Eusebeia (Griego: εὐσέβεια, del " del significado del eu del ; well", y " del significado del sebomai del ; reverence", sí mismo formada del seb del que significa temor sagrado y la reverencia especialmente en acciones) es una palabra griega abundante usada en la filosofía griega así como en el nuevo testamento, significando piedad interna, madurez espiritual, o godliness.

El primer registró el uso de las fechas de la palabra al home run, circa 1000 BCE.

La palabra era usado en el Grecia clásica en donde significó el " piedad personal en el cumplimiento del relationships" humano;. También expresó el acto de concreto y el adorar exterior satisfaciente actúa hacia dioses griegos (regalos, sacrificios, dedicaciones públicas), y por la extensión para honrar a los dioses demostrando respecto apropiado a las ancianos, a los amos, a las reglas y todo bajo protección de dioses.

Para el " de los Platonists ; Eusebeia" “conducta correcta significada en vista de dioses.” Para los Stoics “conocimiento de cómo dios debe ser adorado.”

Progresivamente, y dentro del mundo helenístico más ancho, o Koine, Eusebeia vino señalar el " piety" interno;, o espiritualidad, un deber interno debido a dios.

El indio Ashoka del emperador en sus 250 decretos de BCE utilizó el " de la palabra; eusebeia" como traducción griega para el concepto budista central de " " de Dharma ;.

" Eusebeia" fue adoptado por el cristianismo para describir el respecto impresionante debido a dios y el suyo adoración. Se traduce a menudo como " godliness" en el nuevo testamento.

Zodhiates dice eso:

"Cuando el eusébeia se aplica a la vida cristiana, denota una vida que sea aceptable por Cristo, indicando la actitud apropiada del creyente hacia Cristo que lo ha ahorrado. Es una actitud y una manera de life." Spiros Zodhiates

"La energía divina nos ha concedido todo referente a la vida y al godliness (eusébeia), con (por completo, personal, experimental) el conocimiento verdadero de él que nos llamó por su propia gloria y excellence." Peter (2 animal doméstico 1: 3)

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