El género, en uso común, refiere a las diferencias entre los hombres y las mujeres . el Encyclopædia Britannica del observa que la identidad del género es " uno mismo-concepto de un individuo como siendo masculino o femenino, según lo distinguido de sex." biológico real; Aunque el género del sea de uso general alternativamente con el sexo, dentro de las ciencias sociales refiere a menudo específicamente a las diferencias sociales, conocidas como papeles del género 'en las ciencias biológicas . Históricamente, el feminismo ha postulado papeles del género para ser el social construido, independiente de cualquier base biológica. La gente cuya identidad del género siente incongruente con sus cuerpos físicos puede llamarse del transexual de o de Genderqueer de .
Muchas idiomas tienen un sistema del género gramatical, un tipo de sistema de la clase del sustantivo - los sustantivos se pueden clasificar como el masculino o femenino de (por ejemplo español, hebreo, árabe y francés) de y pueden también tener un género gramatical del neutral de (por ejemplo sánscrito, alemán, polaco, y las idiomas escandinavas). En tales idiomas, ésta es esencialmente una convención, que puede tener poco o nada de conexión al significado de las palabras. Asimismo, una gran variedad de fenómenos tiene características llamadas del género de, por analogía con el varón y los cuerpos (tales como el género de los conectadores y de los sujetadores ) o femeninos debido a las normas sociales .
La mayoría de las aplicaciones de la GEN del de la raíz en idiomas indoeuropeas refieren cualquiera directo a qué pertenece al nacimiento o, por la extensión, a las calidades naturales, naturales y a sus distinciones sociales consiguientes (por ejemplo burguesía alta del, generación del, gentil del, genocidio del y eugenesia del ). La primera edición del inglés de Oxford que el diccionario (OED1, volumen 4, 1900) observa el significado original del género del como “clase” había llegado a ser ya obsoleta. género (dʒe'ndəɹ), sb del del del
del . '' GEN (d) con referencia a '' (F. '' genere '', anuncio. '' gener '' - provenir la forma de '' género '' raza, clase = GR. '' jánas '':- OAryan * '' genes '' -, raíz γεν- del F. ''' de KIN del '''. del † del
, clase, clase; también, género en comparación con especie. el género general : la clase común (de gente). 434 Alle así que wyth-inne ioyned wern del ioyst. del 1384 CHAUSER del c al knowe del signifiaunce del hir los gendres. 1398 TREVISA Barth. VIII de De P. (1495) 34I Byshynynge y los dyuers de ben del lyghte como especies y gendre, porque el shinyng del suery es lyght, pero no ayenwarde. 1602 SHAKES. 18 el gran loue el beare del género del generall él. 1604 - más allá del horizonte. 326 Supplie con un género de Hearbes, o lo distrae con muchos. 1643 y así sucesivamente.
El uso del género del en el contexto de distinciones gramaticales es un uso específico y técnico. Sin embargo, en inglés, la palabra se convirtió atestiguó más extensamente en el contexto de la gramática, que en la fabricación de distinciones sexuales.
Esto fue observada en OED1, incitando al cazador de aves de Henry Watson recomendar este uso como el significado primario y preferible del género del en inglés. " El género… es un término gramatical solamente. A la charla de personas… del g masculino o femenino, el significar del sexo masculino o femenino, es o una jocosidad (permitida o no según contexto) o un blunder."
El sentido de esto se puede sentir por analogía con una expresión moderna como " personas de la hembra persuasion." Debe ser observado, sin embargo, que esto era una recomendación, ni las noticias diarias del ni las citaciones de Henry James (arriba) es " jocular" ni " blunders." Además, los patrones del uso del género del han cambiado substancialmente desde el día del cazador de aves (clase del sustantivo del arriba, y el estereotipo sexual del abajo).
exceder en número aplicaciones del sexo del en las ciencias sociales. Con frecuencia, pero no exclusivamente, esto indica la aceptación de la teoría feminista de la naturaleza humana. Sin embargo, en muchos casos, el género término todavía refiere a la distinción sexual generalmente sin tal asunción.
2004 : Entre las razones que de trabajo los científicos me han dado para elegir el género algo que sexo en contextos biológicos son los deseos de señalar condolencia con metas feministas, de utilizar un término más académico, o de evitar la connotación de la cópula - David Haig, la subida inexorable del género y la declinación del sexo . De hecho, la distinción ideológica entre el sexo del y el género del se observa solamente incierto. Más común es el uso de modificantes: biologisches Geschlecht del para el “sexo biológico”, el Geschlechtsidentität para la “identidad del género” y el Geschlechtsrolle para el “papel del género”, y así sucesivamente. El alemán y los holandeses utilizan una palabra separada,, para el género gramatical.
sueco (distinción clara en los sustantivos - género del y kön del )
En sueco, el “género” se traduce con el lingüístico cognado, incluyendo contextos sociológicos, así: Genusstudier (estudios del género) y Genusvetenskap (ciencia del género). El “sexo” en sueco, sin embargo, significa solamente relaciones sexuales, y no la dicotomía inglesa propuesta, un concepto para la cual el (también del gen- de la EMPANADA ) se utiliza. Una distinción común entonces se hace entre el kön (sexo) del y el género (género) del, donde el anterior se refiere solamente al sexo biológico. Sin embargo, el sueco utiliza el de las palabras y el, para los términos ingleses “papel del género” y “identidad del género”.
Asimismo, el sexo del de la palabra tiene dos significados distintos en inglés. Puede ser utilizado para describir si un individuo de una especie sexual de reproducción es físicamente varón o hembra. El sexo del, el varón del y la hembra del en este sentido ven a seres humanos como sapiens del homo del y son impersonales, o de deshumanizaciones, en muchos contextos.
Persona A: ¡Acabamos de tener nuestro primer bebé!
Contestación 1: ¿Muchacho o muchacha del ? (personal, adaptado a un amigo)
Contestación 2: ¿Varón o hembra del ? (impersonal, adaptado a un doctor - o al veterinario - inadecuado a un amigo) El sexo del de la palabra también se utiliza para referir a comportamiento erótico entre los seres humanos, algo más amplio que el que acopla se utiliza de animales. La reproducción no se asume en referencia al comportamiento sexual humano. Ambas aplicaciones del sexo del son claramente relevantes al estudio de diferencias entre los hombres y las mujeres.
Aunque la causalidad del biológico - el genético y el hormonal - al del comportamiento se haya demostrado y se haya aceptado amplio, el dinero tiene cuidado también de observar que la comprensión de las cadenas causales de la biología al comportamiento en ediciones del sexo y de género está muy lejos de completo. Por ejemplo, no hemos identificado concluyente un " " gay del gene ;, pero ni tenernos excluyó tal posibilidad.
La lista sistemática siguiente (taxonomía del género) ilustra las clases de diversidad que se han estudiado y se han divulgado en literatura médica. Se coloca en orden áspero cronológica del desarrollo biológico y social en el ciclo vital humano . Los primeros tiempos son más puramente biológicos y estes 3ultimo son más dominante sociales. La causalidad se sabe para funcionar desde el cromosoma a las gónadas, y desde las gónadas a las hormonas. Es también significativa de la estructura del cerebro a la identidad del género (véase el dinero cotizar arriba). La estructura del cerebro y el proceso que (biológico) puede explicar la preferencia erótica (social), sin embargo, es un área de la investigación en curso. La terminología en algunas áreas cambia absolutamente rápido para acomodar la base de conocimiento constantemente cada vez mayor. Un diario, publicado desde 2002, se dedica específicamente a los '' genes, a los cerebros y al comportamiento ''. Una exhibición interactiva, animated del desarrollo temprano es accesible en línea.
Se considera qué definición de la reproducción sexual es el de la diferencia de entre los gametos y la naturaleza binaria del de de la fertilización. La multiplicidad de tipos del gameto dentro de una especie todavía sería considerada una forma de reproducción sexual. Sin embargo, de más de 1.5 millones de especies vivas, registrado hasta sobre el año-2000, " ninguna célula de tercer sexo - y tan ninguÌn tercer sexo - ha aparecido en animals." multicelular; Porqué la reproducción sexual tiene un sistema exclusivamente binario del gameto todavía no se sabe. Algunas especies raras que empujan los límites de las definiciones son el tema de la investigación activa para la luz que pueden verter en los mecanismos de la evolución del sexo . Por ejemplo, el insecto más tóxico, el de Pogonomyrmex de la hormiga de la máquina segador, tiene dos clases de hembra y dos clases de varón. Una hipótesis es que la especie es un híbrido, desarrollado a partir de dos especies precedentes estrechamente vinculadas.
Los expedientes del fósil indican que ha estado ocurriendo la reproducción sexual por lo menos un mil millones años. Sin embargo, la razón de la evolución inicial del sexo, y la razón que ha sobrevivido al presente sigue siendo materias del discusión, allí es muchas teorías plausibles. Aparece que la capacidad de reproducirse sexual se ha desarrollado independiente en varia especie en muchas ocasiones. Hay los casos donde también se ha perdido. El Flatworm, el del tigrina de Dugesia de, y algunas otras especies pueden reproducirse sexual o el asexual dependiendo de varias condiciones.
En seres humanos, el " " del defecto ; los procesos de la reproducción dan lugar a un individuo con características femeninas. Un cromosoma de Y intacto contiene cuál es " necesario; reprogram" los procesos suficientemente para producir las características masculinas, llevando a la diferenciación sexual (véase también el dimorfismo sexual ). Parte del cromosoma de Y, la región de Sexo-determinación Y (SRY), causas qué se convirtió en normalmente ovarios a convertirse en testículos. Éstos, alternadamente, producen las hormonas masculinas llamadas los andrógenos del . Sin embargo, varios puntos en los procesos se han identificado donde las variaciones pueden dar lugar a gente con características anormales, incluyendo características sexuales anormales. La terminología para las características sexuales anormales no se ha estabilizado. el desorden del desarrollo sexual (DSD) es utilizado por alguno preferentemente al intersex, que es utilizado por otros preferentemente al Pseudohermaphroditism del .
El síndrome (AIS) de la insensibilidad del andrógeno es un ejemplo de un DSD que también ilustre que el desarrollo femenino es el defecto para los seres humanos. Aunque teniendo un X y un cromosoma de Y, alguna gente sea biológico insensible a los andrógenos producidos por sus testículos. Consecuentemente ella sigue los procesos humanos normales que dan lugar a una persona del sexo femenino. Las mujeres que son informe XY que identifica como mujer - sensación y que piensa como una mujer - y, donde está el su biología totalmente insensible al masculinizing factores de, externamente parecen idénticos a otras mujeres. Desemejante de otras mujeres, sin embargo, no pueden producir huevos, porque no tienen ovarios.
El sistema XY humano no es el único sistema de la determinación de sexo. Los pájaros tienen típicamente un revés, sistema de ZW - los varones son ZZ y las hembras ZW. Si los pájaros masculinos o femeninos influencian el sexo del descendiente no se sabe para toda la especie. Varias especies de la mariposa se saben para tener determinación de sexo del padre femenino. El Platypus tiene un sistema híbrido complejo, el varón tiene diez cromosomas de sexo, medio X y medio Y.
El estudio de la genética es particularmente interdisciplinario. Es relevante a casi cada ciencia biológica. Es investigado detalladamente por las ciencias llanas moleculares, y sí mismo contribuye los detalles a las abstracciones de alto nivel como teoría evolutiva.
Dos de los campos principales que estudian resultados biológicos (y otro las causas) y del comportamiento (y otros) de la estructura del cerebro, son la neurología del cerebro y psicología biológica. La ciencia cognoscitiva es otra disciplina importante en el campo de la investigación del cerebro.
Un área de investigación de la base dentro de la sociología es la manera que la conducta humana funciona encendido el sí mismo, es decir cómo el comportamiento de un grupo o individuo influencia el comportamiento de otros grupos o individuos. Comenzando en el último vigésimo siglo, el movimiento feminista ha contribuido el estudio extenso del género y de teorías sobre él, notablemente dentro de la sociología pero no ha restringido a ella.
La mayoría de las sociedades hacen que solamente dos papeles distintos del género - varón y hembra - y éstos correspondan con el sexo biológico. Sin embargo, algunas sociedades incorporan explícitamente a gente que adopta el papel del género frente a su sexo biológico, por ejemplo la gente del Dos-Alcohol de alguna gente americana indígena. Otras sociedades incluyen los papeles bien desarrollados que explícitamente se consideran más o menos distintos de papeles masculinos y femeninos arquetipo en esas sociedades. En la lengua de la sociología del género abarcan un tercer género, más o menos distinto de sexo biológico (la base para el papel incluye intersexuality o incorpora a veces a eunucos . Un tal papel del género es ése adoptado por los hijras la India y Paquistán . La gente de Bugis Sulawesi, Indonesia tiene una tradición el incorporar de todas las características arriba. El Juan Roughgarden sostiene que en una cierta especie animal no humana, allí se puede también decir para ser más de dos géneros, en que pudo haber plantillas múltiples para el comportamiento disponible para los organismos individuales con un sexo biológico dado.
La consideración de la dinámica de sociedades como ésos sobre el discusión incitado sobre el grado a el cual las diferencias en los papeles masculinos y femeninos del género se aprenden social, o refleja biología. Los constructionists sociales sostuvieron que los papeles del género son enteramente arbitrarios, y las preferencias y las aptitudes biológicas son inaplicables. El contrario a los essentialists sociales del constructionism sostuvo que los papeles del género son determinados enteramente por la biología, sin modificar por adaptaciones sociales. Aunque estas visiónes extremas sean bastante comunes en la historia de la literatura en el tema, ambas son raras ahora en la literatura repasada par (véase el contenido del diario del sexo investigar ediciones de, publicado por SSSS - sociedad para el estudio científico de la sexualidad ).
La referencia sociológica contemporánea a los papeles masculinos y femeninos del género utiliza típicamente las masculinidades del y las feminidades del en el plural algo que singular, sugiriendo la diversidad ambas dentro de culturas así como a través de ellas.
Dentro de la teoría feminista, la terminología para las ediciones de género se convirtió durante los años 70. En la edición 1974 de masculino/femenino o humano del, el autor utiliza el " gender" natural; y " roles" docto del sexo;, pero en la edición 1978, el uso del sexo del y el género del se invierte. Antes de el an o 80, la mayoría de las escrituras de la feminista habían estado de acuerdo con usar el género del solamente para los rasgos socioculturally adaptados .
En el género estudia que el género del del término se utiliza para referir a construcciones sociales y culturales propuestas de masculinidades y de feminidades. En este contexto, el género del excluye explícitamente referencia a las diferencias biológicas, para centrarse en diferencias culturales. Esto emergió de un número de diversas áreas: en sociología durante los años 50; de las teorías Jacques Lacan del sicoanalista; y en el trabajo de sicoanalistas franceses tener gusto Julia Kristeva, Luce Irigaray y Bracha L. Ettinger y feministas americanas tales como mayordomo de Judith. Los que siguieron a mayordomo vinieron mirar papeles del género como práctica, designada a veces " Performative . "
Los sociólogos consideran a sociedad ser construidos, y sigue que el género en nuestra sociedad también está construido. Tendemos a comparar fácilmente el sexo y el género, y asumimos que sabiendo a alguien el sexo biológico implica su género. Hurst indica que alguna gente piensa que el sexo “determinará automáticamente su comportamiento y papel del género (sociales) así como su orientación sexual (las atracciones sexuales y comportamiento). 141)” sin embargo, el género no se produce en el nacimiento, pues son los órganos sexuales, y tenemos orígenes y hábitos culturales para ocuparse de género. Michael Schwalbe cree que los seres humanos deben ser enseñados cómo actuar apropiados en su género señalado para llenar correctamente el papel. La manera que nos comportamos mientras que el masculino, el femenino, o cualquier combinación refleja los mapas alto detallados del género que hemos presentado en nuestra sociedad. Se da cómo es inculcado y detallado estos esquemas del género, es duro imaginarse que los creamos y reforzamos nosotros mismos. Sin embargo, comentarios de Schwalbe que “somos los resultados de mucha gente que abraza y que actúa en ideas similares.23)”
Para mantener estos esquemas detallados del género, el presente de los seres humanos y exhibir típicamente su género como masculino o femenino. Hacemos esto a través todo de la ropa y del peinado a las opciones de la relación y del empleo. Schwalbe cree que estas distinciones son importantes, porque queremos identificar y categorizar a gente tan pronto como la veamos. Necesitamos colocar a gente en categorías distintas para saber debemos sentir sobre ellas.
Hurst comenta eso en una sociedad donde presentamos nuestros géneros tan distintamente, allí puede a menudo ser consecuencias severas para romper estas normas culturales. Muchas de estas consecuencias se arraigan en la discriminación basada en la orientación sexual. Discriminan a los gays y a las lesbianas a menudo contra en nuestro sistema legislativo debido a los prejudicar sociales. Hurst describe cómo esta discriminación trabaja contra la gente para romper normas del género, no importa qué es su orientación sexual. Él dice que las “cortes confunden a menudo el sexo, el género, y la orientación sexual, y los confunde de una manera que dé lugar a negar las derechas no sólo de gays y de lesbianas, pero también de los que no se presenten ni actúen esperada de una forma tradicionalmente de su sexo.141)” este prejudicar juega hacia fuera en nuestro sistema legislativo cuando juzgan a un hombre o a una mujer diferentemente porque no presentan como “corrigen” género. Cómo presentamos y exhibimos nuestro género tiene consecuencias en vida cotidiana, pero también en institucionalizó aspectos de de nuestra sociedad.
La pregunta entonces se presenta en cuanto a qué determina legalmente si alguien es masculino o femenino. En la mayoría de los casos esto puede aparecer obvio, pero la materia es complicada para el gente intersexual del transexual de o. Diversas jurisdicciones han adoptado diversas respuestas a esta pregunta. Casi todos los países permiten cambios del estado legal del género en casos del intersexualism, cuando la asignación del género hecha en el nacimiento es resuelta sobre la posterior investigación ser biológico inexacta - técnico, sin embargo, éste no es un cambio por sí mismo estado. Algo, es reconocimiento de un estado que era juzgado para existir, solamente del desconocido, del nacimiento. Cada vez más, las jurisdicciones también proporcionan un procedimiento para los cambios del género legal para los transexuales.
La asignación del género, cuando hay indicaciones que el sexo genital no pudo ser decisivo en un caso particular, no es definida normalmente por una sola definición, sino por una combinación de condiciones, incluyendo los cromosomas y las gónadas. Así, por ejemplo, en muchas jurisdicciones una persona con los cromosomas XY pero las gónadas femeninas podría ser reconocida como hembra en el nacimiento.
La capacidad al género legal del cambio para los transexuales particularmente ha dado lugar a los fenómenos en algunas jurisdicciones de la misma persona que tenía diversos géneros para los propósitos de diversas áreas de la ley. Por ejemplo, en Australia antes de las re decisiones de Kevin, la gente transsexual podría ser reconocida como teniendo los géneros que ella identificó con inferior muchas áreas de la ley, incluyendo ley de la Seguridad Social, pero no para la ley de la unión. Así, por un período, era posible que la misma persona tenga dos diversos géneros bajo ley australiana.
Es también posible en los sistemas federales para que la misma persona tener un género bajo ley estatal y un diverso género bajo ley federal (un estado reconoce transiciones del género, pero el gobierno federal no hace).
Así como la desigualdad directo de la dirección, la atención a las ediciones de género se mira como importante para el éxito de los programas de desarrollo, para todos los participantes. Por ejemplo, en el Microfinance es común a las mujeres de la blanco, como además del hecho de que las mujeres tiendan a ser sobrerepresentadas en los segmentos más pobres de la población, también las miran como más confiable en la compensación de los préstamos. También, se demanda que las mujeres son más probables utilizar el dinero en.beneficio de sus familias.
Algunas organizaciones que trabajaban en países en vías de desarrollo y en el campo del desarrollo han incorporado defensa y la capacitación para las mujeres en su trabajo. Un ejemplo notable es organización ambiental de s de Maathai Wangari ', el movimiento del cinturón verde.
considera también: Dios y
l género En el Taoism, consideran el Yin y a yang femenino y masculino, respectivamente.
En el Kabbalah (misticismo judío) el Shekhinah representa el aspecto femenino de la esencia de dios. ¡misticismo judío sin la presentación de judaísmo. Hay poco que es femenino sobre dios en el Tanakh. Shekhinah es un sustantivo femenino, pero así que son los cerca de 50% de palabras hebreas. Shekhinah es un término popular en lengua cristiana actualmente, especialmente en el movimiento carismático, y no hay nada femenino sobre él. --> ¡seguro si esta interpretación del Shekhina como femenino es aceptada por los judíos de corriente I pensó que era más prudente presentarlo como idea del misticismo judío. En todo caso, los artículos principales desarrollan el asunto más lejos. -->
En el cristianismo, describen a dios en términos masculinos; sin embargo, la iglesia se ha descrito históricamente en términos femeninos. Por una parte, la teología cristiana en muchas iglesias distingue entre las imágenes masculinas usadas de dios (padre, rey, dios el hijo) y la realidad que significan, que supera género, incorpora todas las virtudes de ambos géneros perfectamente, y es el creador de ambos géneros humanos.
En el Hinduism, " Una de las varias formas hindú Shiva de dios, es Ardhanarishwar (literalmente dios de la mitad-hembra). Aquí Shiva se manifiesta de modo que la mitad izquierda sea femenina y la mitad derecha sea masculina. La izquierda representa Shakti (energía, energía) bajo la forma de Parvati (si no su consorte) de la diosa y mitad derecha Shiva. Considerando que Parvati es la causa del despertar de Kama (deseos), Shiva es el asesino. Shiva es impregnado por la energía de Parvati y Parvati es impregnado por la energía de Shiva. Mientras que las imágenes de piedra pueden parecer representar a un mitad-varón y a un dios de la mitad-hembra, la representación simbólica verdadera es de un el conjunto cuyo es Shiva y el conjunto cuyo está Shakti al mismo tiempo. Es una representación tridimensional solamente del shakti a partir de un ángulo y solamente de Shiva del otro. Shiva y Shakti son por lo tanto la misma representación de una colectividad de Jnana (conocimiento) y Kriya (actividad). Adi Shankaracharya, el fundador de la filosofía no-dualística (Advaita-" no two") en pensamiento hindú dice en su " Saundaryalahari" - " del api del spanditam del kushalah del khalu del devona del devum del che del na del prabhavitum del shaktah del bhavati del yadi del yukto de Shivah Shaktayaa del ; es decir, es solamente cuando Shiva se une con Shakti que él adquiere la capacidad de hacer el señor del universo. En la ausencia de Shakti, él no puede incluso revolver. De hecho, el " del término; Shiva" originado de " Shva, " cuál implica a cadáver. Es solamente con su shakti inherente que Shiva realiza su naturaleza verdadera.
Esta mitología proyecta la opinión inherente en Hinduism antiguo, ese cada uno humana lleva dentro de se masculino y los componentes femeninos, que son fuerzas algo que sexos, y es la armonía entre el creativo y el aniquilador, el fuerte y la suavidad, el dinámico y la voz pasiva, que hace a persona verdadera. Tal pensamiento, dejar solo exige igualdad de género, de hecho borra cualquier distinción material entre el varón y la hembra en conjunto. Esto puede explicar porqué en la India antigua encontramos la evidencia de la homosexualidad, del bisexuality, del androgyny, de los socios de sexo múltiples y de la representación abierta de placeres sexuales en ilustraciones como los templos de Khajuraho, ser aceptado dentro del social frecuente frameworks."
Esta clase de distinción hembra-varón se conoce como género (no sexo ) de conectadores y de fastners. Proporciona un ejemplo de un uso técnico del género término que evoca la asociación con la fisiología, algo que la sociología, de diferencias hembra-varón.
El estándar pone letras al " M" y " F" ser de uso general en números de parte. Por ejemplo, en el micrófono de Switchcraft XLR o conectadores del hidrófono, se denotan los números de parte como sigue:
A3F = conectador femenino del perno del audio 3;
A3M = conectador masculino del perno del audio 3. Un cable que tiene A3F en ambos extremos o A3M en ambos extremos se refiere a veces como " cable" gay; o " cord" gay;.
En guarniciones de la plomería, el " M" o " F" viene generalmente al principio algo que el extremo. Por ejemplo:
La MIPS denota el hilo de rosca de pipa internacional masculino;
El PAA denota el hilo de rosca de pipa internacional femenino. Un " gay" la pipa masculina (es decir una longitud corta de la pipa que tiene una MIPS en ambos extremos) a veces se llama un " nipple".
; Reserva el
sexo, Anne Moir y David Jessel, 1989 del cerebro.
el cerebro femenino, Louann Brizendine, 2006.
; El otro
La lista de animal nombra - animal: varón, hembra; caballo: semental, yegua; ser humano: hombre, mujer; y así sucesivamente.
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