El Gerard Manley Hopkins ( el 28 de julio, el 1844 - el 8 de junio, 1889 ), sacerdote de la jesuita, era un poeta inglés cuyo la fama del siglo póstumo, vigésimo lo estableció entre los poetas Victorian más finos. Sus exploraciones experimentales en la prosodia (especialmente en vista de el ritmo soltado ) y su uso vibrante de las imágenes lo establecieron como innovador original y atrevido en un período de verso en gran parte tradicional. En 1864, la razón de Hopkins de la conversión al catolicismo estaba debido a la lectura sua profundamente de mudanza del vita del Apologia de s de John Henry Newman del 'favorable.

Vida

Hopkins nació en el Stratford, Essex, en una familia que animó su capacidad artística. Él era el más viejo de ocho niños, del hijo de Catherine y de Manley Hopkins, un ajustador de seguro de marina. Lo educaban en la escuela de Highgate y entonces la universidad de Balliol, Oxford, en donde él estudió obras clásicas. Hopkins era un estudiante y poeta inusualmente sensibles según lo atestiguado por sus clase-notas y pedazos poéticos tempranos. Era en Oxford que él forjó la amistad con los puentes (laureado de Roberto de poeta eventual de Inglaterra) que sería de importancia en su desarrollo como poeta, y su aclamación póstuma.

Hopkins comenzó su tiempo en Oxford como un socialiser afilado y poeta prolífico, pero él parece haberse alarmado con los cambios en su comportamiento que resultado, y él hizo más estudioso y comenzó a registrar sus pecados en su diario. Particularmente, él encontró duro aceptar su sexualidad; por lo tanto, él comenzó a ejercitar autodominio terminante en vista de él, especialmente después de que él hizo un seguidor del Parry Liddon de Henry y Edward Pusey, dura, miembro persistente del movimiento de Oxford original . Era durante esta época de la escrupulosidad intensa que Hopkins parece haber comenzado a enfrentar sus impulsos homoerotic fuerte. (Véase la sección abajo en las influencias eróticas del )

En el 1866, después del ejemplo John Henry Newman, él convirtió a partir del anglicanismo al que el catolicismo romano después de su graduación en el 1867 Hopkins fue proporcionado un poste de enseñanza por Newman, solamente del año siguiente él decidía incorporar la sacerdocio, deteniéndose brevemente para visitar solamente el Suiza, que prohibió oficialmente a jesuitas entrar.

Las tentativas de Hopkins en la poesía comenzaron en una edad temprana, influenciada por propias tentativas de su padre en el arte. Su decisión para sentir bien a una jesuita lo llevó a quemar mucha de su poesía temprana como él lo sentía incompatible con su vocación. La escritura seguiría siendo algo de una preocupación por él como él sentía que su interés en poesía evitó que él se dedicara enteramente a su religión. Él continuó escribiendo un diario detallado hasta 1874. Incapaz de suprimir su deseo de describir el mundo natural, él también escribió la música, bosquejada, y para las ocasiones de la iglesia él escribió un cierto " versos, " como él los llamó. Él escribiría más adelante sermones y otros pedazos religiosos. Mientras que él estudiaba en la casa de la jesuita de estudios teológicos en St Beuno, su superior religioso le pidió escribir un poema para conmemorar el derrumbamiento de una nave alemana en una tormenta. Tan en 1875 lo movieron para tomar poesía una vez más y para escribir un poema muy largo, la ruina del Deutschland . Este trabajo fue inspirado por el Deutschland, un desastre naval en el cual 157 personas murieron el incluir de cinco monjas franciscanas que habían estado saliendo de Alemania debido a las leyes católicas anti- áspero . El trabajo exhibe las preocupaciones religiosas y algunas del metro inusual y de ritmos de su poesía subsecuente no presente en sus pocas primeras obras restantes. No sólo representa los acontecimientos dramáticos y los hechos heroicos pero también dice del poeta que reconcilia los acontecimientos terribles con un propósito más alto de dios. El poema fue aceptado pero no impreso por una publicación de la jesuita, y este rechazamiento aprovisionó de combustible su ambivalencia sobre su poesía. La mayor parte de su poesía seguía siendo inédita hasta después de su muerte.

Hopkins eligió la vida austera y restrictiva de una jesuita y era ocasionalmente melancólico. El estudiante brillante que había salido de Oxford con una matrícula de honor de la primera clase reprobó su examen final de la teología. Esta falta significó que, aunque estuvo ordenado en el 1877, Hopkins no progresaría probablemente en la orden. Aunque es riguroso y a veces desagradable, su vida durante el entrenamiento de la jesuita tenía por lo menos cierta estabilidad; el trabajo incierto y variado después de la ordenación era incluso más duro en sus sensibilidades. En 1874 él volvió a la casa de Manresa para enseñar a obras clásicas. Él entonces fue a la universidad del St. Beuno en País de Gales del norte por 3 años de estudios teológicos. Él desempeñó servicios en varias parroquias en Londres, Chesterfield, Oxford, Liverpool y Glasgow. Él enseñó a Griego y al latín en la universidad, Sheffield, y universidad, Lancashire del St Maria del montaje de Stonyhurst. En 1884 él hizo profesor de la literatura griega en la Universidad Dublín . Sus raíces del inglés y su desacuerdo con la política irlandesa del tiempo, así como su propia pequeña estatura (5 ' 2"), la naturaleza unprepossessing y poseer singularidades personales significó que él no era profesor particularmente eficaz. Esto así como su aislamiento en Irlanda profundizó su abatimiento y sus poemas del tiempo, tales como que despierto y que siento la ca3ida de oscuro, reflejada esto. Vinieron ser conocidos como el " sonetos terribles, " no debido a su calidad pero porque según el amigo Canon Dixon de Hopkins, alcanzaron el " cristal terrible, " significando que cristalizaron el abatimiento melancólico que plagó la 3ultima parte de esta vida.

Después de sufrir la mala salud por varios años y combates de la diarrea, Hopkins murió de fiebre tifoidea en 1889 y fue enterrado en el cementerio, Dublín de Glasnevin.

Aunque él sufrió qué se pudo diagnosticar hoy como depresión maníaca, y luchó un sentido profundo de la angustia a través de su vida, sobre su cama de muerte, de él superó evidentemente algunas de sus sensaciones del despondency, ocasionalmente estigias en su intensidad. Sus palabras pasadas eran " Soy así que feliz, soy tan happy."

Poesía

Ritmo soltado

Mucha de la importancia histórica de Hopkins tiene que hacer con los cambios que él trajo a la forma de poesía; cuál funcionó contrariamente a las ideas convencionales del metro . Antes de Hopkins, la mayoría del inglés medio y la poesía moderna del inglés fueron basados en una estructura rítmica heredada del lado normando de la herencia literaria inglesa. Esta estructura se basa en los grupos de repetición de dos o tres sílabas, con la sílaba tensionada bajando en el mismo lugar en cada repetición. Hopkins llamó este de la estructura el ritmo corriente, y aunque él escribió a algo el suyo verso temprano en ritmo corriente que él se fascinó con la más vieja estructura rítmica de la tradición anglosajona, cuyo Beowulf del es el ejemplo más famoso. Hopkins llamó su propio ritmo soltado rítmico de la estructura. El ritmo soltado se estructura alrededor de pies con un número variable de sílabas, generalmente entre una y cuatro sílabas por pie, con la tensión bajando siempre en la primera sílaba en un pie. En realidad, se asemeja más de cerca al " stresses" del balanceo; Robinson Jeffers, otro poeta que rechazó el metro convencional. Hopkins vio ritmo soltado como manera de escapar los apremios del ritmo corriente, que él dijo la poesía inevitable empujada escrita en ella para hacer " mismo y tame." De esta manera, Hopkins se puede ver como anticipación de mucho del verso libre . Su trabajo no tiene ninguna gran afinidad con tampoco del Pre-Raphaelite contemporáneo y de las escuelas del Neo-romanticism, aunque él comparta su amor descriptivo de la naturaleza y lo ven a menudo como precursor a la poesía modernista o como puente entre las dos eras poéticas.

Poemas pasados

Varios problemas conspiraron presionar las bebidas espirituosas de Hopkins y restringir su inspiración poética durante los cinco años pasados de su vida. Su cantidad de trabajo era extremadamente pesada. Él tuvo aversión la vida en Dublín, lejos de Inglaterra y de amigos. Su salud general deterioró mientras que su vista comenzó a fallar. Él sentía confined y dejected. Como jesuita devota, él se encontró en un dilema artístico. Para someter cualquier egotismo que violara la humildad requirió por su posición religiosa, él nunca decidía a publicar sus poemas. Pero Hopkins realizó que cualquier poeta verdadero requiere a audiencia para las críticas y el estímulo. Este conflicto entre sus obligaciones religiosas y su talento poético lo hizo sentir que él los había fallado ambos.

Uso de la lengua

La lengua poemas de Hopkins los' está pegando a menudo. Sus imágenes pueden ser simples, como en el Cielo-Asilo del, donde está la comparación entre una monja que entra en un convento y una nave que entran en un puerto fuera de una tormenta. Pueden ser espléndido metafísicas e intrincadas, pues están en mientras que los martines pescadores cogen el fuego, adonde él salta a partir de una imagen a otra para demostrar cómo cada cosa expresa su propia unicidad, y cómo la divinidad se refleja con todos.

Él utiliza muchas palabras arcaicas y del dialecto, pero también acuña nuevas palabras. Un ejemplo de el es los twindles del, que parece de su contexto en el Inversnaid significar una combinación de guitas y disminuye. Él crea a menudo adjetivos compuestos, a veces con un guión (tal como halcón manzana-amanecer-dibujado de d) pero a menudo fuera, como en nivel del balanceo del por debajo él ventilar constantemente . Esto concentra sus imágenes, comunicando el Instress de las opiniones del poeta de un inscape a su lector.

La riqueza agregada viene uso extenso de Hopkins' de la aliteración, de la asonancia, de la onomatopeya y de la rima, en el extremo de líneas e interno como en: el

l como martines pescadores coge el fuego, llama del drenaje de las libélulas; El
según lo caído sobre borde en
roundy de los pozos empiedra el anillo; como cada secuencia remetida dice, el arco del
de cada campana colgada lengüeta hecha pivotar de los hallazgos arrojar hacia fuera amplio su nombre;

Algunos de sus poemas, tales como " El primer Communion" del clarín; y " Epithalamion", incorporar los temas homoerotic, y lo han asociado recientemente a los poetas de Uranian, cuyas escrituras derivaron, en gran medida, de los trabajos de la prosa del coche académico del padrenuestro, de Hopkins de Gualterio para sus exámenes de Greats, y más adelante de su amigo de por vida.

Una influencia en él era más la lengua Galés que él aprendió mientras que estudia la teología en el HTTP: /la universidad del St.htm acerca a St Asaph, en País de Gales del norte. Las formas poéticas de la literatura Galés y particularmente Cynghanedd con su énfasis en la repetición de los sonidos acordados con su propio estilo y se convirtieron en una característica prominente de su trabajo. Esta confianza en palabras que suenan similares con cierre o los sentidos de diferenciación significa que sus poemas son mejor entendido si están leídos en voz alta. Un elemento importante en su trabajo es propio concepto de Hopkins de " Inscape " cuál fue derivado, en parte, de los Duns medievales Scotus del teólogo. El detalle exacto del " inscape" es incierto y sabido probablemente a Hopkins solamente pero tiene que hacer con la esencia y la unicidad individuales de cada cosa física. Esto es comunicada de un objeto por su " Instress " y asegura la transmisión de la importancia del artículo en la creación más ancha. Sus poemas entonces intentarían presentar este " inscape" de modo que un poema tenga gusto del " El Windhover" punterías para representar no el pájaro en general sino que por el contrario un caso y su relación a la brisa. Ésta es apenas una interpretación probablemente al poema estudiado y a uno de Hopkins que él llamó su mejor.

Durante su curso de la vida, Hopkins publicó pocos poemas. Era solamente con los esfuerzos de los puentes de Roberto que sus trabajos fueron considerados. A pesar de Hopkins que quemaba todos sus poemas en incorporar el novitiate de la jesuita, él había enviado ya a algo a los puentes que, con algunos otros amigos, eran uno de la poca gente para ver muchos de ellos por algunos años. Después de que la muerte de Hopkins ellos fuera distribuida a una audiencia más ancha, sobre todo poetas compañeros, y en puentes 1918, para entonces el laureado de poeta, publicó una edición recogida; una edición ampliada, preparada por el Charles Williams, apareció en el 1930, y una edición grandemente ampliada por el W. Gardiner apareció en 1948 (eventual alcanzando una cuarta edición, 1967, con N.

Las colecciones notables de los manuscritos y de las publicaciones de Hopkins están en la coronaria Pasillo, Oxford; la biblioteca de Bodleian, Oxford; y la biblioteca de Foley en la universidad de Gonzaga en Spokane, Washington.

Influencias eróticas

Los impulsos eróticos suprimidos de Hopkins desempeñaron un papel importante en el tono, calidad e incluso el contenido el suyo trabaja. Estos impulsos parecen haber adquirido un grado de especificidad después de que él resolviera el primo distante de los puentes de Roberto, el amigo, y el compañero Digby Mackworth Dolben de Etonian, " un " cristiano de Uranian ; de quién poesía calculó Cristo como amante pederastic y su muerte como consumación de la relación. El biógrafo Roberto Bernard Martin de Hopkins afirma la reunión de ese Hopkins con el &ndash de Dolben; en ocasión del decimoséptimo &ndash del cumpleaños del muchacho; en Oxford en febrero de 1865, " estaba, absolutamente simplemente, el acontecimiento emocional más trascendental de los años del estudiante, probablemente de su life" entero; . " Hopkins fue tomado totalmente con Dolben, que era casi cuatro años su joven, y su diario privado para las confesiones el año siguiente prueba cómo estuvo absorbido él estaba en pensamientos eróticos imperfecto suprimidos del him" Él persiguió Dolben durante el curso de su correspondencia, escribiendo sobre él en su diario y componiendo dos poemas sobre la juventud, " Donde friend" de mil del arte; y " El principio del End." Los puentes de Roberto, que corrigieron la primera edición de los poemas de Dolben tan bien como Hopkins', advirtieron que el segundo " del poema; la necesidad nunca se imprima, " aunque los puentes finalmente decidían a incluirla en la primera edición (1918). Otra indicación de la naturaleza de sus sensaciones para Dolben es que el alto confesor anglicano de Hopkins parece haber prohibidolo tener cualquier contacto con Dolben excepto por carta. Su relación fue interrumpida precipitadamente por Dolben que se ahogaba en junio de 1867, un acontecimiento de quien Hopkins se recuperó nunca completamente: " Irónico, el sino pudo haber concedido más con la muerte de Dolben que habría podido conceder nunca con una vida más larga… que muchos de los mejores poemas de Hopkins - impregnados con un anhelo elegíaco para Dolben, su belovèd perdido y su musa - eran los result.

Zenithic

Gerard Manley Hopkins

Random links:

Banco de DBS | Universidad de estado del imperio | Capsella | Sola convención sobre las drogas narcóticas | Sepulcros de Charles H.