Guan Yu (關羽) (&ndash 160 ; el 219 ) era un general bajo Liu Bei del jefe militar durante la última dinastía de Han del este y la era de los reinos tres de China . Él desempeñó un papel significativo en la guerra civil que ésa llevó al derrumbamiento de la dinastía de Han y al establecimiento del reino de Shu, cuyo Liu Bei era el primer emperador.
Una de las figuras históricas chinas más conocidas a través East Asia, historias de vida verdaderas de Guan Yu ha llevado en gran parte fictionalized unos, encontrado sobre todo en el romance de la novela histórica de los tres reinos o pasado abajo de las generaciones, en las cuales sus hechos y calidades morales se han exagerado mucho.
Guan Yu deified desde la dinastía de Sui y todavía está siendo adorado por el pueblo chino hoy, especialmente en el Hong Kong . Mientras que siendo visto como el epitome de la lealtad y de la rectitud, Guan Yu había sido criticado por los historiadores para ser arrogante e inútil, las calidades que llevaron eventual a su caída en las manos Sun Quan, señor Wu del este .
El Xuande hechó una ojeada el hombre, que se colocaba en una altura de la ji de nueve, y tenía dos una barba larga de la ji del ; su cara era el color de una azufaifa oscura, con los labios que eran rojos y regordetes; sus ojos eran como el de una Phoenix carmesí, y sus cejas se asemejaron a gusanos de seda de descanso. Él tenía un aire dignified, y parecido absolutamente majestuoso.
Alternativo, la idea de su cara roja se habría podido pedir prestada de la representación de la ópera, donde las caras rojas representan lealtad y rectitud. Supuesto, el arma de Guan Yu era un guandao nombrado la lámina crescent del dragón verde, que se asemejó a una alabarda y fue dicha pesar 82 catties . Durante la dinastía de Han del este y tres eras de los reinos, uno malicioso era aproximadamente 220 gramos, así que 82 catties habrían sido aproximadamente 18. Una reproducción de madera se puede encontrar hoy en el templo de Guan del emperador en el condado, China de Xiezhou. Él pone tradicionalmente un traje verde sobre su armadura de cuerpo, según lo representado en el romance del de los tres reinos .
Guan Yu huyó de su ciudad natal en la edad de veintitrés después de que la matanza de un matón local nombrara Lü Xiong (呂熊). Cinco años más tarde, él llegó en Zhuo Commandery (涿郡, actual Zhuozhou del día, Hebei ), donde Liu Bei reclutaba una fuerza para prestar atención a la llamada del gobierno para oponerse a la rebelión del turbante del amarillo. Junto con el Zhang Fei, Guan Yu Liu unido Bei y luchado contra las fuerzas rebeldes en China norteña. Para sus esfuerzos Liu Bei fue designado gobernador del condado (平原) de Pingyuan. Hicieron los comandantes y fueron dados Guan Yu y Zhang Fei también a sus propias divisiones de tropas. Según los expedientes del de tres reinos, los tres hombres durmieron en la misma cama y trataron uno otro como hermanos. Guan Yu y Zhang Fei también siguieron a Liu Bei dondequiera que él fuera, y lo protegieron contra el peligro sin embargo peligroso la situación.
En el 199 Liu Bei atacó y mató el Che Zhou (車冑), el gobernador Xuzhou (徐州) que fue designado por el de levantamiento Cao Cao del jefe militar, y colocó Guan Yu en el control capital regional Xiapi, mientras que él volvió al Xiaopei . El Cao Cao pronto tomó represalias, personalmente llevando un este de la campaña para reclamar Xuzhou. Liu Bei huyó para buscar el refugio bajo Yuan Shao, otro norte del jefe militar de gran alcance, pero Xiapi fue capturado y Guan Yu se entregó a Cao Cao. Cao Guan tratado Cao Yu con respecto e incluso hecho le un general del diputado.
En 213, Liu Bei dejado para el Yizhou (actual Sichuan del día) y asumió el control la región dos años más adelante, permaneciendo allí desde que. En el 219, Liu Bei se proclamó rey de Hanzhong (漢中王) y promovió Guan Yu al general del frente (前將軍), la graduación popular de los generales del tigre cinco, estaba sin embargo un trabajo de la ficción.
Además, en este tiempo, se sabía ese Sun Quan, que Guan había provocado previamente en varias ocasiones -- incluyendo, por ejemplo, fuertemente agarrar el suministro de alimentos de las tropas de Sun para sus propias tropas mientras que marcha al norte contra el Cao -- había atacado la base de orígen de Guan Jiangling, y ésa los dos comandantes que Guan se había ido a cargo de la base de orígen -- Colmillo del MI y Fu Shiren, a que Guan Yu había insultado y había amenazado en varias ocasiones para castigar -- se había entregado a la cantidad de Sun en vez inmediatamente de aislar el informe de esto, Guan Yu permitió estas noticias se sepa a su ejército. Las fuerzas de Wu detuvieron a familias de los soldados que acompañaban a general Guan como rehenes, debido a su misericordia para los soldados y sus familias, él permitió que contestaran a sus familias en el territorio capturado para dar al Wu fuerzas ninguna razón para dañar la gente de ciudad.
Con muchas de sus tropas que abandonaban, Guan Yu intentó retirar al oeste para juntarse con Liu Bei. Sin embargo, las fuerzas de Sun Quan al oeste de Maicheng (麥城, sureste lo cercó del actual Dangyang del día, Hubei ) y fue capturado junto con su silbido de bala de Guan del hijo. Ambos fueron ejecutados. Sun Quan envió la cabeza de Guan Yu a Cao Cao en un intento por poner toda la culpa en el Cao Cao, que enterró el cuerpo con los honores que convenían a un marqués. Guan Yu fue dado el título póstumo del marqués Zhuangmou (壯繆侯) del .
En el 223, Liu Bei intentó una campaña para recobrar Jingzhou y para vengarse Guan Yu, que culminó en su derrota decisiva en la batalla de Yiling . El Guan Xing del hijo de Guan Yu y las pinzas ambos de Guan del nieto sirvieron como comandantes militares para Shu Han. Según el expediente de Shu (蜀記) por el Wang Yin (王隱), después de que el Cao Wei conquistara Shu en el 263, la punzada Hui, hijo masacraron a muchos miembros del hogar de Guan Yu de la punzada De que fue ejecutada por Guan Yu en la batalla de Fancheng .
En vida real, los tres no sintieron bien a hermanos jurados; aunque los expedientes del de tres reinos digan los tres compartieron a menudo una cama, y trataron uno otro como hermanos. Guan Yu era también un año más viejo que Liu Bei, no más jovenes.
El juramento del jardín del melocotón inspiró a sociedades secretas del hoy en comunidades chinas, tales como la tríada, que utilizaran un ritual similar al jurar en nuevos miembros. " No llevado sin embargo en el mismo día del mismo mes en el mismo año, esperamos morir el so" - la frase los tres hermanos hechos durante el juramento - también había llegado a ser popular entre miembros de la sociedad secreta del hoy.
El dong Zhuo puso el Hua Xiong en el paso de Sishui para rechazar el ataque. Sin ayuda matando a cuatro generales de la coalición - Zu Mao, cacerola Feng, Bao Zhong, y Yu ella - Hua Xiong parecía indomable. A pesar de desconfianza de muchos jefes militares de la coalición, especialmente un comandante nombró a Yuan Shu, Guan Yu, que entonces era archer montado mero, se ofreció voluntariamente para combatir en duelo Hua Xiong. Para convencerlos para darle la oportunidad, él les dijo que ésa si él falló contra Hua Xiong, la coalición podría tomar su cabeza como castigo. Cao Cao, uno de los dieciocho líderes de la coalición, Guan vertido Yu a la taza de vino caliente pero 3ultima haber disminuido, demandando él pronto volvería. Dentro de momentos Guan Yu volvió verdad con la cabeza de Hua Xiong a disposición, mientras que el vino era todavía caliente.
En la historia verdadera Hua Xiong fue ejecutado después de que su fuerza fuera derrotada por el Sun Jian en el Yangren (陽人).
El Zhang Liao, otro general debajo del Cao Cao que era un viejo amigo de Guan Yu, después vino ascendente desarmado la loma. Él intentó persuadir Guan Yu para entregarse usar razón. Guan Yu convino, pero con tres condiciones: que la entrega estaba al emperador y no al Cao Cao de Han; que las dos esposas de Liu Bei debían ser proporcionadas convenientemente para y ser protegidas; y que los tres se irían para buscar a Liu Bei una vez descubrieron su paradero. Estas condiciones fueron convenidas y Guan Yu finalmente entregadas sin la fractura del código de la lealtad. El Cao Cao estaba muy contento y Guan regado Yu con muchos regalos, incluyendo las liebres rojas, un corcel top-grade poseyó previamente al lado de los BU de Lü del guerrero poderoso.
Según los expedientes del de tres reinos, capturaron Guan Yu y a los miembros de familia de Liu Bei después de que Xiapi fuera caído, aunque no fue indicado en ninguna expedientes histórica sabida que Guan Yu hizo las tres condiciones de la entrega. El regalo de liebres rojas probablemente también fue fabricado más adelante.
El día siguiente, como el ejército de Yan Liang se alineó en el campo de batalla, Guan Yu sentado con Cao Cao en un hillock y mirado abajo. De él vio lejos Yan Liang el sentarse en un carro bajo estándar del ejército. Saltando sobre las liebres rojas, Guan Yu galopó derecho en las filas enemigas, que se rompieron antes de él como ondas antes de un recipiente rápido. Antes de que Yan Liang podría reaccionar, su nemesis abajo lo pegó. Guan Yu separó la cabeza de Yan Liang, la ató al cuello de su corcel y montó detrás sin impedimentos.
En la historia verdadera Cao el Cao no participó personalmente en la batalla de Baima sino llevó algo su fuerza principal hacia el oeste a lo largo del río amarillo para dibujar a Yuan Shao en la misma dirección. Entonces enviaron Guan Yu y Zhang Liao para defender Baima contra la división de Yan Liang.
Zhang Liao y Xu Huang dieron inmediatamente la persecución. Wen Chou encendió dos flechas encima de su caballo, uno cuyo está cortado la pluma en el casco de Zhang Liao y el otro golpear el caballo de Zhang Liao en la cara. Con su poleaxe, Xu Huang vino para Wen Chou pero tuvo que retirar cuando una venda de los soldados enemigos vino al rescate de su comandante. Una docena jinetes principales, escape de Guan Wen Chou cortado Yu y enganchado a un duelo con el enemigo. Dentro de tres combates, Wen Chou se retiró e intentó evadir. Sin embargo, la liebre roja de Guan Yu estaba de una casta superior y pronto fue alcanzada. Guan Yu entonces mató Wen Chou de detrás.
No fue indicado en expedientes históricos si Wen Chou fue matado por Guan Yu en batalla, sólo ese la fuerza fue derrotada y sí mismo de Wen Chou fue matado.
La historia comenzó tarde en el capítulo 26 donde, encontrar hacia fuera el lugar de Liu Bei una cierta hora después del asesinato de Wen Chou, Guan Yu se preparó para dejar Xuchang junto con dos esposas de Liu Bei. Incapaz de guardar al general resuelto, Cao Cao prohibió sus temas de perseguir Guan Yu.
Montando al lado del carro del caballo que llevaba a sus cuñadas, Guan Yu fijó apagado para Luoyang. Sin embargo, el Kong Xiu del defensor del paso lo paró en el paso (東嶺關, sur del actual día Dengfeng, Henan) de Dongling, que rechazó el paso para el anterior sin un documento de Cao Cao. Guan Yu no tenía ninguna opción pero matar Kong Xiu en un duelo y una fuerza a través del paso.
Cruzar el primer paso, Guan Yu llegó fuera de Luoyang. El Han Fu del gobernador de la ciudad dibujó a mil tropas y bloqueó la puerta de la ciudad. El Meng Tan (孟坦) del asistente de Han Fu se presentó combatir en duelo Guan Yu. Dentro de combates, Meng Tan retiró en un intento por dibujar Guan Yu dentro de una trampa, pero el caballo de Guan Yu era rápido y Meng Tan fue reducido radicalmente en mitades antes de que él podría escaparse. Sin embargo, Han Fu había tomado puntería y había encendido ya una flecha en Guan Yu, que fue pegado en el brazo izquierdo. Desplumando la flecha hacia fuera de la herida de la sangría, Guan Yu después vino para Han Fu y lo hendió limpio debajo de los hombros.
El vestido de su herida, Guan Yu estaba impaciente por moverse encendido. La compañía se movió con la noche para llegar el paso de Sishui (汜水關, norte del actual día Xingyang, Henan). El defensor del paso, Bian XI, puso a 200 hombres en emboscada en un templo fuera del paso, mientras que él salió resolver Guan Yu. Ganando la confianza de estes 3ultimo, Bian XI Guan entonces invitado Yu a un banquete en el pasillo del templo. Uno de los monjes, que era también del condado de Xie, hizo alusión el peligro a sus townsfolk compañeros. La emboscada entonces falló y Guan Yu mató el Bian proyector XI e izquierdo para el Xingyang .
El Wang Zhi, el gobernador de Xingyang, intentó un esquema similar. La amabilidad que fingía hacia Guan Yu, Wang Zhi llevó a compañía a una estación de relais al settle para la noche. Él entonces pidió su interdicción de HU del diputado para dibujar a mil tropas para rodear la estación y para quemarla. Curioso sobre cómo el Guan famoso Yu parecía, HU prohíbe decidido entrar la estación tomar una ojeada. Guan Yu lo oyó y preguntó quién él era, con lo cual él aprendió que HU prohíbe era el hijo de HU Hua (胡華), viejo aldeano que había dado a compañía de Guan Yu que se alojaba temprano en el viaje. Guan Yu entonces pasó interdicción de HU una letra de su padre, que dijo del leal y el hombre vertical Guan Yu era, con lo cual HU prohíbe el diagrama de Wang Zhi divulgado, y abrió la puerta de la ciudad para Guan Yu para escaparse. Sin embargo, Wang Zhi pronto alcanzó y vino para Guan Yu con su lanza contrapesada. Guan Yu hecho girar alrededor y lo hendió por la mitad.
Caminando penosamente adelante, la compañía finalmente llegó el punto del transbordador en la orilla meridional del río amarillo. El Qin Qi, el defensor de la travesía, resolvió un sino similar pues sus colegas que se atrevieron el desafío Guan Yu. Dentro de un combate, Guan Yu separó la cabeza de Qin Qi con un barrido de su sable. Así la compañía finalmente cruzó el río amarillo y vino al territorio de Yuan Shao, aunque, desconocido a ellos, Liu Bei para entonces se había movido ya al Ru'nan .
Después de matar Qin Qi, él encuentra el Xiahou Dun que intenta luchar Guan Yu en la venganza para la muerte de su subordinado. Sin embargo, se evita la batalla mientras que el Zhang Liao llega con un mensaje de Cao Cao que Guan Yu debe ser permitido irse pacífico a pesar de su asesinato de los guardas de la puerta.
En el final de su salida, Guan era encontrar a Zhang Fei, que, contra el consejo de otros, fue enfurecido con Guan para desertar y coger su lanza para contratarlo. Guan estaba sin preparación para este pero después de decapitación Cai Yang (蔡陽), comandante leal al Cao Cao (quién sucedió estar cerca cerca en una tarea sin relación a Cao Cao), Guan manejó convencer a Zhang de que él era todavía verdad a su fraternidad.
Guan Yu no pasó históricamente a través de las cinco puertas ni él mató a generales cargados allí.
Por una parte, el Cao Cao había venido a una bifurcación en el camino durante su escape peligroso. Las columnas del humo eran levantamiento visto de la trayectoria más estrecha. El Cao Cao juzgó que el humo era un truco del enemigo para divertirlo a la carretera principal, en donde una emboscada debe haber sido puesta. Él entonces llevó a sus hombres hacia la trayectoria estrecha - el rastro de Huarong.
El humo era de hecho un truco de Zhuge Liang. Agarrando la psicología del Cao Cao exactamente, Zhuge Liang había significado dirigirlo al rastro de Huarong, donde Guan Yu con sus hombres esperaba. Sobre el corte, el Cao Cao montó adelante y apeló a Guan Yu para recordar su amabilidad en días anteriores. Ver el apuro de los hombres derrotados y la recordación de los favores anteriores que él recibió de Cao Cao, Guan Yu permitieron eventual que el enemigo pasara a través sin desafío, a pesar de su juramento anterior. Sobre la vuelta, Guan Yu abogó por culpable pero bajo súplica de Liu Bei, Zhuge Liang entendía completamente la compasión y la misericordia de general Guan Yu y lo perdonó.
En el capítulo 75, durante un cerco en Fancheng (樊城, actual día Xiangfan, Hubei), Guan Yu había sido pegado en el brazo derecho por un perno encendido por crossbowers de las paredes de la ciudad. La flecha fue quitada puntualmente pero el veneno manchado en la punta de flecha había filtrado ya profundamente al hueso. Pues él era poco dispuesto abandonar la campaña ofensiva, sus temas tuvieron que enviar para los médicos al campo para tratar el brazo envenenado.
Un día, el famoso Hua Tuo del médico vino por un barco del este y fue a considerar Guan Yu, que jugaba a un juego va con el mA Liang del consejero. Después de examinar la herida, Hua Tuo dijo Guan Yu que él tuvo que cortar abierto la carne y raspar del veneno residual en la superficie de los huesos. Él también sugirió que el lugar paciente el brazo dañado a través de un anillo fijado a un pilar para prevenir el movimiento en la ausencia de la anestesia, y que el blindfold sea aplicado. Sin embargo, Guan Yu pidió que la cirugía primitiva esté realizada sobre el terreno, mientras que él continuó el juego. Ésos alrededor de él cringed en el sonido del cuchillo que raspaba el hueso, pero Guan Yu comió y bebió, hablado y reído como si él no sintiera ninguÌn dolor, para no afectar probablemente a la moral de su ejército.
Dentro de momentos, el tratamiento fue terminado. Hua Tuo aplicó algunas medicaciones a la herida y las cosió para arriba. Guan Yu rió y elogió las habilidades del médico, porque el brazo no sentía no más de dolor. Hua Tuo entonces se fue sin aceptar ninguna recompensa.
Los expedientes del de tres reinos registraron un incidente similar, aunque no nombraron al médico. También, lesión fue sufrida en el brazo izquierdo en vez de la derecha en un rato sin especificar. Hua Tuo no era vivo en aquel momento del tratamiento. Le acreditaron para haber muerto en 208 ANUNCIOS, 12 años antes de raspar de los huesos que sucedió la historia, haciendo este acontecimiento un anacronismo .
Dijeron el monje budista mencionado en la novela, nombrada Pujing (普淨) en su fe, para haber construido una choza de la hierba para se en el pie del sudeste de la colina de Yuquan durante los años pasados de la dinastía de Han del este. En la localización de la choza más adelante fue construido el templo (玉泉寺), el templo más viejo de Yuquan de la región de Dangyang de donde la adoración de Guan Yu originó, terminado dentro de la década pasada del siglo VI, durante la dinastía de Sui . Por consiguiente, estaba al primer reverend del alcohol de Guan el Yu del templo de Yuquan se manifestó y pidió la entrada en Buddhism. Uno de los pasillos del templo, nombrado Sangharama Pasillo, se dedica a Guan Yu (véase la adoración de Guan Yu abajo para más detalles).
Cuando el Cao Cao abrió la caja, él vio que Guan Yu mirado mientras que él hizo vivo. El Cao Cao sonrió y dijo a la cabeza de Guan Yu, " Espero que usted esté bien puesto que duramos parted." En su horror, Guan Yu abrió su boca, y la barba y los pelos largos de pie en sus extremos. El Cao Cao cayó al piso y no recuperó el sentido durante mucho tiempo. Cuando él lo hizo, él clamó contra, " ¡General Guan es verdad dios del cielo! " Él entonces pidió el principal se entierre con los honores acordados a un noble.
Históricamente, Lü Meng murió de enfermedad una cierta hora después de la muerte de Guan Yu, nombrando el Lu Xun como su sucesor. En qué se puede ver como caso de la ironía, la muerte de Lü Meng dio a estratega joven brillante su oportunidad de infligir una derrota lejos más devastadora en Liu Bei en Yiling, todo sino la destrucción de la guerra de Shu que hacía capacidad.
Guan Yu deified desde la dinastía de Sui y todavía se adora popular hoy entre el pueblo chino variedly como una deidad china indígena, un Bodhisattva en Buddhism y deidad del guarda en el Taoism . También lo detienen en alta estima en el confucionismo . Éstos no son necesario contradictorios o aún distinguidos en estos sistemas religiosos chinos, que combinan las filosofías y las religiones antiguas múltiples.
En el mundo occidental, Guan Yu a veces se llama dios del Taoist de la guerra, probablemente porque él es uno de los generales militares más bien conocidos de la historia china . Esto se juzga mal como, desemejante Marte o Tyr, Guan Yu pues dios no bendice necesario a los que vayan a luchar pero algo a gente que observa el código de la rectitud de la fraternidad y.
La apoteosis de Guan Yu ocurrió en etapas, como le dieron a Shan póstumo de Liu de los títulos de un siempre más grande, el segundo emperador del reino de Shu, dio a Guan Yu el título póstumo del marqués Zhuangmou (壯繆侯) cuatro décadas después de su muerte. Durante la dinastía de canción, el emperador Huizong concedió sobre Guan Yu el título de duque Zhonghui (忠惠公), y más adelante incluso el título de un príncipe. En 1187, durante el reinado del emperador Xiaozong Guan Yu fue establecido como príncipe Zhuangmou Yiyong Wu'an Yingji (壯繆義勇武安英濟王). Después de que la canción fuera aniquilada por los Mongols que establecieron la dinastía de Yuan en China, Guan Yu fue retitulado príncipe de Xianling Yiyong Wu'an Yingji (顯靈義勇武安英濟王) por el emperador Wenzong .
La escalada del estado de Guan Yu a el de un emperador ocurrió durante la dinastía de Ming . En el 1614, el emperador de Wanli concedió en Guan Yu el título del emperador santo Guan gran dios que somete a demonios de los tres mundos y cuyo temor se separa lejos y mueve el cielo (三界伏魔大神威遠震天尊關聖帝君). Durante la dinastía de Qing, el emperador de Shunzhi dio a Guan Yu el título del gran emperador santo Guan (忠義神武關聖大帝) de Zhongyi Shenwu en 1644. Este título fue ampliado al gran emperador santo Guan (仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德忠義神武關聖大帝), un total de 24 carácteres de Renyong Weixian Huguo Baomin Jingcheng Suijing Yizan Xuande Zhongyi Shenwu, por siglo de mid-19th.
A través de la historia Guan Yu también había sido acreditado con muchos éxitos militares. Durante la dinastía de Ming su alcohol fue dicho para haber ayudado emperador flota de s de Yuanzhang Zhu al de fundación 'en la batalla del lago Poyang . En 1402, el Zhu Di puso en marcha golpes de estado y depuso con éxito a su sobrino, el emperador de Jianwen. Los Di de Zhu demandaron que el alcohol de Guan Yu lo había bendecido. Durante la década pasada del siglo XVI, Guan Yu también fue acreditado con la repulsión de la invasión japonesa Corea por el Toyotomi Hideyoshi (llamado el la guerra de siete años de Corea). La casa Manchu ruling de la dinastía de Qing también se asoció a las calidades marciales de Guan Yu. Durante el vigésimo siglo, Guan Yu era adorado por el Yuan Shikai, presidente y más adelante un emperador de breve duración del jefe militar de China.
Guan Yu todavía es adorado hoy extensamente por la gente común. En Hong Kong, una capilla para Guan Yu está situada en cada comisaría de policías . Aunque de ninguna manera mandatario, la mayoría de la adoración china de los policías y respecto de la paga a él. Aparentemente irónico, los miembros de las cuadrillas de la tríada y el colgó la adoración Guan Yu del clan también. Esto ejemplifica la creencia china que un código del honor, personificado por Guan Yu, existe incluso en el mundo terrenal. En Hong Kong, Guan Yu se refiere a menudo como " Yi Gor" (二哥, Cantonese para el segundo hermano mayor) para él estaba en segundo lugar al Liu Bei en su fraternidad jurada legendaria. Guan Yu también es adorado por los hombres de negocios chinos en la provincia de Shanxi, Hong Kong, Macau y el Asia Sur-Oriental como dios alternativo de la abundancia, puesto que lo perciben para bendecir el montante y para protegerlos contra el torcido. Otra razón que es relacionada con el lanzamiento de Cao Cao durante el incidente del paso de Huarong donde él dejó Cao Cao y su general pasajeros a través con seguridad. En cuanto a ése, lo percibieron para poder dar una cuerda de salvamento a las que la necesitaron.
Entre el chino del Cantonese que emigró al California durante el siglo de mid-19th, la adoración de Guan Yu era un elemento importante. Las estatuas y las imágenes de la tapicería de dios se pueden encontrar en un número de casas de ídolo chino históricas de California (un término local para los templos del Taoist), donde su nombre se puede dar con varios deletreos inglesados, incluyendo Kwan Dai, Kwan Tai, el Ti de Kuan, Kuan Kung, el Ti de Wu, el MES Dai, Di de Guan, Kuan Yu, Kwan Yu, o Quan Yu. La casa de ídolo chino de Mendocino, una señal histórica también sabida pues el MES Dai Miu, Temple de los Dios-Reyes militares, o templo de Kwan Tai, construido en 1852, es un ejemplo típico de las pequeñas capillas erigidas a Guan Yu en América.
En la dinastía de Ming temprana, el forty-second principal celestial Zhang Zhengchang (張正常) registró el incidente en su linaje del libro de los amos celestiales (漢天師世家), la primera obra clásica de Han del Taoist para afirmar la leyenda. Las prácticas del Taoism son hoy predominantes en la adoración de Guan Yu. Muchos templos dedicaron a Guan Yu, incluyendo el templo de Guan del emperador en el condado de Xiezhou, influencia pesada del Taoist de la demostración. Cada año, en el vigésimo cuarto día del sexto mes en el calendario lunar (el cumpleaños legendario de Guan Yu, emperador Guan fue llevado realmente en el segundo día veinte del sexto mes del año 160), un desfile de la calle en el honor del emperador Guan también sería llevado a cabo.
Según leyendas budistas, en 592, Guan Yu se manifestó una noche antes principal Zhiyi, fundador de Tripitaka de la escuela de Tientai del Buddhism, con un retinue de seres espirituales. Zhiyi estaba entonces en la meditación profunda en la colina (玉泉山) de Yuquan cuando la presencia de Guan Yu lo distrajo. Guan Yu entonces pidió el amo al teachin él sobre el dharma. Después de recibir enseñanzas budistas del amo, Guan Yu tomó el refugio en las gemas triples y también pidió los preceptos cinco. En adelante, se dice que Guan Yu hizo un voto para sentir bien a un guarda de templos y del Dharma. Las leyendas también demandan que Guan Yu asistió a Zhiyi en la construcción del templo (玉泉寺) de Yuquan, que todavía se coloca hoy.
En el romance de la novela histórica de los tres reinos, Luo Guanzhong escribió que Guan Yu se manifestó a un monje nombrado Pujing (普淨) en la colina de Yuquan en la noche de su muerte, con su " de grito del alcohol; ¡Volver mi cabeza! " De Pujing, Guan Yu buscó las enseñanzas budistas e incorporó la fe después de ser dicho por el " de Pujing; ¿Donde Yan Liang, Wen Chou, y los guardas de los cinco pasos que usted ha matado debe buscar sus cabezas? " Mientras que el este ser una modificación del " true" la cuenta, Pujing existió en historia. La localización en la cual Pujing construyó una choza de la hierba para se era donde el templo de Yuquan fue construido más adelante encendido.
en el 1994 del de la comedia de s de la Cantar-ji perro chino Stephen 'de Pekín con el amor, perro chino juega a espía distraído nombrado " Ling Ling Chai" ( 007 ) quién es tirada por un agente doble durante una misión. Cuando se descubre que la bala se ha alojado profundamente en su hueso del muslo, él mira una película pornográfica interracial para divertir su atención (y el flujo de sangre ) del dolor mientras que se recupera la bala. Cuando está preguntado porqué, él invita el ejemplo de Guan de jugar a ajedrez mientras que el Dr. Hua Tuo realizó cirugía en su brazo herido .
Guan Yu es también oficial en el romance de la serie del juego video de los tres reinos . Él posee a menudo uno del " más alto; War" y " Leadership" estadísticas, haciéndole uno de los mejores carácteres totales de la serie.
Guan Yu también aparece en el combatiente de Sango. Como los guerreros de la dinastía del, en el combatiente de Sango del, Guan Yu también se representa como hombre alto, rojo-pelado vestido en un traje verde.
el MapleStory, un MMORPG del
l Wizet, ha agregado recientemente un traje de Guan Yu. Incluye un sombrero del turbante, un vestido verde de la batalla, zapatos, una barba y su arma bien conocida de la lámina de la crescent-luna del dragón verde.
en destino de un emperador del sistema original de la hospitalidad de Nintendo, él es un general que está disponible para agregar encendido al grupo de la lucha del jugador (llevado por Lui Bei) y se considera generalmente uno de los comandantes más fuertes del juego.
en emperador: Subida del reino medio, Guan Yu (llamado " Guan Di") es un héroe del Taoist con un cierto conocimiento del confucionismo . Él puede llenar almacenes de las sojas, llevar a tropas en batalla, y bendecir una fortaleza militar para llenarla de las armas para los soldados del entrenamiento.
en juego de tarjeta del del anacronismo de s del canal historia el ', tarjetas de Guan Yu tiene alta iniciativa. Su arma es el " " largo de Qing Yan Yue Dao ;, su armadura es " Jiang junio Zhi Kai", su tarjeta especial es " " de Tao Yuan San Jie Yi ;, y su tarjeta de la inspiración es " Guan Di", posiblemente refiriendo a su adoración en el panteón del Taoist. Las ilustraciones para las cinco tarjetas fueron hechas por Robo Alexander.
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