El evangelio del de Matías es un texto perdido del nuevo testamento apocrypha, atribuidos al Matías, del apóstol elegido por las porciones para substituir el Judas Iscariot (1:15 de los actos - 26). El contenido ha sido conjeturado de varias descripciones de él en trabajos antiguos por los padres de iglesia (véase abajo). Hay demasiado poca evidencia para decidir a si las tradiciones de un de Matías son el mismo trabajo, según J. Matthews, el diccionario de la biblia del ancla (IV: 644).
Este evangelio perdido es probablemente el documento de dónde es clemente de Alexandría cotizó varios pasos, decir que fueron pedidos prestados de las tradiciones de Matías, Paradoseis (" Quot de las paradojas ;), el testimonio cuyo él demandó haber sido invocado por el Valentinus de los herejes, el Marcion, y el Basilides . Según el Philosophoumena, VII.20, Basilides del cotizó los discursos apócrifos que él atribuyó a Matías. Estas tres escrituras: el evangelio, las tradiciones, y los discursos apócrifos fueron identificados por el Theodor Zahn, pero el Adolfo von Harnack negó esta identificación.
El Tischendorf publicó después Thilo, 1846, acta Andreae del y Matthiae en el anthropophagarum del urbe, que, según el R. Lipsius, perteneció al centro del segundo siglo. Este texto apócrifo se relaciona que Matías fue entre los caníbales y, siendo echado en la prisión, fue entregado por Andrew. La narrativa es un romance, sin valor histórico. En las escrituras apócrifas han confundido a Matthew y a Matías a veces.
Una copia del evangelio se utiliza en el Carnivàle del de la serie de HBO, donde describe el las criaturas mitológicas, Usher de la destrucción y Avatara de la demostración. El evangelio es también el tema novela de s 1993 de Barnhardt Wilton de “, evangelio: una novela . La novela relaciona la búsqueda para y el encontrar de Matías” perdió el trabajo.
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