Las estatuillas de Venus del son un término del paraguas para un número de artículos prehistóricos en forma de la figurilla, de mujeres (muchas representadas como al parecer el obeso o embarazado) Aurignacian o el período de Gravettian paleolítico superior, encontró Europa occidental al Siberia . Estos artículos fueron tallados de piedra suave (tal como esteatita, calcita o piedra caliza ), del hueso o de la marfil, o formados de la arcilla y encendidos. Estes 3ultimo están entre la cerámica más vieja sabida. En total, sobre cientos tales estatuillas se saben; virtualmente todo el tamaño modesto, entre 4 cm y 25 cm en altura.

Historia del descubrimiento

La primera representación paleolítica superior de una mujer fue descubierta cerca de 1864 por el Marquis de Vibraye, en Laugerie-Basse (Dordogne), donde las encuestas sobre arqueológicas la inicial habían sido emprendidas ya; Vibraye nombró su hallazgo el impudique, un contraste que sabía de Vénus del con el " modest" Tipo helenístico de Venus Pudica del, el más famoso cuyo es el Medici Venus . El " de Magdalenian ; Venus" de Laugerie-Basse es sin cabeza, sin base, sin brazo pero con una abertura vaginal fuerte incidida. Otro ejemplo de tal figura que era descubierta y reconocida era el Venus de Brassempouy, encontrado por Édouard Piette en 1894 (pero etiquetado no no original como " Venus"). Cuatro años más adelante, Salomon Reinach publicó un grupo de estatuillas de la esteatita de las cuevas de Balzi Rossi. El famoso Venus de Willendorf fue excavado en 1908 en un depósito del loess en el valle de Danubio, Austria . Desde entonces, los centenares de estatuillas similares se han descubierto Pyrenees a los llanos Siberia . Se describen colectivamente como " Venus" las estatuillas en referencia a la diosa romana de la belleza, Venus, puesto que los prehistoriadores del siglo a principios de siglo 20 los asumieron representaron un ideal antiguo de la belleza. Discurso temprano en " Venus" las estatuillas fueron coloreadas por preocupaciones para identificar la raza que era representada; puesto que la última controversia del vigésimo siglo ha cambiado de puesto a la invocación inadecuada por el contrario de un canon clásico abandonado de la belleza por una parte y de la fascinación de Steatopygous Sartje Baartman, el " " hotentote de Venus ; exhibido como curiosidad etnográfica viva a los peritos en París temprano en el siglo XIX.

Descripción

La mayoría de las estatuillas de Venus aparece ser pinturas de las hembras que siguen a ciertas convenciones artísticas, en las líneas de schematisation y de stylisation. La mayor parte de son áspero losanje-shaped, con dos terminales de ahusamiento en la parte superior (cabeza) y parte inferior (piernas) y el punto más ancho del centro (caderas/vientre). En algunos ejemplos, ciertas partes de la anatomía humana son exaggerated: Abdomen, caderas, vulva de los muslos de los pechos . En cambio, otros detalles anatómicos son descuidados o ausentes, especialmente brazos y pies. Las cabezas están a menudo de relativamente tamaño pequeño y desprovisto del detalle.

La cuestión Steatopygia de algunas de las estatuillas ha llevado a las controversias numerosas. La cuestión primero fue planteada por Édouard Piette, excavador de la figura de Brassempouy y de varios otros ejemplos de los Pyrenees. Algunos autores vieron esta característica como la pintura de una característica física real, asemejándose a la tribu de Khoisan meridional África, mientras que otros la interpretaron como símbolo de la fertilidad y de la abundancia. Debe ser observado en este contexto, eso no todas las estatuillas femeninas paleolíticas es rotundo o ha exagerado características femeninas. También, no todos son desprovistos de características faciales.

El Venus de Willendorf y el Venus de los rastros del oso de Laussel externamente de recubrimiento en el ocre rojo . La significación de esto no está clara, sino se asume normalmente para ser religiosa o ritual en naturaleza.

Todas las estatuillas femeninas paleolíticas generalmente aceptadas son paleolítico superior. Aunque original sobre todo fueran consideradas Aurignacian, ahora asocian a la mayoría al Gravettian y al Solutrean . En estos períodos, las estatuillas más rotundas son predominantes. Durante el Magdalenian, las formas llegan a ser más finas con más detalle; el stylization convencional también se convierte.

Clasificación

Se han hecho un número de tentativas de subdividir o de clasificar las estatuillas. Uno del menos polémica es ése de Enrique Delporte, basado simplemente en procedencia geográfica. Él distingue:
las estatuillas de Venus Pyrenees - grupo de Aquitaine ( Venus de Lespugue, Laussel y Brassempouy )
las estatuillas de Venus del grupo mediterráneo ( Venus de Savignano y de Balzi Rossi)
las estatuillas de Venus el Rin - grupo de Danubio ( Venus de Willendorf y Dolní Věstonice )
las estatuillas de Venus del grupo ruso (Kostienki en el Rusia y Gagarino en el Ucrania )
las estatuillas de Venus del grupo siberiano ( Mal'ta Venus, Bouret Venus).

Según el André Leroi-Gourhan, hay conexiones culturales entre todos estos grupos. Él indica que ciertos detalles anatómicos sugieren un origen oriental compartido, seguido por una difusión que va hacia el oeste.

La ausencia de tales estatuillas de la península ibérica es curiosa. Solamente poco y los ejemplos algo dudosos se han divulgado, especialmente en el EL Pendo y La Pileta. El supuesto Venus de Las Caldas de una cueva cerca Oviedo es una talla de la cornamenta de Magdalenian . Aunque algunos eruditos lo vean como cuerpo femenino estilizado con una cabeza animal, es probablemente un adornado Atlatl - mecanografiar el dispositivo.

Interpretación

Hay muchas interpretaciones de las estatuillas, basadas a menudo en poca discusión o hecho. Como muchos artefactos prehistóricos, el significado cultural de estas figuras puede nunca ser sabido. Los arqueólogos especulan, sin embargo, que pueden ser emblemas de la seguridad y éxito, los iconos de la fertilidad, las imágenes pornográficas, o aún las representaciones directas de una gran diosa o la diosa de la madre o las varias diosas locales las figuras femeninas, como parte del arte portable paleolítico superior, aparecen no tener ningún uso práctico en el contexto de la subsistencia . Los descubren sobre todo en contextos del establecimiento, en sitios y cuevas al aire libre; los contextos del entierro son mucho más raros.

En Gagarino en Rusia, siete estatuillas de Venus fueron encontradas en una choza del diámetro de 5 m; ellas un tener interpretado como amuletos de Apotropaic, conectados con los inquilinos de la vivienda. En Mal'ta, cerca del lago Baikal, las estatuillas se saben solamente de los lados izquierdos de chozas. Las estatuillas no fueron ocultadas probablemente ni los amuletos secretos, sino fueron exhibidas algo para ser vistas por todos (un factor que puede explicar su extensión geográfica amplia).

La obesidad evidente de las figuras implica fuerte un foco en fertilidad como, a la hora de su construcción, la sociedad humana todavía no había inventado el que cultivaba y no tenía acceso listo a los productos alimenticios ricos o abundantes. Una imagen de exceso del peso pudo haber simbolizado un deseo vivo para la abundancia y la seguridad. Sin embargo, las teorías extensas referentes posiblemente un culto o a una diosa de la fertilidad de la madre son enteramente especulativas y no pueden ser evaluadas científico.

Recientemente, dos objetos de piedra muy antiguos (entre 200.000 años) se han interpretado como tentativas en la representación de hembras. Uno, el Venus del espolón de Berekhat fue descubierto en los Altos del Golán, el otro, el Venus de Tan-Tan en el Marruecos . Ambos pedazos siguen siendo polémicos. En todo caso, en el mejor de los casos muy precipitado y marginal se tallan, en peor de los casos simplemente natural, su aspecto antropomorfo que es coincidencia.

Algunos eruditos y teóricos populares sugieren una continuidad directa entre las estatuillas femeninas paleolíticas, y ejemplos posteriores de pinturas femeninas neolítico o aún de la edad de bronce . Tales opiniónes se han disputado en los argumentos numerosos, especialmente la ausencia general de tales pinturas durante el de intervención mesolítico.

Ver también

Estatuilla
Arte prehistórico
Venus de Dolní Věstonice (de cerámica, cerca de 27.000 años)
Venus de Lespugue (marfil, cerca de 27.000 años)
Venus de Willendorf (piedra caliza, cerca de 24.000 años)
Venus de Moravany (marfil, cerca de 24.800 años)
Venus de Brassempouy (marfil, cerca de 22.000 años)
Venus de Laussel (relevación de la piedra caliza, cerca de 20.000 años)
Mal'ta Venus (marfil, cerca de 23.000 años)

Galería

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