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El Eugen Drewermann el llevado 1940 del 20 de junio en el Bergkamen cerca Dortmund, Alemania es uno de intelectuales y de activistas más influyentes de hoy de la paz de Europa. Han traducido al recipiente de muchas concesiones, recientemente la concesión prestigiosa 2007 de Erich-Fromm que él compartió con el músico Konstantin Wecker para sus esfuerzos notables hacia paz, su trabajo influyente más que las idiomas una docena, incluyendo inglés, español, portugueses, franceses, italiano, holandés, ruso, coreano. Su significación cultural como crítico de formas anticuadas de dogmatismo fue evidenciada particularmente cuando Der Spiegel (el compartimiento de noticias alemán comparable al revisto Time inglés) funcionó con noticias de portada en Drewermann en su edición 1993 de la Navidad.
Drewermann es el más conocido para su trabajo apasionado hacia lo que él considera una forma no violenta de cristianismo. Entrenado en filosofía, la teología, el sicoanálisis, y los estudios religiosos comparativos, sus llamadas para una religión libremente de miedo y la tapa-abajo-regla fueron resueltos por el Vatican a el final de los '80 y el principio de los 90 con el " preocupación profunda, " según una letra del 7 de mayo de 1986 por Ratzinger entonces-Cardinal, ahora papa Benedicto XVI, al arzobispo de Drewermann, Johanness Joaquín Degenhardt . En el orden de Ratzinger, el arzobispo Degenhardt de Paderborn y la conferencia de los obispos católicos de Alemania dedicada a un extenso y a un debate acalorado largos con Drewermann que fue seguido de cerca por los medios y el público europeos. La lucha culminada en 1991 después del sacerdote disidente publicó una crítica radical de lo que él considera ser el Vatican psicologicamente cruel e ideal del clero mentalmente de la esclavitud ( Kleriker: Ideales Psychogram de los eines de Psychogramm de un ideal). Por consiguiente, en el el 1991 del 8 de octubre el arzobispo lo rechazó para enseñar en el seminario católico de Paderborn y, poco tiempo después, revocó su licencia de predicar--falta, sin embargo, debido a la ayuda popular de forma aplastante de Drewermann, de defrocking lo como sacerdote.
Después de más de tres décadas como sacerdote, Drewermann reservado salió el de la iglesia católica de en su 65.o cumpleaños, el 20 de junio de 2005, una decisión que él anunció en la televisión alemana solamente en diciembre de 2005. Desilusionado por la carencia del Vatican de la buena voluntad de enganchar a diálogo genuino con ésos que desean reformar la iglesia de dentro, Drewermann cree que la iglesia católica continuará, a expensas de la persona humana, su foco único en preservar energía institucional.
El hijo de un padre Lutheran y de una madre católica, Drewermann, después del highschool del acabamiento ( Abitur del ) en Alemania, estudió la filosofía en el Münster, la teología en el Paderborn y el sicoanálisis en el Göttingen . En el 1972 él hizo sacerdote en el Paderborn . Al mismo tiempo, él trabajó como sicoterapeuta, y de 1979 también llevó a cabo conferencias en estudios religiosos comparativos y el Dogmatics en la facultad teológica católica en Paderborn.
Dotado con las habilidades de la memoria y del oratorio de un genio, de la precisión lógica de un filósofo y de un científico, y de la empatía de comprensión de un terapeuta, Drewermann dibuja a muchedumbres grandes dondequiera que él dé negociaciones o aparezca en la TV. Él es bien sabido para hablar profundamente al corazón y al alcohol humanos sin sacrificar razón.
Influenciado por el Sigmund Freud, el Carl Jung, y sicoanalistas más recientes, Drewermann reinterpreta radical los textos bíblicos según el psicoanalítico, poético, y los criterios existenciales. Su método de interpretación se ha contorneado claramente en el 1987 - und Exegese de Tiefenpsychologie del del trabajo del dos-volumen 1988 . Sus interpretaciones son tan inmediatas como poesía y puntería volver a descubrir particularmente el mensaje terapéutico de Jesús y de los profetas hebreos, para el individuo y para la sociedad at large.
Entre sus más de 80 libros están las docenas de títulos que presentan reinterpretaciones no-moralizadoras de casi todos los textos bíblicos, incluyendo un tratado de estudiante del tres-volumen monumental en la génesis 2-11 (DES Bösen, 1977-8 de Strukturen del ) y un comentario del dos-volumen en el evangelio de la marca; un número de títulos en ediciones sociales urgentes tales como guerra (und das Christentum, 1981 de Der Krieg del ), el ambiente (tödliche Fortschritt, 1982 de Der del ), y ediciones morales ardiendo tales como aborto, viviendo, suicidio (Psychoanalyse el und Moraltheologie', 1982-4, 3 vols); y, recientemente, medias docenas de los volúmenes en la cuestión de dios a la luz de los resultados de la antropología moderna (1998), biología (1999), cosmología (2002), neurología (2006); un análisis psicologico de la profundidad de más de veinte de los cuentos de hadas más bien conocido de los hermanos Grimm y uno por el Hans Christian Andersen .
Desde 1992, Drewermann ha estado trabajando como un autor y locutor independientes. A le tiene aspectos frecuentes en las demostraciones de charla alemanas TV e invitan que dé una conferencia all over Alemania, Europa, y el mundo. Él era el anfitrión de su propio programa de la radio del programa con llamadas en directo en Berlín, y después el del 11 de septiembre de 2001 ataca que él utilizó su programa para avanzar la teoría que los ataques eran una expresión de la dinámica sistémica e histórica compleja en la cual ambos lados en la guerra del terror han contribuido al conflicto. Como occidental, él invitó al oeste para tomar la responsabilidad de su propia contribución al desarrollo de la crisis actual y tensionó especialmente el papel de la política exterior americana en el Oriente Medio. no tomar represalias, sino actuar algo sabio para evitar la escalada interminable de la violencia que se convertiría con un acercamiento que intenta bombardear paz y democracia en el Oriente Medio.
Él apareció dos veces con el Dalai Lama en Zurich y co-authored un libro en el diálogo entre religiones con su Holiness.
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