japonés. Los modelos tempranos tenían curvas desiguales con la parte más profunda de la curva en el puño. Como las eras cambiaron el centro de la curva tendieron a levantar la lámina.

El nihonto como lo sabemos hoy con su curva profunda, agraciada tiene su origen en el tachi shinogi-zukuri (lámina solo-afilada con ridgeline) que fueron desarrollados alguna vez alrededor del centro del período de Heian para mantener la necesidad de la clase militar growing. Su forma refleja la forma cambiante de guerra en Japón. La caballería ahora era la unidad predominante de la lucha y el más viejo chokutō recto del era particularmente inadecuado para luchar de a caballo. La espada curvada es un arma lejos más eficiente cuando es manejada por un guerrero a caballo donde la curva de la lámina agrega considerablemente a la fuerza hacia abajo cizallamiento.

El Tachi del es una espada que es generalmente más grande que un katana, y es gastado suspendido con el filo abajo. Ésta era la forma estándar de llevar la espada por siglos, y sería desplazada eventual por el estilo donde estaba empuje la lámina gastado a través de la correa, borde del katana para arriba. El tachi del era gastado lanzado con una honda a través de la cadera izquierda. La firma en el nakago del de la lámina estaba inscrita de una manera tal que estuviera siempre en el exterior de la espada cuando es gastada. Esta característica es importante en el reconocimiento del desarrollo, de la función y de los diversos estilos de espadas que usan desde ahora.

Cuando es gastado con la armadura llena, el tachi del sería acompañado por una lámina más corta en la forma conocida como koshigatana (" del ; sword" de la cintura;); un tipo de espada corta sin mano-guarda (el tsuba del ) y donde la reunión del puño y de la funda para formar el estilo del montaje llamó un aikuchi (" del ; mouth" de la reunión;). Las dagas (tantō del ), también fueron llevadas para la lucha del combate cercano así como llevado generalmente para la protección personal.

Las invasiones mongoles de Japón en el siglo XIII estimularon la evolución adicional de la espada japonesa. Forzado a menudo para abandonar el tiro al arco montado tradicional para el combate mano a mano, mucho el samurai encontró que sus espadas eran daño demasiado delicado y propenso cuando estaban utilizadas contra la armadura de cuero gruesa de los invasores. En respuesta, los swordsmiths japoneses comenzaron a adoptar el deluente y líneas más simples del genio. Ciertos swordsmiths japoneses de este período comenzaron a hacer las láminas con partes posteriores más gruesas y puntos más grandes como respuesta a la amenaza mongol.

Por la guerra civil del siglo XV ( el Sengoku Jidai ) entrada en erupción, y la necesidad extensa de espadas junto con la ferocidad de la lucha causó las técnicas alto artísticas del período de Kamakura (conocido como el " Época dorada de Swordmaking") para ser abandonado a favor de armas más utilitarias y más disponibles. La exportación del nihontō alcanzó su altura durante el período de Muromachi cuando por lo menos el nihontō 200.000 fue enviado a la dinastía de Ming China en comercio del funcionario en un intento por empapar para arriba la producción de armas japonesas y hacerla más dura para los piratas en el área armar.

En el décimo quinto y los siglos XVI, samurai que encontró cada vez más una necesidad de una espada para el uso en cuartos más cercanos junto con el uso cada vez mayor de los pie-soldados armados con las lanzas para llevar a la creación Uchigatana del, en formas one-handed y ambidextras. Mientras que progresaron las guerras civiles de Sengoku, el uchigatana del desarrollado en el nihontō moderno, y substituyó el tachi del como el arma primaria del samurai, especialmente al no usar la armadura. Mucho un tachi más largo del fue acortado en los décimo quinto-17mos siglos para cubrir la demanda para el nihontō.

El arte decaído como tiempo progresó y las armas de fuego fueron introducidas como fuerza decisiva en el campo de batalla. En el final de la era de Muromachi, los shogunes de Tokugawa publicaron controlar de las regulaciones quién podría poseer y llevar las espadas, y estandardizaron con eficacia la descripción de un nihontō.

Nuevas espadas

En tiempos de paz, los swordsmiths vueltos a la fabricación de láminas refinadas y artísticas, y el principio del período de Momoyama vieron la vuelta de las creaciones de la alta calidad. Pues las técnicas de los smiths antiguos habían sido perdidas durante el período anterior de guerra, estas espadas fueron llamadas, literalmente " nuevo swords". Generalmente se consideran inferiores a la mayoría del kotō del, y coinciden con una declinación en habilidades de la fabricación. Mientras que progresó el período de Edo, la calidad de la lámina disminuyó, aunque la ornamentación fue refinada. Original, los grabados simples y de buen gusto conocidos como horimono del fueron agregados por razones religiosas. Más adelante, en el trabajo más complejo encontrado en muchos el shintō del, forma de sigue no más terminantemente la función.

Bajo shogunate de Tokugawa el aislacionista, el swordmaking y el uso de armas de fuego disminuyeron. El swordsmith principal Suishinshi Masahide (c.1750– 1825); opiniones publicadas que los artes y las técnicas de las espadas del shintō del eran inferiores a las láminas del kotō del, y que la investigación se debe hacer por todos los swordsmiths para volver a descubrir las técnicas perdidas. Masahide viajó la enseñanza de la tierra qué él sabía a todos que escucharían, y a swordsmiths reunidos a su causa y anunciados en un segundo renacimiento en la espada japonesa smithing. Con el desecho del estilo del shintō del, y la reintroducción de viejas y vueltas a descubrir técnicas, espadas hechas en el estilo del kotō del entre 1761 y 1876 está, el " nuevo swords" del renacimiento; o literalmente " nuevo-nuevo swords." Éstos se consideran superiores a la mayoría del shintō del, pero al inferior verdad el kotō del .

La llegada Matthew Perry en 1853 y la convención subsecuente de Kanagawa reintrodujo fuertemente Japón al mundo exterior; la modernización rápida de la restauración de Meiji pronto siguió. El decreto en 1876 todo de Haitorei sino las espadas y los armas que llevan prohibidos en las calles. Durante la noche, el mercado para las espadas muertas, muchos swordsmiths fue dejado sin un comercio para perseguir, y las habilidades valiosas fueron perdidas. El nihontō seguía siendo funcionando en algunas ocupaciones tales como la fuerza de policía. Al mismo tiempo, el Kendo fue incorporado en el entrenamiento de policía de modo que los oficiales de policía tuvieran por lo menos el entrenamiento necesario utilizar correctamente uno.

A tiempo, fue vuelto a descubrir que los soldados necesitaron ser armados con las espadas, y durante las décadas al principio de los swordsmiths del vigésimo siglo encontró otra vez el trabajo. Estas espadas, burlón llamadas el guntō del, eran a menudo oil-tempered, o estampado simplemente fuera del acero y dado un número de serie algo que una firma cincelada. Los producidos en serie parecen a menudo los sables occidentales de la caballería algo que nihontō, con las láminas levemente más cortas que las láminas del shintō del y de los períodos del shinshintō del .

Las espadas militares hechas a mano de la manera tradicional se llaman a menudo como gendaitō del . El arte de hacer las espadas fue mantenido vivo con los esfuerzos de algunos individuos, notablemente Gassan Sadakazu (月山貞一, 1836– 1918) y Gassan Sadakatsu (月山貞勝, 1869– 1943), que fue empleado como artesanos imperiales. Estos smiths produjeron muy bien los trabajos que se colocan con el mejor de las láminas más viejas para el emperador y otros altos funcionarios. Los estudiantes de Sadakatsu se encendieron ser señalados los activos culturales intangibles, " Tesoros nacionales vivos, " pues incorporaron el conocimiento que era considerado ser fundamental importante para la identidad japonesa. En 1934 el gobierno del japonés publicó una especificación militar para el guntō (nueva espada) del ejército, la primera versión de la espinilla cuyo era el tipo 94 Katana, y muchos trabajan a máquina y hand-crafted las espadas usadas en la Segunda Guerra Mundial se ajustaron a este y a especificaciones posteriores del guntō de la espinilla del .

Historia reciente y uso moderno

Bajo ocupación de Estados Unidos en el final de la Segunda Guerra Mundial todo las fuerzas armadas de arma en Japón ocupado fueron disueltas y la producción de nihontō con los bordes fue prohibida excepto bajo permiso de la policía o del gobierno. La interdicción fue volcada con una súplica personal por el Dr. Durante una reunión con general Douglas MacArthur, el Dr. láminas producidas Honma a partir de los varios períodos de historia japonesa y MacArthur podía identificar muy rápidamente qué láminas llevaron a cabo mérito artístico y cuáles se podrían considerar puramente las armas. Como resultado de esta reunión, la interdicción fue enmendada de modo que las armas del guntō del fueran destruidas mientras que las espadas del mérito artístico podrían ser poseídas y ser preservadas. Sin embargo, mucho el nihontō fue vendido a los soldados americanos en un precio de negocio; en 1958 había espadas más japonesas en América que en Japón. La gran mayoría de este un millón o más espadas era el guntō del, pero todavía había un número importante de espadas más viejas.

Después del período de Edo, los swordsmiths dieron vuelta cada vez más a la producción de mercancías civiles. La ocupación y sus regulaciones casi poner fin a la producción de nihonto. Algunos smiths continuaron su comercio, y el Dr. Honma se encendió ser un fundador del, que le hizo su misión para preservar las técnicas y las láminas viejas. Los gracias a los esfuerzos de otros individuos semejantes, el nihontō no desaparecieron, muchos swordsmiths continuaron el trabajo comenzado por Masahide, y las viejas técnicas swordmaking fueron vueltas a descubrir.

El nihonto moderno manufacturado según métodos tradicionales se conoce generalmente como, significando el " swords" nuevamente hecho;. Alternativamente, pueden ser llamados cuando se diseñan para el combate en comparación con las espadas del entrenamiento del iaitō .

Debido a su renombre en medios modernos, exhibir-solamente el " nihontō" han llegado a ser extenso en el mercado de la espada. Alcance de los pequeños abrelatas de letra para escalar el " de la reproducción; wallhangers", estos artículos se hacen del acero inoxidable (que hace a los frágiles o a pobres en llevar a cabo un borde) y tienen comúnmente un borde embotado o muy crudo. Hay cuentas del nihontō del acero inoxidable de la buena calidad, sin embargo, éstos son raros en el mejor de los casos. Un cierto nihontō de la reproducción se ha utilizado en robos a mano armada del moderno-día. Como parte de comercialización, los estilos uno-históricos modernos de la lámina y las características materiales se indican a menudo como tradicionales y genuinos, promulgando la desinformación.

En Japón, las espadas japonesas hechas a mano afiladas genuinas, si antigüedad o moderno, se clasifican mientras que los objetos del arte (y no las armas) y deben tener acompañamiento de la certificación para para ser poseído legalmente. Debe ser observado que algunas compañías y smiths de la independiente fuera del katana del producto de Japón también, con los niveles de variación de calidad.

El Gouvernment del announcec de Gran Bretaña que prohibirá la importación de espadas japonesas de imitación en abril de 2008

Clasificación de espadas japonesas

Qué distingue generalmente las diversas espadas es su longitud. Las espadas japonesas se miden en unidades de Shaku del (un shaku del es aproximadamente equivalente 30 al cm o un pie ). Una lámina más pronto de un shaku del se considera un tantō (cuchillo) del . Una lámina más de largo de un shaku pero menos de dos del se considera un shōtō (espada corta) del . El Kodachi del wakizashi y del está en esta categoría.

Una lámina más de largo el shaku de dos se considera un Daitō, o espada larga del . Antes de que 1500 la mayoría de las espadas fueran generalmente gastadas suspendidas de las cuerdas en una correa, borde-abajo. Este estilo se llama el jindachi-zukuri del, y el daitō del usado de este modo se llama el tachi (longitud media del de la lámina de 75-80 cm). A partir la 1600 a 1867, más espadas fueron usadas con una brujería africana (marco), apareada con una lámina más pequeña; ambo borde-para arriba gastado. Este estilo se llama el buke-zukuri del, y todo el daitō del usado de este modo es el katana del, haciendo un promedio de 70-74 cm (2 sol del shaku 3 al shaku 2 4 BU del sol 5) en longitud de la lámina. Sin embargo, el nihontō de longitudes más largas también existió, incluyendo las longitudes hasta 78 cm (shaku 2 5 BU del sol 5). El peso de un nihontō excede raramente 1 kilogramo sin el saya.

Un Chisakatana del es simplemente un nihontō más corto. Es más largo que el wakizashi del, mintiendo entre el shaku de un y dos en longitud. La referencia más común a un chiisakatana del es un nihontō más corto que no tiene una lámina del compañero. Fueron hechos lo más comúnmente posible en el montaje del buke-zukuri del .

Las láminas anormalmente largas (más de largo shaku de 3 ), llevadas generalmente a través de la parte posterior, se llaman el ōdachi o Nodachi del . el ōdachi del de la palabra también se utiliza a veces como sinónimo para el nihontō. El odachi tradujo el " de los medios; Gran Sword" y Nodachi traduce al " Sword" del campo;. Nodachi fue utilizado durante guerra mientras que la espada más larga dio a soldado de infantería una ventaja del alcance, pero el nodachi es ilegal ahora debido a su eficacia como arma de la matanza. No se permite a los ciudadanos poseer un odachi a menos que esté para los propósitos ceremoniales.

Aquí está una lista de longitudes para diversos tipos de espadas:
taichi de Jin : 84 cm y encima
Katana, Tachi : 71 a 76 cm
Chisakatana : 60 a 66 cm
Wakizashi : 55 a 58 cm
Tantō, Aikuchi : 28 a 41 cm
Yoroi toshi : 23 a 30 cm
Kwaiken : 8 a 15 cm
Nodachi : 80 a 90 cm

Desde 1867, las restricciones y/o el deconstruction de la clase del samurai significaron que la mayoría de las láminas han sido estilo gastado del jindachi-zukuri del, como oficiales occidentales de la marina de guerra. (Desde 1953) ha habido recientemente un resurgimiento en el estilo del buke-zukuri del, permitido solamente para los propósitos de la demostración. Las espadas diseñaron ser el tachi del son específicamente generalmente el kotō del algo que el shintō del, así que son generalmente mejor manufacturadas y más elaboradamente adornado. Sin embargo, éstos siguen siendo katana si es gastado en estilo moderno del buke-zukuri del .

La mayoría de las espadas japonesas viejas se pueden rastrear a una de cinco provincias, que tenían su propia escuela, tradiciones y " trademarks" (e., las espadas de la provincia de Mino eran " del comienzo famoso por su sharpness"). Estas escuelas se conocen como Gokaden (las cinco tradiciones). Estas tradiciones y provincias son como sigue:
Escuela de Sōshū, conocida para el hada del itame del y el hamon del midareba del en el deki del nie del .
Escuela de Yamato, conocida para el hada del masame del y el hamon del suguha del en el deki del nie del .
Escuela de Bizen, conocida para el hada del mokume del y el hamon del midareba del en el deki del nioi del .
Escuela de Yamashiro, conocida para el hada del mokume del y el hamon del suguha del en el deki de los NEI del .
Escuela de Mino, conocida para el hada duro del mokume del y el midareba del mezclada con los togari-vagos del .

En la era de Kotō había varias otras escuelas que no cupieron dentro del Gokaden ni eran sabidas para mezclar elementos de cada Gokaden, y fueron llamados el wakimono (pequeña escuela) del . Había el wakimono comúnmente referido del 19.

Fabricación

considera también:

la construcción de Katana Nihontō y el wakizashi del fueron forjados a menudo con diversos perfiles, diversos gruesos de la lámina, y cantidades de variación de la rutina . El Wakizashi no era nihontō simplemente scaled-down; fueron forjados a menudo en el hira-zukuri del u otras tales formas que eran muy raros en nihontō.

El daishō del no fue forjado siempre junto. Si un samurai podía producir un daishō del, fue compuesto a menudo cualquiera dos espadas podrían ser adquiridas convenientemente, de a veces por diversos smiths y en diversos estilos. Incluso cuando un daishō del contuvo un par de láminas del mismo forjador, él no fue forjado pues un par ni fue montado siempre como uno.

Forja

La forja de una lámina japonesa tardó típicamente horas, días, o aún semanas y era considerada un arte sagrado. Como con muchos esfuerzos complejos, algo que un solo artesano, varios artistas estaban implicados. Había forjador para forjar la forma áspera, segundo forjador (aprendiz) para doblar a menudo el metal, un pulidor del especialista (llamado un togi del ) así como los varios artesanos que hicieron los koshirae (las varias guarniciones del usadas para adornar el saya finished (envoltura) de la lámina y del incluyendo el tsuka (puño) del, el fuchi (collar) del, el kashira (pomo de espada) del, y el tsuba (protector del de la mano)). La lámina japonesa de la espada se forma de una combinación de tres diversos aceros que un acero externo más duro de la chaqueta envolvió alrededor de una base relativamente más suave, interna del acero. Esto crea una lámina que tenga un filo duro, alto afiladísimo único con una base interna que pueda resistente y absorber choques de una manera que reduzca la posibilidad de la lámina que se rompe o que dobla cuando está utilizada en combate. El hadagane del, para la piel externa de la lámina, es producido calentando un bloque de acero crudo de la alta calidad, que entonces se resuelve en una barra, y de la porción trasera flexible. Esto después se refresca y está rota para arriba en bloques más pequeños que se comprueben para saber si hay otras impurezas y después se vuelvan a montar y reforged. Durante este proceso el billete del acero es heated y martillado, partido y doblado detrás sobre sí mismo muchas veces y soldado nuevamente para crear una estructura compleja de muchos millares de capas. Cada diverso acero se dobla un número de diferenciación de épocas de proporcionar la fuerza y la flexibilidad necesarias a los diversos aceros. La manera exacta de la cual se dobla, se martilla y se suelda nuevamente el acero determina el patrón distintivo del grano de la lámina, el jihada, (también llamado jigane al referir a la superficie real de la lámina de acero) una característica que sea indicativa del período, del lugar de la fabricación y del fabricante real de la lámina. El shingane (para la base interna de la lámina) está de un acero relativamente más suave con un contenido de carbón más bajo que el hadagane. Para esto, el bloque se martilla, se dobla y se suelda con autógena otra vez en una manera similar al hadagane, pero con pocos dobleces. A este punto, el bloque del hadagane se calienta, se resuelve y se dobla de nuevo en forma del `un U la', en la cual el shingane se inserta a un punto apenas brevemente de la extremidad. El nuevo billete de acero compuesto después se calienta y se resuelve asegurándose de que no se atrapa ningún aire o suciedad entre las dos capas de acero. La barra aumenta en longitud durante este proceso hasta que aproxime el tamaño y la forma finales de la lámina finished de la espada. Una sección triangular se corta de la extremidad de la barra y se forma para crear cuál será el kissaki. A este punto en el proceso, el espacio en blanco para la lámina está de sección rectangular. Esta forma áspera se refiere como sunobe.

El sunobe es calentado, sección por la sección y martillado otra vez para crear una forma que tenga muchas de las características reconocibles de la lámina finished. Éstos son una parte posterior gruesa (mune), un borde más fino (ha), una extremidad curvada (kissaki), las muescas en el borde (hamachi) y traseros (munemachi) que separan la lámina de la espiga (nakago). Los detalles tales como el canto alinean (shinogi) otra característica distintiva de la espada japonesa, se agregan en la etapa actual del proceso. La habilidad del forjador a este punto viene adentro jugar mientras que el proceso de martilleo hace la lámina curvar naturalmente de una manera errática, el tender trasero más grueso a curvar hacia el borde más fino, y él debe controlar hábil la forma para darle la curvatura ascendente requerida. El sunobe es acabado por un proceso de la limadura y de raspar que sale de todas las características físicas y formas de la lámina reconocible. La superficie de la lámina se deja en un estado relativamente áspero, alista para los procesos de endurecimiento. El sunobe entonces se cubre por todas partes con una mezcla de la arcilla que se aplique más grueso a lo largo de la parte posterior y de los lados de la lámina que a lo largo del borde. La lámina se deja para secarse mientras que el forjador prepara la fragua para el tratamiento térmico final de la lámina, la yaki-ira, el endurecimiento del filo. Este proceso ocurre en una herrería obscurecida, tradicionalmente en la noche, para que el forjador pueda juzgar por el ojo el color y por lo tanto la temperatura de la espada mientras que se pasa en varias ocasiones a través del carbón de leña que brilla intensamente. Cuando el tiempo se juzga correcto (tradicionalmente la lámina debe ser el color de la luna en febrero y agosto que son los dos meses que aparecen lo más comúnmente posible en las inscripciones anticuadas en el nakago de la espada japonesa), la lámina es borde hundido abajo y punto adelante en un tanque de agua. El tiempo exacto llevado para calentar la espada, la temperatura de la lámina y del agua en la cual se hunde es toda individual a cada forjador y ellos ha sido generalmente secretos de cerca guardados. La leyenda dice de un forjador particular que cortó la mano de su aprendiz para probar la temperatura del agua que él utilizó para el proceso de endurecimiento. En las diversas escuelas de swordmakers hay muchas variaciones sutiles en los materiales usados en los varios procesos y técnicas contorneados arriba, específicamente bajo la forma de arcilla aplicada a la lámina antes de la yaki-ira, pero todo sigue los mismos procedimientos generales. El uso de la arcilla en diversos gruesos a la lámina permite que el acero se refresque más rápidamente a lo largo del borde revestido más fino cuando está hundido en el tanque de agua y de tal modo se convierte en la forma más dura de la martensita llamada acero, que se puede moler maquinilla de afeitar-como a la agudeza. Cubierto grueso detrás refresca más lentamente la retención de las características de acero de la perlita de la suavidad y de la flexibilidad relativas. La manera exacta de la cual la arcilla es aplicada, y raspado parcialmente en el borde, es un factor de determinación en la formación de la forma y de las características de la estructura cristalina conocida como el hamon . Esta línea de temple distintiva encontró cerca del borde de la lámina japonesa es una de las características principales que se determinarán al examinar una lámina.

El acero martensítico que forma del borde de la lámina al hamon es en efecto la línea de transición entre estas dos diversas formas de acero, y es donde la mayor parte de están ser encontrado las formas, los colores y la belleza en el acero de la espada japonesa. Las variaciones en la forma y la estructura del hamon son toda indicativas del período, del forjador, de la escuela o del lugar de la fabricación de la espada. Así como las calidades estéticas del hamon, hay, quizás no unsurprisingly, funciones prácticas verdaderas. El borde endurecido es donde la mayor parte de cualquier daño potencial a la lámina ocurrirá en batalla. Este borde endurecido es capaz de ser remolido y afiladura muchas veces, aunque el proceso altere la forma de la lámina. La alteración de la forma permitirá más resistencia al luchar a disposición al combate de la mano.

Decoración

Se adornan casi todas las láminas, aunque no todas las láminas se adornen en la pieza visible de la lámina. Una vez que la lámina es fresca, y se raspa el fango, la lámina puede tener diseños o surcos (hola o BO-hola) cortados en ella. Una de las marcas más importantes en la espada se realiza aquí: las marcas del archivo. Éstos se cortan en el nakago o la puño-sección de la lámina, donde serán cubiertas por el tsuka más adelante. El nakago nunca se supone para ser limpiado: hacer esto puede reducir el valor de la espada por mitad o más. El propósito es demostrar como de bien las edades del acero de la lámina.

Algunas otras marcas en la lámina son estéticas: esmeros escritos en el kanji del así como los grabados llamados horimono del que representa dioses, dragones, u otros seres aceptables. Algunos son más prácticos. La presencia de un surco (el tipo más básico se llama un hola ) reduce el peso de la espada con todo de subsistencias su integridad estructural y la fuerza usar los principios de la ingeniería del I-beam.

En japonés, la funda para un nihontō se refiere como un saya del, y el pedazo del handguard, a menudo intrincado diseñado pues una obra de arte individual - especialmente en años posteriores del período de Edo - fue llamada el Tsuba del . Otros aspectos de los montajes (koshirae del ), por ejemplo el menuki (inflamaciones decorativas del del apretón), el Habaki del (collar de la lámina y cuña de la funda), el fuchi del y el kashira del (collar y casquillo de la manija), el kozuka (pequeña manija para uso general del del cuchillo), el kogai del (decorativo pincho-como el instrumento), la laca del saya del, y el tsuka-ito (abrigo profesional de la manija, también nombrado emaki del ), niveles similares recibidos del de arte.

Uso

El tachi del se convirtió en el arma primaria en el campo de batalla durante el período de Kamakura, usado por el samurai montado caballería. La espada era considerada sobre todo como arma secundaria hasta entonces, utilizado en el campo de batalla solamente después que el arco y la lanza eran no más factibles. Durante período de Edo el samurai fue alrededor a pie unarmored, y con menos combate que era luchado a caballo en campos de batalla abiertos la necesidad de un arma cuarta cercana eficaz dio lugar mucho al samurai que era armado con daisho.

La prueba de espadas, llamada Tameshigiri del, fue practicada en una variedad de materiales (a menudo los cuerpos de criminales ejecutados) para probar la técnica del corte de la agudeza y de la práctica de la espada.

el Kenjutsu del es el arte marcial japonés de usar el nihontō en combate. El nihontō era sobre todo un arma del corte, o más específicamente, rebanadora. Sin embargo, la curva moderada de los nihontō permite empujar eficaz también. El puño del nihontō fue llevado a cabo con dos manos, aunque existe una cantidad justa de técnicas one-handed. La colocación de la mano derecha fue dictada por la longitud del tsuka del y la longitud del brazo de los wielder. Dos otros artes marciales fueron desarrollados específicamente para que el entrenamiento dibuje la espada y el ataque en un movimiento. Son Battōjutsu del y el Iaijutsu del, que son superficial similares, pero diferencian generalmente en teoría y métodos del entrenamiento.

Para el corte, había una técnica específica llamada " ten-uchi del . " El Ten-uchi refiere a un movimiento organizado hecho por los brazos y la muñeca, durante una huelga descendente. Mientras que la espada se hace pivotar hacia abajo, el empalme de codo extiende drástico en el instante pasado, haciendo estallar la espada en lugar. Este movimiento hace el apretón del espadachín torcer levemente y si está hecho correctamente, se dice sentir como sacar una toalla (referencia del hooper-sensei de Thomas). Este movimiento sí mismo hizo la lámina de los nihontō afectar su blanco con la fuerza aguda, y se utiliza para romper resistencia inicial. De allí, flúido continuando a lo largo del movimiento labrado por el ten-uchi del, los brazos seguirían a través con el movimiento, arrastrando la espada a través de su blanco. Porque las rebanadas del nihontō algo que las tajadas, él son este " dragging" cuál permite que haga daño máximo, y thusly se incorpora en la técnica del corte. A la velocidad completa, el oscilación aparecerá ser movimiento completo, el nihontō que pasa a través del objeto apuntado. Los segmentos del oscilación son apenas visibles, si en absoluto. Si se asume que la blanco es, por ejemplo, un torso humano, el ten-uchi del romperá la resistencia inicial suministrada por los músculos del hombro y la clavícula. El siguiente continuaría a través el movimiento rebanador, con cualquier otra cosa que encontraría, hasta que la lámina intrínsecamente saliera el cuerpo, debido una combinación del movimiento y de su forma curvada.

Casi todos los estilos del kenjutsu del comparten las mismas cinco posturas básicas del protector. Están como sigue; Chūdan-ningún-kamae (postura media), Jōdan-ningún-kamae (alta postura), Gedan-ningún-kamae (postura baja), Hassō-ningún-kamae (postura ocho-echada a un lado), y Waki-gamae (postura lateral) del .

El maquinilla de afeitar-borde de los nihontō era tan duro que sobre el golpe de un objeto igualmente duro o más duro, tal como borde de otra espada, el saltar se convirtió en un riesgo definido. Como tal, el bloqueo de un soplo inminente blade-to-blade fue evitado generalmente. De hecho, las maniobras evasivas del cuerpo eran preferred sobre contacto de lámina por la mayoría, pero, si tal no era posible, el plano o la parte posterior de la lámina fue utilizado para la defensa en muchos estilos, algo que el borde precioso. Un método popular para derrotar rayas verticales descendentes era batir simplemente la espada a un lado. A veces, un " block" del paraguas;, la colocación de los gastos indirectos de la lámina, diagonalmente (punto hacia la tierra, pomo de espada hacia el cielo), crearía un protector eficaz contra una huelga descendente. Si el ángulo del bloque fuera bastante drástico, la curva de la espina dorsal de los nihontō haría la lámina del atacante resbalar a lo largo de su contador y apagado hacia el lado.

Zenithic

Reinhard Mohn

Random links:

Rey Lear | Christopher Anstey | Cray XD1 | Muqui, Espírito Santo | Ewald Friedrich, cuenta von Hertzberg