¡ Graf Coudenhove-Kalergi (en de Richard Nicolás Eijiro del : Richard Nicolás Eijiro von Coudenhove-Kalergi, ja de la cuenta: el クーデンホーフ del ・ del 栄次郎 del ・ del ニコラウス del ・ del リヒャルト = el カレルギー) ( Tokio, el 16 de noviembre, 1894 - Schruns, Vorarlberg, el 27 de julio, 1972 ) eran político austríaco, el geopolitician, y el filósofo .

Vida y trabajo

Richard Coudenhove-Kalergi era el segundo hijo Heinrich Coudenhove-Kalergi (1859-1906), una cuenta y diplomata del origen europeo mezclado, y un austrohúngaros Mitsuko Aoyama (1874-1941), descendiente japonés de una familia del samurai . Su padre, que habló dieciséis idiomas y abrazó recorrido como los únicos medios de prolongar vida, había abandonado prematuramente una carrera en el servicio diplomático austríaco que lo llevó a Atenas, a Constantinople, a Rio de Janeiro, y a Tokio, para dedicarse al estudio y a la escritura. Su madre, dijo ser una de las primeras mujeres japonesas para casar a un occidental, es la inspiración epónima del perfume Mitsuko al lado de Guerlain y del tema de un musical próximo compuesto por el Frank Wildhorn con el Shuichiro Koike y el Gato Murphy (). Sus padres se encontraron cuando la condesa futura ayudó al diplomata austrohúngaro colocado en Japón después de que él se cayera de un caballo. En el comentario respecto a su unión, los compartimientos de Whittaker describieron a autor futuro de Cacerola-Europa como " prácticamente un himself" pan-europeo de la organización;. Él elaboró: " El Coudenhoves era una familia flamenca rico que huyó a Austria durante la Revolución Francesa . El Kalergis era una familia Cretan rico . La línea se ha cruzado más a fondo con postes, noruegos, Balts, francés y los alemanes, pero desde que las familias eran selectivas así como cosmopolite, el hibridación ha sido constantemente successful." (Véase los compartimientos de Whittaker, " Historiador e historia Maker", publicado original en el Mercury americano, 1944 de enero; reimpreso en fantasmas del en la azotea: Periodismo seleccionado, transacción Publishers, 1996, págs.) El rastro de las raíces de la familia de Kalergis a los derechos bizantinos vía la aristocracia veneciana, conectando con la dinastía imperial de Phokas . En 1300, el antepasado Alexios Phokas-Kalergis de Coudenhove-Kalergi firmó el tratado que hizo Crete un dominio de Venecia.

Coudenhove-Kalergi pasó su adolescencia en estados de familia bohemios en el Ronsperg, conocido hoy como Poběžovice . Su padre enseñó personalmente a sus dos hijos rusos y húngaros y endurecidos les físicamente y moral. Él los tomó en caminatas largas en todos los tiempos, les hizo sueño en los colchones de la paja y toma duchas frías, y enseñado les tirar y cercar tan el pozo que nadie se atrevería nunca las desafían. Él también les llevó la masa cada domingo . En cada Viernes Santo, como la liturgia vino al " de la exhortación; oremus y favorables perfidis Judaeis" (" También roguemos para el Jews" desleal;), la vieja cuenta alegado se levantó y salió fuera de la iglesia en una protesta contra esta expresión supuesta del antisemitismo. (Véase los compartimientos de Whittaker, localización del . CIT )

Coudenhove-Kalergi estudió en el Ecole épiscopale de Brixen ( Bressanone ) antes de atender el Theresianische Akademie en el Viena 1908 hasta el 1913 . Él obtuvo su doctorado en filosofía con una tesis en muere el der moral (la objetividad del als Grundprinzip de Objectivität como principio fundamental de moralejas) en el 1917 de la universidad de Viena . Mientras que aún en sus años del estudiante, él casó el vienés famoso 1915 del Ida Rolando de la actriz en abril. Su unión a un divorcée trece años su mayor y un Commoner, causado una fractura temporal con su familia.

Se reconoce Coudenhove-Kalergi como el fundador del primer movimiento popular para una Europa unida. Sus influencias del intelectual se extendieron Rudolf Kjellén y Oswald Spengler al Arturo Schopenhauer y al Friedrich Nietzsche . En política, él era un partidario entusiástico del " " de los puntos catorce; hecho por el 1918 de Woodrow Wilson el 8 de enero e iniciativas pacifistas Kurt Hiller . En los años 20 tempranos él ensambló una casa de campo masónica en el Viena, en donde él alcanzaría varios grados. En el 1922 él co-founded la unión pan-europea (PEU) con el Otto von Habsburgo del archiduque, como " la única manera de guardar contra una hegemonía eventual del mundo de Russia". (Véase a Stephen Dorril, MI6: Dentro del mundo secreto de su servicio de inteligencia secreto de la majestad, de la prensa libre, 2000, P.) En el año siguiente él publicó un manifiesto titulado el Cacerola-Europa, cada copia del que contenía una forma de la calidad de miembro que invitó al lector que hiciera un miembro del movimiento del Cacerola-Europa. Él favoreció democracia social como mejora en " la aristocracia feudal del sword" Pero su ambición era crear a una sociedad conservadora que reemplazó democracia con el " la aristocracia social del spirit". (Véase a Ben Rosamond, teorías de la integración europea, Palgrave Macmillan, 2000, págs.)

Del 1924 de abril al 1938 de marcha, Coudenhove-Kalergi trabajó como un redactor y autor principal del Paneuropa del diario. Él publicó su trabajo principal, los tres volúmenes de Kampf um Paneuropa (la lucha para Paneuropa) entre el 1925 y el 1928 . En el 1926, el primer congreso de la unión pan-europea resuelta en Viena, y los 2.000 delegados eligieron a presidente de Coudenhove-Kalergi del consejo central. Su plan original era dividir el mundo en cinco grupos de estados: Estados Unidos de Europa que ligarían países continentales a las posesiones francesas en el África ; un norte y sur de abarcamiento Américas de la unión Pan-American; la Commonwealth británica que circunda el globo; la URSS que atraviesa Eurasia; y una unión Cacerola-Asiática por el que Japón y China controlaran la mayor parte de el Pacífico. La única esperanza de una Europa devastada por guerra era federar a lo largo de líneas que el rumano húngaro-nacido Aurel Popovici y otros había propuesto para el Austria-Hungría . Según Coudenhove-Kalergi, Cacerola-Europa abarcaría y extendería una Austria-Hungría más flexible y más competitiva, con la porción inglesa como lengua de mundo, hablada por cada uno además de su lengua materna. Él predijo que compiten el individualismo y el socialismo aprenderían cooperar en vez de, e impulsó que el capitalismo y el comunismo cross-fertilize apenas como la reforma protestante había estimulado la iglesia católica a regenerarse. (Véase a Gualterio Lipgens, redactor, documentos del en la historia de la integración europea, volumen 1: Planes continentales para la unión europea 1939-1945, Gualterio De Gruyter, 1984, P. Johnston, la mente austríaca: Una historia intelectual y social, 1848-1938, prensa de la Universidad de California, 1983, págs.)

Coudenhove-Kalergi intentó alistar a políticos europeos prominentes en su causa pan-europea. Él ofreció la presidencia de la rama austríaca de la unión pan-europea al Ignaz Seipel, que aceptó la oferta sin vacilar y recompensó a su beneficiario con una oficina en el palacio imperial viejo en Viena. Coudenhove-Kalergi tenía menos éxito con el Tomáš Masaryk, que lo refirió a su incooperativo Edvard Beneš del primer ministro . La idea de cacerola-Europa sacó la ayuda de los políticos tan diversos en su orientación como el Carlos Sforza y el Hjalmar Schacht . Aunque Coudenhove-Kalergi se encontrara incapaz de sacudir el Benito Mussolini, sus ideas influenciaron el Aristide Briand y la suya inspiró discurso a favor de una unión europea en la liga de las naciones en el 1929 del 8 de septiembre, así como su " famoso 1930 ; Memorándum en la organización de un régimen de Union" federal europeo;. Stirk, redactores, los orígenes y desarrollo de la Comunidad Europea, Leicester: Prensa de la universidad de Leicester, 1992, págs.) Mientras tanto, su Cacerola-Europeanism ganada la repugnancia viva Adolf Hitler, que excoriated su pacifismo y economism mecánico y belitled a su fundador como " todos bastard". (Véase a Michael Burleigh, el Tercer Reich: Una nueva historia, colina y Wang, 2001, P. 426; Gualterio Lipgens, de Op.) En su vuelta, Coudenhove-Kalergi se acercó de nuevo al Mussolini en el 1933 del 10 de mayo en una tentativa vana de formar una unión de las naciones latinas contra el Tercer Reich. (Véase a Gualterio Lipgens, de Op.)

Después de la anexión de Austria por el Tercer Reich en el 1938, Coudenhove-Kalergi huyó al Checoslovaquia, y por lo tanto al Francia . Mientras que Francia cayó a Alemania en el 1940, él se escapó al Estados Unidos por el Suiza y el Portugal . Durante la guerra, él continuó su llamada para la unificación de Europa a lo largo del eje de París-Londres. Su política y peripeties del tiempo de guerra sirvieron como la base de la vida real para el vencedor ficticio Laszlo, el carácter del héroe de la resistencia de Paul Henreid en el Casablanca del . Él publicó su cruzada del del trabajo para Paneurope en el 1944 . Su súplica para la unificación de Europa disfrutó de una cierta ayuda Winston Churchill, Allen Dulles, y del " Bill" salvaje; Donovan . (Véase Dorril, de Op.) Después del aviso de la carta atlántica el 14 de agosto de 1941, él compuso un memorándum dado derecho " Independencia de Austria teniendo en cuenta el Charter" atlántico; y enviado le al Winston Churchill y al Franklin Delano Roosevelt . En su declaración de posición, Coudenhove-Kalergi tomó las metas de la carta y se recomendó como jefe gobierno en exilio. Churchill y el FDR se distanciaron de este documento. Del 1942 hasta su vuelta a Francia en el 1945, él enseñó en la universidad de Nueva York, que lo designó profesor de la historia en el 1944 .

El final de la guerra inauguró un renacimiento de esperanzas pan-europeas. El discurso celebrado de Winston Churchill 1946 del 19 de septiembre a la juventud académica en el Zurich elogió el " los esfuerzos de la unión pan-europea que debe tanto para contar Coudenhove-Kalergi y que ordenó los servicios del patriota y del estadista franceses famosos Aristide Briand." (Véase a Gualterio Lipgens y a Wilfried reacio, redactores, documentos del en la historia de la integración europea, volumen 3: La lucha para la unión europea de los partidos políticos y de los grupos de presión en países de Europa occidental 1945-1950, Gualterio De Gruyter, 1988, P. Churchill, nunca da en: El mejor de los discursos, Hyperion, 2003, págs. 427-430 de Winston Churchill. ) En noviembre el 1946 y el resorte 1947, Coudenhove-Kalergi circularon una investigación tratada a los miembros de Parlamentos Europeos. Esta investigación dio lugar a la fundación de la unión parlamentaria europea (EPU), una organización nominal privada que celebró su conferencia preliminar los 4-5 de julio en Gstaad, Suiza, y la siguió con su primera conferencia completa 8 al 12 de septiembre . Hablando en la primera conferencia del EPU, Coudenhove-Kalergi sostuvo que la constitución de un mercado ancho con una moneda estable era el vehículo para que Europa reconstruya su potencial y tome el lugar que merece dentro del concierto de naciones. En menos ocasiones guardadas lo oyeron para abogar un renacimiento del imperio de de Charlemagne. (Véase a Gualterio Lipgens y a Wilfried reacio, de Op.) En el 1950 él recibió la primera concesión anual de Karlspreis (inglés: Concesión de Charlemagne), dada por la ciudad alemana Aquisgrán a la gente que contribuyó a la idea europea y a la paz europea.

En los años 60 Coudenhove-Kalergi impulsó Austria perseguir el " una política activa de peace", como " luchar contra la guerra fría y su continuación, el war" atómico;. Él abogó la implicación austríaca en política de mundo para guardar la paz, como " neutrality" activo;. Él continuó su defensa de la unificación europea en los memorándums circulados a los gobiernos de la República Federal de Alemania, de Francia, del Reino Unido, y de Italia. Él recomendó negociaciones entre la Comunidad Europea y la organización de comercio libre del europeo hacia la formación de un " Union" europeo de las aduanas; eso estaría libre de conexiones políticas y militares, pero adoptaría eventual una unión monetaria.

Aristocrático en sus orígenes y elitista en sus ideas, Coudenhove-Kalergi identificó y colaboró con los políticos tales como el Engelbert Dollfuss, el Kurt Schuschnigg, el Otto von Habsburgo, el Winston Churchill, y el Charles de Gaulle . Su componente político ideal era un caballero, una persona que se adhería a la honradez, el juego justo, la cortesía, y el discurso racional . Él se esforzó substituir el ideal alemán del nacionalista de la comunidad racial por la meta de una nación europea étnico heterogénea e inclusiva basada en una comunidad de la cultura, una nación cuyos genios eran el " gran Europeans" por ejemplo el Abbé de Santo-Pedro, el Kant, el Napoleon, el José Mazzini, el Victor Hugo, y el Friedrich Nietzsche .

Coudenhove-Kalergi se entierra en el Gruben cerca Gstaad .

Opiniónes sobre la raza y la religión

En sus actitudes hacia la raza y la religión, Coudenhove-Kalergi continuó el trabajo de su padre. Heinrich Coudenhove-Kalergi era un católico sin sangre judía . En su juventud, él era un antisemita . Él esperaba confirmar su antipatía hacia los judíos cuando él comenzó a trabajar en su DES Antisemitismus (la esencia del Das Wesen del del tratado del antisemitismo). Pero él llegó a una diversa conclusión para el momento en que él publicara su libro en el 1901 . Después de una crítica irónica de las teorías raciales del nuevo, él declaró que la esencia del antisemitismo ascendió nada más creíble que odio religioso fanático. Él remontó ese fanatismo al fanatismo religioso que originó en la promulgación Torah bajo Esra . Según el Coudenhove-Kalergi más viejo, el fanatismo religioso judío provocó la oposición de los polytheists grecorromanos tolerantes, sacando su reacción anti-Judaica. El antisemitismo entró en existencia cuando el cristianismo y el Islam asumieron el control el fanatismo intolerante del judaísmo, y le dio vuelta contra los judíos. Así Heinrich Coudenhove-Kalergi acreditó a judíos con originar intolerancia religiosa, y los condenó como violación de principios religiosos genuinos. Él calificó cada clase de anti-Judaísmo poco cristiana. Él impulsó más lejos cristianos y judíos para aliar en la protección de ambas de sus religiones, y la religión liberales como tal, contra la amenaza emergente del secularismo . Langmuir, historia del, religión, y el antisemitismo, pp 22-24; Guillermo M.)

A pesar de su oposición a la teoría racial simplista, Heinrich Coudenhove-Kalergi convino que los judíos son racial distintos. Aunque él precisara que no hay raza semítica, porque es semítica es una familia de lengua, él equivocated también comentando que las cargas que Semites era uncreative fueron desmentidas por las civilizaciones formadas por los asirios y los babilónico, que hablaron idiomas semíticas. Él intentó más lejos defender a los judíos contra cargas fanáticas de la avaricia y de la cobardía parásitas con contraejemplos anecdóticos del industriousness judío y del valor marcial. (Véase Ritchie Robertson, el " Question" judío; en literatura alemana, 1749-1939: Emancipación y sus descontentos, prensa de la Universidad de Oxford, 1999, págs.)

En el 1932 Richard Coudenhove-Kalergi compuso un prefacio para una nueva edición de la condenación de su padre del antisemitismo, reeditada por su propia casa editorial. En el 1933 él respondió a la ascendencia del socialismo nacional colaborando con el Heinrich Mann, Arturo Holitscher, león Feuchtwanger, y el Brod máximo en la escritura y la publicación del Gegen del folleto muere el vom de la frase jüdischen Schädling (contra parásito judío de la frase “").

Coudenhove-Kalergi complementó sus opiniones liberales del papel político de los judíos con la defensa distintiva de la raza que mezclaba . En su Praktischer Idealismus (idealismo práctico, Wien/Leipzig 1925, páginas 20, 23, 50 del libro del ) él escribió:

" del ; El hombre del futuro estará de raza mezclada. Las razas y las clases de hoy desaparecerán gradualmente debido a la desaparición del espacio, del tiempo, y del prejudicar. El eurasiático - la raza negroide del futuro, similar en su aspecto a los egipcios antiguos, substituirá la diversidad de la gente por una diversidad de individuals."

" del ; En vez de destruir Jewry europeo, Europa, contra sus la propia, refinado y educado esta gente en una líder-nación futura con este proceso de selección artificial. Ninguna maravilla que esta gente, esa Ghetto-Prisión escapada, desarrollada en una nobleza espiritual de Europa. Por lo tanto un Providence gracioso proveyó de Europa una nueva raza de nobleza con tolerancia espiritual. Esto sucedió en el momento cuando se dilapidó la aristocracia feudal de Europa, y los gracias a emancipation." judío;

Citación

estamos experimentando la revolución más peligrosa de la historia de mundo: la revolución del estado contra el hombre. Estamos experimentando la idolatría peor de todo el tiempo: el deification del estado. ( Totaler Mensch - totaler Staat )

Publicaciones

Und Hyperethik (1922) de Ethik del
Cacerola-Europa (1923) del
Weltanschauung (1923) del der de Krise del
Pazifismus (1924)
Deutschlands Europäische Sendung. Ein Gespräch (1924)
Praktischer Idealismus (1925)
Kampf um Paneuropa (3 volúmenes, 1925-28)
El sostuvo oder Heiliger (1927)
Stalin y Co. (1931)
DES Lebens (1931) de Gebote del
Las vom Materialismus! (1931)
El lutte del La del vierte el l'Europe (1931)
Durch Technik (1932) de la revolución del
El Gegen muere el vom de la frase jüdischen Schädling (1933, co-authored con el Heinrich Mann, el Arturo Holitscher, el león Feuchtwanger, y el Brod máximo )
¡Erwacht del Europa del ! (1934)
Judenhaß von heute: Graf H. DES Antisemitismus (1935) del Das Wesen
Ohne Elend del Europa del : Ausgewählte Reden (1936)
¡ Judenhaß! (1937)
Totaler Staat - totaler Mensch (1937)
el estado totalitario contra el hombre, con una introducción de Wickham Stead, traducida por sir Andrew Mc Fadyean (1939)
El Europa debe unir, traducido por sir Andrew Mc Fadyean (1939)
El muere a Señora (1940) del der de la misión del europäische
Europa (1949) de Kampf um del
Ida Rolando: En Memoriam (1951)
El muere la nación (1953) de Europäische
Caballero (1953) de Der del
El una idea conquista el mundo, con un prefacio de Winston S. Churchill (1953)
Zum Großen Frieden (1956) de Vom Ewigen Krieg del
Europa (1958) del erobert de Eine Idee del
de la guerra a la paz (1959)
Europa (1971) de Weltmacht del

Acoplamientos

Unión pan-europea internacional

Michael Gehler, '' un visionario se demostró ser realista: Richard N. Coudenhove-Kalergi, Austria, y el " Estados Unidos de Europe", 1923-2003 ''

Lubor Jilek, '' Cacerola-Europa de Coudenhove-Kalergi: l' homme, le projet y le mouvement paneuropéen ''

El papel de la cuenta Coudenhove-Kalergi en federalismo centroeuropeo del este se reexamina en el Intermarium: Wilson, Madison, y federalismo centroeuropeo del este del Dr.