La espiritualidad, en un estrecho, se refiere a las materias del alcohol . Las materias espirituales son ésas que implican la última naturaleza de la humanidad, no simplemente como organismos biológicos material, sino como las bebidas espirituosas con una relación conectada a el que esté más allá del tiempo y del mundo material . Como tal el espiritual se ha puesto en contraste tradicionalmente con el físico y el terrenal. Un sentido percibido de la conexión forma de una característica de definición central de la espiritualidad - conexión a una realidad metafísica mayor que, que puede incluir una experiencia emocional del temor religioso y de la reverencia, o los estados tales como el Satori o el nirvana . Igualmente importantemente, la espiritualidad se relaciona con las materias de la cordura y de la salud psicologica . La espiritualidad es la dimensión personal, subjetiva de la religión, particularmente de que que pertenece a la liberación o a la salvación (el considera también el misticismo )

La espiritualidad puede implicar el percibir o el desear percibir de la vida como más importante (" higher"), más complejo o más integrado con su visión mundial ; según lo puesto en contraste con simplemente el sensual.

Muchas tradiciones espirituales, comparten por consiguiente un tema espiritual común: el " path", " work", práctica, o tradición de percibir y de internar su " true" naturaleza y relación al resto de la existencia (dios, creación (el universo ), o vida ), y de convertirse libremente del poco uno mismo egoic (o del ego ) a favor de ser más completamente su " true" " " del uno mismo ;.

Scoping la idea de la espiritualidad

Algunas tradiciones definen espiritualidad como la que pertenezca al uno mismo o al alma.

Ciertas formas de espiritualidad pueden aparecer más bién la filosofía : observar particularmente el alcance de la metafísica . Y el rey de Ursula escribe: " … la espiritualidad ahora es el entendido antropológico como exploración en qué está implicada en convertirse en completamente human".

Debido al alcance amplio y a la naturaleza personal de la espiritualidad mientras que un término en varios usos, sin embargo, uno puede quizás ganar una descripción del campo centrándose en los conceptos dominantes que se presentan cuando la gente describe lo que significa la espiritualidad a ellos. Investigación por Martsolf y Mickley destacó las áreas siguientes como dignas de la consideración:

l * significado - significación de la vida ; tener sentido de situaciones; derivación del propósito .
* valora - estándares de la creencia y los éticas que uno acaricia.
* trascendencia - experiencia, conocimiento, y aprecio de un " dimension" trascendente; a la vida más allá del uno mismo .
* que conecta - conocimiento creciente de una conexión con el uno mismo, otros, dios /alcohol /divinidad, y naturaleza /Nature.
* que se convierte - un despliegue de la vida que pide la reflexión y la experiencia; incluyendo un sentido quién un " is" y cómo uno sabe .

¿El americano del del compartimiento cuál es aclaración?, en su décima edición de aniversario, publicó un artículo que dibujó una distinción entre lo que llamó " good" de la sensación; o " translational" espiritualidad, y " transformational" espiritualidad, la cubierta anterior esencialmente las prácticas por el que una persona sienta mejor o cambios para acercarse, sin de hecho el aumento del espiritual subyacente personal que centra (o el punto de vista ego-relacionado ).

Osho, profesor indio polémico, comentarios de los profesores espirituales que " el ut de cientos amos, allí es solamente un amo, noventa y nueve es solamente profesores. El profesor es necesario docto, el principal… él no es una necesidad… El amo es un rebelde. Él vive fuera sus el propio que es, él es… " espontáneo, no tradicional;

El espiritual y el religioso

Una distinción importante existe entre el de la espiritualidad en la religión de y el de la espiritualidad en comparación con la religión de .

En últimos años, el de la espiritualidad en la religión de lleva a menudo las connotaciones de un creyente que tiene una fe más personal, menos dogmática, más abierta a las nuevas ideas y a las influencias innumerables, y más pluralista que el las fes dogmáticas doctrinales de / de religiones maduras. También puede implicar la naturaleza de la relación personal o del " de los creyentes; connection" con su creencia-sistema de dioses o (s), en comparación con la relación general con una deidad según lo compartido por todos los miembros de una fe dada.

Los que hablan de de la espiritualidad en comparación con meta-religioso de la religión de generalmente creen en la existencia de muchos el " paths" espiritual; y negar a cualquier la verdad objetiva sobre la mejor trayectoria para seguir. Algo, los adherentes de esta definición del término acentúan la importancia de encontrar lo suyo trayectoria a cualquiera-dios-allí-son, algo que siguiendo lo que dicen otros trabajos. En resumen: la trayectoria que tiene el sentido más coherente se convierte en la correcta (para se).

Muchos adherentes de las religiones ortodoxas que miran espiritualidad mientras que un aspecto de su experiencia religiosa tiende a poner en contraste espiritualidad con el " secular ; worldliness" algo que con la expresión ritual de su religión.

La gente de una más disposición de la Nuevo-Edad tiende a mirar espiritualidad no como por sí mismo de la religión, sino como la conexión activa y vital a una fuerza/a una energía/a una energía, a un alcohol, o a un sentido del uno mismo profundo . Como el historiador cultural y Guillermo Irwin Thompson (1938 de la yogui -) ponerlo, " La religión no es idéntica con espiritualidad; la religión es algo la espiritualidad de la forma admite civilization." (1981, 103)

Para un paralelo religioso al acercamiento por el que algunos vean espiritualidad en todo, comparar el panteísmo .

A los cristianos que refieren a su uno mismo como " más espiritual que religious" implica la deprecación relativa de reglas, de rituales, y de la tradición mientras que prefiere una relación íntima con dios y/o habla con él como su mejor amigo.

Espiritualidad dirigida

" Siendo spiritual" puede la puntería hacia:
simultáneamente mejora de su sabiduría y de las fuerzas de voluntad
realización de una conexión más cercana a la deidad/al universo
eliminación de ilusiones o del " ideas" falso; en el sensorial, la sensación y los aspectos de pensamiento de una persona.

alegoría de s de Platón la 'de la cueva en el libro VII la república da una de las descripciones más conocidas del proceso de desarrollo espiritual, y puede proporcionar una ayuda en la comprensión de qué " development" espiritual; exige exactamente.

La espiritualidad puede abarcar ambo crecimiento interno, cambiante como uno cambia su relación con el universo externo, y el proceso externo de transformar la realidad física alrededor de se como resultado del cambio interno. Algunas autoridades conectan los dos, sugiriendo que el cambio externo se presenta con la realización interna que todo se es; con lo cual el interno divino manifiesta el diverso hacia fuera para la experiencia y el progreso.

Espiritualidad y bienestar personal

La espiritualidad, según la mayoría de los adherentes de la idea, crea a partes esenciales de la salud holística de un individuo y del bienestar . A este respecto, algunos partidarios de la idea de la espiritualidad la ven como concepto de apoyo incluso en ambientes del lugar de trabajo .

Aunque mucha gente practica el rezo y cree que afecta a su salud, sólo la prueba científica limitada apoya la eficacia del rezo. En armonía con un aumento general en interés en espiritualidad y tratamientos complementarios y alternativos, el rezo ha almacenado la atención entre un número creciente de los amos y de Spielmans de los científicos del comportamiento han conducido un meta-análisis de los efectos del rezo intercesor distante, pero no detectan ningún efecto discernable. Él repasa la literatura con respecto la frecuencia del rezo, el contenido del rezo, y al rezo como estrategia que hace frente; entonces hacer las sugerencias para la investigación futura, incluyendo la conducta de los estudios experimentales basados en los modelos conceptuales que incluyen construcciones operacional-definidas exactas, investigaciones longitudinales con la medida apropiada de variables de control, y el uso creciente de las técnicas de gravamen momentáneas ecológicas.

Espiritualidad y ciencia

El análisis de calidades espirituales en ciencia hace frente a problemas - tales como la imprecisión de conceptos espirituales, la subjetividad de la experiencia espiritual, y la cantidad de trabajo requerida traducir y trazar componentes observables de un sistema espiritual en evidencia empírica.

Oposición

La ciencia toma como su empírico, observaciones repetibles de la base del mundo natural, y mira así generalmente las ideas que confían en las fuerzas sobrenaturales para una explicación como más allá del articulado de la ciencia. Ideas del respeto de los científicos que se presentan como científicos, pero que confían en una fuerza sobrenatural para una explicación, como religioso algo que científico; y puede etiquetar la idea tal como el Pseudo-science . En este contexto los científicos pueden oponerse a espiritualidad, por lo menos en la esfera científica.

Integración

El nuevo Capra de Fritjof del físico-filósofo de la edad ha articulado conexiones entre lo que él ve como las consecuencias espirituales de la física de Quantum . El Ken Wilber, en un intento por unir ciencia y espiritualidad, ha propuesto un " Teoría integral de Consciousness".

El Ervin László postula un campo de la información como la sustancia del cosmos . Usar el término védico sánscrito de y para el " " del espacio ;, Akasha del, él llama este información-campo el " Field" de Akashic; o " A-field". Él postula el " vacuum" del quántum; (véase el estado de vacío ) como la energía fundamental la información - y - el campo que lleva que informa no apenas al universo actual, solamente todo el pasado y presente de los universos (colectivamente, el " " de Metaverse ;).

Historia de la espiritualidad

Hasta siglos recientes, la historia de la espiritualidad seguía vendada dentro de la historia de la religión . Los innovadores espirituales que funcionaron dentro del contexto de una tradición religiosa se marginaron/se suprimieron como herejes o se separaron hacia fuera como Schismatics en estas circunstancias, antropólogos tratan generalmente el " supuesto; spiritual" prácticas tales como Shamanism en el campo de las actividades no tradicionales religiosas, y de la clase incluso tales como los del culto de Robespierre del est supremo en la provincia de la religión.

los pensadores de la aclaración del Décimo octavo-siglo, opuestos a menudo al Clericalism y escéptico de la religión, vinieron a veces expresar sus respuestas más emocionales al mundo debajo de la rúbrica del " el Sublime" algo que discutiendo el " spirituality". La extensión de las ideas de la modernidad comenzó a disminuir el papel de la religión en sociedad y en pensamiento popular.

Schmidt ve el Rafael Waldo Emerson ( 1803 - 1882 ) como pionero de la idea de la espiritualidad como campo distinto. El Phineas Quimby (1802-1866) y pensamiento el nuevo desempeñaron un papel en acentuar el espiritual de nuevas maneras dentro de tradiciones de la iglesia cristiana durante el siglo XIX.

Como consecuencia del concepto de Nietzschean del " muerte del " de dios ; en 1882, la gente unpersuaded por el racionalismo científico dado vuelta cada vez más a la idea de la espiritualidad como alternativa al materialismo y al dogma religioso tradicional .

Los escritores a principios de siglo 20 importantes del siglo que estudiaron el fenómeno de la espiritualidad incluyen el William James ( las variedades de la experiencia religiosa ( 1902 )) y Rudolph Otto (especialmente la idea del santo ( 1917 )).

La distinción entre el espiritual y el religioso llegó a ser más común en la mente popular durante el último vigésimo siglo con la subida del secularismo y el advenimiento del nuevo movimiento de la edad. El Paul Heelas observó el desarrollo dentro de nuevos círculos de la edad de lo que él llamó " spirituality" del seminario; : ofrendas estructuradas que complementan la opción del consumidor con opciones espirituales.

El estudio de la espiritualidad

Muchas tradiciones espirituales promueven los cursos del estudio en espiritualidad que suceden culminar en unflowering de sus propios sistemas o prácticas de la mundo-vista.

Más generalmente, empleando la tradición esotérica occidental y la teosofía, el Rudolf Steiner y otros en la tradición anthroposophic han intentado aplicar la metodología sistemática al estudio de fenómenos espirituales. Esta empresa no intenta redefinir ciencia natural, pero explorar la experiencia interna - especialmente nuestro pensamiento - con el mismo rigor que aplicamos a la experiencia (sensorial) externa.

Total, los eruditos en disciplinas tales como teología, los estudios religiosos, la psicología, la antropología y la sociología concentrar a veces su investiga en espiritualidad, pero el campo sigue siendo mal definido.

En el siglo de fines del siglo diecinueve un paquistaní Khwaja Shamsuddin Azeemi del erudito comenzado a escribir los libros y a enseñar a la ciencia algo ocultada de la espiritualidad islámica.

Ver también

Perdón
Glosario de los términos espiritualidad-relacionados
Ego (espiritualidad)
Uno mismo (espiritualidad)
Lista de los asuntos espiritualidad-relacionados
Significado de la vida
Meditación
Espiritualidad secular
Espiritualidad naturalista
Razón
Religión
Mundo de alcohol
La espiritualidad estudia
El sobrenatural

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