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El Francis Bacon, 1r vizconde St Alban ( 1561 - del 22 de enero el 1626 del 9 de abril ) era filósofo inglés, el estadista, y el ensayista . También lo conocen como autor de la revolución científica . De hecho, según el Juan Aubrey, su esmero pudo haber traídolo en un grupo histórico raro de científicos que fueron matados por sus propios experimentos.

Sus trabajos establecieron y popularizaron una metodología inductiva para la investigación científica, a menudo llamaron el el método de Bacon o simplemente, el método científico . En el contexto de su tiempo tales métodos fueron conectados con las tendencias ocultas Hermeticism y de la alquimia . Sin embargo, su demanda para un procedimiento previsto de investigar todas las cosas naturales marcó una nueva vuelta en el marco retórico y teórico para la ciencia, mucho cuyo todavía informa a conceptos la metodología apropiada hoy.

El tocino knighted en 1603, barón creado Verulam en 1618, y vizconde creado St Alban en 1621; sin los herederos, ambas dignidades de par llegaron a estar extintas sobre su muerte. Le han acreditado como el creador del ensayo inglés.

Vida temprana

Francis Bacon nació en la casa de York en el filamento, Londres. Lo criaron como caballero inglés. Él era el más joven de cinco hijos de sir Nicholas Bacon, señor Keeper del gran sello bajo Elizabeth I . Su madre, cocinero de Ana, era esposa de sir Nicholas en segundo lugar. Ella era una hija Anthony Cooke y miembro del sir de la iglesia reformada del puritano . Su tía (maternal) casó el Guillermo Cecil (señor Burghley), el principal ministro de la reina Elizabeth I .

Los biógrafos creen que el tocino recibió una educación en el país en sus años, y que su salud durante ese tiempo, como más adelante, era delicada. Él entró en la universidad de la trinidad, Cambridge, en 1573 en la edad de doce, viviendo por tres años allí con su más viejo hermano Anthony.

En Cambridge él primero encontró a reina, que fue impresionada por su intelecto precoz, y estuvo acostumbrado a llamarlo " el señor joven Keeper".

Allí también sus estudios lo trajeron a la conclusión que los métodos (y así los resultados) de la ciencia de su día eran erróneos. Su reverencia para el Aristotle estuvo en conflicto con su aversión de la filosofía aristotélica, que parecía a él estéril, disputador, e incorrecto en sus objetivos.

En el 1576 del 27 de junio, él y Anthony eran el magistrorum entrado societate en el mesón del gris, y algunos meses más adelante él fue al extranjero con los Amias Paulet, el embajador inglés del sir en el París . El estado disturbado del gobierno y de la sociedad en el Francia bajo Henry III lo produjo instrucción política valiosa.

La muerte súbita de la vuelta de su tocino hecho necesario del padre en febrero de 1579 a Inglaterra, y seriamente influenciado sus fortunas. Sir Nicholas había puesto encima de una considerable suma de dinero para comprar un estado para su hijo más joven, pero él murió antes de hacer así pues, y dejaron Francisco con solamente un quinto de ese dinero. Comenzando con medios escasos, él pidió prestado el dinero y se convirtió habitual en deuda. Para apoyarse, él tomó su residencia en ley en el mesón del gris en 1579.

Carrera

Las metas del tocino eran triples: descubrimiento de la verdad, servicio a su país, y servicio a la iglesia. Sabiendo que un poste prestigioso le ayudaría hacia estos extremos, en 1580 él se aplicó, a través de su tío, señor Burghley, para un poste en la corte que pudo permitirle dedicarse a una vida del aprendizaje. Su uso falló, y por los dos años próximos él trabajó reservado en el mesón del gris que se daba seriamente al estudio de la ley, hasta admitido como abogado externo en 1582. En 1584 él tomó su asiento en el parlamento para el Melcombe en el Dorset, y posteriormente para el Taunton (1586). Él escribió en la condición de partidos en la iglesia, y él anotó sus pensamientos en la reforma filosófica en la zona perdida, Temporis Partus Maximus, pero él no pudo obtener una posición de la clase que él pensó necesario para su propio éxito.

En el parlamento de 1586 él tomó una parte prominente en la impulsión de la ejecución de la reina de Maria del escocés. Este vez él parece alrededor otra vez haberse acercado a su tío de gran alcance, el resultado cuyo puede ser remontado posiblemente en su progreso rápido en la barra, y en su recepción, en 1589, de la reversión al Clerkship del compartimiento de estrella, una cita valiosa, el disfrute cuyo, sin embargo, él no entró en hasta 1608.

Durante este período el tocino llegó a ser conocido con el Roberto Devereux, 2do conde de Essex (1567-1601), favorito de s de la reina Elizabeth '. Antes de 1591 él actuaba como el consejero confidencial del conde. El tocino tomó su asiento para el Middlesex cuando en febrero de 1593 Elizabeth llamó a parlamento para investigar un diagrama católico contra ella. Su oposición a una cuenta que impondría subsidios triples por la mitad el tiempo generalmente (él se opuso a la duración) ofendió a mucha gente; lo acusaron de renombre que buscaba, y era por una época excluida de la corte. Cuando bajó el Abogado-Generalato vacante en 1594 y sintió bien el tocino a un candidato a la oficina, la influencia de señor Essex no podría asegurarlo la posición; en la manera, el tocino no pudo sentir bien al abogado en 1595. Para consolarlo para estas decepciones, Essex lo presentó con una característica en el Twickenham, que él vendió posteriormente para £1800, el equivalente alrededor de £240,000 hoy.

En 1596 le hicieron el consejo de una reina, pero faltó la cita del amo del Rolls . Durante los próximos años, su situación financiera seguía siendo mala. Sus amigos no podrían encontrar ningún cargo público para él, un esquema para recuperar su posición por una unión con el rico Elizabeth Hatton de la señora de la viuda fallado, y en 1598 lo arrestaron para la deuda. Su situación en los ojos de la reina, sin embargo, comenzaba a mejorar. Él adquirió gradualmente la situación de una del consejo docto, aunque él no tenía ninguna comisión o autorización y no recibió ningún sueldo. Su relación con la reina también mejoró cuando él separó lazos con Essex, un movimiento afortunado que consideraba que este 3ultimo fue ejecutado para la traición en 1601 - el tocino era uno de ésos designado para investigar las cargas contra él, y examina los testigos, con respecto a los cuales él demostró impaciencia en presionar la caja contra su amigo y benefactor anteriores. Este tocino del acto se esforzó para justificar en una declaración de las prácticas y las traiciones, etc.,… del conde de Essex, de etc. Él recibió un regalo de una multa de £1200 en uno de los cómplices de Essex.

La accesión James I trajo el tocino en mayor favor; él knighted en 1603, y fue esforzado para fijarse a la derecha con las nuevas energías escribiendo su Apologie (defensa) de sus procedimientos en el caso de Essex, que había favorecido la sucesión de James. El tocino estaba presente en la abertura del estado del parlamento en 1605, que tendría todos sino ciertamente hecho le que una víctima del diagrama de la pólvora lo hizo tener éxito. El año siguiente, durante el curso del primer tocino sin nada especial que destacar de la sesión del parlamento casó el Alicia Barnham .

En 1608, el tocino entrado sobre el Clerkship del compartimiento de estrella, y estaba en el disfrute de una renta grande; pero la vieja actual extravagancia del deuda y lo guardó desconcertó, y él se esforzó para obtener la promoción y la abundancia adicionales apoyando al rey en su política arbitraria. Los servicios del tocino habían sido recompensados en junio de 1607 con la oficina del abogado. En 1610 el cuarto parlamento famoso de James se reunió. A pesar de el consejo del tocino a él, James y los campos comunes se encontraron con frecuencia en desacuerdo sobre prerrogativas reales y la extravagancia embarazosa del rey, y la casa fue disuelta en febrero de 1611. A través de este tocino manejado en el discusión frecuente para mantener la prerrogativa, mientras que conserva la confianza de los campos comunes. En 1613, el tocino podía finalmente sentir bien al Procurador General de la República, a fuerza de aconsejar al rey mezclar citas judiciales; y en esta capacidad él procesaría el Somerset en 1616. El parlamento de abril de 1614 se opuso a la presencia del tocino en el asiento para el &mdash de Cambridge ; a le se permitió permanecer, pero una ley fue aprobada que prohibió a Procurador General de la República sentarse en &mdash del parlamento; y a los varios planes reales que el tocino había apoyado. Su influencia obvia sobre el resentimiento inspirado rey o aprehensión en muchos de sus pares.

El tocino continuó recibiendo el favor del rey, y en 1618 fue designado por James a la posición del señor canciller . Su carrera pública terminó en deshonra en 1621 en que, después cayendo en deuda, un comité parlamentario en la administración de la ley lo encargó de la corrupción bajo veintitrés cuentas. A los señores, que enviaron a comité para investigar si la confesión era realmente la suya, él contestó, " Mis señores, es mi acto, mi mano, y mi corazón; Suplico sus señorías para ser compasivo a un reed." quebrado; Lo condenaron a una multa de £40,000, remitida por el rey, para ser confiado a la torre de Londres durante el placer del rey (su encarcelamiento de hecho duró solamente algunos días). Más seriamente, señor St Alban (pues él había estado desde anterior en 1621) era incapaz declarado de oficina futura o de sentada de la tenencia en el parlamento. Él escapó estrecho la privación de sus títulos. El vizconde deshonrado se dedicó a partir de entonces al estudio y a la escritura.

Ha sido discutido por el Nieves Mathews que el tocino fuera de hecho innocent de las cargas del soborno ; El tocino mismo dijo que lo forzaron a abogar por culpable para ahorrar a rey James de un escándalo político, indicando:

El

I era el juez más justo, de que era en Inglaterra los estos cincuenta años pasados. Cuando el libro de todos los corazones se abre, confío en que me no encontrarán para tener la fuente preocupada de un corazón corrupto. Sé que tengo manos limpias y un corazón limpio. Soy tan innocent de sobornos como nacido el el día de los Innocents del St.

Teorías de la familia

Los varios autores y eruditos han escrito que Francis Bacon era el hijo ilegítimo de la reina Elizabeth y Roberto Dudley, conde de Leicester y que el otro hijo biológico secreto de Elizabeth era Roberto Devereux, conde de Essex (quién la reina forzó el tocino para procesar para la traición). Hay evidencia documentada que casa de s del tocino Nicholas visitado Elizabeth 'en Gorhambury por lo menos dos veces y fue entretenido por los ocho o nueve años Francisco.

Se demanda que por la edad de quince él estaba con frecuencia presente en la corte de la reina Elizabeth, y que era allí que él aprendió por primera vez que él era su hijo. El Roberto Cecil, hijo de señor Burleigh, susurró el secreto de la familia de Francisco a las señoras de la corte. La reina, oyendo por casualidad uno ellas, señora Scales, repitiendo la historia, agarró a muchacha y la batió furioso. Francisco, que supuesto caminó en el cuarto mientras que ocurría el alboroto, intervino. Él aprendió la verdad - y la causa del incidente - de propios labios de la reina, y, enfurecidos que él debe haber tomado la pieza de la muchacha, ella agregó: " Aunque usted es mi propio niño, le barro de la sucesión para soportar su mother." Que la misma tarde, tocino de Anne confirmó la verdad de la historia, agregando que la reina estuvo casada con Roberto Dudley en una ceremonia secreta en el 1561 del 21 de enero en la Cámara de los lores Pembroke, y que el tocino de Nicholas había sido uno de los testigos.

Elizabeth lo envió puntualmente a Francia con el embajador Amyas Paulet, llegando Calais en el 1576 del 25 de septiembre, y con él fue derecho a la corte de Henry III. El viaje de Francis Bacon a Francia bajo cuidado de sir Amyas Paulet, con un personal envía-apagado de la reina misma, es un acontecimiento histórico bien documentado. Ningún otro " commoner" recibió nunca tal tratamiento real.

Pedro Ambroise, en la escritura de la primera biografía de Francis Bacon en 1631, escribe el " El y él se consideraron destinados a asimiento día en sus manos el timón del reino. " de ; Él agrega que Francisco era " llevado en el " púrpura de ; y " traído para arriba en la expectativa de un gran " de la carrera ;. Ésta es otra manera de decir que él estaba de nacimiento real y de un heredero al trono. La púrpura en este tiempo era un color reservado para los derechos, y habría sido considerado un insulto al monarca para a conforme a se arropa en trajes de la púrpura. Ambroise también menciona que Francisco deseaba estudiar a diversa gente, y viajó extensivamente por algunos años en Europa, incluyendo Francia, Italia y España.

Relaciones personales

Mientras que en Francia, Francisco mezcló con los estadistas y los ingenios más exaltados del período, y adquirió conocimiento de cortes y de la política extranjeras. Por los tres años próximos él visitó el Blois, el Poitiers, los viajes, también Italia y España. En París él alegado resolvió el Marguerite de Valois, hija Henry II y Catherine de Medici, hermana del rey de Francia y esposa Henry de Navarra . La margarita era famosa por su belleza, inteligencia, y educación. Cuando Francis Bacon llegó la corte francesa, un divorcio era arreglado en la instigación de la margarita. Ataron a rey Henry de Navarra, su marido legal, apasionado a la baronesa de Sauve que vivió virtualmente con él como su amante. Francisco era 18 y la margarita era 26. Cayeron inmediatamente en amor con uno a " en el primer sight". Hicieron voto que eran " " eterno de cada uno;. ¡Él seguía siendo en Francia tres años, y después fue ordenado repentinamente de nuevo a Inglaterra sobre la muerte de su father< adoptivo! -- ¿adoptivo? -->, tocino de Nicholas, en febrero de 1579. " El amor de Francis Bacon del para Margueritte era la pasión overmastering de su vida, y dominó su mente durante muchos años. " de ; El primer de 7 sonetos dedicados a su amor para la margarita fue escrito el año que él salió de Francia. Los pasados fueron escritos después de su caída pública, del soneto XXX a la margarita: Y un digno del hermano y del soneto XXXI encontró en la resurrección del sepulcro de Hiram….

Cuando él era 36, Francisco enganchó al cortejo de Elizabeth Hutton, viuda joven de 20. Ella interrumpió su relación sobre aceptar la unión a un hombre más rico. Los años más adelante, el tocino todavía escribió de su pesar que nunca había ocurrido la unión a Elizabeth.

En la edad de cuarenta y cinco, el casado tocino Alicia Barnham (1592-1650), las catorce hijas de los años de un concejal bien conectado de Londres y M. Francisco escribieron 3 sonetos que proclamaba su amor para Alicia. El primer soneto fue escrito durante su cortejo y el segundo soneto en su boda día 1606 del 10 de mayo . El tercer soneto fue escrito de los años el " más adelante; cuando, la autorización especial del rey dio señora Bacon precedencia sobre el resto del ladies" de la corte; cuando el tocino fue designado " Regente del Kingdom": El dejó no mi amor ser la idolatría del call'd. Los informes de la fricción cada vez mayor en su unión al Alicia Barnham aparecían, con la especulación que algo de esto pudo haber sido debido a los recursos financieros que no son tan fácilmente disponibles a Alicia como ella estuvo acostumbrada a tener en el pasado. Alicia estaba según se informa interesada en fama y fortuna, y cuando las reservas del dinero estaban no más disponibles, había las quejas sobre donde iba todo el dinero. Los compartimientos Bunten escribieron en la vida del de Alicia Barnham que, sobre su pendiente en deuda, ella fue realmente en viajes a pedir favores y ayuda financieros de su círculo de amigos. Francisco disinherited la sobre el descubrimiento de su relación romántica secreta con Juan Underhill. Él reescribió el suyo, que había sido previamente muy abundante a ella (dejando sus tierras, mercancías, y renta), la revocará toda.

Varios autores, tales como A. Rowse, autor de los homosexuales del en la historia, cree que el tocino era homosexual. Sin embargo, esta conclusión ha sido disputada por otras, tales como Nieves Mathews, autor del Francis Bacon: La historia de un asesinato de carácter, que considera las fuentes ser cuestionables y las conclusiones se abren en la interpretación.

Francis Bacon se reunió con frecuencia con los hombres en el mesón del gris para discutir política y la filosofía, y para probar varias escenas de teatro que él admitió el escribir. Él recibía con frecuencia los banquetes en los cuales invitaron los hombres principales en los campos de la ciencia, de los artes, de la literatura, de la ley, y de las políticas. La conexión alegada del tocino al Rosicrucians y a los Freemasons ha sido discutida extensamente por los autores y los eruditos en cuentas de libros. El historiador Frances Yates, en su de los libros la filosofía oculta en la edad isabelina y el la aclaración de Rosicrucian presenta mucha de evidencia que él estuvo implicado en algunos de los movimientos intelectuales más cerrados de su día - al igual que un anfitrión entero de otros individuos importantes tales como Elias Ashmole, el Roberto Fludd y varios otros.

El 22 de enero de 1621 en honor del sexagésimo cumpleaños de sir Francis Bacon, un grupo selecto de hombres montó sin la fanfarria para un gran banquete masónico. Este banquete masónico era pagar el tributo a su líder, sir Francis Bacon. Solamente invitaron los del Rosicrosse (Rosicrucians) y de los masones que eran ya conscientes del papel de la dirección del tocino. La reunión estaba en el gran pasillo en el palacio de York, Inglaterra (ahora conocida como Whitehall). Las tablas eran T-tablas con la pañería y la plata blancas que destellaban. Las flores adornaron a gran pasillo. Un estimado amigo de largo plazo del tocino, el inglés famoso Ben Jonson del poeta dio una oda masónica al tocino que día. Jonson comentó sobre el tocino, " Amo a hombre y honro su memoria sobretodo others."

Muerte

En marzo de 1626, señor St Alban vino a Londres. Continuando su investigación científica, él viajaba a Highgate a través de la nieve con el médico del rey cuando, como los recuentos de Juan Aubrey en resumen las vidas, la posibilidad de usar lo inspiró repentinamente la nieve para preservar la carne . Según el " de Aubrey; Eran resolved ellas intentarían el experimento actualmente. Encendieron fuera del coche y entraron la casa de una mujer pobre en la parte inferior de la colina de Highgate, y compraron aves, e hicieron el it" del exenterate de la mujer;. Después de rellenar las aves con nieve, él sucedió contratar un caso fatal de la pulmonía . Él entonces intentó prolongar su vida útil de descoloramiento consumiendo las aves que habían causado su enfermedad. Alguna gente, incluyendo Aubrey, considera estos dos los acontecimientos según lo relacionado y causativo contiguos, posiblemente coincidentes de su muerte: " La nieve lo enfrió tan que él se cayó inmediatamente tan extremadamente enfermedad, eso que él no podría volver a su alojamiento… sino que fue de la casa del Earle Arundel en Highgate, donde ella lo puso en… una cama húmeda layn-en la cual no había estado… que le dio tal frío que en 2 o 3 días que recuerdo Sr. Hobbes me dijo, él murió de Suffocation." Él murió en de señor Arundel a casa en el Highgate en el 1626 del 9 de abril, dejando activos alrededor de £7,000 y de deudas a la cantidad de £22,000.

En su entierro de abril de 1626, sobre treinta grandes mentes recogidas juntas sus elogios de él. Está claro de todos estos elogios que no sólo lo amaron profundamente, pero que había algo sobre su carácter que llevó a hombres incluso de la estatura Ben Jonson a detenerlo en reverencia y a aterrorizar. Un volumen de los 32 elogios fue publicado en latín en 1730. Los pares del tocino le refieren como " un poet" supremo; y " un poeta encubierto, " y también ligarlo al teatro. Había una profundidad del amor de un cuerpo grande de hombres hacia el tocino, similar a un cierto grado de la manera que los discípulos aman un amo. Éste es especialmente verdad al considerar su calidad de miembro (y alguno decir la dirección) de sociedades secretas tales como el Rosicrucians y de Freemasons. La calidad de miembro fue restringida a los varones solamente, y el secreto en cuanto a las actividades religiosas y filosóficas que entraron encendido en esas casas de campo era el terminantemente hecho cumplir. En la calidad de miembro esotérica interna, que animaron Francis Bacon incluido, votos del celibato (por razones espirituales).

Trabajos y filosofía

Los trabajos del tocino incluyen sus ensayos ', así como los colores de del de los los bienes y el mal y del de Meditationes Sacrae, publicados todo en 1597. Su aforismo famoso, " El conocimiento es " de la energía ;, se encuentra en el de las meditaciones de . Él publicó el Proficience y el adelanto de aprender el en 1605. El tocino también escribió en el de Elizabethae del memoriam del felicem, un elogio para la reina escrita en 1609; y varios trabajos filosóficos que constituyen el fragmentario e incompleto del magna de Instauratio (gran renovación), la mayoría de las partes importantes cuyo es el de Novum Organum de (nuevo instrumento, publicado 1620); en este trabajo él cita tres invenciones mundo-cambiantes:

" La impresión, la pólvora y el contornean : Estos tres han cambiado la cara y el estado enteros de cosas en el mundo entero; el primer en literatura, el segundo en la guerra, el tercero en la navegación; de dónde han seguido cambios innumerables, en tanto que ningún imperio, ninguna secta, ninguna estrella parece haber ejercido mayor energía e influencia en asuntos humanos que estos discoveries." mecánicos;

En el tocino 1623 expresado sus aspiraciones e ideales en el nuevo de Atlantis. Lanzado en 1627, estaba su creación ésta de una tierra ideal donde " generosidad y aclaración, dignidad y esplendor, piedad y spirit" del público; eran las calidades comúnmente llevadas a cabo de los habitantes de Bensalem. En este trabajo, él retrató una visión del futuro del descubrimiento y del conocimiento humanos. El plan y la organización de su universidad ideal, " House" de Solomon;, previsto la universidad moderna de la investigación en ciencia aplicada y pura.

Peter Linebaugh y Marco Rediker han sostenido que el tocino no era tan idealista como el de Atlantis pudo sugerir. Un año antes del lanzamiento del nuevo Atlantis de, el tocino publicó un ensayo que revela una versión de se considerado no a menudo en historia. Este ensayo, un trabajo menos conocido titulado, " Un anuncio que toca una guerra santa, " abogó la eliminación de elementos sociales perjudiciales por el inglés y comparó esto a los esfuerzos de Hércules mientras que establecía a sociedad civilizada en Grecia antigua. Él vio el " extirpación y el debellating de los gigantes, monstruos, y tiranos extranjeros, no sólo tan legales, pero como " meritorio, incluso divino del honor…; Lorenza Lampert escribió que el tocino se atrevió a sugerir que una revolución en el pensamiento y la actuación era necesaria porque la vida intelectual y espiritual europea tan bien como política europea había sido capturada por el fanatismo religioso que amenazó hundir el renacimiento Europa en otra edad oscura. El tocino eligió el viejo dispositivo literario del diálogo para presentar su discusión para el cambio al por mayor indirectamente. En la conversación de sus carácteres, él permite que los lectores vean las razones para encender la guerra espiritual contra las reglas espirituales de la civilización europea.

El tocino no propuso una filosofía real, sino algo un método de desarrollar la filosofía; él escribió que, mientras que la filosofía utilizó en ese entonces el Syllogism deductivo para interpretar la naturaleza, el filósofo debe en lugar de otro proceder con el razonamiento inductivo del hecho al axioma a la ley . Antes de comenzar esta inducción, el investigador está liberar su mente de las ciertas nociones o tendencias falsas que tuercen la verdad. Éstos se llaman " Idols" ( del idola de ), y estar de cuatro clases: " Ídolos del Tribe" ( del tribus del idola de ), que son comunes a la raza; " Ídolos del Den" ( del specus del idola de ), que son peculiares al individuo; " Ídolos del Marketplace" ( del fori del idola de ), viniendo del uso erróneo de la lengua; y " Ídolos del Theatre" ( del theatri del idola de ), que resultan de un abuso de la autoridad. El final de la inducción es el descubrimiento de las formas, las maneras de las cuales los fenómenos naturales ocurren, proceden las causas de los cuales ellas.

El sistema ético algo fragmentario del tocino, derivado con el uso de sus métodos, se expone en el séptimo y los octavos libros de su del scientiarum de De augmentis (1623). Él distingue entre el deber a la comunidad, una cuestión ética, y el deber a dios, una cuestión puramente religiosa. Cualquier acción moral es la acción del ser humano, que es gobernado por la razón y estimulado encendido por las pasiones; el hábito es qué ayuda a hombres en la dirección de su voluntad hacia el bueno. Ningunas reglas universales pueden ser hechas, pues diferencian las situaciones y los carácteres de los hombres.

Religión distintamente separada del tocino y filosofía, aunque los dos pueden coexistir. Donde la filosofía se basa en razón, la fe se basa en la revelación, y por lo tanto el &mdash irracional; en el de De augmentis él escribe ese " cuanto el más discorde, por lo tanto, e increíble, el misterio divino es, cuanto más el honor se demuestra a dios en la creencia de él, y más noble es la victoria de faith." Pero él escribe en " Los ensayos: De Atheism" ese " mente de un poco de la filosofía hombre del inclineth al ateismo; pero profundidad en las mentes de los hombres del bringeth de la filosofía alrededor al religion", sugiriendo él continuó empleando el razonamiento inductivo en todas las áreas de su vida, incluyendo su propia creencia espiritual.

El tocino puso en contraste el nuevo acercamiento, del desarrollo de la ciencia, con el de las Edades Medias. Él dijo una vez, rematarlo todo apagado: " Los hombres de han intentado hacer un mundo de su propio concepto y extraer de sus propias mentes todo el material que emplearon, pero si, en vez de hacer así pues, hubieran consultado experiencia y la observación, tendrían los hechos y no las opiniones a razonar alrededor, y puede ser que hayan llegado en última instancia el conocimiento de las leyes que gobiernan el mundo material. " del ;

Tocino y Shakespeare

La pregunta de la profesión de escritor de Shakespeare, que atribuye a los juegos famosos a los varios contemporáneos en vez de Shakespeare de Stratford, ha producido a una gran cantidad de candidatos, de quienes el tocino es uno del más popular. Un libro de 1888 dos-volúmenes, " El gran Cryptogram", por el periodista y el aventurero americanos Ignatius Donnely, tenía mucho a hacer con esto. Donnely desarrolló los esquemas numéricos complejos para resolver mensajes ocultados dentro de los juegos, pero su " de los métodos; eran tan flexible que uno podría utilizarlos literalmente para obtener cualquier text." deseado; Donnely mismo utilizó los para descubrir que el tocino había escrito no sólo a Shakespeare, solamente Montaigne y Marlowe también. Después de que Donnely la teoría de Bacon llegó a ser extremadamente popular y diera a luz a muchos otros estudios de la cifra del tocino. " de fines del siglo diecinueve del siglo de Edward Clark; El cuento del epitafio de Shakspere por el " de Francis Bacon; refirió a una inscripción en un busto de Shakespeare que él afirmó encubrió la oración, " OÍDO AY" del WRT de los VAGOS del FRA;, una abreviatura del " Francis Bacon escribió plays." de Shakespeare; Otro autor, Francisco Carr, ha sugerido que el tocino escribió no sólo a los juegos pero a Don Quijote de Shakespeare también, mientras que el Dr. Orville Owen, en su " monumental (de 5 volúmenes); Cifra Story" de Francis Bacon; (1893-95), contado de nuevo su éxito al usar una máquina especial para probar el tocino el autor verdadero de Shakespeare y del hijo del conde de Leicester y de Elizabeth I. Incluso Mark Twain era una discusión de Bacon vigoroso para el tocino y poner en ridículo el " Stratfordolators" y el " Shakespearoids" en " ¿Es Shakespeare muerto? " (Nueva York: Harper y Brothers, 1909). Friedrich Nietzsche, en su homo de Ecce (II, 4), también opinado que el tocino era el autor verdadero de los juegos de Shakespeare, a pesar de burlonamente referir a Donnely como " muddlehead y blockhead."

Influencias hasta el presente

Las ideas del tocino sobre la mejora de la porción humana eran influyentes en el 1630s y el 1650s entre un número de eruditos parlamentarios . Durante la restauración, el tocino fue invocado comúnmente como alcohol de guía de la sociedad real fundada debajo de Charles II de 1660. En el siglo XIX su énfasis en la inducción fue restablecido y desarrollado por el Guillermo Whewell, entre otros.

Los varios autores han escrito que había indicaciones que Francis Bacon había entrado deuda mientras que secretamente financiaba la publicación de los materiales para los Freemasons, Rosicrucians, " Lanza-Shakers", " Caballeros del Helmet", así como la publicación, con la ayuda Ben Jonson, una selección de los juegos que creen él había escrito bajo nombre de pluma del " Sacudir-Speare" en un " Primer Folio" en 1623. Además, alegan que el tocino falsificó su propia muerte, cruzada el canal inglés, y viajado secretamente en disfraz después de 1626 con Francia, Alemania, Polonia, Hungría, y otras áreas que utilizan la red secreta de Freemasons y de Rosicrucians que lo asociaron a. Se alega que él continuó escribiendo bajo seudónimos, como él había hecho antes de 1626, continuando escribiendo tan tarde como 1670 (usar el " del seudónimo; Comte De Gabalis"). Elinor Von Le Coq, esposa de profesor Von Le Coq en Berlín, indicó que ella había encontrado evidencia en los archivos alemanes que Francis Bacon permanecía después de 1626 con la familia de Andrea en Alemania.

Hay algunos eruditos que creen que la visión del tocino para un nuevo mundo utópico en Norteamérica fue presentada en su nuevo el nuevo Atlantis . Él previo una tierra donde habría las mayores derechas para las mujeres, la supresión de la esclavitud, eliminación del " prisons" de los deudores;, separación de iglesia y estado, y libertad de expresión religiosa y política. Francis Bacon desempeñó un papel determinante en crear a las colonias británicas, especialmente en Virginia, el Carolinas y Terranova. Su informe del gobierno sobre “la colonia de Virginia” fue hecho en 1609. Francis Bacon y sus asociados crearon Newfoundland Colonization Company y en 1610 enviaron a individuo de Juan para encontrar a una colonia en Terranova. En Terranova 1910 publicado una estampilla para conmemorar el papel de Francis Bacon en el establecimiento de Terranova. Los estados de la estampilla sobre el tocino, " el alcohol de guía en la colonización proyecta en 1610."

La influencia de Francis Bacon se puede también considerar en una variedad de autores religiosos y espirituales, y en los grupos que han utilizado sus escrituras en sus propios sistemas de la creencia. Comenzando temprano en el vigésimo siglo en el los E., un número de ascendió las enseñanzas principales que las organizaciones de comenzaron a hacer la demanda que Francis Bacon nunca había muerto. Creyeron eso pronto después de terminar el " Sacudir-Speare" los juegos, él había fingido su propia muerte en pascua domingo 1626 y después había viajado extensivamente fuera de Inglaterra, eventual logrando su ascensión física en el 1684 del 1 de mayo en la región de las montañas cárpatas . Su creencia es que el tocino adquirió el " conocido; " de Germán del santo; como ascendió principal.

Cronología

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Zenithic

Francis Bacon

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