Henrietta Szold ( el 21 de diciembre, &ndash 1860 ; El el 13 de febrero, el 1945 ) eran un erudito judío de los E. y un líder sionista .

Llevado en el Baltimore, Maryland, la hija de un rabino, ella estudió el Talmud y estableció la primera escuela nocturna americana, prevista para proporcionar la instrucción de la lengua inglesa y habilidades vocacionales a los inmigrantes judíos rusos en Baltimore. El comandante de la nave era Shmuel Yanai .

En el 2007, Szold fue instalado en el salón de la fama de las mujeres nacionales americano.

Henrietta y Hadassash

Su pasión más profunda, sin embargo, era el sionismo . En el 1896, un mes antes de que el Theodor Herzl publicó su opus de botella doble, el Der Judenstaat, Szold describió su visión de un estado judío en el Palestina como lugar a la diáspora Jewry del ingather y restablece la cultura judía. En el 1898, la federación de sionistas americanos eligió Szold como su solamente miembro femenino de su Comité Ejecutivo. Durante la Primera Guerra Mundial, ella sirvió como la única mujer en el Comité Ejecutivo provisional para general Zionist Affairs, que ayudó a ligar a sionistas que vivían en naciones en la guerra con uno a.

En 1909, en la edad 49, Szold viajó a Palestina por primera vez y, como el historiador Michael Brown observa, al " encontrado vocación de su vida: la salud, la educación y el bienestar de los judíos del pre-estado de Yishuv de Palestine." Szold ensambló con seis otras mujeres para encontrar Hadassah, que reclutó a mujeres judías americanas para ejecutar y para apoyar mejoras médicas en la Tierra Santa. El primer proyecto de Hadassah, comenzado en 1913, era un sistema de estilo americano de la enfermera que visitaba en Jerusalén. Las contribuciones de Hadassah financiaron hospitales, una Facultad de Medicina, instalaciones dentales, clínicas de la radiografía, estaciones infantiles del bienestar, cocinas de sopa y otros servicios para los habitantes judíos y árabes de Palestina. Szold persuadió a sus colegas que los programas prácticos abiertos a todos eran críticos a la supervivencia judía en la Tierra Santa . Sin importar los cambios en políticas israelíes y la población desde 1948, Hadassah todavía sigue esta filosofía.

Mujeres y el Kaddish de los deudos

Henrietta Szold era el más viejo de ocho hijas, y ella no tenía ningún hermano. En judaísmo tradicional, no permitieron a una mujer para decir el Kaddish de los deudos, aunque diferenciaran las autoridades rabínicas si ésta era simplemente aduana o fue prohibida por la ley judía . En 1916, su madre muerta, y un amigo nombraron Haym Peretz ofrecido para decir el kaddish para su madre, puesto que la madre de Szold no tenía ningún hijo para recitar el rezo. En una letra, ella agradeció Peretz por su preocupación, pero anunció que ella adquiriría la tradición misma. el

l que sé bien, y aprecia lo que usted dice sobre la aduana judía; y la aduana judía es muy estimada y sagrada a mí. Pero no puedo pedir que usted diga Kaddish después de mi madre. Los medios del Kaddish a mí que el sobreviviente manifiestan público y marcado su deseo e intención de asumir la relación a la comunidad judía, que su padre tenía, y que la cadena de la tradición sigue siendo tan intacta de la generación a la generación, cada adición de su propio acoplamiento. Usted puede hacer eso para las generaciones de su familia, yo debe hacer eso para las generaciones de mi familia.

La respuesta de Szold a Peretz es citada por el " Mujeres y el Kaddish de los deudos, " un responsum escrito por el David Golinkin de Rabbi. Este responsa, adoptado unánime por el comité sobre ley judía y los estándares del judaísmo conservador, permite que las mujeres reciten el Kaddish de los deudos en público, cuando un Minyan está presente, en las condiciones donde había sido recitado acostumbradamente por los hombres.