El Guillermo Stubbs ( el 21 de junio, el 1825 - el 22 de abril, 1901 ) era historiador inglés y obispo de Oxford .

El hijo de Guillermo Morley Stubbs, abogado, él nació en el Knaresborough, Yorkshire, y era educado en la escuela secundaria de Ripon y la iglesia de Cristo, Oxford, en donde él graduó en 1848, obteniendo un de primera clase en las obras clásicas y un tercero en las matemáticas .

Lo eligieron un compañero de la universidad de la trinidad, y llevó a cabo la vida de Navestock, Essex de la universidad, a partir la 1850 a 1866. En 1859 él casó a Catherine, hija del dólar de Juan, de Navestock, y tenían varios niños. Él era bibliotecario en el palacio de Lambeth, y en 1862 era un candidato fracasado a la cátedra de Chichele de la historia moderna en Oxford. En 1866 lo designaron profesor regio de la historia moderna en Oxford, y fueron detenido la silla hasta 1884. Sus conferencias fueron atendidas fino, y él las encontró una distracción de su trabajo histórico. Algunas de sus conferencias estatutarias se publican en sus conferencias del en la historia medieval y moderna . Él era rector de Cholderton, Wiltshire, a partir la 1875 a 1879, cuando lo designaron un canon de la catedral de San Pablo. Él desempeñó servicios en la comisión eclesiástica de las cortes de 1881-1883, y escribió los apéndices pesados al informe. El el 25 de abril 1884 él era obispo consecrated Chester, y en 1889 hizo obispo de Oxford.

Hasta que obispo Stubbs encontrara necesario dedicar toda su hora a sus deberes episcopales, él concentró en estudio histórico. Él sostuvo que la teoría de la unidad y de la continuidad de la historia no debe quitar distinciones entre la historia antigua y moderna. Él creyó que, aunque trabajar en historia antigua es una preparación útil para el estudio de la historia moderna, cualquiera puede ser estudiado ventajoso aparte. Él también creyó que los efectos del carácter individual y de la naturaleza humana harán generalizaciones vagas e inútiles. Mientras que precisaba que la historia es útil como una disciplina mental y parte de una educación liberal, él recomendó su estudio principalmente para su propio motivo. Estaba en este alcohol que él trabajó; él tenía la facultad de juicio y un genio para la investigación minuciosa y crítica. Él era igualmente eminente en historia eclesiástica, como redactor de textos y como el historiador de la constitución británica.

La su derecha de ser sostenido como autoridad en historia eclesiástica fue probada en 1858 por su anglicanum del sacro de Registrum del, que dispuso la sucesión episcopal en Inglaterra, por mucho otra más adelante trabaja, y particularmente por su parte en los consejos y los documentos eclesiásticos del, corregidos en cooperación con el A., para el tercer volumen cuyo él era especialmente responsable. Su lugar como amo en beca crítica y la exposición histórica es decidido más allá del discusión por los diecinueve volúmenes que él corrigió para la serie de Rolls de las crónicas y de los monumentos del . Está, sin embargo, por su historia constitucional del de Inglaterra que lo conocen lo más extensamente posible como historiador. El aspecto de este libro, que remonta el desarrollo de la constitución inglesa de las invasiones teutónicas de Gran Bretaña hasta el 1485, marca un paso distinto en el avance del aprendizaje histórico inglés. Especialistas puede aquí y allí mejorar en una declaración o una teoría, pero seguirá siendo siempre una gran autoridad, un monumento de la investigación paciente y exhaustiva de la energía intelectual, y del juicio maduro y disciplinado. Su volumen de compañero de cartas selectas del y otras de ilustraciones de la historia constitucional inglesa, admirables en sí mismo, tiene una importancia especial en que su plan se ha imitado con buenos resultados en Inglaterra y el Estados Unidos .

Obispo Stubbs pertenece a la fila delantera de eruditos históricos como un autor y crítico. Él se destaca como amo de cada departamento del trabajo del historiador, del descubrimiento de materiales a la elaboración de teorías fundamentadas y de la producción literaria. Él era un buen palaeographer, y sobresalido en críticas textuales, en la examinación de la profesión de escritor, y de otras tales materias, mientras que su erudición extensa y memoria retentiva lo hicieron en segundo lugar a ningunos en la interpretación y la exposición. Sus méritos como autor son juzgados a menudo solamente por su historia constitucional del . El aprendizaje y la penetración que las exhibiciones de este libro son indiscutibles: está bien pensado y su contenido se arregla bien; pero la historia constitucional no es un tema animado, y, a pesar de la habilidad con la cual Stubbs manejó la y el genio exhibido en sus capítulos narrativos, el libro no produce una idea adecuada de su lugar como escritor de la historia. Varios de los prefacios a los volúmenes que él corrigió para la serie de Rolls contienen las monografías en piezas, o el conjunto, del trabajo del autor. En estos su estilo es más animado.

Entre los ejemplos más notables de su trabajo para Rolls las series son los prefacios al Rogelio de Hoveden, el regum de Gesta del Guillermo de Malmesbury, el Gesta Henrici II, y los monumentos Dunstan del St. Ambos en obispo Stubbs de Inglaterra y de América fueron reconocidos universal como la cabeza de todos los eruditos históricos ingleses, y no se detuvo a ningún historiador inglés de su tiempo en honor igual en países europeos. Entre sus muchas distinciones él era el D. Cambridge y Edimburgo, del doctor en el jure del utroque Heidelberg ; un hon. miembro de la universidad de Kiev, y prusiano academias danesas bávaras de y ; él recibió el prusiano del de la orden vierte a le Mérite, y era miembro correspondiente de las morales y de los politiques de las ciencias del DES de Académie del instituto francés .

Stubbs era un alto sacerdote cuya doctrinas y práctica fue puesta a tierra en el aprendizaje y una veneración para la antigüedad. Sus opiniones fueron recibidas con respecto marcado por sus prelados del hermano, y él actuaba como asesor al arzobispo en el ensayo del rey, obispo de Edward de Lincoln . Aunque lo tuvieran aversión muchos de sus deberes episcopales, él los satisfizo, y lanzó su corazón en el funcionamiento de ésos de una naturaleza especialmente espiritual, tales como sus direcciones en las confirmaciones y a ésos en quién él confirió las órdenes. Como una regla de la iglesia él demostró la sabiduría y el valor, y desatendió cualquier esfuerzo para influenciar su política por clamor. Su ingenio era de uso frecuente como arma de la defensa, y él no sufrió a tontos alegre.

Un ataque de la enfermedad deterioró en noviembre de 1900 seriamente su salud. Él podía, sin embargo, atender al entierro de la reina Victoria en el 1901 del 2 de febrero, y predicó un sermón notable antes de el rey y el emperador alemán en el día siguiente. Su enfermedad llegó a ser crítica el 20 de abril.

En la cañería sus ideas de un marco político confrontacional han sido reemplazadas por 'teoría del interés de s “de McFarlane K. comunidad”; la idea que la cantidad de conflicto posible entre un rey y sus nobles fuera realmente muy pequeña (ejemplo, Henry IV, el 1399 - 1413 ). Los historiadores tienen gusto Richard Partington, Rosemary Horrox y notablemente el mayo McKisack, ha empujado esta visión más lejos.