La gente eslava del lingüístico de la clasificación es los locutores de la familia de lengua eslava, una rama de la gente indoeuropea viviendo principalmente en el Europa, en donde ella constituye áspero un tercero de la población. Desde emerger de su patria original (lo más comúnmente posible probablemente en el Europa Oriental ) en el siglo VI temprano, han habitado la mayor parte de el del este Central Europe, Europa Oriental y el Balcanes . Muchos colocaron más adelante en el Asia norteña o emigraron a otras partes del mundo.
Hablando consideran a los colonos eslavos mezclados con las poblaciones locales existentes e invasores posteriores, así los eslavos modernos genético diversos, aunque conectado las idiomas eslavas a menudo estrechamente vinculado. Sus culturas y tradiciones demuestran las semejanzas y las desemejanzas, relacionadas con sus historias individuales.
Dividen a la gente eslava tradicionalmente a lo largo de líneas lingüísticas en el Slavic del oeste (checos incluyendo, postes y Slovaks ), el Slavic del este ( incluyendo Belarusians, los rusos, y los ucranianos ), y el Slavic del sur ; (búlgaros, croatas, macedonios, montenegrinos, servios, eslovenos y Bosniaks ). Para una lista más comprensiva, ver las subdivisiones etnoculturales .
Hay dos teorías de estudiante alternativas en cuanto a el origen del ethnonym de los eslavos del, ambos muy tentativos: según la primera teoría, deriva de un Proto-Indo-Europeo hipotético reconstruido, cognado al " griego del laós ; población, people", que sí mismo no tiene ninguna etimología comúnmente aceptada. La segunda teoría (remitida por e. el Vasmer máximo ) sugiere que la palabra originada como nombre del río (comparar la etimología Volcae ), comparándola con los cognates tales como el " latino del cluere ; para limpiar, purge", una raíz no sabida para haber sido continuado en Slavic, sin embargo, y ella aparece en otras idiomas con los significados similares (cf. " griego del klyzein del ; al wash", Viejo " inglés del hlūtor del ; limpiar, pure", Viejo " del hlér del de los nórdises; sea", " del clir del Galés; despejar, clean", " lituano del šlúoti del ; al sweep").
Los eruditos tales como Jacobson romano y otros ligan el nombre cualquiera al " del sláva del de la palabra; glory", " fame" o " del slovo del ; palabra, talk" (ambos relacionados con el " del slusati del de OSl; al hear" del *kleu- del de la raíz del IE ). Así el slověne del significaría el " gente que habla el " (de la misma lengua);, es decir gente que se entiende, en comparación con la palabra eslava para las naciones extranjeras, el nemtsi del, significando el " people" sin habla; (del němi eslavo -, silencioso mudos, mudo del ), como por ejemplo en polaco: el es los alemanes del . Philip Lozinski sostiene que el sláva del de la palabra tenía una vez el significado del devoto del, en este practicer del del significado del contexto de una religión eslava común - similar a designaciones más modernas tales como cristiano o musulmanes - y allí de desarrollado en un ethonym. -->
considera también:
la lengua del Proto-Slavic El antepasado de la lengua del Proto-Slavic ramificó apagado en una cierta hora incierta en una localización disputada común Proto-Indo-Europeo (que pasa posiblemente a través de una etapa común del Proto-Balto-Slavic ). El Balto-Slavic se categoriza con el Satem del o el del este Isogloss de la familia de lengua indoeuropea, junto con los grupos bálticos e Indo-Iranian. En el marco de la hipótesis de Kurgan, " los Indo-Europeos que permanecían después de que las migraciones se convirtieron en altavoces de Balto-Slavic".
El Proto-Slavic apropiado, definido pues la etapa pasada de la lengua que precedía la fractura de las idiomas eslavas, predates histórico el siglo VII, y era probable hablado durante el 5to y siglo VI.
l considera también la historia genética de Europa y artículos en los haplogroups particulares .
¡La gente eslava moderna viene de una gran variedad de fondos genéticos, atestiguando la complejidad de los procesos ethnogenetic en Europa Oriental que comenzó en el gran período de las migraciones en el siglo V y está continuando hoy-->. La frecuencia Haplogroup R1a [HTTP //hpgl.edu/publications/Science_2000_v290_p1155.pdf] se extiende a partir del 63.39% por el Sorbs, de 56.4% en Polonia y del 54% en Ucrania, a 15.2% en Macedonia, a 14.7% en Bulgaria y a 12.1% en el Hercegovina . El Haplogroup R1a se puede conectar con la extensión de los Proto-Indo-Europeos (véase la hipótesis de Kurgan para más información).
Un nuevo estudio estudió a varias poblaciones eslavas con la puntería de localizar la patria del Proto-Slavic. Los resultados significativos de este estudio son ése: Revelaron a los grupos genético distantes del
dos de poblaciones eslavas: Uno que abarca todo el Occidental-Slavic, Del este-Slavic, y dos meridionales - poblaciones eslavas (croatas, Eslovenias ), y uno que abarca a todos los eslavos meridionales restantes. Según los autores la mayoría de las poblaciones eslavas tienen piscinas similares del cromosoma de Y - R1a, y esta semejanza se pueden remontar a un origen en el lavabo medio de Dnieper de la Ucrania del kya ucraniano del refugio 15 LGM.
: Los pre-Proto-Eslavos estaban presentes en el del noreste Central Europe desde por lo menos el último 2do milenio A., y eran los portadores de la cultura de Lusatian y más adelante de la cultura (parte de Przeworsk de la cultura de Chernyakhov).
El punto de partida en el discusión de autochtonic/allochtonic era el año 1745, cuando el Juan Cristóbal de Jordania publicó el De Originibus Slavicis del . a partir del siglo XIX hacia adelante, el discusión se cargó político, particularmente con respecto a la historia de las particiones de Polonia e imperialismo alemán conocidos como nach Osten de Drang. La pregunta si la gente germánica o eslava era autóctona en la tierra al este del río de Vistula fue utilizada por las facciones para perseguir sus demandas políticas alemanas y polacas respectivas al gobierno de esas tierras.
La beca contemporánea en general se ha movido lejos de la idea de naciones monolíticas y de los siglos del discusión de Urheimat del diecinueveavo y a principios de siglo 20, y su foco del interés es el de un proceso Ethnogenesis, con respecto a los panoramas competentes de Urheimat como dicotomías falsas .
Del romanticismo, el teorema allochthonic de la escuela es que los autores del siglo VI reaplicaron el ethnonym a las tribus eslavas hasta ahora desconocidas, de dónde el " posterior de la designación; El Wends el " de ; para las tribus eslavas, y las leyendas medievales que pretenden una conexión entre postes y los vándalos.
La escuela autochthonic postula que el Venethi de Tácito y del " Proper" de los eslavos; entre los 1ros y 6tos siglos se unió en las pertenencias étnicas eslavas históricas.
Los eslavos eran " sabido al otro people" como esas tribus situadas entre el Vistula y el Dnepr hasta el centro del 1r siglo BCE. Después que se ampliaron al río y al mar adriático de Elbe (Labe) y tragan el Danubio .
Los eslavos bajo nombre Venethi, las apuestas y el Sklavens hacen su primera aparición en expedientes bizantinos en el siglo VI temprano. Los historiógrafos bizantinos bajo I justiniano (527-565), por ejemplo el Procopius de Caesarea, Jordanes y Theophylact Simocatta describen las tribus que emergen del área de las montañas cárpatas, más bajo Danubio y el Mar Negro, invadiendo las provincias del Danubio del imperio del este . Jordanes menciona que el Venethi subdividido en tres grupos: el Venethi, las hormigas del y el Sklavens ( Sclovenes, Sklavinoi ), llamaron colectivamente las esporas del . El bizantino Sklavinoi del término fue prestado como Saqaliba del por historiógrafos árabes medievales. ¡
La cultura globular del Amphora estira del Dniepr medio al Elbe en el último 4to y temprano a los 3ro milenios A. Se ha sugerido como el lugar geométrico de una serie continua del Germano-Balto-Slavic (comparar la hipótesis germánica del substrato), pero la identificación de sus portadores como Indo-Europeos es incierta. El área de esta cultura contiene típico para los túmulos numerosos de los autores del IE. de (8vo a 3ro de Chernoles A., asociado a veces al " Scythian farmers" de Herodotus ) está el " retratado a veces como un estado en el desarrollo de las idiomas eslavas o por lo menos cierta forma de último ancestral indoeuropeo a la evolución del stock" eslavo; La cultura de Milograd (ANUNCIO 700 A. - 100), centrada áspero en el actual día Belarus, norte de la cultura contemporánea de Chernoles, también se ha propuesto como ancestral a los eslavos o a Balts.
La composición étnica de los portadores de la cultura (2da C. al 4to ANUNCIO de la C., asociados al Lugii ) de Polonia central y meridional, de Eslovaquia norteña y de Ucrania, incluyendo la cultura (2da C. al 2do ANUNCIO de la C., también conectado con la tribu de Bastarnae ) y la cultura de Oksywie es otros candidatos.
El área de Ucrania meridional se sabe para haber sido habitada por el Scythian y las tribus de Sarmatian antes de la fundación del reino gótico. Los stelae eslavos tempranos de la piedra que encontró en la región de Dniestr del centro son marcado diferentes de los stelae de Scythian y de Sarmatian encontrados en la Crimea.
La cultura (gótica) de Wielbark desplazó la pieza del este de Oksywie de la cultura de Przeworsk del 1r ANUNCIO del siglo. Mientras que la cultura ANUNCIO de la C. de (2do a 5to de Chernyakhov, identificado con el reino multi-ethnic establecido por el Goths que inmigra de la cultura de Wielbark) lleva a la declinación de la última cultura de Sarmatian en los 2dos a 4tos siglos, sigue habiendo la parte occidental de la cultura de Przeworsk intacto hasta el siglo IV, y los flourishes de la cultura de Kiev durante el mismo tiempo, en el 2do-5to ANUNCIO de la C. Se reconoce esta 3ultima cultura mientras que el precursor directo de las culturas de Praga-Korchak y de Pen'kovo (6to-7mo ANUNCIO) de la C., las primeras culturas arqueológicas los portadores cuyo se identifican indiscutible como Slavic. El Proto-Slavic es así probable haber alcanzado su estadio final en el área de Kiev; hay, sin embargo, desacuerdo substancial en la comunidad científica sobre la identidad de los precursores de la cultura de Kiev, con algunos eruditos remontándola de la cultura de Ruthenian Milograd, otras del " Ukrainian" Chernoles y culturas y aún otras de Zarubintsy del " Polish" Cultura de Przeworsk. La cultura de Kiev fue sobrada por los Huns alrededor del ANUNCIO 400, que pudo haber accionado la extensión del Proto-Slavic a las localizaciones históricas de las idiomas eslavas.
Alrededor del siglo VI, los eslavos aparecieron en las fronteras bizantinas en grandes números. El bizantino registra la nota que después de que marcharan a través de hierba no regrow bajo sus huellas. Después de que un movimiento militar incluso el Peloponeso fuera divulgado para tener establecimientos eslavos. Este movimiento meridional está comúnmente - visto como una extensión invasor, pero algo considerarla ser una vuelta (el origen de Dunabe/el concepto de Ethnogenesis).
Cuando sus movimientos migratorios terminados, allí aparecido entre los eslavos los primeros rudimentos de las organizaciones del estado, de cada uno dirigida por un príncipe con un Hacienda y de una defensa fuerzan. Por otra parte, era los principios de la diferenciación de la clase, con los nobles que prometieron lealtad al los emperadores romanos santos Frankish de y.
El Karantania en Austria y Eslovenia de hoy era un estado eslavo; muy viejo también son el principado Nitra y el principado de Moravian (véase bajo gran Moravia ). En este período, los grupos y los estados eslavos centrales allí existidos tales como el principado de Balaton, pero la extensión subsecuente de los Magyars, así como el Germanisation Austria, separaron a eslavos norteños y meridionales. El primer imperio búlgaro, cuyas autoridades del no-Slavic y población afiliada dissimilated por la población eslava local, fue fundado en el ANUNCIO 681.
En la historia temprana de eslavos del sur, y de la continuación en las edades oscuras, los grupos del no-Slavic dissimilated a veces por las poblaciones de Slavic-discurso: el Bulgars se convirtió en Slavicized y su lengüeta de Turkic desapareció (algunas palabras sobrevivieron, pero se convirtieron en una parte de la lengua hablada más amplia algo que siendo confinado a los individuos que adoptaron la nueva identidad). Muchos antiguo Thracians en los Balcanes centrales y del este, algunos de ellos Romanized previamente o Hellenized, se convirtió en Slavicized desde el siglo VI.
En otros casos, los eslavos asimilados los grupos tales como Griegos, Illyrians, así como las varias poblaciones de Italia del moderno-día, y en los Balcanes occidentales, los eslavos hicieron Pechenegs, tártaros, y otras poblaciones de la estepa eurasiática. Algunos también asimilaron el Cumans, una tribu de Turkic que colocaría en el Kumanovo (una ciudad a que darían su nombre), donde por una coincidencia curiosa, el Cumans de Turkic-discurso a tiempo invertiría de nuevo a una identidad y a una lengua eslavas; todos mientras que conserva el nombre para la ciudad. Hoy, Kumanovo como una ciudad y municipio es una parte integrante Republic Of Macedonia y su población de Slavic-discurso identifica como macedonios en un nivel nacional mientras que mantiene el Kumanovci del término de Slavicised para reflejar su identidad regional.
Inversamente, algunos eslavos asimilaron a otras poblaciones también. Los eslavos del sur que habitaron el lavabo cárpato eran Margyarised o Romanianised. Mucho del substrato del moderno-día Hungría y Rumania fue proporcionado por la gente eslava. Innecesario decir, Rumania y Hungría no son países eslavos. Semejantemente, las poblaciones de Austria y las zonas orientales de Alemania a un cierto grado abarcado de gente con la ascendencia eslava que se convirtió en Germanised.
En el siglo VII, el mercantil Frankish Samo, que apoyó a eslavos que luchaban sus reglas de Avar, se convirtió en la regla del estado eslavo primero sabido en Central Europe, que, sin embargo, no sobrevivió lo más probablemente posible a su fundador y regla.
Debido a la inmensidad y la diversidad del territorio ocupado por la gente eslava, había varios centros de la consolidación eslava. En el siglo XIX, la Cacerola-Slavism desarrollada como movimiento entre intelectuales, los eruditos, y los poetas, pero ella influenciaron política práctica y no encontraron raramente la ayuda en todas las naciones que tenían orígenes eslavos. La Cacerola-Slavism se comprometió cuando el imperio ruso comenzado para utilizarla como ideología que justificaba sus conquistas territoriales en Central Europe así como la subyugación de otros grupos étnicos de orígenes eslavos tales como postes o ucranianos, y la ideología llegaron a ser asociada con el imperialismo ruso. La experiencia eslava común del comunismo combinó con el uso repetido de la ideología por la propaganda de soviet después de la Segunda Guerra Mundial dentro del bloque del este que (pacto de Varsovia ) era una hegemonía política y económica de alto nivel forzada URSS dominada por russians. Una unión política notable del vigésimo siglo que cubrió a muchos eslavos del sur era Yugoslavia, pero él estaba separada quebrado también.
Utilizan a los eslavos de la palabra en el himno nacional de los dos Yugoslavias. Los himnos nacional son iguales.
A germans exterminaron o dissimilated a los eslavos que vivían en el Brandenburgo y el Pomerania en el curso Ostsiedlung del ; Las incursiones turcas suprimieron los hegemonies regionales de altavoces búlgaros y servios; Polonia sufrió la declinación, la partición y la extinción como estado nacional separado en el siglo XVIII. Hasta el vigésimo siglo, ciertos discurso-grupos (tales como altavoces del esloveno) carecieron los recursos para establecer sus propias naciones estado independientes distintivas. Sigue habiendo otras comunidades (locutores Sorbian o Kashubian, por ejemplo) como minorías en el sistema actual de naciones estado.
Algunas discurso-comunidades se han colocado de largo bajo influencia de otras -- incluso otros eslavos: los altavoces de ucraniano y de bielorruso vinieron bajo regla polaca y/o rusa; Los overlords de habla alemana han dominado de largo los Sorbian-altavoces. En el caso de los altavoces eslavos del oeste, las idiomas original emparentadas divergieron cuando los postes, checos y Slovaks hicieron partes de diversos países (Polonia, Bohemia, Reino de Hungría, respectivamente), eslovaco considerablemente influencia por el Checo después de 1400/1500. Una división política (Austria, Reino de Hungría) también marca la frontera establecida del now entre las áreas eslovenas y croatas de la lengua, incluso si algunos dialectos que confinan de las dos idiomas indican una transición casi lisa.
A pesar de su carencia frecuente de la energía política, los eslavos demostraron la resistencia, reglas políticas extranjeras a veces cultural que asumían el control, como en el Bulgaria, en donde los overlords de Bulgar hicieron original Slavicized. Semejantemente, en la República de Dubrovnik, la lengua eslava localmente hablada se convirtió en una lengua oficial paralelamente al Dalmatian de Ragusan y al latino. Incluso debajo del imperio, Europa del sudeste del otomano, a excepción Grecia apropiada y las áreas rumanas y húngaras de albanés, seguían siendo discurso eslavo. En el ducado magnífico de Lituania, un dialecto de Ruthenian era la lengua de documentos oficiales.
2. los que son principalmente el católico con pequeñas minorías ortodoxas protestantes y del este:
postes del
Silesians
Kashubians
Moravians
Slovaks
Eslovenias
Croatas
Krashovans
Bunjevs
3. los que son principalmente los musulmanes :
Bosniaks
Gorani
Torbesh
Pomaks
Musulmanes por la nacionalidad
4. los que son una mezcla religiosa:
Sorbs del
(católico/Protestant)
Yugoslavs (católico/ortodoxo/musulmanes)
5. los que son principalmente el ateo y católico con las minorías protestantes:
checos
Las divisiones religiosas ortodoxas/católicas se exacerban más lejos por el uso del alfabeto cirílico por los católicos ortodoxos y griegos y del alfabeto romano por los católicos romanos. Sin embargo, la lengua servia (montenegrino incluyendo) se puede escribir usar los alfabetos cirílicos y romanos. Hay también una escritura de Latinic a escribir en el bielorruso, llamado el alfabeto de Lacinka. La lengua bosnio se ha escrito ocasionalmente usar el alfabeto árabe (sobre todo en documentos musulmanes), pero ahora utiliza el alfabeto romano (en Bosniak, croata, y áreas servias) y cirílico (en áreas servias).
Además ha habido una tendencia a considerar la categoría de los eslavos norteños del . Esta categoría se considera actualmente estar de eslavos del este y del oeste, en la oposición a los eslavos del sur, no obstante en opiniones del siglo XIX sobre idiomas/pertenencias étnicas individuales varió.
Observar por favor que algunas de las subdivisiones siguientes siguen siendo alto discutibles, particularmente para grupos más pequeños y las minorías nacionales.
Búlgaros Pomaks (búlgaros musulmanes )
Palćene (búlgaros de Banat)
Búlgaros de Bessarabian
† De Anatolia
Eslovenos Karantanians †
Eslovenias Carinthian
Servios Torlaks 8
montenegrinos 9
Croatas Janjevci (eslavos católicos en Kosovo)
Croatas de Molise (en Italia del este)
Krashovans (croatas en Rumania)
Croatas de Burgenland (en Austria)
Bunjevci 10
Šokci 10
Bosniaks
Gorani 11
Musulmanes por la nacionalidad 12
Yugoslavs (sobre todo en Serbia, Bosnia, poca en Croatia) 13
† Extinct
1 también consideraba la parte de Rusyns
² considerado transitorio entre los ucranianos y Belarusians
³ también consideraba la parte de Ukrainians
La pieza de 4 A de Lemkos se identifica como ucranianos y otra parte como
de Rusyns 5 también consideraba la parte de Poles
6 hoy, parte a menudo considerada de checos, original más cercano a Slovaks
7 que la mayoría del Shopi uno mismo-declara como búlgaros.
8 que la mayoría del Torlaks uno mismo-declara como servios.
9 algunos optan pertenencia étnica servia, con una tradición histórica, datando de las tribus servias que colocaron Montenegro hace muchos siglos. Mientras que otros optan por pertenencia étnica montenegrina, también acentuado históricamente, pero utilizado ubicuo junto con el servio uno. Algunos de los montenegrinos étnicos, sobre todo los partidarios de la independencia montenegrina y los adherentes de la iglesia ortodoxa montenegrina llaman su de la lengua materna montenegrino, considerándolo una lengua separada del servio .
10 ambos ocurren extensamente en Croatia del noreste y también en Serbia norteña; su dialecto de Ikavian es subequal como croatas meridionales en Hercegovina y continente dálmata de donde emigraron una vez. Parte considerada de croatas la mayor parte de ellos, aunque recientemente (desde desastre yugoslavo) algunos dentro de Serbia se consideren un peoples
separado
11 estos Gorani son eslavos en Kosovo; pero no ser confundir con el otro Gorani (o Gorinci) en las montañas de Croatia occidental (condado de Gorski Kotar).
Categoría del censo de 12 A reconocida como grupo étnico. La mayoría de los musulmanes eslavos ahora optan por la pertenencia étnica de Bosniak, pero algunos todavía utilizan el " Muslim" designation.
Esta identidad de 13 continúa siendo utilizada por una minoría a través de las repúblicas yugoslavas anteriores. La nacionalidad también es declarada por los diasporans que viven en los E. Hay una multiplicidad de razones en cuanto a porqué la gente prefiere esta afiliación, algo publicada en el artículo .
Nota: Además de grupos étnicos, los eslavos se identifican a menudo con la región geográfica local en la cual viven. Algunos de los grupos eslavos del sur regionales principales incluyen: Zagorci en Croatia norteño, Istrani en Croatia westernmost, Dalmatinci en Croatia meridional, Boduli en las islas adriáticas, Slavonci en Croatia del este, Bosanci en Bosnia, Hercegovci en el meridional Bosnia ( Hercegovina ), Krajišnici en Bosnia occidental, Semberci en Bosnia de nordeste, Srbijanci en Serbia apropiada, Šumadinci en Serbia central, Vojvođani en Serbia norteña, Sremci en Syrmia, Bačvani en la Vojvodina del noroeste, Banaćani en Banat, Sandžaklije (musulmanes en la frontera de Serbia/de Montenegro), Kosovci en Kosovo, Crnogorci en Montenegro apropiado, Bokelji en Montenegro southwest, Trakiytci en las tierras bajas superiores de Thracian, Dobrudzhantci en la región búlgara de nordeste, montañas balcánicas de Balkandzhiiin, Miziytci en la región búlgara del norte, Pirinski Macedonci en la provincia de Blagoevgrad, Rupchi en el Rhodopes, etc.
Otra nota interesante es que el mismo Slavic sí mismo del término fue colocado en el censo de los E. de 2000 por más de 127.
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