" del ; Haec-Vir" ( latino: Este hombre - el haec del que era la forma femenina del pronombre demostrativo jocosamente se aplicó al sustantivo masculino) era un folleto publicado en el 1620 en el Inglaterra en respuesta al Hic Mulier del folleto. Donde el Hic Mulier discutió contra el Transvestitism, y más amplio las derechas de las mujeres, Haec-Vir defendió a esas mujeres que no cupieron su papel previsto del género. El folleto se diseña como diálogo entre el Hic Mulier (la Hombre-Mujer, travestido femenino ) y el Haec-Vir (el hombre mujeril, hombre afeminado ). El folleto es notable como expresión temprana del feminismo en el renacimiento . Es significativo que Hic Mulier parece abandonar algunos de sus ideales anteriores indicando que las únicas mujeres de la razón son " sobrepasar su bounds" es porque los hombres han dejado de ser " men." verdadero;

El trabajo

El folleto, impreso por la prensa de Court de Eliot para la ruedecilla de Juan en el 1620, fue vendido en la puerta de la iglesia de Cristo en Londres, por el librero Edward Wright. Aparece haber sido impreso solamente una vez durante el período. Como respuesta polémica al Hic Mulier, sigue los esquemas del folleto anterior bastante de cerca.

El texto se abre con Haec-Vir, un excelente, confundiendo el Hic-Mulier masculino desde un caballero. Aclaran este error con una profusión de la lengua cortesa. Haec-Vir acusa a mujer varonil de baseness, de unnaturalness, de shamefulness, y de insentatez: él pone a tierra su discusión en asunciones tradicionales sobre decoro de la orden social y del género. Ella contesta, al principio, con una discusión para su propia libertad como ser humano y para el relativismo necesario en el juicio de aduanas mutables. Sus aserciones, alentadas por citas marcial y Virgil, entre otros, no están en sí mismos menos tradicionales que Haec-Vir; su uso a la cuestión de la libertad de las mujeres, sin embargo, se puede considerar algo infrecuente para el período. Haec-Vir contesta refiriendo prescripción de s de Deuteronomy a 'contra el travestismo . Esta referencia prueba decisivo en lo que concierne a la discusión temprana de Hic-Mulier; sin embargo, ella ataca inmediatamente Haec-Vir para su propio afeminamiento--una carga que, dada el suyo ataque anterior, él no puede refutar. El coloquio del escrito termina con su resolución mutua de volver a los estándares normativos del género para el comportamiento.

Contexto

En la década pasada reinado de s de I James de el ', Inglaterra aparece haber atestiguado una crisis de menor importancia de la conciencia sobre la aplicación las actividades cross-dressing y otras supuestas violar normas del género. Es posible que esta crisis se relacionó con los cambios reales en comportamiento; El Maria Frith, por ejemplo, había alcanzado recientemente notoriedad. Sin embargo, tal tendencia en sociedad ha probado difícil determinar exacto.

Cuál está claro es que un número de progresos sociales y políticos hicieron el travestismo que amenazaba a. La opinión de la corrupción política y homosexualidad en la corte por una parte, y la intolerancia y la vehemencia de levantamiento de los puritanos en el otro, contribuidas a una escena social pesadamente polarizada en la cual la tolerancia o el compromiso llegó a ser progresivamente más difícil. En lo que concierne a mujeres, los escándalos tales como el asesinato Thomas Overbury revelaron a algunas mujeres en una luz que era conducente a los miedos misogynistic. En lo que concierne a hombres, la era larga de paz hecha cumplir por la política exterior de James fue asumida para llevar al " soft" hombres; había, para alguna gente inglesa, un contraste conocido entre el cortesano jacobeo delicado y el cortesano marcial idealizado recordados día de s de I Elizabeth de '. Finalmente, la promulgación de los estatutos de la ropa en el 1574 pudo haber servido recordar a alguna gente inglesa los límites tradicionales en la libertad de vestido.

El considera también el Hic Mulier
Lista de los asuntos transexual-relacionados

Acoplamientos externos

el texto completo de Haec Vir
el texto completo de Hic Mulier

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