Esztergom ( Ostrogon ; ; Ostrzyhom ; ОÑтрогон o Ostrogon ; Ostrihom ; Strigonium ; Estergon ) es una pequeña ciudad en el norteño Hungría, noroeste de cerca de 50 kilómetros capital Budapest . Miente en el condado de ROM-Esztergom del ¡de KomÃ, en el banco derecho Danubio del río, que forma la frontera con el Eslovaquia allí.

Esztergom era el capital de Hungría del 10ma hasta el siglo de mid-13th y era el asiento real hasta que el Béla IV del rey se moviera al ¡d de Visegrà y más adelante al Buda .

Esztergom sigue siendo el asiento del ¡s del prÃmà del (véase a primate ) de la iglesia católica romana en Hungría. La ciudad tiene el Keresztény Múzeum, la colección eclesiástica más grande de Hungría. Su catedral, basílica de Esztergom es la iglesia más grande de Hungría.

La ciudad es el asiento de Etzel/del Attila en el Niebelungenlied como Gran (nombre alemán).

Una de las más nuevas vistas de Esztergom es el puente de Valéria del ria del ¡del MÃ, conectando Esztergom con la ciudad del túrovo Å en Eslovaquia. Fue inaugurada original en el 1895, pero las tropas alemanas de retratamiento lo destruyeron en el 1944 . Fue reconstruido en 2001 con la ayuda de la unión europea .

Historia

Esztergom es una de las ciudades más viejas de Hungría. A través de su historia rica, los tiempos de grandes reyes, los acontecimientos significativos, los palacios ricos y las iglesias fueron seguidos por las masacres de las batallas, las incursiones tártaro y devastación del †turco de las hordas “, seguidas por la reconstrucción.

Esztergom, pues existió en las Edades Medias, ahora se reclina debajo de ciudad de hoy, y se puede alcanzar solamente vía exploraciones arqueológicas, puesto que la ciudad vieja fue destruida durante los 150 años de regla del otomano . Mataron o fueron encarcelados a sus residentes. En esas horas, mucha de la población huyó de la región. Después de la derrota de los turcos, los nuevos colonos quitaron las ruinas y construyeron una nueva ciudad. Los resultados de las excavaciones arqueológicas más recientes revelan que el ¡de VÃ rhegy (colina del castillo) y su vecindad se ha habitado desde el final de la edad de hielo hace 20. La primera gente conocida por nombre era los Celts Europa occidental, que colocó en la región en alrededor el 350 A. Bajo su centro en el ¡de VÃ rhegy (oppidum) poner su establecimiento flourishing expansivo hasta que las legiones romanas conquistaran la región. Se convirtió en después de eso una provincia importante de la frontera Pannonia, sabida por el nombre Solva . El los hallazgos arqueológicos alemanes de Avar de y encontró en el área revela que esta gente colocó en el período de las migraciones que fueron causadas por la caída del imperio romano . Dentro de las fronteras de la ciudad, los restos de sus antepasados de fundación fueron encontrados.

El establecimiento, fundado original alrededor de un gran castillo de Moravian importante, significación ganada después 960 cuando el Géza, el príncipe ruling de los húngaros, eligió Esztergom como su residencia. Su hijo, el Vajk, que más adelante fue llamado santo Stephen de Hungría, nació en su palacio empleado el castrum romano en el ¡(colina del castillo) alrededor 969-975 rhegy de VÃ. En el 973, Esztergom sirvió como el punto de partida de un acontecimiento histórico importante. En Pascua de ese año Géza envió un comité a la conferencia de paz internacional del emperador Otto I en el Quedlinburg . Él ofreció paz al emperador y pidió misionarios.

La residencia del príncipe se colocaba en el lado norteño de la colina. El centro de la colina fue ocupado por una basílica dedicada al St. Adalbert, que, según leyenda, bautizó St. Adalbert era el asiento del arzobispo de Esztergom, el jefe de la iglesia católica romana en Hungría.

Para ese punto, el arte significativo y los establecimientos mercantil habían sido fundados. (Según algunos eruditos, la ciudad consiguió su nombre después de Esztrogin, un establecimiento de Bulgar de los fabricantes de cuero de la armadura.) En el 1000, Stephen era rey coronado en Esztergom. Desde su regla hasta el principio del siglo XIII, la única menta del país funcionó aquí. En el mismo período el castillo de Esztergom fue construido, que sirvió no sólo como la residencia real hasta el 1241 (la invasión mongol ) pero también como el centro del estado, de la religión, y del condado húngaros de Esztergom. El arzobispo de Esztergom era el líder de los diez obispados fundados por Stephen. El arzobispo estaba a menudo a cargo de funciones de estado importantes y tenía el derecho exclusivo a coronar a los reyes.

Los establecimientos de los criados reales, comerciantes, artesanos en el pie del rhegy del ¡de Và (colina del castillo) desarrollada en la ciudad más significativa de la edad del †de la dinastía del ¡d de Ãrpà “como siendo la escena más importante de la vida económica del país. Según el Odo de Deogilo, que del francés visitó el país en el 1147, el ‘…the Danubio lleva la economía y los tesoros de varios países a Esztergom’. El 1250 del CA, la ciudad era sabido a los alemanes como Ã-sterheim.

Compusieron al ayuntamiento de los ciudadanos más ricos de la ciudad (residentes francés, español, del belga, y del origen italiano ) que se ocupó de comercio. La capa de brazos de Esztergom emergió de su sello en el siglo XIII . Ésta era la ciudad en donde los monarcas extranjeros podrían encontrar a reyes húngaros. Por ejemplo, el emperador Conrado II resolvió el Géza II en esta ciudad ( 1147 ). Otra reunión importante ocurrió cuando el alemán Frederick Barbarossa del emperador visitó el Béla III . Los historiadores que viajan con ellos todos están de acuerdo con la riqueza y la significación de Esztergom. Arnold de la cuba de tintura, el historiador del ¼ de Là con Frederick Barbarossa, llamado Esztergom el capital de la gente húngara (" metropolis" de Ungarorum est de los quae;).

En el principio del siglo XIII Esztergom era el centro de la vida política y económica del país. Esto es explicada por el canon del ¡rad, Rogerius de Nagyvà de Apulia, que atestiguó la primera devastación del país durante la invasión tártara y escribió en su Carmen Miserabile (" Song" triste;): “… puesto que no había otra ciudad como Esztergom en Hungría, el tártaros consideraba cruzar el Danubio para echar un campo allí…”, que era exactamente qué sucedió después de que el Danubio congelara. El capital de la d-edad del ¡de Ãrpà fue destruido en una batalla viciosa. Aunque, según los certificados que permanecían intacto, algunos de los residentes (ésos que se escaparon en el castillo) sobrevivieron y los nuevos residentes colocados en el área y pronto comenzaron a reconstruir la ciudad, perdió su papel determinante. El Béla IV dio el palacio y el castillo al arzobispo, y cambió su residencia al Buda . Lo sí mismo y su familia sin embargo, enterraron en la iglesia franciscana en Esztergom, que habían sido destruidos durante la invasión, y que había sido reconstruido por él en el 1270 .

Después de estos acontecimientos, el castillo fue construido y adornado por los obispos. El centro de la ciudad de los king’s sin embargo, que es rodeada por la pared, todavía estaba de autoridad real. Un número de diversos monasterios volvieron o colocaron en el centro religioso.

Mientras tanto los ciudadanos habían estado luchando para mantener o reclamar las derechas de ciudades, contra la extensión de la iglesia dentro de la ciudad real. En los años caóticos después de que la caída de la casa del ¡d, Esztergom de Ãrpà sufriera otra calamidad: en el 1304, las fuerzas Wenceslaus II, el rey checo ocuparon y atacaron el castillo. En los porvenir, el castillo fue poseído por varios individuos: El ¡roly Rà ³ Bert KÃ, y entonces el Louis el gran patronizaron la ciudad. En el 1327, el csi del ¡de KovÃ, el suburbio más influyente de la ciudad, mintiendo en el sureste, fue unido con Esztergom. El suburbio anterior tenía tres iglesias con principalmente el herrero, el orfebre, y los residentes del acuñador.

En el 14to y los siglos XV Esztergom vio acontecimientos de la gran importancia y se convirtió en uno de la acrópolis más influyente de la cultura húngara al costado con el Buda . Sus cortes, que eran similares a las cortes reales Buda y el ¡d de VisegrÃ, fueron visitadas por tales reyes y científicos, artistas como Louis el gran, Sigismund Matías Corvinus de Luxemburgo, del rey, Galeotto Marzio, de Regiomontanus, del rton famoso Ilkus del ¡del Mà del astrónomo y Jorge Peuerbach, del embarcadero Pablo Vergerio y Antonio Bonfini, el historiador de rey Matthias’, que, en su trabajo elogia el trabajo constructivo del ¡No. Vitéz de JÃ, educador de rey Matthias’. Él hizo una biblioteca y un observatorio construir al lado de la catedral. Como Bonfini escribió sobre su obra maestra, su palacio y jardines colgantes: ‘… él tenía un cuarto espacioso para los caballeros construidos en el castillo. Delante de ésa, él construyó una logia maravillosa del mármol rojo. Delante del cuarto, él construyó la capilla Sybils cuyas paredes fueron adornadas con las pinturas de los sybils. En las paredes del cuarto del knights’, no sólo la semejanza de todos los reyes se podía encontrar, menos también los antepasados de Scythian. Él también hizo un jardín doble construir, que fue adornado con columnas y un pasillo sobre ellos. Entre los dos jardines, él construyó una torre redonda del mármol rojo con varios cuartos y balcones. Él hizo la basílica de Adalbert’s del santo cubrir con el ‘ de cristal del tiles…. La viuda de rey Matthias’, Beatriz de Aragon, vivió en el castillo de Esztergom por diez años (1490-1500).

La época del residente siguiente, el ¡s Bakà ³ CZ (†l521) de Tamà del arzobispo dio a ciudad los monumentos significativos. En 1507 él tenía arquitectos italianos construir la capilla de Bakà ³ CZ, que es el edificio más temprano y más significativo del renacimiento que ha sobrevivido en Hungría. El altarpiece de la capilla fue tallado del mármol blanco por el Andrea Ferrucci, escultor Fiesole en el 1519 .

La conquista turca del cs del ¡de Mohà en 1526 trajo una declinación al Esztergom previamente flourishing también. En la batalla del cs del ¡de MohÃ, también el arzobispo de Esztergom murió. En el período entre 1526 y 1543, cuando dos reyes rivales reinaron en Hungría, Esztergom fue sitiado seis veces. En el tiempo las fuerzas Fernando I o del polya del ¡de Juan ZÃ, en otras veces el turco atacaron. Finalmente, en 1530, Fernando ocupé el castillo. Él puso a mercenarios extranjeros en el castillo, y envió el capítulo y el obispado al Nagyszombat y al Pozsony (que es porqué algo del Hacienda, de los archivos y de la biblioteca sobrevividos). En el 1543 del sultán Suleiman I atacó el castillo con un ejército enorme y cañones incontables. Después de dos años de lucha heroica de la resistencia, (español, italiano y alemán) los protectores extranjeros traicionaron el castillo. Éste era el período en que las cercanías finalmente fueron destruidas. Los edificios dañados no fueron reconstruidos más. Todos los medios fueron utilizados para reconstruir y para consolidar las fortalezas o de construir nuevos. Al mismo tiempo, la sección del este de la iglesia de Adalbert del santo y otros edificios significativos del castillo eran devastated.

Esztergom era el centro de un sanjak turco que controlaba varios condados, y también un castillo significativo en la frontera del noroeste del †turco del imperio “el punto de coincidencia principal para prevenir ataques contra las ciudades de la explotación minera de las montañas, Viena y Buda . En 1594, durante el cerco fracasado pero devastador por las paredes del ¡ROS de VÃzivÃ, pelusa Balassa, el primer poeta húngaro del ¡del Bà que ganó la significación europea, muerto en la acción.

El cerco más devastador ocurrió en 1595 en que el castillo fue reclamado por las tropas del ¡s Cseszneky del tyà del ¡del Karl Mansfeld de la cuenta y Mà del barón. El precio que tuvo que ser pagado, sin embargo, era alto. La mayor parte de los edificios en el castillo y la ciudad que habían sido construidos en las Edades Medias fueron destruidos durante este período, y allí eran solamente ruinas inhabitables, sofocadas acoger con satisfacción a los libertadores. A partir la 1605 a 1683 el turco gobernó en el castillo, así como la región entera otra vez.

Contrataron sin embargo a los turcos principalmente al edificio y fortificando el castillo, también construyeron los nuevos edificios significativos incluyendo Jamis, mezquitas, alminares, baños. Estas instalaciones, junto con los edificios contemporáneos, fueron destruidas en el cerco de 1683 dando por resultado la liberación de Esztergom - aunque algunos edificios turcos prevalecieron hasta el principio del siglo XVIII. La vez última que el turco atacó Esztergom era en 1685. Durante el año siguiente Buda fue liberado también. Durante estas batallas hizo el ¡n, capitán del ¡No. Bottyà Jà de la caballería, la figura legendaria de la guerra de Independencia del czi del kà ³ del ¡del Rà desaparecen más adelante. Todo que había sido reconstruido en el final del siglo fue destruido y quemó abajo durante ’s del czi del kà ³ del ¡de Ferenc Rà cerco duradero, pero finalmente acertado.

El territorio destruido fue colocado adentro por los colonos húngaros, eslovacos y alemanes. Éste era cuando el nuevo paisaje nacional se convirtió. En el área donde había habido 65 aldeas previamente húngaras, sólo 22 fueron reconstruidos. Aunque la ciudad reconstruida recibió las sus derechas reales libres, su tamaño y significación marcaron solamente la sombra de su viejo uno mismo.

Las artesanías ganaron fuerza: en alrededor 1730, había 17 artes independientes funcionaba en Esztergom. la Vino-cultura estaba también de significación importante. Éste era también el período en que la opinión barroca del centro de la ciudad y del ¡ROS (Watertown) de VÃzivà fue desarrollada. Su característica principal es la simplicidad y el moderateness de la arquitectura del Barroco del ciudadano. Los edificios más hermosos se pueden encontrar alrededor del mercado (el cuadrado de Széchenyi).

En 1761 el obispado control recuperado sobre el castillo, donde comenzaron los procesos preliminares de la reconstrucción del nuevo centro religioso: el centro del ¡de VÃ rhegy (colina del castillo), los restos del santo Stephen y las iglesias de Adalbert del santo fueron llevados para proporcionar el sitio para la nueva catedral.

Aunque la construcción principal y el restablecimiento del obispado (1820) desempeñaran un papel significativo en la vida de la ciudad, el paso del desarrollo de Esztergom’s retrasado gradualmente, y del trabajo sobre la nueva basílica vino a un alto.

Por el principio del vigésimo siglo, Esztergom ganó la significación debido a sus instituciones culturales y educativas así como a ser un capital administrativo. La situación de los town’s dio vuelta peor después del tratado de Trianon de 1920, después de lo cual se convirtió en una ciudad fronteriza y perdió la mayor parte de su territorio anterior.

Éste era también el lugar en donde el ¡LY Babits de Mihà del poeta pasó sus veranos a partir de 1924 a su muerte en 1941. La residencia del poeta era uno de los centros de la vida literaria del país; él tenía un efecto significativo en vida intelectual en Esztergom.

Uno de los acontecimientos más importantes de los años 30 era la exploración y la renovación de los restos del palacio del período del ¡d de ÃrpÃ. Esto puso otra vez Esztergom en el centro de la atención. Después de la Segunda Guerra Mundial, Esztergom fue dejado detrás como una de las ciudades lo más seriamente posible devastated. Sin embargo, la reconstrucción manejó lentamente borrar los rastros de la guerra, con dos de Esztergom’s la mayoría de las características vitales que ganaban la significación: debido a su situación era el centro cultural del área (más de 8.000 estudiantes eran educados en sus escuelas y universidad elementales, secundarias). Por una parte, como resultado del desarrollo industrial local se ha convertido en una base vital para la industria húngara de la herramienta y de la maquinaria. Ésos que viajan a Esztergom pueden admirar hoy la construcción más monumental del Classicism húngaro, la basílica, que gobierna silenciosamente el paisaje sobre el Danubio de enrrollamiento, rodeada por las montañas.

El edificio que se pudo considerar el símbolo de la ciudad es la iglesia más grande de Hungría y fue construido que acuerda los planes del ¡l hnel, ckh Pà del ¼ de Kà del ¡del ¡No. Pà Jà y el zsef Hild Jà ³ a partir de 1822 a 1869. Ferenc Liszt escribió la masa de Esztergom para esta ocasión. La iglesia del clasicista es enorme: la altura de la bóveda es 71.5 metros; tiene arcos gigantes y un altar-piece enorme al lado Michelangelo Grigoletti . En un lado, en la capilla de Stephen del santo, las reliquias glittering del húngaro y la otra joyería del santo del nations’ y valiosa pueden ser consideradas. En el lado sur, la capilla, el único de Bakà ³ CZ que sobrevivió las Edades Medias, puede ser vista. Los constructores de la basílica habían desmontado esta estructura en 1600 pedazos, y la habían incorporado en la nueva iglesia en su forma original.

El Hacienda contiene muchas obras maestras de los trabajos del orfebre medieval. Las manos de Europa occidental del masters’ son elogiadas por los artículos tales como la cruz que se ha utilizado desde el siglo XIII, las cálices adornadas, cruz procesional de Francisco Francia’s, la parte superior de la plata de la corona del ’ bien conocido del Matías-Calvary del ‘ que se adorna en la técnica rara del esmalte de Ronde-bosse . El Hacienda también tiene una colección extensa de materias textiles húngaras y europeas tradicionales, incluyendo las casullas, las vestiduras litúrgicas y los trajes.

El sonido de la campana enorme colgó en la torre meridional se puede oír de kilómetros lejos. De la tapa de la bóveda grande, los visitantes pueden ver una visión impresionante: al norte, al este y al del sur las gamas Börzsöny, el ¡d de VisegrÃ, el Pilis y las montañas de Gerecse gobiernan el paisaje, mientras que al oeste, en el valle del Danubio uno pueden considerar hasta los pequeños llanos.

Las calles de la bobina de la ciudad, con sus torres de iglesia crean una atmósfera histórica. Debajo de la basílica, en el borde del soporte de la montaña las viejos paredes, bastiones y †de los rondellas “los restos del castillo de Esztergom. Los restos de una sección del palacio real y del castillo que habían sido construidos durante la regla turca habían sido enterrados en la tierra para arriba hasta los años 30.

Mayores partes del palacio fueron exploradas y restauradas en el período entre 1934 y 1938, pero incluso hay hoy excavaciones arqueológicas en curso. Pasando a través de las escaleras, de los callejones estrechos, bajo los arcos y puertas construidos en estilo del Romanesque, una parte del pasado parece venir a la vida. Esta parte del palacio fue construida en la época Béla III del rey. Con su esposa - la hija Louis VII - los arquitectos franceses llegaron y construyeron el edificio tarde-Romano y temprano-Gótico en el final del siglo XII.

Los frescos de la capilla del palacio fechan a partir de los 12mo-14tos siglos, mientras que en las paredes de los mottes, algunas de las pinturas más hermosas del renacimiento húngaro temprano pueden ser admiradas (décimo quinta C. De la terraza del palacio uno puede admirar el paisaje de Esztergom. Debajo de la terraza están las casas y las iglesias de la sección de la Obispo-ciudad, o el ros’ del ¡del ‘VÃzivà (Watertown) y el palacio del primate. Enfrente del palacio está la colina de Santo Tomás, y rodeado por las montañas y el Danubio . Las paredes del castillo todavía se colocan en las partes norteñas de la basílica. Del rondella norteño uno puede admirar la vista del ¡del rkà del ¡de Pà ny en el otro lado del Danubio así como el `de SzentgyörgymezÅ, el valle de Danubio, y los districtos supuestos del ros’ del ¡del ‘VÃzivà (Watertown).

La sección del ¡ROS (Watertown) de VÃzivà fue nombrada después de ser empleado los bancos del Kis- y del Nagy Duna (pequeño y gran Danubio ). Sus fortalezas, paredes, bastiones y turco Rondellas se pueden todavía ver por la caminata en los bancos del Danubio. Por el extremo norteño de la pared, en el banco del Nagy-Duna, un monumento interesante es puesto, una tabla de piedra con escrituras turcas conmemora el cerco victorioso de los ’s de Suleiman del sultán 1543 . El estrecho, las calles de enrrollamiento dentro de las paredes oculta los restos de las mezquitas turcas y de los baños.

A lo largo de las calles encantadoras del ¡ROS (Watertown) de VÃzivÃ, rodeadas por el los edificios barrocos del clasicista de y colocan el palacio del primate, diseñado por el zsef Lippert (1880-82) de Jà ³. El Keresztény Múzeum (museo cristiano), fundado por el ¡No. Simor Jà de Archbishop, está situado en este edificio. Contiene una colección rica de cuadros húngaros del panel y escultura de las Edades Medias así como las pinturas y las artesanías italianas y de Europa occidental (décimotercero-décimo octava C. Aquí es donde uno puede admirar capilla-como la estructura del ’ gótico del ‘Úrkoporsà ³ del último (ataúd del señor) Garamszentbenedek que es adornado por las esculturas de madera pintadas (C. 1480), el altar-piece con alas por el Thomas de Coloswar (1427), pinturas por el amo M. (1506), los altares góticos de Hungría histórica superior (Felvidék), artesanías de artistas italianos, alemanes y flamencos los “siglos XVII del 13thâ€, de tapicerías y de la cerámica.

El edificio del museo de la pelusa del ¡de Balassa BÃ que fue construido en estilo barroco en bases medievales y está situado en el ¡ROS (Watertown) de VÃzivÃ, servido como el primer ayuntamiento del condado de Esztergom después de los turcos había sido expulsado de la región.

La parroquia-iglesia en el centro del ¡ROS (Watertown) de VÃzivÃ, que fue construida por las jesuitas entre 1728 y 1738, y las iglesias franciscanas solo-elevadas son también obras maestras de la arquitectura barroca .

La biblioteca de la catedral que se coloca en la parte meridional de la ciudad, que fue construida en 1853 según planes por el zsef Hild Jà ³ es una de las bibliotecas religiosas más ricas de Hungría, acomodando aproximadamente 250.000 libros, entre los cuales varios códices y el Incunabula pueden ser encontrados, por ejemplo la explicación latina de la canción del ‘ del ’ de las canciones del siglo XII, del ‘Lövöföldi Corvina’ que origina de donaciones de rey Matías, o del nszky-códice del ¡de JordÃ, que incluye la traducción húngara de la biblia a partir de 1516-1519. Junto con Graduals del szlà ³ del ¡de Bakà ³ CZ y de Ulà conservan también la biblia de Balassa, en la cual el tío de Balassa’s, ¡s de Balassa Andrà anotó las circunstancias de su generación y muerte.

La vista principal del hegy’ próximo del ¡s del ‘Szent-Tamà (colina de Santo Tomás) es el Calvary barroco, con la capilla del clasicista en la tapa de la colina, que fue construida para conmemorar a los héroes que murieron por Esztergom. La colina fue nombrada después de una iglesia construida por el ¡ nffy del cs Bà del ¡de Lukà del obispo en memoriam la vinatera de Thomas del santo del mártir, que había sido su estudiante compañero en la universidad de París. La iglesia y el pequeño castillo que los turcos construyeron allí fueron destruidos hace mucho tiempo. En su punto original, la tapa de la colina, las calles estrechas de la bobina y las pequeñas casas que fueron construidas por los amos que trabajaban en la construcción de la basílica al principio del siglo anterior, tienen una atmósfera que sea similar a la del ¡n de Tabà en el Buda . En el pie de la colina están la piscina y el edificio del clasicista del llà ³ (hotel del ¡de Szà del `del rdÅ del ¼ de Fà del baño). Aquí es donde el Lajos Kossuth permanecía en 1848 en uno de sus viajes de reclutamiento.

En las cuestas meridionales de la colina hay una trayectoria mediterránea, de enrrollamiento con las escaleras que llevan a la capilla barroca de Stephen del santo . El cuadrado principal de la ciudad es el cuadrado de Széchényi. De los varios edificios barroco, del Rococo y del estilo del clasicista, hay uno que coge ojos de los everyone’s: ayuntamiento. Original, era la curia del solo-piso del ¡n (¡n, el ¡n de Bottyà las persianas), el general de Kuruc (1689) de Vak Bottyà del ¡No. La primera planta fue construida en su tapa en 1729. La casa quemó abajo en los 1750s. Fue reconstruida de acuerdo con los planes de un arquitecto local, Antal Hartmann. Sobre su façade hay una talla de mármol roja que presenta la capa de brazos de Esztergom (un palacio dentro de las paredes del castillo, protegidas por las torres, con los protectores del €™ del ds del ¡de Ãrpà abajo.) En la esquina del edificio la estatua ecuestre del ¡n de Vak Bottyà (creada por el ¡n Martsa de IstvÃ) conmemora a dueño original de la casa.

La Trinidad-estatua en el medio del cuadrado fue creada por György Kiss en 1900. del ¡n Jà de BottyÃ, cerca ayuntamiento, hay casas barrocas bien adornadas. Aquí es donde se localiza la iglesia franciscana (construido entre 1700-1755). Enfrente de este edificio hay un palacio barroco que pertenecía a la familia del conde del ndor del ¡de SÃ.

En la dirección del Kis Duna, la parroquia-iglesia céntrica, construida por el ¡c Oratsek de Ignà del arquitecto puede ser admirada. Un pedacito más lejos es la iglesia del clasicista Santa Ana. La iglesia ortodoxa en la calle de 60 Kossuth Lajos fue construida alrededor de 1770 por los colonos servios en Esztergom.

Esta ciudad, con su paisaje espectacular y monumentos numerosos, un testigo de las luchas de la historia húngara, es popular sobre todo entre los turistas interesados en las bellezas del pasado y del arte. Sin embargo, la ciudad parece recuperar su papel en la política de los country’s, y sus edificios y tradiciones restablecen.

Ciudades de hermana

, desde el 1974
túrovo, Eslovaquia Å, desde el 1991
Bamberg, Alemania, desde el 1992
Cambrai, Francia, desde el 1992
Ehingen, Alemania, desde el 1992
Maintal, Alemania, desde el 1993
Gniezno, Polonia, desde el 1994
Mariazell, Austria, desde el 2002
Cantorbery, Inglaterra, desde el 2004 la ciudad del socio del ¡Rd, Hungría de Szekszà desde el 2007

Historia de la población

Galería

Ver también

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