Guillermo Whewell ( el 24 de mayo, &ndash 1794 ; El el 6 de marzo, el 1866 ) eran un gran pensador inglés, el científico, el sacerdote anglicano, el filósofo, el teólogo, e historiador de la ciencia . Su apellido es " pronunciado; hew-el." ( ˈhjuːəl )

Vida y carrera tempranas

Whewell nació en el Lancaster, Inglaterra . Su padre, un carpintero, deseado lo para seguir el suyo comercial, pero su éxito en las matemáticas en el Lancaster y las escuelas secundarias de Heversham lo ganaron una exposición (un tipo de beca) en la universidad de la trinidad, Cambridge (1812). Él era el Wrangler segundo en el 1816, presidente de la sociedad de la unión de Cambridge en el 1817, hizo compañero y el profesor particular de su universidad, y, en el 1841, tuvo éxito a Dr. Christopher Wordsworth como amo. Él era el profesor de la mineralogía 1828 al 1832 y profesor de Knightbridge de la filosofía (entonces llamada " teología moral y divinity" casuístico;) 1838 al 1855 .

Internista científico

Disciplinas múltiples

Qué se comenta lo más a menudo posible sobre Whewell es la anchura de sus esfuerzos. En un momento en que los hombres de ciencia se especializaban cada vez más, Whewell aparece como vestigio de una era anterior en que los hombres de ciencia salpicaron en un pedacito todo. Él investigó las mareas del océano (para cuáles él ganó la medalla real), publicó el trabajo en las disciplinas de los mecánicos, la física, geología, astronomía, y la economía, mientras que también encuentra la época de componer la poesía, es autor de un tratado de Bridgewater, traduce los trabajos Goethe, y escribe los sermones y el las zonas teológicas de .

Trazado de la historia y del desarrollo de la ciencia

Para todas estas búsquedas, viene como ninguna sorpresa que sus trabajos más conocidos son dos libros voluminosos que intentan trazar y sistematizan el desarrollo de las ciencias, de la historia del de las ciencias inductivas (1837) y del la filosofía de las ciencias inductivas, fundados sobre su historia (1840). Mientras que la historia remontó cómo cada rama de las ciencias se había desarrollado desde antigüedad, Whewell vio la filosofía como la “moraleja” del trabajo previo como él intentó extraer una teoría universal del conocimiento con la historia que él acababa de remontar. En la filosofía del, Whewell intentó seguir plan de s de Francis Bacon 'para el descubrimiento de un arte eficaz del descubrimiento. Él examinó las ideas (" explicación del conceptions") y por el " coligación del facts" se esforzó para unir estas ideas con los hechos y así que construir la ciencia. Pero ningún arte del descubrimiento, tal como tocino anticipado, sigue, para el " invención, sagacidad, genius" ser necesario en cada paso.

Tres pasos de Whewell de la inducción

Whewell analizaba el razonamiento inductivo en tres pasos:
La selección de la idea (del fundamental), tal como espacio, número, causa o semejanza;
La formación del concepto, o una modificación más especial de esas ideas, como un círculo, una fuerza uniforme, etc.; y,
La determinación de magnitudes.

Sobre éstos seguir los métodos especiales de inducción aplicables a la cantidad: el método de curvas, el método de medios, el método de m3inimos cuadr3aticos y el método de residuos, y métodos especiales dependiendo de la semejanza (a cuál se hace la transición con la ley de la continuidad), por ejemplo el método de gradación y el método de clasificación natural. En filosofía del de las ciencias inductivas Whewell era el primer para utilizar el " del término; Consilience " para discutir la unificación del conocimiento entre las diversas ramas del aprendizaje.

Opositor del empirismo inglés

Aquí, como en su doctrina ética, Whewell fue movido por la oposición al empirismo inglés contemporáneo. Después Immanuel Kant, él afirmó contra el John Stuart Mill la naturaleza a priori del de la verdad necesaria, y por sus reglas para la construcción de conceptos él dispensó con los métodos inductivos de molino.

Neologismos de Whewell

Uno de los regalos más grandes de Whewell a la ciencia era el su wordsmithing. Él correspondió con muchos en su campo y les ayudó a menudo para subir con los nuevos términos para sus descubrimientos. De hecho, Whewell subió con el científico sí mismo del del término. ¡Maria de 'en la conexión de las ciencias . Quitando esto hasta mí puedo encontrar verificado para citar para él; hay varias diversas historias sobre su invención de este término. --> (habían sido conocidas previamente como " hombres de science"). Whewell también contribuyó el físico de los términos, el Consilience, el Catastrophism, y el uniformismo, entre otros; Whewell sugirió el ánodo de los términos y el cátodo al Michael Faraday ; esta terminología persiste en tecnología eléctrica a este día.

Trabajo en la administración de la universidad

Whewell era prominente no sólo en la investigación científica y filosofía, pero también en la universidad y la administración de la universidad. Su primer trabajo, un tratado elemental en los mecánicos (1819), cooperó con los del pavo real de George y Juan Herschel en la reforma del método de Cambridge de enseñanza matemática. El suyo trabajan y la influencia también ayudada de las publicaciones el reconocimiento de las ciencias morales y naturales como parte integrante del plan de estudios de Cambridge. Generalmente sin embargo, especialmente en años posteriores, él se opuso a reforma: él defendió el sistema preceptoral, y en una controversia con el Connop Thirlwall (1834), se opuso a la admisión de los discordes que él mantuvo el sistema administrativo de la beca, la clase privilegiada de " compañero-commoners, " y la autoridad de jefes de universidades en asuntos de la universidad. Él se opuso a la cita de la Comisión de la universidad (1850), y escribió dos folletos (el comenta ) contra la reforma de la universidad (1855). Él se oponía al esquema de elecciones de confianza a los miembros del senado y en lugar de otro, abogados el uso de los fondos de la universidad y la subvención del trabajo científico y magistral.

Intereses de Whewell en arquitectura

Aparte de ciencia, Whewell también estuvo interesado en la historia de la arquitectura a través de su vida. Él es el más conocido para sus escrituras en la arquitectura gótica, específicamente su libro, notas arquitectónicas sobre las iglesias alemanas (primero publicadas en 1830). En este trabajo, Whewell estableció una nomenclatura terminante para las iglesias góticas alemanas y subió con una teoría del desarrollo estilístico. Su trabajo se asocia al " trend" científico; de escritores arquitectónicos, junto con el Thomas Rickman y el Roberto Willis .

Trabajos de Whewell en la filosofía y moralejas

Entre Whewell 1835 y 1861 varios trabajos producidos sobre la filosofía de las moralejas y de la política, el jefe cuyo, los elementos del de la moralidad, incluyendo la clase política del, fueron publicados en 1845. La particularidad de este trabajo--escrito, por supuesto, de qué se conoce como el punto de vista intuitivo --es su división quíntupla de los resortes de la acción y de sus objetos, de las derechas del hombre primarias y universales (seguridad, característica, contrato, las derechas de la familia y gobierno personales), y de las virtudes cardinales (la benevolencia, la justicia, la verdad, la pureza y el piden ).

Entre el otro works&mdash de Whewell; demasiado numeroso al mention— eran las escrituras populares tales como la tercera astronomía del del tratado de Bridgewater y la física general consideradas referente a la teología natural (1833), y el ensayo, el de la pluralidad de los mundos (1854), en que él discutió contra la probabilidad de la vida en otros planetas, y también de los diálogos platónicos del para los lectores ingleses (1850-1861), las conferencias del en la historia de la filosofía moral en Inglaterra (1852), el ensayo, el de una educación liberal generalmente con particular referencia a los estudios principales de la universidad de Cambridge (1845), la edición importante y la traducción abreviada de Hugo Grotius, pacis de jure (1853) de la CA del belli del, y la edición de los trabajos matemáticos del de la carretilla (1860) de Isaac.

Whewell era uno de Cambridge pone que el Charles Darwin resolvió durante su educación allí, y después de el viaje del '' beagle '' cuando Darwin estaba en mismo el comienzo el origen de la especie Darwin puso una citación del tratado de Bridgewater del de Whewell que demostraba sus ideas de ser fundado en una teología natural de un creador que establecía leyes:

" Pero con respecto al mundo material, podemos por lo menos ir tan lejos como este-podemos percibir que los acontecimientos están causados no cerca interposiciones aisladas de la energía divina, ejercidas en cada uno particular caso, pero por el establecimiento de laws." general;

Muerte y herencia

Whewell murió en Cambridge 1866 como resultado de una caída de su caballo

Los detalles bibliográficos completos son dados por Isaac Todhunter, W. Whewell: una cuenta de sus escrituras (2 vols. Ver también la vida del de W. Whewell, por señora Stair Douglas (1881).

Honores y reconocimientos

El cráter de Whewell del de la luna se nombra después de él.
Los edificios góticos conocidos como corte de Whewell en la universidad de la trinidad, Cambridge, también se nombran después de él.
El mineral Whewellite se nombra después de él.

Ver también

Catastrophism
Uniformismo
Conde de Bridgewater para el otro tratado de Bridgewater del

.

Zenithic

James Monroe Ingalls

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