Fuera de la disciplina académica de la sociología, está quizás el más conocido Homans para su modelo del comportamiento del grupo de trabajo donde el " " inesperado del comportamiento ; (las organizaciones informales vienen entre los requisitos y los planes de la gerencia, derivados del ambiente tecnológico, social y económico, y de la productividad del trabajo y de la satisfacción .
Dentro de la sociología y de la psicología social, Homans se mira como uno de los teóricos sociológicos principales en el período a partir de los años 50 a los años 70.
De su autobiografía (Homans 1984), aprendemos que Homans la universidad entrada de Harvard en 1928 con un área de la concentración en el la literatura americana inglesa de y. A partir la 1934 a 1939 él era un compañero menor de la sociedad recién formado de compañeros en Harvard, emprendiendo una variedad de estudios en varias áreas, incluyendo la sociología, la psicología y la historia. Él atendió a un seminario especial del facultad-estudiante sobre la sociología general Vilfredo Pareto . En 1939 él hizo un miembro de la facultad de Harvard, una afiliación de por vida en la cual él enseñó a la sociología y al la historia medieval . En virtud de sus escrituras teóricas posteriores (discutidas abajo), él hizo un teórico importante y en 1964 fue elegido presidente de la asociación sociológica americana .
Como teórico, la ambición intelectual total de Homans era crear ciencias sociales unificadas sobre una base teórica firme. Su acercamiento a la teoría se convirtió en dos fases, interpretadas generalmente por los comentaristas como el inductivo y deductivo, respectivamente. Aunque éste sea un pedacito de una simplificación excesiva, proporciona un marco para contornear sus contribuciones teóricas.
El trabajo dominante en la primera fase de su trabajo es el grupo humano (1950). Homans propone que la realidad social sea descrita en tres niveles: Aduanas de los acontecimientos sociales e hipótesis analíticas que describen los procesos por los cuales las aduanas se presentan y son mantenidas o cambiadas. Las hipótesis se formulan en términos de relaciones entre las variables tal como frecuencia de la interacción, semejanza de actividades, intensidad del sentimiento, y conformidad a las normas. Usar estudios en antropológicos sociológicos y notables el campo como poner a tierra para tales ideas generales, el libro hace una caja persuasiva para el que trata los grupos como sistemas sociales que se puedan analizar en términos de verbal análogo del método matemático de estudiar la estabilidad del equilibrio y de sistemas. En sus análisis teóricos de estos grupos, él comienza a utilizar ideas que grande más adelante asomada en el suyo trabajo, e., refuerzo e intercambio. A lo largo de la manera, él trata los fenómenos generales importantes tal como control social, autoridad, Recipocity, y ritual.
Antes de 1958, cuando él publicó un artículo importante, " Comportamiento social como intercambio, " Homans había venido a la visión que la teoría se debe expresar como sistema deductivo, a este respecto cayendo bajo influencia de los filósofos lógicos del empiricist de ese período. Substantivamente, él sostuvo que una explicación satisfactoria en las ciencias sociales que se basarán sobre " propositions" -- principios -- sobre comportamiento individual que se extrae de la psicología del comportamiento del tiempo. Por ejemplo, la opción de un comportamiento es una cuestión de su probabilidad de llevar a una recompensa neta más favorable (es decir, recompensar menos coste) que las alternativas disponibles. El comportamiento social como intercambio significa que una pluralidad de individuos, cada uno postulados para comportarse según los principios del comportamiento indicados, forma un sistema de interacción. La aprobación social es la recompensa básica que la gente puede dar a una otra. En detalle mucho mayor, él desarrolló este acercamiento en su comportamiento social del del libro: Sus formas elementales, (1961, revisó 1974).
En su (1974) formas madura, los restos de la teoría de Homans sobre dos demandas metatheoretical, a saber, (1) los principios de base de las ciencias sociales deben ser verdades de individuos como miembros de la especie humana, no como miembros de grupos particulares o de culturas; y (2) otras generalizaciones o hechos sobre vida social humana serán derivables de estos principios (y de las condiciones iniciales convenientes). Otra manera de agarrar su discusión es interpretarla como esfuerzo explicar la orden social espontánea, un punto desarrollado detalladamente por Fararo (2001). El acercamiento de Homans es un ejemplo del individualismo metodológico en ciencias sociales, también favorecido por más teóricos sociales influyentes recientes, particularmente los que han adoptado una cierta forma de teoría bien escogida racional (e. Coleman ) que permite mayor fertilidad deductiva en el theorizing -- no obstante a menudo con un coste en términos de cierta pérdida del realismo .
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