Hades ( griego, Hadēs, original, Hædēs o, Aidēs, probablemente indoeuropeo * n̥-wid- “no visto ") refiere al mundo terrenal griego antiguo y a dios de los muertos. La palabra (como en el home run ) refirió original apenas a dios;, el Haidou su genitivo, era una elisión del " la casa de Hades". Eventual, el nominativo, vino también señalar el domicilio de los muertos.

En la mitología griega, Hades y su Zeus de los hermanos y el Poseidon derrotaron a titanes y demandaron rulership sobre el universo que gobernaba el mundo terrenal, el cielo, y el mar, respectivamente. Debido a su asociación con el mundo terrenal, Hades se interpreta a menudo como figura severa.

Hades también fue llamado el ''' de Pluto del ''' (del griego Ploutōn ), y por este nombre conocido como " el one" no visto;, o " el one" rico;. ¡ en la mitología romana, Hades fue llamado el padrenuestro SID y Orcus . Dios correspondiente de Etruscan era Aita . Los símbolos asociados a él son el Sceptre, la cornucopia, y el perro dirigido tres, Cerberus .

En teología cristiana, los hades término refieren al domicilio de los muertos, en donde los muertos aguardan día del Juicio Final en la paz o en el tormento (véase el Hades en el cristianismo abajo).

Hades, domicilio de los muertos

considera también:

griego del mundo terrenal En más viejos mitos griegos, Hades es el domicilio brumoso y melancólico de los muertos, adonde van todos los mortals. No hay recompensa o castigo especial en este Hades, relacionado con el hebreo Sheol . En Griego posterior la filosofía aparecía la idea que juzgan a todos los mortals después de muerte y están recompensados o maldecidos.

Había varias secciones de Hades, incluyendo los campos elíseos (poner en contraste el paraíso cristiano o el cielo ), y Tartarus, (comparar el infierno cristiano ). El griego Mythographers no era perfectamente constante sobre la geografía de la vida futura . Un mito contrasting de la vida futura se refiere al jardín del Hesperides, identificado a menudo a las islas del bendecido, donde los héroes blest pueden morar.

En la mitología romana, una entrada al mundo terrenal situado en el Avernus, un cráter cerca Cumae, era el Aeneas de la ruta usado para descender al mundo terrenal. Por la sinécdoque, " Avernus" podía ser substituido para el mundo terrenal en conjunto. El Inferi Dii era dioses romanos del mundo terrenal.

Los difuntos incorporaron el mundo terrenal cruzando el Acheron balseado a través por el Charon (kair'- encendido), que cargó un Obolus, una pequeña moneda para el paso, colocada debajo de la lengüeta del difunto por los parientes piadosos. Mendigos y el sin amigos recolectada por siempre en la orilla cercana. Los Griegos ofrecieron libaciones propiciatorias para evitar que el difunto vuelva al mundo superior al " haunt" los que no les habían dado un entierro apropiado. El Cerberus, el perro tres-dirigido guardó al lado lejano del río derrotado por el Heracles ( romano Hércules ). Más allá de Cerberus, las cortinas del salido entrado la tierra de los muertos que se juzgarán.

Puesto que Hades era la regla del mundo terrenal, tiene sentido de observar una de las características dominantes de esta región - sus ríos innumerables. Estos ríos tenían nombres y significados simbólicos: Los cinco ríos de Hades son el Acheron (el río del dolor), Cocytus (lamentación), Phlegethon (fuego), Lethe (falta de memoria) y Styx (odio). Ver también el Eridanos . El Styx forma el límite entre los mundos superiores y más bajos.

La primera región de Hades abarca los campos del Asphodel, descritos en la odisea XI, donde las cortinas de héroes vagan desanimado entre pocas bebidas espirituosas, que gorjeo alrededor de ellas como palos. Solamente las libaciones de la sangre ofrecidas a ellos en el mundo de la vida pueden reanimar en ellos por una época las sensaciones de la humanidad.

Más allá puesto Erebus, que se podría tomar para un euphonym de Hades, cuyo poseer nombre era pavor. Había dos piscinas, la de Lethe, adonde las almas comunes se reunieron para borrar toda la memoria, y la piscina Mnemosyne (" memory"), donde los iniciados de los misterios bebieron en lugar de otro. En la parte del campo cercana a la red del palacio de Hades y de Persephone sentar a tres jueces del mundo terrenal: Minos, Rhadamanthys y Aeacus . Allí en el trivium sagrado al Hecate, donde tres caminos se encuentran, se juzgan las almas, vuelto a los campos del Asphodel si son ni virtuosas ni mal, enviados por el camino a Tartarus si son impías o malvadas, o enviado al Elysium (islas del Blest) con el heroico o bendecido.

En los oráculos sibilinos, una mezcolanza curiosa de elementos grecorromanos y del Judaeo-Cristiano, Hades aparece otra vez como el domicilio de los muertos, y por la etimología popular, incluso deriva el Hades conocido Adán (el primer hombre), decir está porque él era el primer a entrar allí.

Hades en cristianismo

considera también: Hades en

l cristianismo Como otros judíos del primero-siglo que sabe leer y escribir en griego, los cristianos tempranos utilizaron el griego Hades de la palabra para traducir el hebreo Sheol del de la palabra. Así, adentro, la frase hebrea adentro aparece en la forma: " usted no abandonará mi alma a Hades." La muerte y Hades se asocian en varias ocasiones en el libro de la revelación . El " de la palabra; Hades" aparece en la promesa de Jesús a Peter: " Y también digo a el thee, ese arte Peter de mil, y sobre esta roca construiré mi iglesia; y las puertas de Hades no prevalecerán contra it", y en la advertencia a Capernaum: " ¿Y mil, Capernaum, mil del shalt sea exaltado a cielo? el shalt de mil va abajo a Hades." La palabra también aparece en la historia de Lucas Lazarus y del hombre rico, que demuestra que Sheol/Hades, que había sido original tan oscuro y melancólico vista, con poco eventualmente relación a las recompensas de la vida futura o los castigos, habían venido ser entendidos como lugar de la comodidad para el honrado (" en el pecho del " de Abraham ;) y del tormento para el travieso (" en angustia en este flame").

El " griego de la palabra; Hades" fue traducido a latín como " infernus" (mundo terrenal ) y pasado en inglés como " hell", como en el rey James Version del nuevo testamento susodicho pasa. La palabra continuó siendo utilizada para referirse genéricamente al domicilio o a la situación de los muertos, si apenas o injusto, como en el credo de los apóstoles, donde " él descendió en hell" se dice de Cristo. Pero, excepto en griego, este uso genérico del " de la palabra; Hades", " infernus", " hell" ha llegado a ser arcaico e inusual. En griego, la palabra (literalmente, " punishment" ; cf., que habla de " " eterno del kolasis del ;) se utiliza para referirse a qué es significada hoy en día generalmente por el " hell" en inglés.

Hades se ha representado a menudo como lugar dentro de la tierra, algo que apenas un estado del alma. Tertullian, hablando de los que no creyeron en la resurrección del cuerpo, escribió: " Usted debe suponer Hades para ser una región subterránea, y guarda en la longitud del brazo a los que sean demasiado orgullosos creer que las almas del fiel merecen un lugar en el regions" más bajo;.

Para las almas en la situación de Hades, entendida como la de los cristianos tempranos de los muertos creyó generalmente que es posible, no sólo para los que murieron antes de venir de Cristo, pero también para los que murieron " posterior; para ser traducido a un estado del happiness" cuando está rogado para, incluso si los no bautizaron.

Las iglesias cristianas antiguas sostienen que un juicio universal final será pronunciado en todos los seres humanos cuando el alma y el cuerpo se juntan en la resurrección del muerto. También creen que, incluso mientras que aguarda la resurrección, diferencia el sino de almas: " Las almas del honrado están en luz y se reclinan, con un anticipo de la felicidad eterna; pero las almas del travieso son en un estado el revés de this." Mientras tanto, los santos entre los muertos pueden interceder para la vida, y la vida puede ayudar al " las almas tales como han salido con la fe, pero sin tener tiempo para producir las frutas dignas de arrepentimiento… hacia el logro de una resurrección bendecida por los rezos ofrecidos en su favor, especialmente por ejemplo se ofrecen en la unión con la oblación del sacrificio incruento del cuerpo y de la sangre de Cristo, y por los trabajos de la misericordia hechos en la fe para su memory."

En el protestantismo, se cree que el sino de una persona está sellado definitivo en la muerte, y que los muertos pueden ni ayuda la vida ni ser asistido por ellos. Algunos, tales como los testigos del Jehová, sostienen que, hasta que la resurrección, los muertos deje de existir o, si existen en absoluto, haga simplemente tan en un estado de la inconsciencia. (Véase el Annihilationism .)

Hades, el señor del mundo terrenal

En la mitología griega, Hades (el " unseen"), dios del mundo terrenal, era un hijo Cronus de los titanes y Rhea . Él tenía tres hermanas, Hestia, Demeter, y más jovenes Hera, así como dos hermanos, Poseidon su hermano y Zeus más viejos su hermano menor: ¡el six de ellos eran dioses olímpicos .

Sobre alcanzar el Zeus de la edad adulta manejó forzar a su padre a disgorge a sus hermanos. Después de su lanzamiento seis dioses más jovenes, junto con aliados manejaron recolectar, desafiado más viejos dioses para la energía en el Titanomachy, una guerra divina. El Zeus, Poseidon y Hades recibieron las armas de los tres Cyclops para ayudar en la guerra. Zeus el rayo; Hades el timón de la oscuridad ; y Poseidon el tridente. Durante la noche antes de la primera batalla Hades puesto en su casco y, siendo invisible, deslizado encima al campo de los titanes y destruido sus armas. La guerra duró por diez años y terminó con la victoria de dioses más jovenes. Después de su victoria, según un solo paso famoso en el Iliad (xv.187-93), Hades y sus dos hermanos, Poseidon y Zeus, dibujó las porciones para que los reinos gobiernen. El Zeus consiguió el cielo, Poseidon consiguió los mares, y Hades recibió el mundo terrenal, el reino no visto a el cual los muertos va sobre dejar el mundo así como cualesquiera y todas las cosas debajo de la tierra.

Hades obtuvo a su consorte y reina eventual, Persephone, con mañosidad, una historia que conectó los misterios antiguos de Eleusinian con el panteón olímpico. El Helios dijo a Demeter que se afligía que Hades no era indigno como consorte para Persephone:

" Aidoneus, la regla de muchos, no es ningún marido impropio entre dioses inmortales para su niño, siendo su propio hermano y llevado de la misma acción: también, para el honor, él tiene entre quien la tercera parte que él recibió cuando la división fue hecha en la primera, y se designa señor de ésos quién él dwells."

A pesar de connotaciones modernas de la muerte como " evil", Hades realmente más altruista estuvo inclinado en mitología. Hades fue retratado a menudo como voz pasiva algo que mal; su papel mantenía a menudo el equilibrio relativo.

Hades gobernó a muertos, asistidos por otros sobre quién él tenía autoridad completa. Él prohibió terminantemente a sus temas dejar su dominio e hizo absolutamente enfurecido cuando cualquier persona intentó irse, o si alguien intentó robar las almas de su reino. Su cólera era igualmente terrible para cualquier persona que intentó engañar muerte o de otra manera cruzado le, como el Sisyphus y Pirithous descubierto a su dolor.

Además Heracles, el únicos la otra gente viva que aventuró al mundo terrenal eran todo el Odysseus de los héroes, Aeneas (acompañado por la sibila ), Orpheus, Theseus, Pirithoüs (véase la nota 18), y la psique . No se satisfizo ningunos de ellos especialmente con lo que él atestiguó en el reino de los muertos. Particularmente, el griego Achilles del héroe de la guerra, que Odysseus resolvió en Hades (aunque algo cree que Achilles mora en las islas del Blest), dijo: " del ; No hablarme calmante de la muerte, Odysseus glorioso. Debo elegir servir como el hireling de otro, algo que ser señor sobre los muertos que tienen perished." &mdash del ; Alma de Achilles a Odysseus. Home run, odisea 11.488

Hades, dios de los muertos, era una figura temible a ésos todavía viviendo; en ninguna prisa para encontrarlo, eran callada jurar juramentos en su nombre. A muchos, decir simplemente el " de la palabra; Hades" era espantoso. Así pues, un eufemismo fue presionado en uso. Puesto que los minerales preciosos vienen de debajo la tierra (es decir, el " underworld" gobernado por Hades), también lo consideraban tener control de éstos, y fueron referido como Πλούτων (Plouton, relacionado con la palabra para el " wealth"), por lo tanto el conocido romano Pluto . El Sophocles explicó referir a Hades como " el one" rico; con estas palabras: " el Hades melancólico se enriquece con nuestros suspiros y nuestro tears." Además, le llamaron Clymenus (" notorious"), Eubuleus (" well-guessing"), y Polydegmon (" quién recibe el many"), todos los eufemismos para un nombre era inseguro pronunciar, que se desarrolló en los epítetos

Aunque él fuera un olímpico, él pasó la mayor parte del tiempo en su reino oscuro. Formidable en batalla, él probó su ferocidad en el famoso Titanomachy, la batalla de los olímpicos contra los titanes, que establecieron la regla de Zeus.

Debido a su personalidad oscura y mórbida a los mortals lo no tuvo gusto especialmente o dioses ni. Temido y detestado, Hades incorporó la importancia determinante inexorable de la muerte: " ¿Por qué detestamos Hades más que dios, si no porque él es tan adamantino e inflexible? " La pregunta retórica es Agamemnon 's (Iliad IX). Él no era, sin embargo, dios malvado, porque aunque él fuera severo, cruel, y unpitying, él todavía acaban de estar. Hades gobernaron el mundo terrenal y por lo tanto el lo más a menudo posible asociado con muerte y fueron temidos por los hombres, pero él no era &mdash de la muerte sí mismo; la encarnación real de la muerte era Thanatos .

Cuando los Griegos propitiated Hades, golpearon sus manos en la tierra para estar seguros que él las oiría. Los animales negros, tales como ovejas, fueron sacrificados a él, y se cree que contemporáneamente incluso los sacrificios humanos fueron ofrecidos. La sangre de sacrificios a Hades goteó en un hoyo así que podría alcanzarlo. La persona que ofreció el sacrificio tuvo que dar vuelta lejos a su cara. Cada cientos años de festivales fueron llevados a cabo en su honor, llamado el los juegos seculares .

El arma de Hades era una bifurcación doble, que él rompía cualquier cosa que estaba de su manera o no a su tener gusto, mucho como Poseidon hizo con su tridente. Esta bandera de su energía era un personal con quien él condujo las cortinas de los muertos en el mundo más bajo.

Sus posesiones de identificación incluyeron un casco famoso de la oscuridad, dado a él por el Cyclopes, que hizo a cualquier persona que lo usó invisible. Hades era conocido para prestar a veces su casco de la invisibilidad a dioses y a los hombres (tales como Perseus ). Su carro oscuro, dibujado por cuatro caballos coal-black, hechos siempre para una vista temible e impresionante. Sus otras cualidades ordinarias eran las plantas del narciso y del ciprés, la llave de Hades y Cerberus, el perro tres-dirigido. Él se sentó en un trono del ébano.

En la versión griega de un trabajo obscuro del Judaeo-Cristiano conocido como 3 Baruch (nunca considerado el canónico por cualquier grupo conocido), Hades reputa una obscuridad, serpiente-como el dragón del monstruo o que bebe un codo del agua del mar diario, y es el plethra (20.200 pies ingleses de 200, o casi cuatro millas) en longitud.

Representaciones artísticas

Hades se representa raramente en Arte Clásico, excepto en las pinturas de la violación de Persephone. Hades también se menciona en la odisea, cuando Odysseus visita el mundo terrenal como parte de su viaje. Sin embargo, en este caso es Hades el lugar, no dios.

Persephone

El consorte de Hades, y la reina arcaica del mundo terrenal en el su derecho propio, antes de que los olímpicos de Hellene fueran establecidos, eran Persephone, representado por los Griegos como hija del Zeus y del Demeter . Persephone no sometió a Hades dispuesto, sino fue secuestrado por él mientras que escoge florece con sus amigos. La madre de Persephone faltó su y sin su hija por su lado ella echó una maldición en la tierra y había una gran hambre. Hades trampeó Persephone en la consumición de las semillas de la granada (aunque algunas historias dicen que bajaron en amor y asegurar su vuelta él, él le dio las semillas de la granada):

" Pero él en su parte dio secretamente su semilla dulce de la granada para comer, tomando el cuidado para se que ella puede ser que no permanezca continuamente con el sepulcro, oscuro Demeter." con túnica;

El Demeter preguntó Persephone en su vuelta para encenderse y para ventilar:

" … pero si usted ha probado el alimento, usted debe volver otra vez debajo de los lugares secretos de la tierra, allí morar a tercera parte de las estaciones cada año: con todo para las dos piezas usted estar conmigo y el otro gods." inmortal;

Así cada año Hades lucha su manera de nuevo a la tierra de la vida con Persephone en su carro. El hambre (otoño e invierno) ocurre durante los meses que está ido Persephone y el Demeter se aflige en su ausencia. Se cree que la última mitad de la palabra Persephone viene de un significado de la palabra “demostrar” y evoca una idea de la luz. Si la primera mitad deriva de un significado de la palabra “para destruir” - en este caso Persephone sería “ella que destruye la luz”.

Theseus y Pirithous

Hades encarceló el Theseus y el Pirithous, que habían prometido para casar a hijas del Zeus . Theseus eligió el Helen y juntos la secuestraron y decidían sostenerse sobre ella hasta que ella fuera bastante vieja casarse. Pirithous eligió el Persephone . Dejaron a Helen con la madre de Theseus, Aethra y viajaron al mundo terrenal. Hades fingió ofrecerles hospitalidad y fijar un banquete; tan pronto como los pares se sentaran, las serpientes arrolladas alrededor de sus pies y los llevaron a cabo allí. Theseus fue rescatado eventual por el Heracles pero Pirithous seguía atrapado como castigo para que el atrevimiento busque a esposa de dios para sus los propios.

Heracles

trabajo del final de Heracles el 'era capturar Cerberus. Primero, Heracles fue al Eleusis que se iniciará en los misterios de Eleusinian. Él hizo esto para absolverse de la culpabilidad para matar los Centaurs y para aprender cómo incorporar y salir el mundo terrenal vivo. Él encontró la entrada al mundo terrenal en el Tanaerum . El Athena y el Hermes le ayudaron a través y detrás de Hades. Heracles pidió Hades el permiso para tomar Cerberus. Hades convino mientras Heracles no lo dañara, aunque en algunas versiones, tiro Hades de Heracles con una flecha. Cuando Heracles arrastró el perro fuera de Hades, él pasó a través Acherusia de la caverna.

Orpheus y Eurydice

Hades demostró misericordia solamente una vez: Porque la música Orpheus era tan hauntingly buena, él permitió que el Orpheus trajera a su esposa, Eurydice, de nuevo a la tierra de la vida mientras ella caminara detrás de él y él nunca intentó mirar su cara hasta que consiguieran a la superficie. Orpheus convino pero, rindiendo la tentación de echar un vistazo al revés, falló y perdió el Eurydice otra vez, para ser juntado con ella solamente después de su muerte.

Minthe y Leuce

Según el Ovid, Hades persiguió y habría ganado el Minthe de la ninfa, asociado al Cocytus del río, tenía no Minthe dado vuelta Persephone en la planta llamada la menta . El Leuce de la ninfa, que también ravished por él, fue transformado semejantemente por Hades en un árbol de álamo blanco después de su muerte. Otra versión es que el Persephone la transformó en un árbol de álamo blanco mientras que hacía una pausa la piscina de la memoria.

Epítetos y otros nombres

Hades, " el hijo de Cronos, él que tiene mucho names" era el " Anfitrión de Many" en el himno homérico al Demeter . Temido más de los olímpicos tenía nombres eufemísticos así como

atributivo del

de los epítetos Asistentes
Aïdoneus
Zeus Chthonian
Haides
Plutón
Plouto (n) (" el donante del wealth")
El rico
El no visto

Mitología romana

SID
Padrenuestro del SID
Orcus

.

Zenithic

Hades

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