La dinastía de Goryeo del, establecida en el 918, unido el más adelante tres reinos en el 936 y gobernado el Corea hasta que fuera quitado por la dinastía de Joseon en el 1392 . Dos de los productos más notables de este período son &mdash de la cerámica de Goryeo; el &mdash coreano famoso de la cerámica del Celadon ; y el &mdash de Tripitaka Koreana ; las escrituras budistas ( Tripitaka del ) talladas sobre áspero 80.000 woodblocks y almacenadas en el Haeinsa . Goryeo también creó el tipo movible primero metal-basado prensa del mundo en el 1234 .

El " conocido; Goryeo" es una forma acortada de " Goguryeo, " uno de los Reinos antiguos tres de Corea . El " conocido inglés; Korea" deriva de " Goryeo." Ver también los nombres de Corea .

Historia

Fondo

Silla, que había logrado una unificación incompleta de los tres de los Reinos de Corea controles de en 668, debilitado y perdido sobre señores locales durante el final del siglo IX. El país entrado un período de guerra civil y de rebelión, llevado por el Gung YE, el soldado enrollado en el ejército Hwon, el Yang Gil, y el Gyeon Hwon .

Gung Hugoguryeo establecido YE (" del significado; " posterior de Goguryeo ;, retitulado Taebong y Majin ). establecido Hwon Hubaekje (" de Gyeon del significado; " posterior de Baekje ;). Junto con Silla decreciente, se conocen como el más adelante tres reinos .

Fundación

El Wang Geon, descendiente de una familia mercantil de Songdo ( actual Kaesong ), Taebong unido pero derrocó Gung YE y estableció el reino y la dinastía de Goryeo en 918.

Goryeo adoptó una etapa hostil Hubaekje- de Silla amistoso en los tres reinos posteriores, pero en el 927, Goryeo fue derrotado por Hubaekje en el actual Daegu . Wang Kon perdió sus mejores partidarios de la batalla. Por 3 años después de la batalla, Hubaekje dominó los tres reinos posteriores pero después de una derrota en 930, Hubaekje perdió energía.

La era posterior de tres reinos terminada como Silla anexa Goryeo en 935 y Hubaekje derrotado en el 936 . Wang Kon movió el capital a su ciudad natal Kaeseong, y gobernó la península de Corea como el primer rey de Koryo.

Estructura política

La terminología usada en la corte de Goryeo adoptó el sistema de un imperio, no de un reino. El capital, Kaeseong, fue llamado " Capital" imperial; (황도, 皇都) y el palacio fue referido como " Palace" imperial; (황성, 皇城). Otros términos, tales como " Su Majesty" (imperial); (폐하, 陛下), " Prince" (태자, 太子), " Emperatriz Dowager" (태후, 太后), y " Ordinance" imperial; (詔 o 勅) también sugerir que Goryeo adoptara el sistema del título de un imperio. Sin embargo, Goryeo no utiliza generalmente el término de un " " del emperador (황제, 皇帝); para las reglas, en lugar utilizaron a un rey supremo (대왕, 大王) para las reglas. Pero a veces el término de un " " del emperador (황제, 皇帝); o " emperador del al este del océano (해동천자, " del） del 海東天子; fueron utilizados. Después de la invasión mongol, estos términos fueron prohibidos por los emperadores de Mongolian.

Para consolidar la energía del gobierno central, el Gwangjong, el cuarto rey supremo hizo una serie de leyes incluyendo el de liberar esclavos en el 958, y una que creaba el examen para contratar a funcionarios civiles.

El quinto rey supremo Gyeongjong ( Hangul : 경종, Hanja : el 景宗), reforma puesta en marcha de la tierra-propiedad llamó Jeonsigwa ( Hangul : 전시과, Hanja : 田柴科) y el 6to rey supremo Seongjong ( Hangul : 성종, Hanja : funcionarios designados del 成宗) a las áreas locales, que fueron tenidas éxito previamente por los señores. Entre el 993 y el 1019, las guerras de Goryeo-Khitan devastaron la frontera norteña.

Antes undécimo rey supremo Munjong ( Hangul : 문종, Hanja : 文宗), el gobierno central de la autoridad completa ganada Goryeo y energía sobre señores locales. Munjong y reyes supremos posteriores acentuaron la importancia de la dirección civil sobre el militar.

Desorden y guerras internos

Invasiones de Khitan (993 - 1019)

considera también:

las guerras de Goryeo-Khitan En 993, frontera del noroeste de Khitan el el Goryeo invadido con 800. El Khitan retiró y cedió el territorio a al este del río de Amnok cuando Goryeo acordó terminar su alianza con la canción China. Sin embargo, Goryeo continuó comunicando con la canción, consolidando su posición construyendo una fortaleza en los Territorios del Norte nuevamente ganados. Mientras tanto, en 1009, la cuadrilla general Jo de Goryeo llevó un golpe contra rey Mokjong, matando al rey y estableciendo régimen militar. En 1010, el Khitan atacado otra vez con 400.000 tropas durante una lucha de poder interna de Goryeo. La cuadrilla Jo bloqueó las invasiones de Liao hasta su propia muerte. Forzaron al rey Hyeonjong de Goryeo a huir del capital al Naju temporalmente, pero incapaz de establecer un equilibrio y el temor de un contraataque, las fuerzas de Khitan se retiraron. En 1018, el ejército de Khitan invadió para la tercera vez con 100. En la corriente de Heunghaejin, la cuadrilla general Gamchan pidió la corriente para ser bloqueada hasta que el Khitans comenzara a cruzarla, y cuando el Khitans era situado a mitad del camino a través, él pidió que la presa esté destruida de modo que el agua ahogara a mucho del ejército de Khitan. El daño era grande, y general Gang llevó un ataque masivo que aniquiló a muchos del ejército de Khitan. Unos miles de las tropas de Liao sobrevivieron apenas después de la derrota amarga en el Kwiju un año más adelante.

Luchas de poder

La casa Yi de Inju (인주이씨, 仁州李氏) casó a reyes supremos de Munjong con el 17mo rey supremo, Injong . El Yis ganó eventual más energía que el rey supremo mismo. Esto llevó al golpe Yi Ja-gyeom en el 1126 . El golpe falló pero la energía del monarca fue debilitada; Goryeo experimentó una guerra civil entre la nobleza.

En el 1135, el Myo Cheong discutió para mover el capital a Seogyeong (actual P'yŏngyang del día). Esta oferta dividió las noblezas de Goryeo por la mitad. Una facción, llevada por Myo Cheong, creyó en la mudanza del capital a Pyongyang y la extensión en el Manchuria . El otro, llevado por los BU-sik (autor de Kim Samguk Sagi del ), quiso guardar el quo del estado. Myo Cheong no pudo persuadir al rey y rebeló contra el gobierno central e hizo un país nombrado Daebang, sino fallado y fue matado.

En el 1170, un grupo de oficiales de ejército llevados por los Jung-BU de Jeong, la Ui-explosión de Yi y el Yi entran pusieron en marcha los golpes de estado de un y tuvieron éxito. rey supremo Euijong entró exilio e hicieron rey supremo Myeongjong un rey. Energía eficaz, sin embargo, endecha con una sucesión de generales: El régimen militar de Goryeo había comenzado. En el 1179, el general joven Gyeong Dae-seung se levantó para accionar y comenzó una tentativa de restaurar los plenos poderes del monarca y de purgar la corrupción del estado.

Sin embargo, él murió en el 1183, y fue tenido éxito por el hijo de un Ui-minuto auxiliar de Yi. Su corrupción y crueldad libres llevaron a un golpe de un general más tradicionalista, el Choe Chungheon, que asesinó el Ui-minuto de Yi y tomó energía suprema en el 1197 . Por los 61 años próximos, la casa de Choe gobernada como dicators militares, manteniendo a los reyes supremos como monarcas de la marioneta; El Choe Chungheon fue tenido éxito alternadamente por su Choe U, su caída de Choe del nieto y su Choe Ui del hijo del great-grandson. En tomar energía, Choe Chungheon Myeongjong forzado del trono y substituido le por rey supremo Sinjong, pero después de Sinjong lo murió forzó a dos reyes más del trono hasta que él encontrara a rey flexible Gojong .

Invasiones y ocupación mongoles (1231 - 1350)

considera también: Invasiones mongoles Corea En 1231, Mongolians bajo Ögedei Khan Goryeo invadido, como parte de una campaña general para conquistar China . La corte real movida a la isla de Ganghwa en la bahía de Gyeonggi, en 1232. El regla militar Choe U (최우) del tiempo insistió en defenderse. Goryeo resistió por cerca de 30 años pero finalmente demandó para la paz en 1259.

Mientras tanto, los Mongols comenzaron una campaña a partir de 1231 a 1259, que devastó partes de Gyeongsang y de las provincias de Jeolla . Había seis campañas importantes: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; entre 1253 y 1258, los Mongols bajo Jalairtai pusieron en marcha cuatro invasiones devastadoras en la campaña acertada final contra Corea, en el enorme coste a las vidas civiles a través de la península de Corea, en última instancia dando por resultado Corea que hacía un tributario de la dinastía de Yuan mongol.

La resistencia civil era fuerte, y la corte imperial en Ganghwa frustrado para consolidar su fortaleza. Corea ganó varias victorias pero los militares coreanos no podrían soportar las ondas de invasiones. En 1236, Gojong pidió la reconstrucción Tripitaka Koreana, destruido durante la invasión 1232. Esta colección de las escrituras budistas tardó 15 años para tallar en unos 81.000 bloques de madera, y se preserva a este día. por una parte marzo de 1258, el dictador Choe Ui (el Kim junio asesinó al nieto de U). Así, la dictadura del grupo militar fue terminada, y entonces los eruditos que habían insistido paz con el Mongol ganaron energía. Eventual, contrataron a los eruditos enviados un enviado al Mongol, y un tratado de paz entre el Mongol y Goryeo. Algunos funcionarios militares que rechazaron entregarse formaron la rebelión de Sambyeolcho y se opusieron en las islas de la orilla meridional de la península de Corea .

El tratado permitió la energía soberana y las culturas tradicionales de Goryeo, e implicó que los Mongols dieran Goryeo para arriba que controlaba debajo de los Mongols directos de la regla de Mongolia hubieran adjuntado las provincias norteñas de Corea después de las invasiones y las hubieran incorporado en su imperio. Después del tratado de paz con Goryeo, los Mongols planearon atacar Japón en 1274 y 1281 aliando a tropas del Mongol y de Goryeo; sin embargo, falló debido a la tormenta pesada (llamada como kamikaze ) y a la resistencia militar.

El comenzar con rey Wonjong, Corea era tributario de la dinastía de Yuan mongol . La dinastía de Goryeo sobrevivió bajo ocupación mongol hasta que rey Gongmin comenzara a apartar las fuerzas mongoles alrededor 1350. Por el 1350s Goryeo recuperado su independencia, aunque la dinastía de Ming china guarneciera a una gran cantidad de tropas en el noreste de Goryeo, parte con eficacia de ocupación del país.

Reforma pasada

Goryeo fue dominado por la dinastía de Yuan mongol cuando rey Gongmin asumió el control el trono. Lo forzaron a pasar muchos años en la corte de Yuan, siendo enviado allí en 1341 como preso virtual antes de hacer rey. Él casó a reina mongol Noguk (노국대장공주, 魯國大長公主) de la princesa. Pero en el siglo de mid-14th Yuan comenzaba a desmenuzar, pronto para ser substituido por la dinastía de Ming en 1368. Gongmin comenzó esfuerzos para reformar a gobierno de Goryeo. Su primer acto era quitar a todos los aristócratas y oficiales del ejército del favorable-Mongol de sus posiciones. Los Mongols habían adjuntado las provincias norteñas de Corea después de las invasiones y las habían incorporado en su imperio como el Ssangseong (쌍성총관부, 雙城摠管府) y Dongnyeong (동녕부, 東寧府). El ejército de Goryeo volvió a tomar estos gracias de la provincia en parte a la defección Yi Ja-chun, funcionario coreano de menor importancia en el servicio de Mongols en Ssangseong, y su Yi Seonggye del hijo. Además, los generales Yi Seonggye y Ji Yongsu llevaron una campaña en Liaoyang. Pero después de la muerte de la reina Noguk de la esposa de Gongmin en el 1365, él consiguió deprimido en tristeza. En el extremo, él indiferente a la política y se confió con una gran tarea a una espinilla Don (신돈, 辛旽) del monje. pero después de seis años, la espinilla Don perdió su posición. En el extremo, Gongmin fue matado por sus hombres jovenes preferidos, rompiendo su sueño y poniendo Goryeo en el camino para derrumbarse.

Caída

En 1388, rey U (hijo de rey Gongmin y muchacha del esclavo del palacio) y el general Choe Yeong planearon una campaña para invadir el actual Liaoning de China. Rey U puso el general Yi Seong-gye ( posterior Taejo ) responsable, pero él paró en la frontera y rebeló.

Goryeo bajó al general Yi Seong-gye, un hijo (étnico coreano) de un funcionario de menor importancia mongol, que puso a la muerte a tres reyes pasados de Goryeo, usurpó el trono y establecido en 1392 la dinastía de Joseon.

Relaciones exteriores

En el comienzo del estado, el Jurchens enviado muchos embajadores y 40 camellos a Goryeo, pero el Taejo las rechazó y murió de hambre los camellos a la muerte. en 951, cuando el estado de Huju fue establecido en China, Goryeo hizo una vuelta ese lado y 9 años a más tarde, a la dinastía de canción . Después de cerca de 30 años de paz, el Jurchens invadió Goryeo. Fall y después de dos otros intentos fallidos, un estado de la paz fue establecido en el Extremo Oriente. Por alrededor 100 años, el Extremo Oriente era relativamente pacífico y el Munjong consolidó la línea de la Liao-Canción-Goryeo. En 1102, la dinastía de Jin invadió y otra crisis emergió. Goryeo convino una relación del Padre-Hijo. La tensión continuó con la 12ma dinastía, pero cuando la dinastía de Yuan destruyó totalmente la tensión de la relación estallada y una guerra de un año 40 comenzó. Goryeo perdió inevitable y por otros 100 años, Goryeo era un subestado de Yuan. En este período, la energía y la identidad de Goryeo fueron perdidas y llegaron a ser seriamente tottering.

Sistema social de la jerarquía

Comercial y comercio

En la dinastía de Goryeo, el comercio era frecuente. En el comienzo de la dinastía, Byeokrando era el puerto principal. Byeokrando era un puerto cerca del capital de Goryeo. Incluido comercial:

Cultura

Tripitaka Koreana

considera también: Tripitaka Koreana

Tripitaka Koreana (팔만대장경) es un Tripitaka con aproximadamente 80.000 escrituras budistas. Las escrituras se almacenan en el Haeinsa, provincia del sur de Gyeongsang . hecho en 1251 por el Gojong en un intento por luchar lejos las invasiones mongoles de Buddhism. Las escrituras son mantenidas limpias dejándolas a seco fuera de cada año.

Arte y religión

Celadon de Goryeo

considera también:

coreano de la cerámica y de la porcelana

La cerámica de Goryeo es considerada por alguno ser los trabajos en reducida escala más finos de la cerámica en historia coreana. el Llave-traste, los diseños foliate, las vendas geométricas o del movimiento en sentido vertical del flowerhead, los paneles elípticos, los pescados y los insectos estilizados, y el uso de diseños incididos comenzaron en este tiempo. Los esmaltes eran generalmente varias cortinas del celadon, con los esmaltes bronceados casi para ennegrecer los esmaltes que eran utilizados para el gres y el almacenaje. Los esmaltes del Celadon se podían hacer casi transparentes para demostrar los embutidos blancos y negros.

Mientras que las formas consideradas generalmente son botellas broad-shouldered, tazones de fuente bajos más grandes o tazones de fuente más pequeños bajos, cajas cosméticas alto adornadas del celadon, y pequeñas tazas deslizar-embutidas, los potteries budistas también produjeron los floreros melón-shaped, tazas del crisantemo a menudo del diseño espectacular arquitectónico en soportes con adornos del loto y cabezas de flor de loto. Los tazones de fuente bordeados de encorvamiento de las limosnas también han sido similares descubierto al metalware coreano. Las tazas del vino tenían a menudo un pie alto que se basó sobre soportes dish-shaped.

Técnicas de la construcción

Este la cerámica está de un cuerpo porcellaneous duro con la piedra de la porcelana como uno de los ingredientes dominantes; sin embargo, no debe ser confundida con porcelana. El cuerpo es arcilla baja, ricos del cuarzo, alto potassia y virtualmente idéntico en la composición a la cerámica china de Yueh que los eruditos presumen ocasionó la primera producción de celadon en Corea. El esmalte es un esmalte de la ceniza con el colorante del hierro, encendido en una atmósfera de la reducción en un horno modificado del “dragón” del Chino-estilo. El azul-gris-verde distintivo del celadon coreano es causado por el contenido de hierro del esmalte con un mínimo de contaminante titanium, que modifica el color a un molde más verde, como se puede ver en las mercancías chinas de Yueh. Sin embargo, los alfareros de Koryo tomaron el esmalte en una diversa dirección que su chino se abstiene de; en vez de la confianza solamente en underglaze incidió diseños, desarrollaron eventual la técnica de sanggam de la incrustación negra (magnetita) y del blanco (cuarzo) que creó contraste en negrilla con el esmalte. Los eruditos también teorizan que esto desarrollada en parte a una tradición del embutido en trabajos de metalistería y laca coreanas, y también al descontento con el efecto casi-invisible de incidir cuando están hechos debajo de un esmalte grueso del celadon.

Tecnología

considera también: Ciencia y tecnología en el

Corea

En 1234, el primer movible-tipo prensas del metal fue hecho en Goryeo. El Tripitaka Koreana fue hecho sobre todo por estas prensas. La tecnología en Corea tomó una medida grande en Goryeo y relaciones fuertes con la dinastía de canción y el mundo del Islam contribuido a esto. En la dinastía, la cerámica y el papel coreanos, que bajan a ahora, comenzaron a ser fabricados.

Confucionismo

considera también:

coreano del confucionismo

Rey Gwangjong que crea el examen para los funcionarios de alquiler del erudito. y rey Seongjong era una figura clave en el establecimiento de confucionismo. Rey Seongjong estableció el Gukjagam . Gukjagam era la institución educativa más alta de la dinastía de Goryeo. Esto fue facilitada por el establecimiento en el 1398 Seonggyungwan - academia con un plan de estudios confuciano - y el edificio de un altar en el palacio, en donde el rey adoraría a sus antepasados.

En gran parte, dos figuras tienen influencia duradera el concluir de la dinastía de Goryeo: Jeong Dojeon (1324-1398) y el Gihwa del monje (1376-1433) que asistieron a la transición del Buddhism al Neo-Confucionismo con el discusión enormemente interesante.

Jeong, en su japbyeon de Bulssi del o el “arsenal de críticas del Buddhism” resumió las críticas del Buddhism de Seon traídas por Hanyu, los hermanos de Cheng, y el Zhu XI . Gihwa contestó con su Hyeonjeongnon o la “exposición del correcto”, una defensa cortesa del Buddhism, pero al mismo tiempo llevar agresivo la tarea del neo-Confuciano que dudaba entre el ideal y la ejecución. Los textos se citan largamente en acoplamientos externos abajo.

Buddhism

considera también: Buddhism#Buddhism coreano como religión del estado en el

l período de Goryeo (918-1392) Inicialmente, las nuevas escuelas de Seon fueron miradas por las escuelas doctrinales establecidas como pretenciosos radicales y peligrosos. Así, los fundadores tempranos del vario " mountain" nueve; los monasterios se encontraron con la considerable resistencia, reprimida por la influencia larga ante el tribunal de las escuelas de Gyo. Las luchas que sobrevinieron continuaron para la mayor parte de el período de Goryeo, pero la discusión de Seon para la posesión de la transmisión verdadera de la aclaración ganarían gradualmente la ventaja. La posición que fue adoptada generalmente en las escuelas posteriores de Seon, debida en parte grande a los esfuerzos Jinul, no demandó la superioridad clara de los métodos del meditational de Seon, sino declaró algo la unidad y las semejanzas intrínsecas de los puntos de vista de Seon y de Gyo. Aunque todas estas escuelas se mencionen en expedientes históricos, hacia el final de la dinastía, Seon llegó a ser dominante en su efecto sobre el gobierno y la sociedad, y la producción de eruditos y de adeptos significativos. Durante el período de Goryeo, Seon se convirtió en a fondo un " religión del estado, " recepción de la ayuda y de privilegios extensos a través de conexiones con la familia ruling y los miembros de gran alcance de la corte.

Aunque la mayor parte de las escuelas escolásticas disminuyeran en actividad e influencia durante este período del crecimiento de Seon, la escuela de Hwaeom del continuó siendo una fuente animada de beca bien en el Goryeo, mucho de ella que continuaba la herencia de Uisang y de Wonhyo. Particularmente el trabajo del Gyunyeo (均如; 923-973) preparado para la reconciliación de Hwaeom y de Seon, con la actitud servicial de Hwaeom hacia estes 3ultimo. Los trabajos de Gyunyeo son una fuente importante para la beca moderna en la identificación de la naturaleza distintiva de Hwaeom coreano. Otro abogado importante de la unidad de Seon/Gyo era Uicheon . Como la mayoría de los otros monjes tempranos de Goryeo, él comenzó sus estudios en Buddhism con Hwaeom. Él viajó más adelante a China, y sobre su vuelta, promulgó activamente la enseñanza de Cheontae (天台宗, o Tiantai del en chino), que se reconoció como otra escuela de Seon. Este período vino así ser descrito como " cinco doctrinales y schools" del meditational dos; (yangjong del ogyo del ). Uicheon mismo, sin embargo, enajenó a demasiados adherentes de Seon, y él murió en una edad relativamente joven sin ver una unidad de Seon-Gyo lograda.

La figura más importante de Seon en el Goryeo era Jinul (知訥 del ; 1158-1210). En su tiempo, el sangha estaba en una crisis del aspecto externo y aplicaciones internas la doctrina. El Buddhism gradualmente se había infectado por tendencias e implicaciones seculares, tales como fortuna-decir y el ofrecimiento de rezos y de rituales para el éxito en esfuerzos seculares. Esta clase de corrupción dio lugar a la profusión de números cada vez más más grandes de monjes y de monjas con motivaciones cuestionables. Por lo tanto, la corrección, el renacimiento, y la mejora de la calidad del Buddhism eran ediciones prominentes para los líderes budistas del período.

Jinul intentó establecer un nuevo movimiento dentro de Seon coreano, que él llamó el " del ; samādhi y society" del prajñā ;, cuya meta era establecer a una nueva comunidad de disciplinado, puro-importaba de médicos profundamente en las montañas. Él logró eventual esta misión con la fundación del monasterio de Seonggwangsa en Mt. Los trabajos de Jinul son caracterizados por un análisis y una reformulación cuidadosos de las metodologías del estudio y de la práctica de Seon. Un tema importante que habían fermentado de largo en el chino Chan del, y que recibió el foco especial de Jinul, era la relación entre el " gradual" y " sudden" métodos en la práctica y aclaración. Dibujando sobre varios tratamientos chinos de este asunto, más importante ésos por el Zongmi (780-841) del y Dahui (大慧; 1089-1163), Jinul creó un " la aclaración repentina siguió por el practice" gradual; sentencia, que él contorneó en algunos textos relativamente sucintos y accesibles. De Dahui, Jinul también incorporó el método del gwanhwa (觀話) del en su práctica. Esta forma de meditación es el método principal enseñado en Seon coreano hoy. La resolución filosófica de Jinul del conflicto de Seon-Gyo trajo un efecto profundo y duradero sobre Buddhism coreano.

La tendencia general del Buddhism por la mitad 3ultimo del Goryeo era una declinación debido a la corrupción, y la subida del sentimiento político y filosófico anti-Budista fuerte. Sin embargo, este período de decadencia relativa sin embargo produciría algunos de los amos más renombrados de Seon de Corea. Tres monjes importantes de este período que calcularon prominente en el trazado del curso futuro de Seon coreano eran contemporáneos y amigos: Gyeonghan Baeg'un (景閑白雲; 1298-1374), Taego Bou (太古普愚; 1301-1382) y Naong Hyegeun (懶翁慧勤; 1320-1376). Los tres fueron al Yuan China a aprender la enseñanza del gwanhwa del de Linji ( Imje del 臨濟 o del en el coreano) que había sido popularizada por Jinul. Los tres volvieron, y establecieron los métodos agudos, confrontacionales de la escuela de Imje en su propia enseñanza. Cada uno de los tres también fue dicho para haber tenido centenares de discípulos, tales que esta nueva infusión en Seon coreano trajo efecto alrededor de considerable. A pesar de la influencia de Imje, que era considerada generalmente ser anti-de estudiante en naturaleza, Gyeonghan y Naong, bajo influencia de Jinul y de la tendencia tradicional del bulgyo de las pinzas, demostró un interés inusual en estudio scriptural, tan bien como una comprensión fuerte del confucionismo y del Taoism, debido a la influencia cada vez mayor de la filosofía china como la fundación de la educación oficial. A partir de esta hora, una tendencia marcada para que monjes budistas coreanos sean " teachings" tres; los exponentes aparecieron.

Un acontecimiento histórico significativo del período de Goryeo es la producción de la primera edición del woodblock Tripitaka, llamada el Tripitaka Koreana . Dos ediciones fueron hechas, primera fue terminado 1210 al 1231, y segunda 1214 al 1259 . La primera edición fue destruida en un fuego, durante un ataque por los invasores mongoles en el 1232, pero la segunda edición todavía está en existencia en el Haeinsa en la provincia de Gyeongsang . Esta edición del Tripitaka estaba de alta calidad, y servido como la versión estándar del Tripitaka en East Asia por casi 700 años.

Zenithic

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