El Guillermo Whiston ( el 9 de diciembre, el 1667 - el 22 de agosto, 1752 ), estaba como el teólogo inglés, el historiador, y matemático . Él es probablemente el más conocido para su traducción de las antigüedades de los judíos y de otros trabajos por el José, su una nueva teoría de la tierra, y su Arianism .

Vida y carrera tempranas

Whiston nació a Josiah Whiston y a Catalina Rosse en el Norton, cerca Twycross, en el Leicestershire, cuyo la aldea su padre era el rector . Lo educaban privado, en parte a causa de la delicadeza de su salud, y eso él puede ser que actúe en parte como amanuense a su padre, que había perdido su vista . Lo estudiaron en la escuela secundaria de Tamworth. Después de la muerte de su padre, él entró en la universidad de Clare, Cambridge como becario en 1686, donde él se aplicó al estudio matemático, donde él calificó como B. ( 1695 ), y fue elegido compañero en el 1691 y en el 1693 . El Guillermo Lloyd Whiston ordenado en el Lichfield en 1695 y él casó a Ruth Antrobus en 1699. Él hizo después capellán al Juan Moore (1646-1714), el obispo de Norwich, de quien él recibió el vicarship de Lowestoft en el 1698 .

Su una nueva teoría de la tierra de su original a la consumación de todas las cosas ( 1696 ), a una articulación del creacionismo y a la geología de inundación que celebraron que la inundación global Noah había sido causada por un cometa, obtenido la alabanza Newton y Locke, estes 3ultimo de la cual clasificaron a autor entre los que, si no el adición de mucho a nuestro conocimiento, " Por lo menos traer algunas nuevas cosas a nuestro thoughts." Él era abogado temprano, junto con el Edmundo Halley, de la periodicidad de cometas; él también sostuvo que los cometas eran responsables de las últimas catástrofes en la historia de la tierra. En el 1701 él dimitió su vicarship para hacer diputado en el Cambridge al Isaac Newton del sir, que dos años más adelante él tuvo éxito como profesor de Lucasian de las matemáticas. Aquí él enganchó a la investigación común con sus corrales menores de Rogelio del colega, designados con el patrocinio de Whiston a la cátedra de Plumian en el 1706 .

Arianism y carrera posterior

En el 1707 él era el conferenciante de Boyle. Por varios años Whiston continuó escribiendo y predicando ambos en temas matemáticos y teológicos con considerable éxito; pero su estudio de las constituciones apostólicas lo había convencido de que el Arianism era el credo de la iglesia temprana. Para Whiston, formar una opinión y publicarla eran cosas casi simultáneas. Su heterodoxia pronto llegó a ser notoria, y en el 1710 lo privaron de su cátedra y fueron expelido de la universidad después de una audiencia well-publicized. Los restos de la vida estuvieron pasados en la controversia incesante - teológico, matemático,, y misceláneo cronológicos. Debido a su Arianism, nunca se invitó a Whiston que fuera un miembro de la sociedad real, deuda probablemente a las sensaciones de Newton sobre él después de que él publicara sus opiniones poco ortodoxas. Whiston fue permitido, sin embargo, para dar una conferencia a la sociedad con frecuencia.

Él justificó su estimación de las constituciones apostólicas y de las opiniones del ario que él había derivado de ellas en su restablecido cristianismo primitivo (5 vols. En el 1713 que él produjo una liturgia reformada, y que fundó pronto luego a sociedad para promover cristianismo primitivo, dando una conferencia en apoyo de sus teorías en los pasillos y los cafés en el Londres, del baño, y de los pozos reales de Tunbridge. En 1714, Whiston era instrumental en el establecimiento del tablero de la longitud y por los cuarenta años próximos hizo esfuerzos de la perseverencia para solucionar el problema de la longitud. Él dio cursos de las conferencias de la demostración en fenómenos astronómicos y físicos y enganchó a muchas controversias religiosas. Whiston produjo uno de los mapas isoclínicos del primer de Inglaterra meridional en 1719 y 1721. Uno más del objeto de valor de sus libros, la vida del Samuel Clarke, aparecida en el 1730 .

Mientras que era el considerado herético en muchos puntos, él un creyente firme en el cristianismo sobrenatural, y tomó con frecuencia el campo en defensa de la profecía y del milagro, incluyendo el que untaba el enfermo y que lo tocaba para el mal del rey. Su aversión del racionalismo en la religión también le hizo uno de los opositores numerosos cuenta del llano del de s de Hoadly Benjamin de 'de la naturaleza y del final del sacramento . Él sostuvo que la canción de Solomon era el apócrifo y que no era el libro de Baruch . Él era ferviente en sus opiniones del gobierno y de la disciplina eclesiásticos, derivadas de las constituciones apostólicas, en las autoridades eclesiásticas. Él desafió las enseñanzas Athanasius . Él desafió el sistema cronológico bíblico de sir Isaac Newton con éxito; pero él sí mismo perdió no sólo tiempo pero el dinero en un esfuerzo para solucionar el problema de la longitud . En el 1736 él causó ansiedad extensa entre el ciudadano de Londres cuando él predijo que el mundo terminaría el 16 de octubre de ese año porque un cometa golpearía la tierra; el arzobispo de Cantorbery, estela de Guillermo, tuvo que negar oficialmente esta predicción para facilitar al público.

De todas sus opiniones singulares el más conocido es su defensa de la monogamia administrativa, inmortalizada en el vicario de Wakefield . De todos sus trabajos el más útil es su traducción de los trabajos José ( 1737 ), con las notas y las disertaciones, aún reimpresas a menudo al hoy. Su " pasado; descubrimiento famoso, o algo renacimiento del Dr. Giles Fletcher, la anciano 's, " cuál él menciona en su autobiografía con la satisfacción personal infinita, era la identificación tártaros con las tribus perdidas de Israel . En el 1745 él publicó su testamento primitivo del nuevo. Tiempo casi igual ( 1747 ) él finalmente dejó a la comunión anglicana para el Bautista, saliendo de la iglesia literalmente tan bien como figurado parándola mientras que el clérigo comenzó a leer el credo atanasiano. Él tenía una vida familiar feliz y muerto en el Lyndon Pasillo, Rutland, en el hogar de su yerno, el descortezador de Samuel el el 22 de agosto, 1752 . A sus niños Sarah, Guillermo, George, y Juan lo sobrevivió. Whiston dejó una memoria (3 vols., el 1749 - 1750 ) que merece más atención que ha recibido, para su individualidad característica y como almacén de anécdotas y de ilustraciones curiosas de las tendencias religiosas y morales de la edad., Sin embargo, no contiene ninguna cuenta de los procedimientos tomados contra él en Cambridge para su Antitrinitarianism, éstos que son publicados por separado en ese entonces.

Bibliografía de Whiston

Bibliografía para Guillermo Whiston en LucasianChair.org el homepage de la silla de Lucasian de las matemáticas en la Universidad de Cambridge

Ver también

una nueva teoría de la tierra
Profesor de Lucasian
Arianism
Isaac Newton
Inundación de Noah
Catastrophism
Profecía bíblica
Dorsa Whiston, nombrado después de él

Referencias y fuentes

Libros

.

Zenithic

Shaper/Mechanist universe

Random links:

Economía de Afganistán | Ernesto Mandel | Azdavay | Divisiones administrativas de Rusia en 1744-1764 | Federico Lebow