El Friedrich Bleek ( el 4 de julio, el 1793 - el 27 de febrero, 1859 ), erudito bíblico alemán, estaba en el Ahrensbök, en Holstein, una aldea cerca de Lübeck .

Su padre lo envió en su décimosexto año al gimnasio en Lübeck, donde él hizo tanto interesado en idiomas antiguas que él abandonó su idea de una carrera legal y la resolvió dedicarse al estudio de la teología. Después de pasar una cierta hora en la universidad de Kiel, él fue a Berlín, en donde, a partir la 1814 a 1817, él estudió bajo el De Wette, el Neander y Schleiermacher . Estaban tan alto sus méritos apreciados por sus profesores--Schleiermacher estuvo acostumbrado para decir que él poseyó un carisma especial para la ciencia de la introducción--que en el 1818 después de que él hubiera aprobado las examinaciones para incorporar el ministerio que lo recordaron a Berlín como Repetent o al compañero preceptoral en teología, un poste temporal que la facultad teológica había obtenido para él.

Además de descargar sus deberes en el seminario teológico, él publicó dos disertaciones en Schleiermacher y diario (1819-1820, 1822), uno en el origen y composición del de s de Lücke GCF el 'de los oráculos sibilinos, Über muere el der Sibyllinischen Orakel de Zusammensetzung del und de Entstehung, y otro en la profesión de escritor y el diseño del libro de Daniel, DES Buches Daniel de Zweck del und de Über Verfasser del . Estos artículos atrajeron mucha atención, y fueron distinguidos por esas calidades del aprendizaje sólido, de la investigación cuidadosa y de la sinceridad del juicio que caracterizó todas sus escrituras.

Los méritos de Bleek como erudito de levantamiento fueron reconocidos por el ministro de la instrucción pública, que continuó su estipendio como Repetent por un tercer año, y prometieron el adelanto adicional a su debido tiempo. Pero la actitud de la autoridad política experimentó un cambio. Despidieron a De Wette de su cátedra en 1819, y Bleek, una pupila preferida, incurrió en la suspicacia del gobierno como demócrata extremo. No sólo su estipendio mientras que Repetent fue continuado, solamente su nombramiento a la oficina del extraordinarius del profesor, que había sido firmada ya por el ministro Karl Altenstein, fue retenido. Fue encontrado largamente que Bleek había sido confundido con cierto Baueleven Blech, y en el 1823 él recibió la cita.

Durante los seis años que Bleek permanecía en Berlín, él disminuyó dos veces una llamada a la oficina del ordinarius del profesor de la teología, una vez al Greifswald y una vez a Kanigsberg. En el 1829, sin embargo, a le indujeron que aceptara la silla de Lücke en la universidad reciente-fundada de Bonn, y fueron inscrito sobre sus deberes allí en el verano del mismo año. Por treinta años él trabajó con el éxito cada vez mayor, deuda no a cualquier atracción de la manera o a la enunciación de opiniones nuevas o extrañas, pero a la validez de sus investigaciones, a la imparcialidad de sus juicios, y a la claridad de su método. En el 1843 lo criaron a la oficina del concejal consistorial, y fueron seleccionado por la universidad sostener la oficina del rector, una distinción que no se ha conferido desde entonces sobre ningún teólogo de la iglesia reformada . Él murió repentinamente de la apoplejía en la 27ma de febrero de 1859.

Los trabajos de Bleek pertenecen enteramente a los departamentos de críticas y de exégesis bíblicas. Sus opiniones sobre cuestiones de las críticas del viejo testamento fueron avanzadas en su propio día; para en todos los puntos disputados referentes a la unidad y la profesión de escritor de los libros del viejo convenio él fue opuesto a la opinión recibida. Pero con respecto al nuevo su posición del testamento era conservadora. Un opositor de la escuela de Tübingen, de su defensa de la autenticidad y de la autenticidad del evangelio de San Juan está entre el más capaces se han escrito que; y aunque en algunos puntos de menor importancia sus opiniones no coincidieran en conjunto con, los de la escuela tradicional, sus trabajos críticos en el nuevo testamento se deben sin embargo mirar como entre las contribuciones más importantes al mantenimiento de opiniones ortodoxas.

Su trabajo más grande, su comentario en la epístola a los hebreos (el escrito del un durch Einleilung, Ubersetzung, und del erlautert de Hebraer del dado fortlaufenden Commentar, en tres partes, 1828, 1836 y 1840) ganó la alabanza más alta de hombres como De Wette y el capítulo Delitzsch . Este trabajo fue abreviado por Bleek para sus conferencias de la universidad, y publicado en ése forma condensada en 1868. En 1846 él publicó sus contribuciones a las críticas, de los evangelios (zur Evangelien Kritik, pinta de Beiträge del .), que contuvieron su defensa del evangelio de San Juan, y se presentó fuera de una revisión der Evangelischen Geschichte (1842) de Wissenschaflliche Kritik del de s de Ebrard JHA de '.

Después de su muerte fueron publicados: Su introducción al viejo testamento ( Einleitung en el testamento del das Alte), (3ro ed., 1869); En, transporte del G. por GH Venables (a partir del 2da ed., 1869); en 1878 una nueva edición (la 4ta) apareció, bajo dirección editorial Julio Wellhausen, que hizo el