La fuente del de la vida, o en su forma anterior la fuente del de las aguas vivas, es un símbolo cristiano de la iconografía asociado al bautismo, primero apareciendo en el siglo V en los manuscritos iluminados y más adelante en otras formas de arte tales como pinturas del panel

El símbolo se demuestra generalmente como fuente incluida en una estructura hexagonal capsulada por una bóveda redondeada y apoyada por ocho columnas. La fuente de aguas vivas, vivus de Fons del es una fuente bautismal (una fuente de agua en se bautiza cuál, y así renacido con Cristo), y es rodeada a menudo por los animales asociados a bautismo tal como el ciervo . La fuente representa probablemente el baptisterio octagonal de Lateran en el Roma, consecrated por el Sixtus III (432-440) del papa, que iconographically fue asociado a la fuente del agua de la vida mencionada en la revelación 21.

Los mejores ejemplos fechan a partir del período de Carolingian : el Godescalc Evangelistary hecho para conmemorar el bautismo del hijo Charlemagne en el 781, y en los evangelios de Soissons.

En el Altarpiece de Gante: La adoración del cordero por el enero Van Eyck (1438), el cordero de dios se coloca sobre un altar vestido en cuanto a la masa de la sangre preciosa, con un frontal blood-red: la sangre del cordero se coge en una cáliz, y su intención eucarística es señalada por la paloma del Espíritu Santo arriba. En el primero plano, ofreciendo los otros medios de la tolerancia, es la fuente del agua viva rodeada por el fiel. En el Prado, Madrid, está la fuente del del agua viva que emana del cordero de dios, en el cual la fuente abierta se fija en la pared externa del cielo. Que el agua no es simplemente el agua de la purificación del bautismo es demostrado por las obleas innumerables que flotan sobre su superficie: los dos sacramentos se representan como uno.

En una miniatura en un libro de las horas, pintado probablemente en Gante en el final del siglo XV, la fuente del agua viva ha llevado a una fuente de la sangre, la fuente de la vida. en cuál se coloca sobre un pedestal gótico en el centro y llena la figura de Cristo la fuente de sus heridas, aunque el aureole que lo rodea identifica lo como el Cristo transfigured y la localización como paraíso .

En Flandes en el cierre de las Edades Medias una dedicación intensa a la sangre preciosa de Cristo dio lugar a una tradición iconográfica de los décimo quintos y décimosextos siglos, que rindieron el concepto teológico de la tolerancia, expresando el católico alegórico del dogma como fuente de la sangre. Esta transformación primero fue tratada en Evelyn Underhill en 1910, tomando a su punto de la salida una asamblea del de santos y la fuente de la vida de 1596 en el Gante, en el cual sangre de las cinco heridas santas de Cristo en el lavabo superior de un " Fuente de Life" y corrientes hacia fuera con aberturas en el " más bajo; Fuente de Mercy". Los santos y los mártires, los patriarcas y los profetas sostienen las cálices de oro de la sangre, que algún vacío en la fuente. Debajo del fiel llevar a cabo hacia fuera sus corazones para recibir gotitas de la sangre.

Ver también

.