El Godfried Maria Julio Danneels ( llevado 1933 del 4 de junio ) es un belga cardinal de la iglesia católica romana . Él sirve actual como el arzobispo de Bruselas-Mechelen y el presidente de la conferencia episcopal de su país nativo. Lo elevaron al cardenalato en el 1983 .

Biografía

Llevado en el Kanegem, Tielt, Flandes del oeste, él era el más viejo de seis hermanos. Danneels entró en el seminario magnífico Brujas para sentir bien a un sacerdote . Él era ordenado el el 17 de agosto, 1957 por el Emiel-José De Smedt, obispo de Brujas . Él estudió la filosofía de Thomistic en el instituto superior de la filosofía en el Lovaina y de la teología en la universidad gregoriana pontifical en el Roma . Después de obtener su doctorado en teología, él enseñó en el seminario de Brugges y en la universidad católica de Lovaina .

Como erudito, él realizó un estudio profundo de la liturgia . Los artículos que él escribió para el diccionario del de la liturgia lo han hecho famoso a través del mundo católico. Danneels estuvo implicado activamente en el Sacrosanctum Concilium, un documento del de la escritura que inició la reforma litúrgica del consejo de Vatican en segundo lugar.

El el el 4 de noviembre, el 1977, Danneels fue nombrado a obispo de Amberes por papa Paul VI . Él recibió su consagración episcopal el el 18 de diciembre siguiente Leo Suenens cardinal . Danneels fue promovido al arzobispado de Mechelen-Bruselas el el 19 de diciembre, el 1979, y así el primate de Bélgica y del obispo del ordinariate militar de la nación católico.

Cardinal

Él era el sacerdote cardinal creado Santa Anastasia del al lado Pope John Paul Ii en el consistorio del 2 de febrero, 1983 .

Desde el 2001, Danneels cardinal ha sido una parte de la secretaría permanente del sínodo episcopal . Él es también un miembro de la congregación de Curial para la doctrina de la fe y de la congregación para el clero . Entre el 1990 y el 1999, él era presidente internacional para el Pax Christi .

Danneels fue concedido los doctorados honorarios por la universidad de Georgetown y la universidad católica de Tilburg .

En el 1996, él experimentó una operación de corazón importante.

Quizás su momento más difícil vino en el 1998, cuando una corte encontró que la iglesia católica belga no había podido proteger a las víctimas de un sacerdote del pederasta . Danneels atestiguó voluntariamente ante el tribunal, pero negado él había sabido cualquier cosa sobre el abuso. Era la primera vez nunca que un cardenal apareció antes de una corte secular en Bélgica.

En el 2003, lo votaron el " la mayoría de la personalidad notable del year" por los telespectadores flamencos.

Cónclave papal de 2005

El nombre de Danneels fue mencionado a menudo como papa futuro posible ( papabile del ) sobre la muerte Pope John Paul Ii en el 2005 . A muchos vigilantes de Vatican ésta parecía especulación mera debido a varias razones, las principales que eran que él es arzobispo de un país en donde el aborto, la eutanasia y las uniones del mismo sexo se han legalizado recientemente y que, debajo de su reloj, la atención de la iglesia y las vocaciones pastorales han caído a los puntos bajos históricos. Algunos en los medios pensaron que retratando el Danneels cardinal liberal como moderate, él habría podido ser un candidato del compromiso. Él habría sido un contraste liberal a la imagen ortodoxa de Juan Pablo II, tomando un nuevo soporte en uso, nupcia y la democratización del condón en la iglesia. Él es muy accesible a los medios y consideraba generalmente un buen comunicador, aunque su mensaje esté a menudo ambivalente y no muy claro (véase abajo). Algunos consideran esto provienen su deseo de ahorrar sensibilidades y de dirigir un curso medio, mientras que otros ven esto como carencia de la firmeza. Por una parte, esto también se ha visto como calidad diplomática. Pero uno se pregunta si puede un acercamiento tan diplomático propagación acertada la fe.

Aunque el cónclave papal 2005 seleccionara en última instancia a papa Benedicto XVI, Danneels participó como elector cardinal .

Opiniónes sobre ediciones polémicas

Lema episcopal de Danneels, nostri de Dei de los humanitas de Apparuit del (el Titus 3, 4), demuestra su accesorio a un humanismo cristiano. Lo ven como uno de los líderes del " party" reformista; dentro de la iglesia. Por ejemplo, él ha dicho que, aunque la abstinencia sea preferible, los condones son aceptables como medio para la prevención del SIDA . En una entrevista con el locutor católico holandés RKK, él dijo: " Cuando alguien es VIH positivo y su socio dice que “quiero tener relaciones sexuales con usted”, él no tiene que hacer eso, si usted me pregunta. Pero, cuando él lo hace, él tiene que utilizar un condón, porque él agrega de otra manera a un pecado contra el sexto mandamiento (shalt de mil no cometer adulterio) un pecado contra el quinto (matanza del shalt de mil no). " Él agregó: " Esto baja a protegerse de una manera preventiva contra una enfermedad o una muerte. No puede ser juzgada enteramente moral de manera semejante como método puro del control de la natalidad . "

Cuando estaba pedido lo que él pensó en la homosexualidad, Danneels contestó: " La pregunta no es lo que piensa uno de él; es simplemente un hecho. Para ser homosexual es una disposición natural, apenas como siendo heterosexual. Uno elige ni uno ni el otro. La pregunta está algo: “Qué hago con él?” Conozco a los sacerdotes excelentes que son homosexuales; También conozco a los sacerdotes excelentes que son heterosexuales. Los célibes no son “nada” - es decir, “neutro.” Somos siempre uno o el otro. Pero no puede ser negado que privan a los homosexuales de ciertas dimensiones de la existencia: la distinción entre el hombre y la mujer, entre los padres y los niños. Esto los distingue claramente de heterosexuales. Pero ésta no es ninguna razón de excluirlos… " En el 2004, él se distanció de las observaciones hechas por otro cardenal belga, el Gustavo Joos, que había demandado que en su experiencia pastoral, una mayoría de la gente que se llama que los homosexuales son realmente pervertidos sexuales. Sin embargo, en el 1999, él suspendió a sacerdote gay que vivió junto con su socio. Después de que una ley fuera aprobada por los matrimonios homosexuales del parlamento que legalizaban belga en el 2003, la conferencia episcopal belga mantuvo su posición que una unión de dos personas del mismo sexo no constituye una unión apropiada. El cardenal también ha seguido siendo vago en la pregunta independientemente de si las prácticas homosexuales del son ilícitas.

En el finales de los 90, en la altura del escándalo del pederasta de Bélgica que rabiaba, Danneels invitó al público que presentara a él quejas contra mala conducta de los funcionarios de la iglesia. Él prometió que él investigaría cada queja y disciplinaría a individuos responsables. Pero él nunca hizo tan. Él no hizo caso de totalmente todas las quejas contra los homosexuales y los pederastas que abusaban de juventudes en escuelas católicas e iglesias en Bélgica .

Danneels favorece un mayor papel de las mujeres en la iglesia. En una entrevista 2003, él dijo: " La estructura de poder real en la iglesia es hoy masculina, pero no debe tener que ser esa manera. Es apenas que han ligado al gobierno en la iglesia de largo de cerca a la sacerdocio. Pero pienso que la estructura y la estructura de poder del sacerdote en principio no necesitan ser una e igual. Ambos mis vicarios son mujeres, y no veo ninguna razón por la que una mujer no debe dirigir a una congregación romana . " Sin embargo, Danneels nunca preguntó la posición del Vatican respecto a sacerdotes de sexo femenino.

También en el 2003, él expuso sus opiniones sobre la organización futura de la iglesia en una entrevista con el De Standaard, un periódico flamenco : " El desafío más grande para el papa siguiente será mantener la unidad en la diversidad fenomenal de la iglesia. No pienso que un alto nivel de centralización es todavía oportuno. No había tal centralización durante los primeros mil años de la existencia de la iglesia. Se convirtió durante el segundo milenio, siguiendo la centralización política. Al principio del tercer milenio, esta centralización es no más &mdash necesario; pero qué el significa en la práctica, permanece ser seen."

En el 2004 de septiembre, Danneels hizo otra declaración título-que asía, este vez en el Islam : " En una Europa unificada, el Islam puede tener un lugar solamente si pasa con una clase de la Revolución Francesa, apenas como " del cristianismo ;. Él de tal modo significó que el Islam tiene que reconocer la separación entre la iglesia y el estado y llegar a ser más tolerante. En su sermón de la Navidad que mismo año, él habló en apoyo de un encargado de fábrica que había recibido las amenazas de muerte para emplear a una mujer musulmán y permitir que ella use una bufanda de la cabeza en el trabajo.

Él también ha pedido un discusión sobre la limitación del término papal; él incluso sugirió que los papas redujeran si llegan a ser demasiado frágiles para satisfacer sus deberes. Sin embargo, después de la muerte Pope John Paul Ii, él declaró que el papa, en su sufrimiento, tenía " llevado por el example" y demostrado su " humanity" profundo;.

Danneels cardinal, que puede hablar el inglés, el francés, el alemán, y el italiano, también llevó a funeral de grande duquesa Josephine Charlotte de Luxemburgo en el 2005 .

Grote Jongens Huilen Niet

Para marcar su jubileo de oro de los cardenales Danneels de la sacerdocio (celebrada en agosto de 2007) participó en una entrevista dada derecho Grote Jongens Huilen Niet (" Los muchachos grandes no hacen Cry") con el periodista belga Peter-Enero Bogaert.

En él Danneels cardinal cuando está preguntado por su ordaination sacerdotal dice el " estaba en la iglesia de Kanegem, había un banquete ese día en la aldea donde estuve nato. No para mí, sino para el nuevo ayuntamiento, la derecha a través de la iglesia, que era inaugurada que el mismo día. Las festividades fueron disturbadas por una tempestad de truenos terrible, una tormenta típica de agosto. Presumo que no era " simbólico de ;.

Cuando está preguntado por su celibato él dice ese " en sí mismo no es difícil seguir siendo verdad. No cuando su ideal, su plan de la vida, está claro. Si usted puso a dios absolutamente sobre se y otros. Esos votos son simbólicos. Usted está diciendo realmente que su vida para Cristo vale más que el dinero, pasión, consiguiendo casada, los niños, o energía. Llega a ser más difícil cuando se descolora su ideal, cuando la vitalidad y las dinámicas internas no son allí más " de ;, la entrevista continuó con Bogaert que preguntaba cómo él era informado de su cita como obispo de Amberes, él contestó: " El I fue llamado en la oficina del nuncio, el representante de la iglesia católica en Bélgica, y pedido para sentir bien al obispo. Usted puede pedir por un poco tiempo para considerar, pero mucha hora no es necesaria. Usted sabe entonces lo que usted tiene que hacer el " de ;.

¿Cuándo preguntado que la pregunta hace celibato agregar el valor adicional para usted personalmente? el cardenal contestó diciendo eso, " es la expresión de su dios que pone sobre todo. Que usted puede dedicarse total a él. Ése es un punto del principio. Hay también un elemento práctico. Porque siendo célibe usted tener mucho más tiempo para dedicar a su pastoral encargar. " de ;

¿Preguntaron el cardenal entonces si él se compadeció de los sacerdotes que tienen problemas con celibato?, él respondió diciendo eso, " El I sabe que no es necesario malas intenciones. Es duro imaginarse, cuando usted es 24, cómo usted sentirá cuando usted es 40. Pero cuando el proyecto de su vida está bastante claro, ese nada es demasiado difícil. Ése es porqué una crisis del celibato en sacerdotes tiene que hacer a menudo con desmenuzar lejos de su propia fe. Y existe algo como una crisis de la media vida. ¿Por qué nosotros capaces de escapar eso? " de ;

¿Bogaert entonces pidió Danneels si él podría pensar en las circunstancias en las cuales usted no podría seguir siendo fiel al papa ? . La contestación era ese " el la obediencia al papa implica también la franqueza para decir lo que usted está pensando. Y él es feliz con ése. Dentro de la iglesia hay sitio para el diálogo, más que usted pensaría. Me siento confiado en ése, y ésa es la razón que confío en él a partir de tiempo del tiempo también. O pedir: ¿es eso realmente necesario? Especialmente este papa, Benedicto XVI, responderá a ése. Es fácil tener una conversación con él, de hombre a hombre. Pero cuando él, después de pensarlo encima, dice que él quiere hacer cosas cierta manera, que mí acepto eso. Realizo a menudo luego que él tiene razón, eso que él ha hecho que ve cosas en una manera diferente. Es por lo tanto ciertamente la obediencia no oculta . "

Cuando estaba pedido si hay nunca los sacerdotes de las mujeres él contestó al " que es mismo un aspecto importante, y uno que toca la esencia de la iglesia. No soy así que habrá sure nunca sacerdotes de sexo femenino dentro de la iglesia católica . No ahora, y también no en 50 o 100 años. En otras iglesias cristianas es posible - y no niego que hay buenos sacerdotes de sexo femenino allí - pero sigue siendo, también en esas iglesias, un punto de la contención grande. Hay muchas discusiones una puede dar para eso, y sé que no es explicable en nuestra sociedad, pero con todo detecto que no es posible. Pero ése no es el problema más grande del " de la iglesia hoy ;.

Curiosidades

Él conduce un Volkswagen pero no tiene un conductor para el coche como la mayoría de los cardenales.

Zenithic

Godfried Danneels

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