Georgius Gemistos (o Plethon, Pletho ), en el griego Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός, (&ndash 1355 de la C.; el 1452 ) era filósofo griego de Neoplatonist y el erudito, uno de los principales pioneros del renacimiento del aprendizaje en el Europa occidental .
Biografía
Él era un bizantino por el nacimiento, que colocó en el Mistra en el Peloponnesus, cerca del sitio antiguo Sparta .Como hombre joven, él comenzó a estudiar el Platón, y fue enamorado tan con el filósofo que él tomó el conocido similar-que sonaba Πλήθων/Plethon (" el full"). Plethon es también una traducción arcaica del griego γεμιστός/gemistos (" moderno ; por completo, stuffed").
Plethon era el autor del De Differentiis, una descripción de las diferencias entre Platón y conceptos de Aristotles de dios . George Scholarios (quién se convirtió en Gennadius II, patriarca de Constantinople) Aristotle defendido posterior y convenció el bizantino Manuel II Palaiologos del emperador que la ayuda de Plethon para Platón ascendió a la herejía . Manuel tenía Plethon confinado en Mistra, aunque él permanecía algo de una celebridad. En Mistra, él escribió los folletos a Manuel II que describía cómo el imperio se podría reorganizar según la república de Platón. Él también escribió un resumen del de las doctrinas Zoroaster y Platón, que detallaron su propia creencia politeísta ecléctico . Estos trabajos no ayudaron a despejarlo de la carga de la herejía. Él también escribió sobre la condición Peloponnesus, compiló varios volúmenes de extractos de autores antiguos, y escribió un número de trabajos en la geografía, la música, y otros temas.
Los eruditos bizantinos habían estado en contacto con sus contrapartes en el occidental Europa desde la época del imperio latino, y especialmente desde que el imperio bizantino había comenzado a pedir ayuda de Europa occidental contra los otomanos en el siglo XIV. Europa occidental tenía cierto acceso a la filosofía griega antiguo a través de la iglesia católica romana y de los musulmanes pero los bizantinos tenían muchos documentos e interpretaciones que los occidentales nunca habían visto antes. La beca bizantina estaba más completamente disponible para el oeste después de 1438, cuando el bizantino Juan del emperador VIII Palaeologus atendió al consejo de Ferrara, conocido más adelante como el consejo de Florencia, para discutir una unión las iglesias católicas ortodoxas de y . Acompañando a Juan VIII era Plethon, su Juan Bessarion del estudiante, así como el George Scholarios .
Como erudito secular, Plethon no era a menudo necesario en el consejo. En lugar, él fijó una escuela temporal para enseñar al interesado Florentines sobre (a ellos) trabajos previamente desconocidos de Platón. Él esencialmente reintrodujo Platón al mundo occidental, y sacudió la dominación exclusiva que el Aristotle había ejercitado sobre el pensamiento de Europa occidental por ocho siglos. El de Medici de Cosimo atendió a estas conferencias y fundó más adelante el Accademia Platonica en Florencia, en donde los estudiantes italianos de Plethon continuaron enseñando después de la conclusión del consejo. Debido a esto, Plethon se considera una de las influencias más importantes en el renacimiento italiano . Marsilio Ficino, el humanista florentino y el primer director del Accademia Platonica, Plethon pagado el último honor, llamándolo “el segundo Platón”.
Pletho murió en Mistra en 1452, momentos antes que la caída de Constantinople a los otomanos. En 1466, algunos de sus discípulos italianos, dirigieron por el Sigismondo Pandolfo Malatesta, robaron sus restos de Mistra e interred los en el Tempio Malatestiano en el Rimini, " de modo que el gran profesor pueda estar entre men" libre;. Su resumen del, considerado el más herético el suyo los trabajos, fue quemado más adelante por Gennadius II y su contenido perdió a la humanidad. Muchos de sus otros trabajos todavía existen en forma del manuscrito en varias bibliotecas europeas. La mayor parte de los trabajos de Pletho se pueden encontrar en el J. Migne, Patrologia Graeca, colección del ; para una lista completa ver el Fabricius, biblioteca Graeca (ed del .
Planes para la reforma
Plethon elaboró planes en su Nomioi para cambiar radical la estructura y la filosofía del imperio bizantino conforme a su interpretación del Platonism. Él creyó en una nueva religión, fundada en un panteón jerárquico de dioses paganos, basado en gran parte sobre las ideas del humanismo frecuente en ese entonces, incorporando temas tales como racionalismo y lógica - mientras que una medida ad hoc él también apoyó la reconciliación de las dos iglesias para asegurar la ayuda de Europa occidental contra los turcos. Él también propuso medidas más prácticas, más inmediatas, tales como construcción de una pared a través del istmo de Corinth, para asegurar el país de la invasión.
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