El santo Helier, ermitaño ascético del del siglo VI, es el santo patrón Jersey en las islas de canal, y particularmente de la parroquia de la ciudad y del santo Helier, el capital de la isla. También le invocan como santo curativo para las enfermedades de la piel y de los ojos.
Vida
Años
Según la hagiografía, Hellerius o Helier nació a los padres paganos en el Tongeren (ahora en el Bélgica ) después de que hubieran tenido dificultades que concebían a un niño. En la desesperación él había dado vuelta al santo al Cunibert que lo había aconsejado para rogar a dios y para prometer criar a niño eventual en la fe cristiana . Sus rezos que eran contestados, Helier nacieron, pero el padre de Helier creció eventual enojado en la influencia Cunibert ejercido sobre su hijo precoz, que causaba ya la consternación con sus milagros jóvenes. El padre de Helier hizo Cunibert matar, con lo cual Helier huyó.
Los wanderings de Helier lo llevaron con cuál ahora es la aldea de St. Hellier en el Département del Seine-Maritime en el Normandía y eventual al Cotentin donde él buscó el retratamiento de las distracciones del mundo en la comunidad monástica de santo Marculf en Nantus (Nanteuil, ahora St. -' isla Marcouf-de-l en el Manche ).
Jersey
Helier, sin embargo, encontró que la comunidad monástica no proporcionó la tranquilidad que él requirió para dedicarse completamente a una vida de la contemplación. Marculf había recibido súplicas de los pocos habitantes de la isla llamada Gersut, o Agna, ahora llamado el Jersey, que era todo sino depopulated debido a los ataques repetidos de Vikingos o de los sajones, o los vándalos dependiendo de fuente. Los habitantes solicitaron a alguien ayudarles, y les traen el evangelio pues no tenían ninguÌn pastor para dirigirlos.
Marculf envió a Helier, y a santo Romard del compañero, a Jersey en donde él encontró a pequeña comunidad de pescadores en las dunas de arena donde estaba convertirse la ciudad moderna de St. Helier colocó en un islote de marea, conocido hoy en día como la roca de la ermita, al lado de L' islote, la isla de marea ahora ocupada por el castillo de Elizabeth del siglo XVI. Romard viajaría hacia adelante y hacia atrás entre el ermitaño en su roca y el pueblo pesquero.
De su posición ventajosa en su roca, Helier podría ver las velas de atacantes inminentes y señalaría a la orilla, con lo cual los habitantes dispersarían en los pantanos circundantes, de tal modo frustrando bloodlust de los atacantes'. Las pequeñas nubes oscuras en el horizonte todavía se saben en el Jèrriais como St. Hélyi (las velas del dé de los vailes de los les del de St.
Milagro curativo
Helier se registra como ejecución de un milagro curativo en Jersey, curando a un hombre cojo nombrado Anquetil. Sus rezos y la muestra de la cruz levantaron una tormenta que eliminó un partido de ataque. Helier se murió de hambre sin embargo a la debilidad ascética por 13 años, la leyenda sostiene que él tenía la fuerza, cuando los atacantes lo decapitó, para coger su cabeza y caminata para apuntalar.
Según la hagiografía, Romard descubrió el cuerpo de Helier en la playa todavía que agarraba su cabeza en sus manos, puestas le en un barco y sistema apagado para el continente. El barco, dirigido por la mano de dios, llegó Bréville-sur-mer ( Manche ) donde se presentó un resorte curativo reputado milagroso sobre el terreno donde el cuerpo de Helier se reclinó durante la noche. Una iglesia fue fundada al lado del resorte, que ahora es rematado por una estatua y todavía atrae ésos que buscan una curación.
Reliquias
Las reliquias de Helier fueron enviadas a la abadía de Beaubec (situado en el Beaubec-la-Rosière (el Seine-Maritime)) donde permanecían hasta la destrucción de la abadía durante la Revolución Francesa .
Críticas de la historia
El historiador G. Balleine era crítico de la pasión de St Helier, observando ese " su cronología es absurda. Helier nació, nos dicen “después de la muerte de la reina traviesa Brunehild. cuando Childebert gobernó los francos”. Éste debe ser Childebert III, que vino al trono en 693. Pero Helier sintió bien a un discípulo de St. quién murió en 558; y 'según una cuenta al obispo famoso Willebrod del siglo VIII lo enterró. Es decir lo bautizaron 150 años antes de que él nació, y fueron enterrado, mientras que aún un hombre joven, doscientos años de later."El historiador Charles Grosset también observa que la pasión de St Helier, escrita en el 10mo o siglo XI, dibuja sobre dos vidas mucho anteriores de St Marculf (A y B), y las enmienda para adaptarse a su narrativa.
" Con un sacerdote llamado Romard, Marcouf va en su manera hacia la población de Bretaña, y llega una isla que sea llamada, por sus habitantes, Agna. Aquí la vida B, especifica que está cercana a la costa francesa. En ambas vidas, se habita escaso, teniendo no más que 30 habitantes que, según la vida A, eran ricos, y dueños del farmstock. Un ermitaño llamó Eletus (o Elibertus) había sido allí delantero muchos años. Nuestros dos viajeros permanecían con él y junta fundaron a pequeña comunidad de 3, cuya única puntería debía ser dedicada al rezo y al ayuno. Pero… por la mañana, cuando eso los habitantes fue ocupada con sus asuntos, una flota de 3.000 piratas sajones vino y se preparó aterrizar…. Marcouf prostrated en la tierra y comenzó a rogar. Inmediatamente, una tormenta siguió. Las naves sajonas fueron lanzadas cara a cara y destruidas totalmente, mientras que los guerreros que habían aterrizado eran todos matados, al man." pasado;
En la vida de Helier, se agrega que después de que Marculf salga de la isla que los piratas vuelven y matan Helier. Como notas de Grosset, " para ambos autores, no puede haber cuestión de ninguna otra región que Bretaña continental. Marcouf y sus compañeros se van a pie, y encuentran su manera a una isla cuál podría alcanzar durante la bajamar. Es muy pequeño, porque se describe como solamente pudiendo apoyar 30 habitantes y su flocks."
La conclusión de Grosset es que la vida de St Helier está documentada extremadamente mal, y como Balleine, él lo considera en gran parte ficticio. Él ve a escritor como teniendo " dado la tarea de escribir una vida del ermitaño Helier, que vivió en Jersey y hace algunos hechos pelados saber sobre él: la cueva donde él vivió, cura del enfermo, y muerte en las manos de piratas. Él descubrió sonar similar conocido a Helier en el districto de Tongres, y también un ermitaño llamó Eletus en la vida de St Marcouf. Él no vaciló identificar Helier con el homónimo cercano en Tongres, o hacer una identificación con Eletus, tomando la historia de un sistema del milagro en una isla cuyo lugar-nombre no debía ser encontrado en el map."
Presencia moderna
Las iglesias dedicadas a Helier se pueden encontrar en el Rennes, St. Hellier, Beuzeville ( Eure ), Amécourt (Eure), Barentin (Seine-Maritime), Monhoudou ( Sarthe ). La evidencia de la veneración del santo se puede encontrar en el La La Haya en el Cotentin en el Querqueville y también en Omonville-la-Eliminar las plantas débiles donde un mural del siglo XIII en la iglesia de St. San Juan Bautista liga Helier a la vinatera de Thomas.
Helier se venera en Jersey para traer el cristianismo a la isla, pero es más conocido en el Normandía y el Bretaña como santo curativo. Además de los resortes curativos en St. Hellier y Bréville, hay también un resorte curativo en DES Guérets (Ille-et-Vilaine del Santo-Jouan), donde el nombre de Helier ha sido deformido por la etimología popular a St. Délier (significado más délier del del a desatar en el francés, refiriendo a la energía de aflojar los enlaces de la enfermedad). Hay también una capilla de St. Helier en la catedral Trenton, New Jersey .
El año tradicional de su martirio es el 555 del ANUNCIO. Su día de banquete, marcado en Jersey por un peregrinaje municipal y ecuménico anual a la ermita, es el el 16 de julio .
Fuentes
un diccionario biográfico de Jersey, G. Balleine
Una teoría en el Evangelisation del Cotentin (Normany peninsular): St Marculf, M. Charles Grosset
Castillo de Elizabeth por NVL importante Rybot
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