El Hamsheni del término se ha utilizado recientemente (en fuentes no-turcas) para referir a un número de grupos de personas diversos que, en la última historia o el presente, de un modo u otro se han afiliado con el área de Hemşin . En documentos históricos este término es ausente. Dependiendo de la pronunciación y de la lengua utilizó otras designaciones como Hemshinlis o Khemshils; Armenio: Համշենի; Ruso: Амшенцы; Laz: Sumexi (სუმეხი) se utiliza también. El equivalente turco de la palabra es Hemşinli (el sufijo - li que demuestra el affliation a un lugar similar a nuevo York-er). Ésta es la designación usada por la gente que aún vivo en Hemşin o tener afiliación en curso además a través de lazos de familia.

Orígenes

Según el Ghevont (Leontius el sacerdote), el armenio Hamam de los príncipes y el Shapuh Amatuni, que perdió sus dominios en el Artaz a los árabes se movieron al imperio bizantino en el siglo VIII con 12. Colocaron en la ciudad de Tambut en las montañas y eventual fue retitulado Hamamashen, que se desarrolló a Hamshen (Համշէն, el nombre armenio y local para él) o al Hemşin (hoy el nombre turco oficial). Este grupo de armenios prosperó en las montañas del Pontic, y, cortadas virtualmente de otras poblaciones armenias, desarrolló su dialecto único del armenio.

La mayoría de estos armenios era cristianos, perteneciendo a la diócesis Khachkar de la iglesia apostólica armenia . En 1461, el área de Hamshen fue conquistada por el imperio del otomano. Consecuentemente, en el siglo XVI y en una escala más grande en el siglo XVIII, un número significativo de ellos convirtió al Islam. No obstante, este Hamshenis conservó su dialecto y su cultura. El Hamshenis islámico fue permitido permanecer in situ, y se ha dejado virtualmente imperturbado desde entonces.

Los que rechazaron convertir huyeron o seguían siendo donde estaban por ejemplo los de Elevit (Eliovit). La mayoría huyeron a partes occidentales más lejanas Pontus como el Trabzon, Giresun, Ordu, Samsun, y también en los diecinueveavo y a principios de siglo 20 siglos, para encontrar establecimientos en regiones occidentales de Turquía como el Adapazarı, el Bolu y en las costas del este del Mar Negro del imperio ruso . Debido a los acontecimientos tales como el genocidio armenio y la guerra de Independencia turca, la mayor parte de la supervivencia Hamshenis cristiano de Turquía emigró a los establecimientos de Hamsheni bajo soberanía rusa. Un grupo de Adapazarı Hamshenis ha tomado según se informa el refugio en Armenia.

Grupos

Hamshenis ellos mismos se divide en tres grupos principales según lo señalado por el profesor Bert Vaux de la lingüística en la universidad de Wisconsin-Milwaukee :
el Hamshenis occidental (Hemshinli) del

l Baş Hemşin reside sobre todo en las aldeas montañosas en la provincia de Rize. Son musulmanes por la fe y abundante presente en los districtos de Hemşin y el Çamlıhemşin (que de Sunni significa literalmente el " penoso Hamshen", conocido original como Vija) pero también en el interior montañoso Pazar (Atina), Çayeli (Mapavri), Ardeşen (Artaşen), districtos de Fındıklı (Viçe). Comunidades más pequeñas de estos Hamshenis pueden ser encontradas en regiones occidentales más lejanas de Turquía tales como Estambul, Sakarya, Düzce, Kocaeli, y Zonguldak . El grupo occidental habla un dialecto peculiar llamado turco Hemşince, adoptado bajo regla de Turkic. Celebran el armenio Vartavar del festival.
el Hamshenis del este (Hamshetsi) del

l Hopa Hemşin es también los musulmanes de Sunni y vive en la provincia de Artvin. Forman a mayoría de la población en y alrededor de la ciudad de Kemalpaşa (Makriali) en el Hopa y también en la aldea de Muratlı (Berlivan) en el Borçka . Este grupo también abarcó una vez a población importante en el área de Adjara de Georgia, pero fue deportado por Stalin a Kazakhstan y al Kirguizistán . Un considerable número de estos deportados se ha movido al Krasnodar Krai desde 1989, junto con el Meskhetians . El grupo del este habla un dialecto arcaico armenio, sabido a sus altavoces como el Homshetsi del o lizu (" de Homshetsi del ; el language" de Hamshen;). Este Hamshenis reputa el último para convertir al en masa del Islam (probablemente en el siglo de fines del siglo diecinueve).
el Hamshenis norteño (Hamshentsi) del

es los descendientes de Hamshenis non-Islamicized que huyeron de las conversiones de siguiente del área de Hamshen y colocados en otras regiones como el Samsun (Kurşunlu en el Çarşamba ), el Ordu, el Giresun, y el Trabzon (valle de Karadere en el Araklı a al este Trabzon ). La mayor parte de este Hamshenis actual vivo en Abjasia y en la región de Krasnodar Krai de Rusia, particularmente, el área de Sochi, y Adygeya . Aunque sean el cristiano y pertenezcan a la iglesia apostólica armenia, todavía guardan su identidad de Hamsheni y la cultivan. Como el grupo del este, hablan también el dialecto de Homshetsi (aunque le refieren como armenio del significado de Häyren del ). Profesor Bert Vaux refiere a este dialecto como Homshetsma .

Cultura

Hamshenis es bien sabido para las bromas, las cribas, y las historias listas que cuentan. Algunas de las anécdotas que los musulmanes Hamshenis dicen se basan realmente en un más viejo armenio unos. Acompañan danzas con su propia marca de fábrica de la música usar el tulum (la gaita del Pontic ) (para el grupo occidental), el şimşir kaval (flauta del hecha del Buxus ) (para el grupo del este) o el Hamshna-Zurna ( Zurna de Hamsheni) (para el grupo norteño). Las ocupaciones tradicionales del Hamshenis turco están cultivando el té y el maíz, el ganado breeding, y la apicultura . El Hamshenis norteño de Rusia y de Georgia, mientras tanto, se conoce sobre todo como cultivadores de la fruta cítrica, del maíz, del tabaco y del té así como los pescadores . Algún Hamshenis (los musulmanes y cristiano) es también active en vida económica como el experto Restauranteurs de los panaderos y transportadores y ésos en el Turquía desarrolló una maestría afilada y nacional-renombrada en la producción de las armas de mano hechas a mano .

Situación actual

Hamshenis en Turquía

El primer cinematográfico en Homshetsi, Momi (abuela) fue tirado en 2000. El cantante Gökhan Birben de Hamsheni (del grupo occidental) y el Kâzım Koyuncu del cantante de Laz también habían cantado en Homshetsi. En 2005, el primer álbum de la música exclusivamente de las canciones populares anónimas de Hamshen y cantado sobre todo en Homshetsi, Vova - Hamşetsu Ğhağ fue lanzado.

Más viejas generaciones de Hamshenis turco consideran el " de la referencia; Ermeni" (de uso frecuente por sus vecinos de Laz) como un insulto pero algo entre generaciones más jovenes, particularmente ésos con leanings izquierdistas fuerte tienden a identificarse como armenios.

El Mesut Yılmaz, primer ministro anterior de Turquía, nació en el Estambul a una familia con los orígenes parciales de Hamsheni (grupo occidental). El Ahmet Tevfik İleri (quién nació en la aldea de Yaltkaya (Gomno) de Hemşin), ministro del diputado primer y antes de que, ministro de la educación en Turquía dentro de los gobiernos sucesivos de Adnan Menderes entre 1950-1960, tan bien como el bajá de Damat Mehmet Ali, el Vizier magnífico del otomano en la víspera de la guerra crimea en 1853 era también Hamshenis. La comunidad publicó otros nombres importantes en historia y sociedad turcas tal como Murat Karayalçın, líder actual de SHP y viceprimer ministro anterior y alcalde Ankara que es de la aldea de Şenyuva (Çinçiva) de Çamlıhemşin.

Actualmente, un tema importante en Turquía con respecto al Hamshenis es el turismo . La ecología del área y la cultura local están siendo amenazadas por el aumento de los turistas que se dibujan a la belleza de áreas tales como Rize, Hopa, y Ayder. Mucho Hamshenis está enojado con esta alza repentina del turismo. " La degeneración de Ayder comenzó después de que fuera ligada por el camino a la ciudad próxima de Çamlıhemşin, " Selçuk dicho Güney, activista local de Hamsheni. Uno el suyo apunta es asegurarse de que su lugar de nacimiento, el valle vecino de Fırtına (Furtuna), evita un sino similar.

Hay dos proyectos en curso que implican los NGOs turcos y el EuropeAid, instrumento externo de la ayuda de s de la Comisión Europea ', que tocan sus ediciones. Más recientemente (los 2007) " puestos en marcha; Ecodialogue Project" (" " de '' Ekodiyalog '';, el Web site pendiente) se ha fijado como meta que levantaba el sentido del ambiente de las empresas de la región y que mejoraba los niveles de los pobres y la calidad de la información retransmitida por las guías locales, muchas de quién son autoproclamadas y no autorizadas el otro proyecto, comenzada 2004 e implicando también la unión de la conservación del mundo, los dirigir para levantar el perfil y el conocimiento del urogallo, particularmente el urogallo negro, que visitan la región, también con el foco en las empresas y las guías.

Hamshenis en Rusia y la antigua Unión Soviética

El interés en la herencia de Hamshen se está levantando entre Hamshenis cristiano en la antigua Unión Soviética. En 2006, el primer álbum de la música en Homshetsma por la caravana del conjunto fue lanzado en Krasnodar. Hamshen científico, la información y el centro cultural comenzaron a trabajar en proyectos exclusivos para recuperar el patrimonio cultural del Hamshenis que vivía en la región. El periódico armenio publicó en el Sujumi lleva el conocido Hamshen .

Durante el período de Mikhail Gorbachev Unión Soviética a el final de los '80, el Hamshenis de Kazakhstan comenzó a solicitar para que el gobierno los mueva al SSR armenio . Sin embargo, este movimiento fue negado por el Moscú debido a miedos que los musulmanes Hamshenis pudieron chispear conflictos étnicos con sus hermanos armenios cristianos.

Después de la disolución de la Unión Soviética, la mayoría del Hamshenis vivió relativamente imperturbado. Sin embargo, ésos en la región de Abjasia de Georgia tenían apuro el hacer frente a vida cotidiana durante la guerra civil georgiana .

Desde 2000, varios cientos del Hamshenis musulmán en Rusia que ha colocado de Kazakhstan y Kirguizistán al Krasnodar Krai (cerca de 1000 totales) han intentado en varias ocasiones recibir formalmente el registro de las autoridades locales. Esto es similar y relacionado al problema Meskhetians . Estas acciones han sido hechas difíciles por la actitud de los funcionarios de Krasnodar. En el desafío de las autoridades una organización de su co-ethnics en Armenia ha apelado al embajador ruso en el Yerevan para conseguir el Moscú intervenir en este caso e invalidar a los funcionarios regionales que parecen atentos en evitar que Hamshenis gane un estado de la implantación permanente.

En el censo 2002 de la Federación Rusa, 1.542 personas se identificaron como Hamshenis, dos tercios de quién vivían en Krasnodar Krai.

Reconocimiento por la corriente principal armenia

Con si el cristiano o los musulmanes, la mayoría de los armenios está dispuestos a trabajar y a intentar entender a sus primos étnicos. El del 13 de octubre a 15, 2005, una convención científica internacional de Hamsheni fue llevado a cabo en Sochi. La conferencia fue organizada bajo instituto de la historia de la Academia de Ciencias de Armenia, organización Ruso-Armenia de la Commonwealth de Moscú (comisionada por la federación revolucionaria armenia ) con ayuda del centro informativo y cultural científico armenio, " Hamshen" (Krasnodar, Rusia) y armenio ruso Yerkramas del periódico. Él eruditos implicados de Armenia, de Rusia, Estados Unidos, Alemania, y Irán para discutir el pasado del Hamshenis. Entre los informes presentados en el acontecimiento estaba el " Hamshen: Un esquema histórico y geográfico, " " Armenios de Hamshen, " " Pont y Armenia en 1914-1921, " " Genocidio de los armenios en 1915-1923, " de Hamshen; " Armenios abjasios en el umbral del siglo XXI, " y otros. Después de la conferencia, los conjuntos étnicos de armenios de Hamsheni de la costa del Mar Negro Kuban dieron un funcionamiento cultural.

Ver también

Armenios en Turquía
Islam en Armenia
Chveneburi
Ajarians
Griegos del Pontic
Gente de Laz
Musulmanes griegos
Zilkale

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Zenithic

East Lockinge

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