l para el historiador posterior de este nombre, considera el Hecataeus de Abdera .
Hecataeus Miletus (&ndash 550 de la C.), nombrado después griego Hecate de la diosa, era filósofo griego de una familia rica. Él prosperó durante la época de la invasión persa . Después viajando extensivamente, él colocó en su ciudad nativa, en donde él ocupó una alta posición, y dedicó su tiempo a la composición de trabajos geográficos e históricos. Cuando el Aristagoras detuvo a consejo principal Ionians en Miletus para organizar una rebelión contra la regla persa, probado in vain de Hecataeus para disuadir a sus paisanos de la empresa ( Herodotus 5., cuando el Ionians derrotado fue obligado a demandar para los términos, él era uno de los embajadores al persa Artaphernes de la sátrapa, que él persuadió para restaurar la constitución de las ciudades iónicas ( Diodorus Siculus . Hecataeus es el historiador griego primero conocido, y era uno de los primeros escritores clásicos para mencionar a la gente céltica .
Trabajos
Algunos han acreditado Hecataeus con un trabajo titulado Ges Periodos (" Los recorridos redondean el Earth" o " Survey') del mundo, en dos libros cada uno organizado de la manera de un Periplus del, un examen costero de punto a punto. Uno en el Europa, es esencialmente un periplus del mediterráneo, describiendo cada región alternadamente, alcanzando como lejos al norte como Scythia . El otro libro, en el Asia, se arregla semejantemente al Periplus del del mar de Erythraean cuyo una versión del 1r CE del siglo sobrevive. Hecataeus describió a los países y a habitantes del mundo sabido, la cuenta Egipto que era particularmente comprensivo; la materia descriptiva fue acompañada por un mapa, basado sobre mapa de s de Anaximander ' de la tierra, que él corrigió y agrandó. El trabajo sobrevive solamente en unos 374 fragmentos, en gran medida la mayoría que es cotizada en el geográfico Ethnika del léxico compilado por el Stephanus de Byzantium .El otro trabajo sabido de Hecataeus era el Genealogiai, una cuenta racional sistematizada de las tradiciones y los mitos de los Griegos, una rotura con la tradición de mito-fabricación épica, que sobrevive en algunos fragmentos, bastante demostrar cuál faltamos.
Escepticismo
El trabajo de Hecataeus, especialmente el Genealogiai, demuestra un escepticismo marcado, abriéndose con el " El Hecataeus de Miletus habla así: Escribo lo que juzgo verdad; para las historias de los Griegos ser multíple y parecer a mí ridículo. " de ; Desemejante de su contemporáneo Xenophanes, él no criticó los mitos en sus propios términos; su incredulidad proviene algo su exposición amplia a las muchas mitologías contradictorias que él encontró en sus recorridos.
Una anécdota de Herodotus (II, 143), de una visita a un templo egipcio en el Thebes, es ilustrativa. Cuenta de nuevo cómo los sacerdotes demostraron a Herodotus a la serie de estatuas en el lugar sagrado interno del templo, cada uno supuesto fijado por el alto sacerdote de cada generación. Hecataeus, dice Herodotus, había visto el mismo espectáculo, después de mencionar que él remontó su pendiente, a través de dieciséis generaciones, de dios. Los egipcios compararon su genealogía sus la propia, según lo registrado por las estatuas; puesto que las generaciones de sus altos sacerdotes habían numerado tresciento y cuarenta y cinco, todo el enteramente mortal, rechazaron creer la demanda de Hecataeus de la pendiente de una figura mitológica. Este encuentro con la antigüedad inmemorial de Egipto se ha identificado como influencia crucial en el escepticismo de Hecataeus: mythologized más allá Hellenes se encogió en la suposición insignificante al lado de la historia de una civilización que era ya antigua antes de que el Mycenae fuera construido.
Él era probablemente el primer de los logographers para intentar una historia seria de la prosa y para emplear método crítico para distinguir mito de hecho histórico, aunque él acepta al home run y a otros poetas como autoridades dignas de confianza. Herodotus, aunque él una vez por lo menos los controverts sus declaraciones, es endeudado a Hecataeus para el concepto de una historia de la prosa.
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