El Gasparo Contarini ( el 16 de octubre, el 1483 - el 24 de agosto, 1542 ) era diplomata italiano y el cardinal.
Él participó en el congreso de Ferrara en 1526 como el representante de la república; en el congreso la liga del coñac fue formada contra el emperador, aliando Francia con Venecia y varios estados de Italia. Más adelante, después del saco de Roma (1527), él asistió a reconciliar el emperador y el VII clemente, cuyo lanzamiento él obtuvo y con la República de Bolonia. Le hicieron gobernador Brescia y el representante de Venecia en la Santa Sede, en donde, aunque él era fracasado en la retención de las ciudades Ravena y Cervia que habían sido agarradas durante la invasión del Connetable de Bourbon, en su vuelta al wasd de Venecia hizo a un senador y a miembro del gran consejo.
En 1535, el Paul III inesperado hizo el diplomata secular un cardinal para atar a un hombre capaz de disposición evangélica a los intereses romanos. Contarini aceptó, pero en su nueva posición no exhibió su independencia anterior. Cuando lo promovieron al cardenal, el 21 de mayo de 1535, él seguía siendo un laico . Una de las frutas de su actividad diplomática es su De magistratibus y republica Venetorum .
Como cardenal, Contarini calculó entre el más prominente Spirituali, los líderes del del movimiento para la reforma dentro de la iglesia romana. En abril de 1536 Paul III designó a comisión a las maneras del legado para una reforma, con Contarini presidiendo. Paul III recibió favorable el Consilium de Emendanda Ecclesia del de Contarini, que fue circulado entre el cardenalato, pero seguía siendo una letra muerta. Contarini en una letra a su Reginald poste cardinal ( el 11 de noviembre anticuado del amigo, el 1538 ) dice que sus esperanzas wakened de nuevo por la actitud del papa. Él y sus amigos, que formaron el movimiento evangélico católico Spirituali, pensamiento que todos habrían sido hechos cuando los abusos en vida de iglesia habían sido puestos de lado. Qué Contarini tuvo que hacer con él es demostrado por sus letras al papa en quien él se quejó del cisma en la iglesia, Simony y de la adulación en la corte papal, pero sobretodo de la tiranía papal, sus menos pasos agradecidos. El Paul del sucesor de Paul IV, una vez miembro en la comisión, en 1539 la puso en el índice Librorum Prohibitorum .
En el cardenal 1541 Contarini era delegado papal en la conferencia de Regensburg, la dieta y discusión religioso que marcaban la culminación de tentativas de restaurar la unidad religiosa en Alemania por medio de conferencias. Allí todo era desfavorable; los estados católicos eran amargos, el Evangelicals eran distantes. Las instrucciones de Contarini al parecer libres eran sin embargo de hecho llenas de reservaciones papales. Pero el partido papal lo había enviado alegre, pensando que eso a través de él una unión en doctrina se podría causar, mientras que el interés de Roma se podría atender a más adelante. Aunque los príncipes se colocaban a distancia, los teólogos y el emperador estaban para la paz, así que los artículos principales fueron presentados en una fórmula, evangélica en pensamiento y católico en la expresión. El legado papal había revisado la oferta católica y consentido a la fórmula convino en. Todos dieron su aprobación, incluso Juan Eck, aunque él la lamentó más adelante.
El consejero teológico de Contarini era Tomás Badia ; su propia posición se demuestra en un tratado respecto a la justificación, compuesta en el Regensburg, el cual en puntos esenciales es evangélico, diferenciando solamente en la omisión del lado negativo y en ser entretejido con la enseñanza Aquinas . Mientras tanto la política papal había cambiado, y se obligó a Contarini que siguiera a su líder. Él aconsejó el emperador, después de que la conferencia se hubiera roto para arriba, para no renovarla, sino para someter todo al papa.
El Ignatius Loyola reconoció que Contarini cardinal era en gran parte responsable de la aprobación papal de la sociedad de Jesús, el 27 de septiembre de 1540. Mientras tanto Roma había mandilado más lejos en la reacción, y Contarini muerto mientras que legado en Bolonia, en un momento en que la inquisición había conducido a muchos de sus amigos y compañeros en la convicción en exilio.
La enciclopedia católica del divulga que sus realizaciones, pero aún más su resolución suave y carácter libre de culpa, hechos le respetado por todas partes.
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