El Gojoseon es un reino coreano antiguo . Se llama el primer reino en Corea. Los historiadores modernos creen generalmente que se convirtió en una federación o un reino de gran alcance entre los 7mos y 4tos siglos BCE, en los lavabos Liao y de los ríos de Taedong, gobernando sobre la península de Corea norteña y el meridional Manchuria .
El va -, que lo distingue de la dinastía posterior de Joseon, se traduce a veces como " Old" o " Ancient" ; el Joseon del, pues se llama en expedientes chinos contemporáneos, es también romanized como Chosŏn . El considera también: Nombres de Corea .
Según el Samguk Yusa y otros expedientes coreanos de la medieval-era, Gojoseon fue fundado en el 2333 A. por el legendario Dangun, dijo ser descendido del señor del cielo.
La evidencia achaeological del período de Gojoseon debe ser encontrada en la cultura de la cerámica de Mumun. Los orígenes de este período fechan a cerca de 1500 A., cuando el expediente arqueológico indica que los grupos de agrónomos en reducida escala semi-sedentarios con la cerámica de Mumun (sin patrones o decoraciones) ocuparon la mayor parte de la península de Corea. Los objetos de bronce obtenidos de intercambio interurbano aparecieron en Corea en el siglo VIII A. y la producción de bronce siguió después una pequeña escala.
Gente
La gente de Gojoseon vivió noreste de China antigua y se mira como la primera línea ancestral coreana directa registrada en la escritura. Registraron a la gente de Gojoseon en varios textos chinos como uno Dongyi, significando el " barbarians" del este;.La gente de Gojoseon era los descendientes de las tribus de Altaic de la migración que colocaron en el Manchuria, el norte de Extremo Oriente de China del río de Yangtze, y la península de Corea. Gojoseon consolidado eventual en un Manchuria más bajo y la península de Corea.
Localización
Inicialmente, Gojoseon fue situado probablemente en Liaoning, pero alrededor 400 A., movió su capital al Pyongyang, el capital moderno Corea del Norte .
Leyenda de fundación
El Dangun Wanggeom es el fundador legendario Corea . El más viejo expediente existente de este mito de fundación aparece en el Samguk Yusa, una colección del siglo XIII de leyendas e historias del . Una cuenta similar se encuentra en el Jewang Ungi del .
El señor Hwanin (환인 del cielo; el 桓因, un nombre que también aparece en textos budistas indio ), tenía un Hwanung del hijo que anheló vivir en la tierra entre la gente. Hwanin se aplacó, y Hwanung descendió al montaje Taebaek con 3.000 ayudantes, donde él fundó una ciudad que él nombró el Sinsi (신시; 神市, " Ciudad de God" o " City" santo;). Junto con sus ministros de nubes, de la lluvia, y del viento, él instituyó leyes y códigos morales y enseñó la gente a varios artes, medicina, y agricultura.
Un tigre y un oso que vivían en una cueva rogaron a Hwanung que puedan llegar a ser humanos. Sobre la audición de sus rezos, Hwanung les dio 20 clavos del ajo y de un paquete de la artemisa, dándolos instrucciones para comer solamente este alimento sagrado y para permanecer fuera de la luz del sol por 100 días. El tigre dio pronto para arriba y salió de la cueva, pero el oso permanecía y después de 21 días fue transformado en una mujer.
La llevar-mujer ( Ungnyeo, 웅녀, 熊女) era ofrendas muy agradecidas y hechas a Hwanung. Ella careció a marido, sin embargo, y pronto triste y se rogó debajo de un Sindansu (신단수; 神檀樹, " Betula" divino;) árbol que se bendecirá con un niño. Hwanung, movido por sus rezos, la tomó para su esposa y pronto ella dio a luz a un hijo, Dangun Wanggeom (단군왕검; 檀君王儉).
Gojoseon se dice para haber sido establecido en 2333 A., basado en la descripción Dongguk Tonggam (1485) del . La fecha diferencia entre fuentes históricas, aunque todas lo pongan durante el reinado del Yao mítico (fechas tradicionales: 2357 A. el Samguk Yusa del dice que Dangun ascendió al trono en el 50.o año del reinado del Yao legendario, el Sejong Sillok del dice el primer año, y el Dongguk Tonggam dice el 25to año. Algunos historiadores sugirieron que Gojoseon fuera fundado alrededor de 3000BC
Formación del estado
Gojoseon primero se encuentra en expedientes históricos contemporáneos temprano del siglo VII A., según lo situado alrededor de la bahía y comercio de Bohai con el Qi (齊) de China. A este punto, fue identificado como clase política distinta, pero hay poca evidencia arqueológica de un estado completamente de funcionamiento.Algunos historiadores discuten ese " Dangun" puede haber sido el título de los líderes tempranos de Gojoseon. La legitimidad del Dangun parece haber sido derivada del linaje divino de Hwanin, una característica religiosa encontrada en otras ciudades-estados fortificadas antiguas tal como los de Grecia antigua.
Por el siglo IV A., otros estados con las estructuras políticas definidas se convirtieron en las áreas del " anterior de la edad de bronce; states" de la emparedar-ciudad; ; Gojoseon era el más avanzado de él en la región peninsular. en la mayor parte de el lavabo de Liaotung., Gojoseon perdieron el territorio occidental significativo después de una guerra con el estado de Yan, pero éste indica que Gojoseon era ya bastante grande un estado que podría emprender guerra contra Yan y sobrevive la pérdida del li 2000 (800 kilómetros del territorio. Gojoseon se piensa para haber vuelto a poner su capital a la región de Pyongyang alrededor de este tiempo. Estos eruditos señalan al libro titulado ji-nien de Chu-shu (竹書紀年) y Analects confuciano (論語), que estaban entre los primeros trabajos para mencionar Gija, pero no mencionan su migración a Gojoseon. Los detractores de la teoría de Gija Joseon también precisan que los artefactos culturales encontrados en la región no aparecen tener orígenes chinos. Un ejemplo de tal artefacto se encuentra en una daga de bronce mandolina-shaped de Gojoseon. Su forma y composición del bronce son diferentes de los artefactos similares encontrados en China.
Según la escuela de los historiadores que creen que Gija Joseon coexistió con Gojoseon de Dangun, Gija Joseon fue establecido en el West End de Gojoseon, que está actual alrededor de Hebei, Liaoning y meridional al este Inner Mongolia, y era más adelante derrocado por Wiman. Así el emperador Wu conquista de s de Han de ' de Wiman Joseon estaba en la parte occidental de Gojoseon, gobernada antes por Gija y sus descendientes.
Los expedientes de Gija refieren a las leyes (Beomgeum Paljo, al 범금팔조, al 犯禁八條) esa evidencia una sociedad jerárquica y una protección legal de la propiedad privada.
Cerámica de Mumun
En el período (1500-300 de la cerámica de Mumun A.), la cerámica gruesa llana mercancías anteriores substituidas del peine-patrón, posiblemente como resultado de la influencia de las nuevas poblaciones que emigran a Corea de Manchuria y de Siberia. Este tipo de cerámica tiene típicamente paredes más gruesas y exhibe una variedad más amplia de formas, indicando mejoras en tecnología del horno.
Herramientas de bronce
El principio de la edad de bronce en la península se dice generalmente para ser 1000 A., pero gama de las estimaciones a partir de los décimo quintos a 8vos siglos A. Aunque la cultura coreana de la edad de bronce derive Liaoning y Manchuria, exhibe tipología y estilos únicos, especialmente en objetos rituales.Por el siglo VII A., una cultura material de la edad de bronce, con influencias de China del noreste así como los estilos de bronce de Siberia y de Scythian, prospera en la península. Los bronces coreanos contienen un porcentaje más alto del cinc que los de las culturas de bronce vecinas. Los artefactos de bronce, encontrados lo más frecuentemente en sitios de entierro, consisten principalmente en espadas, lanzas, dagas, pequeñas campanas, y espejos adornados con los patrones geométricos.
El desarrollo de Gojoseon parece ligado a la adopción de la tecnología de bronce. Su singularidad encuentra su expresión más notable del tipo idiosincrásico de espadas de bronce, o las dagas mandolina-shaped (비파형동검, 琵琶形銅劍). La daga de la mandolina-forma se encuentra en las regiones de Liaoning, Manchuria abajo a la península de Corea . Sugiere la existencia de los dominios de Gojoseon, por lo menos en el área demostrada en el mapa. Notable, la forma del " mandolin" la daga de Gojoseon diferencia perceptiblemente de los artefactos de la espada encontrados en China.
Tumbas del dolmen
Alrededor 900 A., las prácticas del entierro llegan a ser más elaboradas, una reflexión de aumentar la estratificación social. Goindol, las tumbas del dolmen en Corea y Manchuria, formados de las piedras verticales que apoyan una losa horizontal, es más numeroso en Corea que en otras partes de East Asia. Otras nuevas formas de entierro son cists de piedra (compartimientos de entierro subterráneos alineados con la piedra) y ataúdes del tarro de loza de barro. Los objetos del bronce, la cerámica, y los ornamentos del jade recuperados de dólmenes y de cists de la piedra indican que tales tumbas eran reservadas para la clase de la élite.Alrededor del siglo VI A., las mercancías rojas pulidas, hechas de una arcilla rica en hierro fina y caracterizadas por una superficie lisa, brillante, aparecen en tumbas del dolmen, así como en los tazones de fuente y las tazas domésticos.
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