Ezekiel, él del יחזקאל él-Latn Yehezkel, jəx.ezˈqel, " Dios strengthen", del * él חזק, chazaq, xa'zaq, literalmente " del ; para sujetar el upon", figurado " strong", y
* él אל, EL, ʔel, literalmente " del ; strength", figurado " Almighty".

Según los textos religiosos, él era un profeta y sacerdote en la biblia que prophesied por 22 años alguna vez en el 500s BCE mientras que bajo la forma de visiones exiliadas en Babylon, según lo registrado en el libro de Ezekiel .

No ser confundido con: un sacerdote nombró Jehezekel en 1 24:16 de las crónicas, a la hora David, que vivió los siglos anterior.

Biografía de Ezekiel

Vista islámica de Ezkiel (Hizqeel)

---- Ibn Yofra (Jephtha) después de Joshua (Yusa), Ezekiel Ibn Buzi lo tuvo éxito como el profeta a los Israelites. La gente había huido de Palestina para el miedo de la plaga y había colocado en una meseta. Allah dijo a ella: " Morirle todo, " y fallecieron todo. Algunos siglos pasaron, y entonces Ezekiel, pasando cerca, parado sobre ellos, preguntándose. Vino una voz: " ¿Usted quisiera que Allah los resucitara mientras que usted mira? " Él dijo: " Yes." Entonces a le ordenaron que llamara esos huesos para ensamblar uno al otro y fuera cubierto con carne. Él los llamó tan por la energía de Allah, y la gente se presentó y glorificó a Allah en la voz de un hombre.

El Allah resucita a muertos con Ezekiel

---- Según Ibn Abbas (Hadith), este lugar fue llamado " Damardan." Infligieron a su gente con plaga, así que ella huyó, mientras que un grupo de ella que permanecía en la aldea falleció. El ángel de la muerte llamó a los sobrevivientes: " Morirle todo, " y fallecieron. Después de un rato largo un profeta llamó Ezekiel pasado por ellos y se colocaba que se preguntaba sobre ellos, torciendo sus quijadas y dedos. Allah reveló a él: " ¿Usted quisiera que le demostrara cómo los traigo de nuevo a vida? Él dijo: " Yes." Su idea era maravillarse en la energía de Allah sobre ellos. Una voz dijo a él: " Llamada: 'O usted los huesos, Allah le ordena a que recolecte para arriba. '" Los huesos comenzaron a volar uno al otro hasta que se convirtieron en esqueletos. Entonces Allah revelador a él para decir; " Llamada: 'O usted los huesos, Allah le ordena a que ponga la carne y la sangre y la ropa en las cuales habían muerto. '" Y una voz dijo: " Allah le ordena a que llame los cuerpos a rise." Y se levantaron. Cuando volvieron a la vida dijeron: " Bendicen le, señor de O, y todas las alabanzas son Yours." Ibn 'Abbas divulgó que los muertos que fueron resucitados eran cuatro miles, mientras que Ibn Salih dijo eran nueve miles.

Hadith sobre las plagas

---- Con respecto a plaga, el al-Jarrah de Abu Ubaidah Ibn se relacionó que el 'al-Khattab de Umar Ibn estaba en su manera a Siria y había alcanzado Sarg cuando el líder del ejército musulmán, del al-Jarrah de Abu Ubaidah Ibn, y de sus compañeros lo encontró y le dijo de una peste que había explotado en Siria. 'Umar recuerda el refrán del profeta (pbuh): " Si (plaga) sea en un país en donde usted está permaneciendo, no sale huyendo de ella, y si usted oye él está en un país, no incorpora it." Umar elogió a Allah y después se apagó.

Mohamed Ibn Ishaaq indicó que no sabemos cuánto tiempo Ezekiel (pbuh) permanecía entre los Israelites antes de que Allah lo eliminara. Después de él, los Israelites se desviaron de la manera correcta de vida, como lo hicieron generalmente, y del convenio de Allah abandonado con ellos. Adoraban muchos ídolos, entre ellos Ba'al, así que Allah les envió a profeta Elijah (pbuh).

Según el libro de Ezekiel

El libro de Ezekiel da el pequeño detalle sobre la vida de Ezekiel. En él, le mencionan solamente dos veces por nombre: 1:3 y 24:24. Ezekiel es sacerdote, el hijo Buzi ( mi desprecio ), y su " conocido de los medios; Dios strengthen". Él era uno de los exilios israelitas, que colocaron en un lugar llamado Teléfono-abib, en los bancos el Chebar, " en la tierra del " de los caldeos ; El lugar no es idéntico al moderno Tel Aviv de la ciudad, que es, sin embargo, nombrado así después de él. Él era probablemente cautivo llevado con el Jehoiachin (1: 2; 24:14 de los reyes 2 - 16) sobre el 597 BCE .

Según la otra literatura judía

Ezekiel, como Jeremiah, es dicho para haber sido un descendiente de Joshua por su unión con el prosélito Rahab ( Talmud megohmio. 14b; Midrash Sifre, numérico. Algunos eruditos demandan que él (Ezekiel) era Jeremiah o el hijo de Jeremiah, que era (también) " llamado; Buzi" porque a los judíos lo desdeñó. Él era ya activo como profeta mientras que en Israel, y él conservó este regalo cuando lo exiliaron con Jehoiachin y los nobles del país a Babylon ( José, hormiga del . 6, § 3: " mientras que él seguía siendo un boy" ; compartimiento Rashi en Sanh. En el del acontecimiento Jeremiah y Ezekiel eran de hecho la misma persona, Hilkiah que el sacerdote era su padre.

Aunque en el principio del libro él describa el aspecto del trono de dios ( Merkabah ), esto no es debido al hecho de que él había visto más que Isaiah, pero porque este 3ultimo estuvo acostumbrado más a tales visiones; para la relación de los dos profetas está el de un cortesano a un campesino, estes 3ultimo de quien describirían siempre una corte real más florido que el anterior, a las cuales tales cosas serían familiar (Ḥag. Ezekiel, como el resto de profetas, beheld solamente una reflexión borrosa de la majestad divina, apenas pues un espejo pobre refleja objetos solamente imperfecto (lev de Midrash. 14, hacia el extremo).

Según los cánticos Rabbah, del del midrash era Ezekiel que los tres hombres piadosos, Hananiah, Mishael, y Azariah, (también llamado Shadrach, Meshech, y Abednego en la biblia) pidieron consejo a si deben oponerse al comando de Nebuchadnezzar y elegir muerte por el fuego algo que su ídolo . En primer dios revelador al profeta que no podrían esperar un rescate milagroso; con lo cual el profeta era afligido grandemente, puesto que estos tres hombres constituyeron el " remanente de Judah". Pero después de que hubieran salido de la casa del profeta, determinada completamente para sacrificar sus vidas a dios, Ezekiel recibieron esta revelación: " El dost de mil cree de hecho que las abandonaré. Eso no sucederá; pero hacer mil dejarlos realizar su intención según sus dictados piadosos, y les dicen el nothing" (Cánticos de Midrash Rabbah vii.

El milagro más grande de Ezekiel consistió en su resucitación de los muertos, que se cuenta de nuevo en el capítulo 37 del libro de Ezekiel. Hay diversas tradiciones en cuanto a el sino de estos hombres, ambas antes y después de su revitalización, y en cuanto a el tiempo en el cual sucedió. Algunos dicen que eran la gente atea, que en su curso de la vida había negado la resurrección, y confiado otros pecados; otros piensan que eran esos el Ephraimites que intentó escaparse Egipto antes de Moses y fallecido en la tentativa. Todavía hay otros que mantienen que después de que el Nebuchadnezzar hubiera llevado las juventudes hermosas Judah al Babylon, él hizo las ejecutaas y sus cuerpos ser mutilado, porque su belleza había encantado a mujeres babilónicas, y que era estas juventudes que Ezekiel llamó detrás a la vida.

El milagro fue realizado en el mismo día en cuál echaron los tres hombres en el horno ardiente; a saber, en el Sabat y el día de reparación (canto. Nebuchadnezzar, que había hecho una beber-taza del cráneo de un judío asesinado, estuvo asombrado grandemente cuando, en el momento que eso los tres hombres fue echada en el horno, los cuerpos de los muchachos muertos movidos, y, pegándolo en la cara, gritados: " ¡El compañero de estos tres hombres restablece a muertos! " (véase un expediente de Karaite de este episodio en el " de Judah Hadasi; Eshkol ha-Kofer, " 45b, en el pie; 134a, extremo de la sección). Cuando los muchachos despertaron de muerte, ascendente color de rosa y ensamblado en una canción de la alabanza a dios para el milagro vouchsafed a ellos; más adelante, fueron a Palestina, en donde casaron y alzaron a niños.

Desde el segundo siglo, sin embargo, algunas autoridades declararon que esta resurrección de los muertos era una visión profética: una opinión mirada por el Maimonides (guía del para el perplejo, II: 46) y sus seguidores como la única explicación racional del paso bíblico.

Fecha de la profesión de escritor

Tradicionalmente, el libro de Ezekiel se piensa para haber sido escrito en el 500s A. durante el exilio babilónico del reino israelita meridional, Judah. Esta fecha se confirma hasta cierto punto en que el autor del libro de Ezekiel aparece utilizar un sistema de la datación que fue utilizado solamente en el 500s A. (José libremente, la arqueología y la historia, publicaciones del de la biblia de prensa de Scripure: Wheaton: IL, 1950, P.

Profecías en Ezekiel

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La restauración de Israel

Ezekiel dedica una cantidad de tiempo significativa que preve la restauración de Israel como nación y a su dios, Yahweh (Ezekiel 36-39). Mientras que Ezekiel escribió, los judíos estaban en cautiverio y su nación, Judah, había sido destruida por rey Nebuchadnezzar de Babylon. Así, las profecías de Ezekiel ofrecieron garantía a los judíos que aunque fueran de momento adentro exilio y bajo humillación, ellas volverían eventual a su tierra permanentemente.

Valle de huesos secos

El capítulo 36 habla de la vuelta a la tierra y de la prosperidad del nuevo país. El capítulo 37 contiene el " Valle de Bones" seco; visión, en la cual dios promete restaurar vida a Israel. Finalmente, una promesa se da en el capítulo que Israel sería unido como una nación y ser establecido permanentemente.

Batalla de Gog y de Magog o guerra de Ezekiel 38-39

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Los capítulos 38 y 39 predicen una invasión que ocurra después de que los judíos vuelvan a su tierra, llamado la batalla de Gog y Magog, en los cuales dios interviene directo para proteger Israel contra sus enemigos.

Conmemoración cristiana

Ezekiel se conmemora como santo en el calendario de los santos de la iglesia ortodoxa del este el el 21 de julio y de la iglesia apostólica armenia el el 28 de agosto .

Ver también

Apocryphon de Ezekiel
Libro de Ezekiel

.

Zenithic

Ezekiel

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