El hedonismo es la filosofía que el placer es la búsqueda más importante. El nombre deriva de la palabra griega para el " delight" (hēdonismos " del hēdonē del ; pleasure" + " de los ismos sufijo ισμός; " del ismo ;).

Conceptos básicos

La idea básica detrás del pensamiento hedonistic es que el placer es la única cosa que es buena para una persona. Esto es de uso frecuente como justificación para las acciones de evaluación en términos de cuánto placer del y cómo poco dolor del * (es decir que sufre ) él produce. En términos muy simples, un hedonista se esfuerza maximizar este placer total (placer menos dolor). El británico John Stuart Mill de los filósofos del diecinueveavo-siglo y el Jeremy Bentham defendieron la teoría ética del Utilitarianism, según la cual debemos realizarnos cualquier acción es la mejor para cada uno. El hedonismo Conjoining, como visión en cuanto a cuál es buena para la gente, al utilitarianism tiene el resultado que toda la acción se debe dirigir hacia la realización de la cantidad más grande de felicidad para el número de gente más grande. Sin embargo constante en su búsqueda de la felicidad, las versiones de Bentham y del molino del hedonismo diferenciar. Hay dos escuelas de pensamiento algo básicas en hedonismo:
La escuela del

uno, agrupada alrededor Jeremy Bentham, defiende un acercamiento cuantitativo. Bentham creyó que el valor de un placer podría ser entendido cuantitativo. Esencialmente, él creyó el valor de un placer para ser su intensidad multiplicada por su duración - así que no era apenas el número de placeres, sino su intensidad y cuánto tiempo duraron que deben ser considerados.
Otros autores, como el John Stuart Mill discuten un acercamiento cualitativo. El molino creyó que puede haber diversos niveles de placer - un placer más de alta calidad es mejor que el placer de baja calidad. El molino también sostiene que seres más simples (él se refiere a menudo a cerdos que tienen un acceso más fácil a los placeres más simples; puesto que no ven otros aspectos de la vida, pueden complacer simplemente en sus placeres. Los seres más elaborados tienden a pasar más pensamiento en otras materias y por lo tanto a disminuir la época para el placer simple. Es por lo tanto más difícil que él complazca en tales “placeres simples” de manera semejante.

Los críticos del acercamiento cuantitativo, sin embargo, sostienen que hay varios problemas con él. Afirman que generalmente, los “placeres” no comparten necesario rasgos comunes, además del hecho de que puedan ser vistos como " pleasurable". Los críticos del acercamiento cualitativo sostienen que si un placer es más alto que otros dependen de factores con excepción de cómo es agradable. Por ejemplo, el placer del sadismo es un más placer bajo porque es moral desagradable, y no porque está careciendo en placer.

Mientras que algunos mantienen que no hay estándar para qué constituye actividades agradables (por ejemplo, ésos con un interés en el sadomasoquismo ), la mayoría de los hedonistas contemporáneos creen que el placer y el dolor están distinguidos fácilmente y persiguen el anterior.

En las ciencias médicas, la inhabilidad de derivar placer de las experiencias que típicamente se consideran agradables se refiere como Anhedonia .

Creencia moderna

Los hedonistas modernos del día se esfuerzan en primer lugar, como sus precursores, para el placer. Pero también, los hedonistas sienten que la gente debe ser igual, y que la manera de alcanzar que está con permitir una libertad mucho más personal. Hedonistas, en las palabras de una organización conocida como International hedonista, " querer la unidad alegre, anarquía, las ideas epicúreas, alegría polifacética, la sensualidad, diversión, la amistad, la justicia, tolerancia, libertad, libertad sexual, continuidad, paz, acceso libre a la información, los artes, una existencia cosmopolita, y un mundo sin fronteras o discriminación, y todo que es maravilloso pero no una realidad hoy. " (Manifiesto hedonista)

Precursores

El Cyrenaicism (4tos y 3ro siglos A.), fundado por el Aristippus de Cyrene, era una de las escuelas socráticas más tempranas, y acentuado un lado solamente de la enseñanza socrática. Tomar la aserción de Sócrates que la felicidad es uno de los finales de la acción moral, Aristippus mantuvo que el placer era el bueno supremo. Él encontró las satisfacciones corporales, que él consideraba más intensas, preferible a los placeres mentales. También negaron que debemos diferir la satisfacción inmediata por aumento de largo plazo. En estos respectos diferencian del Epicureans.

El Epicureanism es considerado por alguno ser una forma de hedonismo antiguo. Placer identificado de Epicurus con tranquilidad y acentuado la reducción del deseo sobre la adquisición inmediata del placer. De esta manera, el Epicureanism escapa la objeción precedente: mientras que se comparan el placer y el el buen más alto, Epicurus demandó que el placer más alto consiste en una vida simple, moderada pasada con los amigos y en la discusión filosófica. Él tensionó que no era bueno hacer algo que hizo un sentir bien si, experimentándolo, uno belittle experiencias posteriores y haría que no más se sienten bien. Por ejemplo, demasiado sexo pudo disminuir más adelante interés en el sexo, que puede hacer uno ser descontentado con su socio sexual que lleva a la infelicidad.

Hedonismo y egoísmo

El hedonismo se puede conjoined con el egoísmo psicologico - la teoría que motivan a los seres humanos para perseguir cuál es bueno para él - para hacer el hedonismo psicologico : una demanda puramente descriptiva que indica que placer de la búsqueda de los agentes naturalmente. El hedonismo se puede también combinar con el egoísmo ético - la demanda que los individuos deben buscar su propio bueno - para hacer el hedonismo ético la demanda que nosotros si el acto de para produce nuestro propio placer.

Sin embargo, el hedonismo no se relaciona necesario con el egoísmo . El Utilitarianism John Stuart Mill se clasifica a veces como tipo de hedonismo, pues juzga la moralidad de acciones por sus contribuciones consiguientes a la mayor felicidad buena y de todos. Observar que éste es hedonismo altruista . Considerando que algunas doctrinas hedonistic proponen el hacer de lo que hace un la más feliz individual (a largo plazo), el molino promueve las acciones que hacen cada uno feliz. Comparar el individualismo y el colectivismo .

Es verdad que Epicurus recomienda para que persigamos nuestro propio placer, pero él nunca sugiere que vivamos una vida egoísta que impida otras de conseguir a ése el mismo objetivo.

Algo teorías de s de Sigmund Freud de las 'de la motivación humana se ha llamado hedonismo psicologico; su " instinct" de la vida; está esencialmente la observación que la gente perseguirá placer. Sin embargo, él introduce complejidades adicionales con los otros mecanismos, tales como el " " del instinto de muerte ;. El instinto de muerte, Thanatos, se puede comparar al deseo para el silencio y la paz, para la calma y la oscuridad, que causa a hombres otra forma de felicidad. Es también un instinto de muerte, así puede también ser el deseo para la muerte. El hecho de que él deje hacia fuera el instinto para sobrevivir como motivador primario, y que sus hipótesis son invalidadas notorio por la prueba objetiva echa duda en esta teoría.

Rand de Ayn, uno de los autores modernos más grandes del egoísmo, mientras que rechaza hedonismo en un sentido literal como sistema ético comprensivo, pero placer todavía visto como el final apropiado de los éticas: " de la toma del

To; lo que hace un happy" como una guía a la acción significa: para ser dirigido por nada pero sus caprichos emocionales. Las emociones no son herramientas de la cognición. … el este es el error inherente en el hedonismo del --en cualquie variante del hedonismo ético, personal o social, individuo o colectividad. " Happiness" puede correctamente estar el propósito del de los éticas, pero el no el estándar. La tarea de los éticas es definir el código apropiado del hombre de valores y así darle los medios de alcanzar de felicidad. Para declarar, como los hedonistas éticos hace, ese " el valor de una propiedad es lo que le da el pleasure" es declarar ese " el valor apropiado es lo que usted sucede al value" --cuál es un acto de la abdicación intelectual y filosófica, un acto que proclama simplemente la futilidad de los éticas e invita a todos los hombres que la jueguen los deuces wild.

Un autor moderno del hedonismo con un tacto ético es el sueco Torbjörn Tännsjö del filósofo .

La visión cristiana

considera también:

cristiano del hedonismo El hedonismo cristiano es un término acuñado en 1986 para un movimiento teológico concebido original por un pastor, el Dr. Juan Piper, en su libro, dios de deseo del : Meditaciones de un hedonista cristiano . Los principios de esta filosofía son que a dios crearon a los seres humanos con el propósito de la prioridad pródigo de gozar a dios con conocerle, adorar, y el servicio. Esta filosofía recomienda el perseguir de lo suyo felicidad en dios como el último en placer humano. Similar a la visión epicúrea, el placer más alto se mira como algo de largo plazo y se encuentra no en indulgencia sino en una vida dedicada a dios. Los miembros de la comunidad cristiana han preguntado seriamente si el hedonismo cristiano desplaza el " amor God" con el " gozar de God" como el mandamiento más grande y primero .

Un apologia típico para el hedonismo cristiano sigue: Si se asume que uno acepta que la definición primaria del amor es " una emoción del afecto, " entonces si uno era amar algo verdad él debe también disfrutar verdad de él. En hedonismo, la obtención de placer es una meta más alta que cualquier otra, incluyendo la búsqueda del amor. Dios, siendo un hedonista, se ama sobre todo y por lo tanto disfruta de su propia presencia sobretodo otras búsquedas agradables. Él llama a hombres también para perseguir todo su placer solamente en dios, pues dios también encuentra esto experimentalmente agradable. Así, el hedonismo cristiano se ejemplifica en lo referente al Cristo de Jesús, que justifica a dios en disfrutar de una creación rebelde proporcionando el sacrificio de se como el pago permitiendo que dios esté satisfecho con nosotros, y para que nos gocemos de él, por siempre. Podría ser resumido en esta declaración: " Glorifican a dios más en nosotros, cuando somos los más satisfied de Him".

Absolutamente algunas personas comparan hedonismo con sexualidad y tener una vista muy floja o liberal de la moralidad del sexo. Según lo observado arriba, muchas (quizás la mayoría) de las formas de hedonismo concentran realmente en el espiritual, el intelectual, o las formas de otra manera non-sexual de placer. La búsqueda del placer sexual puede ciertamente ser una forma de hedonismo, pero no es la de corriente. Sin embargo, éste se ha convertido en el uso de corriente de la palabra.

Más recientemente, el hedonismo cristiano del término ha sido utilizado por el filósofo francés Miguel Onfray para calificar los varios movimientos heréticos de las Edades Medias al Montaigne .

Referencias y notas

Ver también

Moralidad
Los éticas
Utilitarianism
Imperativo Hedonistic
Hedonismo cristiano
Paradoja del hedonismo
Hedonismo psicologico
Marquis De Sade
Mundo valiente, un libro nuevo por el Aldous Huxley que detalla un dystopia totalitario y hedonistic.
Dorian gris, un carácter ficticio por el Óscar Wilde
Bot, una pintura cómica, robótica del hedonismo de un hedonista stereotypical en el Futurama de la historieta.

Zenithic

Nicholas de Segrave, 1st Baron Segrave

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