En el panteón olímpico de la mitología griega clásico, Hera, ( ˈhɪərə o /ˈhɛrə/, el griego, o el aquí (en el iónico y en el home run ) era la esposa y la más vieja hermana del Zeus . Su principal función estaba como diosa de la unión. Su equivalente en la mitología romana era Juno . La vaca y el pavo real era más adelante sagrada a ella.

Hera nació Cronus y Rhea, y fue tragado precipitadamente después de que nacimiento debido a un prophesy que uno de los niños de Cronus asumiría el control su trono. El Zeus no fue tragado debido a un plan tramado por Rhea y Gaea. Rhea envolvió una piedra en ropa del bebé y dio eso a Cronus. El Zeus entonces fue movido a una cueva en Crete. Rhea más adelante dio a Cronus una hierba que ella le dijo que podría hacerlo totalmente invencible. La hierba hizo realmente que él regurgita los cinco otros olímpicos: Hestia, Demeter, Hera, Hades, y Poseidon, tan bien como la piedra previamente injerida. Cuando el Zeus creció más viejo, él banished Cronus a Tartarus, el abismo más profundo del mundo terrenal, porque los titanes eran inmortales y no podrían ser matados.

Retratado como majestuoso y solemne, enthroned a menudo y coronado con los polos, la alta corona cilíndrica usada por varias de las grandes diosas Hera puede llevar en su mano la granada, el emblema de la sangre y de la muerte fértiles y un substituto para la cápsula narcótica de la amapola de opio. " Sin embargo, hay memorias de una representación anterior, aniconic, como pilar en Argos y como tablón en Samos". Hera era bien sabido para su naturaleza celosa y vengativa, especialmente contra los paramours del Zeus o su descendiente, pero también contra otros mortals que la cruzaron, tal como odio de Pelias o discutible incluso París, que la había ofendido eligiendo al Aphrodite como el más hermoso de diosas, y de Troy Hera así ganado.

" El nombre de Hera, la reina de dioses, admite una variedad mutuamente - de etimologías exclusivas; una posibilidad es conectarla con el hora del, sazona, e interpretarla como madura para marriage." Comienza tan la sección en Hera en el Gualterio Burkert, mitología griega del en una nota que él registra el " de las discusiones de otros eruditos; para la amante del significado como femenino a los héroes del, Master. van Windekens, ofrece el " vaca joven, heifer", que es de acuerdo con el común '' boopis '' del epíteto de Hera, " vaca-eyed". La era del aparece en tabletas Mycenaean.

Sus contrapartes romanas son Juno .

El culto de Hera

Hera era adorado especialmente, como " Hera" Argive; ( Hera Argeia ), en su santuario que se colocaba entre las ciudades-estados Mycenaean anteriores Argos y Mycenae, donde los festivales en su honor llamado Heraia del fueron celebrados. " Las tres ciudades I aman el mejor, " la reina ox-eyed del cielo declara (el Iliad, " del del libro iv); son Argos, Sparta y Mycenae del streets." amplio; Su otro centro principal del culto estaba en el Samos . Había también templos a Hera en la Olympia, el Corinth, el Tiryns, el Perachora y la isla sagrada Delos . En el Magna Graecia, el templo de largo llamado el templo de Poseidon entre el grupo en el Paestum fue identificado en los años 50 como segundo templo allí del Hera .

Los altares griegos de épocas clásicas estaban siempre debajo del cielo abierto. Hera pudo haber sido el primer quién un santuario cubierto incluido del templo era dedicado, en Samos sobre el 800 a A. (Fue substituido más adelante por el Heraion, uno de los templos griegos más grandes dondequiera.) Había muchos templos empleados este sitio así que la evidencia es algo confusa y las fechas arqueológicas ser confuso. Sabemos que el templo de los arquitectos Rhoechus fue destruido entre 570 - 60 A. Esto fue substituida por el templo 540-530BC de Polycratean. En uno de estos templos vemos un bosque de 155 collmns. No hay tampoco evidencia de azulejos en este templo que sugiere que o el templo nunca era finished o que el templo estaba abierto al cielo.

Santuarios anteriores, cuyo esmero es menos seguro, eran del tipo Mycenaean llamado " sanctuaries" de la casa;. Las excavaciones de Samos han revelado las ofrendas votivas, muchas de ellas tarde 8vo y siglo VII, que revelan que Hera en Samos no era simplemente una diosa griega local egeo: el museo allí contiene figuras de dioses y de suppliants y otras ofrendas votivas Armenia, Babylon, Irán, Assyria, Egipto, testimonio a la reputación de que este santuario de Hera disfrutó y a la afluencia grande de peregrinos. Comparado a esta diosa poderosa, que también poseyeron el templo más temprano en la Olympia y dos de los grandes templos del quinto y siglo VI Paestum, el termagant del home run y los mitos es un " casi… figure" cómico;.

En el Euboea el festival gran Daedala, sagrado a Hera, fue celebrado en un ciclo del sesenta-año.

Importancia temprana de Hera

Hera y el Demeter tenían muchas cualidades características de la gran diosa anterior. La diosa de Minoan representada en los sellos y otros restos, que los Griegos llamaron el theron de Potnia, " Amante del Animals", muchas cuyas de cualidades eran más adelante también absorbentes por el Artemis, parece haber sido un tipo de la diosa de la madre, porque en algunas representaciones ella amamanta los animales que ella sostiene. Este papel incumbido está a veces tan claramente como una substitución simple puede hacerlo. Según el himno homérico III a Delian Apolo, Hera detuvo el Eileithyia, para evitar ya que el Leto entre trabajo con el Artemis y el Apolo, porque el padre era el Zeus . Las otras diosas presentes en la natalidad en Delos enviaron el diafragma para traerla. Mientras que ella caminó sobre la isla, el nacimiento divino comenzó. En el mito del nacimiento Heracles, es Hera mismo que se sienta en la puerta en lugar de otro, retrasando el nacimiento de Heracles hasta su protegé, Eurystheus, había sido primer nato.

La importancia de Hera en el período arcaico temprano es atestiguada por los proyectos de edificio grandes emprendidos en su honor. Los templos de Hera en los dos centros principales de su culto, el Heraion de Samos y el Heraion de Argos en el Argolid, eran los templos griegos monumental muy más temprano construidos, en el siglo VIII A.

El himno homérico a Pythian Apolo hace el Typhaon del monstruo a descendiente de Hera arcaico en su forma de Minoan, producido fuera de se, como una versión monstruosa de Hephaestus, y whelped en una cueva en Cilicia. Ella dio a criatura a Gaia al aumento.

En la Olympia, la figura asentada del culto de Hera era más vieja que la figura del guerrero del Zeus que la acompañó. El home run expresó su relación con el Zeus delicado en el Iliad, en el cual ella declara al Zeus, " Soy más vieja hija de Cronus la ', y honorable no en esta tierra solamente, pero también porque soy su esposa, y usted es rey del gods." Aunque el Zeus a menudo se llama Zeus Heraios (" del ; Zeus, consorte de Hera"), El tratamiento del home run de Hera es menos que respetuoso, y en las últimas versiones anecdóticas de los mitos (véase abajo) ella aparecía pasar la mayor parte de su venganza del trazado del tiempo en las ninfas seducida por su consorte, porque Hera mantuvo todas las viejas reglas correctas de sociedad y de hermandad de mujeres de Hellene.

¿Matriarcado?

Ha habido considerable beca, alcanzando de nuevo al Juan Jacobo Bachofen, sobre la posibilidad que Hera, cuya importancia temprana en la religión griega se establece firmemente, era original la diosa de una gente matriarcal, habitando probablemente Grecia antes Hellenes . En esta visión, su actividad como la diosa de la unión estableció el enlace patriarcal de su propia subordinación: su resistencia a las conquistas del Zeus se rinde como " de Hera; jealousy", el tema principal de las anécdotas literarias que socavaron su culto antiguo .

Emblemas de la presencia de Hera

En imágenes helenísticas, el carro de Hera fue tirado por los pavos reales, pájaros no sabidos a los Griegos antes de las conquistas Alexander : El profesor particular de Alexander, Aristotle, le refiere como " el bird." persa; El adorno del pavo real fue restablecido en la iconografía del renacimiento que unificaron Hera y Juno, y que han mantenido los pintores europeos a familiar a nosotros. Un pájaro que había sido asociado a Hera en un nivel arcaico, donde la mayor parte de asociaron a las diosas egeas al " their" el pájaro, era el cuco, que aparece en fragmentos míticos referentes a primer cortejar de un Hera virginal de Zeus.

Su asociación arcaica estaba sobre todo con ganado, como diosa de la vaca, que venerated especialmente en " ganado-rich" Euboea . En Chipre, los sitios arqueológicos muy tempranos contienen los cráneos del toro que se han adaptado para el uso como máscaras (véase el Bull (mitología) . Su homérico Boôpis del epíteto familiar, es siempre " traducido; vaca-eyed", para, como los Griegos de épocas clásicas, su otro " natural de la traducción; vaca-faced" o por lo menos " del aspect" de la vaca; se rechaza. Un Hera vaca-dirigido, como un Minotaur sería en desacuerdo con la imagen maternal del período clásico posterior. A este respecto, Hera lleva una cierta semejanza al antiguo Hathor, diosa maternal de la deidad egipcia asociada a ganado.

La granada, un emblema antiguo de la gran diosa (véase la granada ), seguido siendo un emblema de Hera: muchas de las granadas y de las cápsulas votivas de la amapola que se recuperó en Samos se hacen de la marfil, que sobrevivió entierro mejor que los de madera que deben haber sido mas comunes. Como todas las diosas, Hera puede ser exhibido usando una diadema y ser velado.

Epítetos

Aparte del ya mencionado Boôpis, Hera agujerear varios otros epítetos en la tradición mitológica. Uno era Aegophagus, " cabra-eater", debajo de que el Lacedaemonians la adoraba

Hera y sus niños

Hera preside los arreglos correctos de la unión y es el arquetipo de la unión en la cama de unión, pero ella no es notable como madre. El descendiente legítimo de su unión con el Zeus es Ares, Hebe, Eris (la diosa de la discordia) y Eileithyia (diosa del parto). Hera era celoso que daba a luz los Zeus al Athena sin recurso a ella (realmente con el Metis ), así que ella dio a luz al Hephaestus sin él. El Zeus y/o Hera mismo después fueron disgustados con la fealdad de Hephaestus y lo lanzaron del montaje Olympus . Como otra versión alternativa, Hera dio a luz a todos los niños acreditados generalmente a su y al Zeus juntos, solamente batiendo su mano en la tierra, una acción solemnizing para los Griegos.

Hephaestus ganó venganza contra Hera para rechazarlo haciéndole un trono mágico que, cuando ella se sentó en él, no permitió que ella lo dejara. El otro Hephaestus pedido dioses a volver a Olympus para dejar la ir pero lo rechazó en varias ocasiones. El Dionysus lo consiguió borracho y lo tomó de nuevo a Olympus en la parte posterior de una mula. Hephaestus lanzó Hera después de ser dado al Aphrodite como su esposa.

Hera, el nemesis de Heracles

Hera era la madrastra y el enemigo Heracles, que fue nombrado en su honor; Heracles es el héroe que, más que incluso el Perseus, el Cadmus o el Theseus, introdujeron las maneras olímpicas en Grecia. Cuando el Alcmene estaba embarazado con Heracles, Hera intentó evitar que el nacimiento ocurra atando las piernas de Alcmene en nudos. Ella era frustrada por el Galanthis, su criado, que dijo a Hera que ella había entregado ya a bebé. Hera le dio vuelta en una comadreja .

Mientras que Heracles seguía siendo un niño, Hera envió dos serpientes para matarlo mientras que él pone en su choza. Heracles estranguló una sola serpiente en cada mano y fue encontrado por su enfermera que jugaba con sus cuerpos blandos como si fueran juguetes del niño. La anécdota se construye sobre una representación del héroe que agarra una serpiente en cada mano, exacto como las diosas de serpiente-dirección familiares de Minoan habían hecho una vez. " El cuadro de un niño divino entre dos serpientes pudo haber sido de largo familiar al Thebans, que adoraba el Cabeiri, aunque no esté representado como una primera hazaña de un hero".

Una cuenta del origen de la manera lechosa es que el Zeus había trampeado Hera en el cuidado del Heracles infantil: descubriendo quién él era, ella tiró de él de su pecho, y un arranque de su leche formó el borrón de transferencia a través del cielo que se puede ver a este día. El Etruscans representó un Heracles barbudo maduro en el pecho de Hera. Algunos mitos indican que Hera befriended Heracles para el ahorro ella de un gigante que intentó violarla, y que ella incluso dio a su hija Hebe como su novia. Cualquier mito-fabricación sirvió explicar una representación arcaica de Heracles como " Man" de Hera; era el conveniente del pensamiento para los constructores del Heraion en el Paestum para representar las hazañas de Heracles en los Bas-reliefs

Los doce trabajos

Hera asignó Heracles al trabajo para el Eurystheus del rey en Mycenae. Ella intentó hacer casi cada uno de doce trabajos de Heracles más difícil.

Cuando él luchó el Hydra de Lernaean, ella envió un cangrejo a la mordedura en sus pies en las esperanzas de distraerlo. Para molestar Heracles después de que él tomara el ganado Geryon, Hera envió un tábano para morder el ganado, lo irrita y lo dispersa. Hera entonces envió una inundación que levantó el nivel del agua de un río tanto que Heracles no podría vadear el río con el ganado. Él llenó piedras en el río para hacer el agua más baja. Cuando él finalmente alcanzó la corte Eurystheus, el ganado fue sacrificado a Hera.

Eurystheus también quiso sacrificar el Bull Cretan a Hera. Ella rechazó el sacrificio porque él gloria reflejada en Heracles. El toro fue lanzado y vagado al maratón, que se conocía como el Marathonian Bull .

El Hera joven

Hera era conocido más como la diosa de la matrona, Hera Teleia ; pero ella presidió bodas también. En mito y culto, sigue habiendo las referencias fragmentarias y las prácticas arcaicas de la unión sagrada de Hera y del Zeus, y en el Plataea, había una escultura de Hera asentada como novia por el Callimachus, así como el Hera derecho matronal.

Hera también era adorado como virgen: Había una tradición en el Stymphalia en la Arcadia que había habido una capilla triple a Hera la Virgen, la matrona, y separado ( Chêra, viudo o haber divorciado). En la región alrededor de Argos, el templo de Hera en el Hermione cerca de Argos era a Hera la Virgen; en el resorte Kanathos, cerca Nauplia, Hera renovó su virginidad anualmente, en los ritos de los cuales no era ser hablado (el arrheton del ).

¡Jealousies< de Hera! --estas cuentas que pasean, dichas completamente a otra parte, vagan lejos de Hera-->

Eco

Una ninfa nombrada el eco tenía durante mucho tiempo el trabajo de distraer Hera de los asuntos de los Zeus llevándola ausente y adulándola. Cuando Hera descubrió el engaño, ella maldijo eco para repetir solamente las palabras de otras (por lo tanto nuestro " moderno de la palabra; " del eco ;).

Leto y Artemis/Apolo

Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazado y que el Zeus era el padre, ella prohibió Leto de dar a luz en " tierra-firma", o el continente, o cualquie isla en el mar. Leto encontró la isla flotante Delos, que era ni continente ni una isla verdadera y dio a luz allí. La isla fue rodeada por los cisnes. Como gesto de la gratitud, Delos fue asegurado con cuatro pilares. La isla llegó a ser más adelante sagrada a Apolo. Alternativo, Hera secuestró el Eileithyia, la diosa del parto, para evitar que Leto entre trabajo. El otro Hera forzado dioses para dejarla ir. Cualquier manera, Artemis era primera nato y entonces asistido con el nacimiento de Apolo. Algunas versiones dicen que Artemis ayudó a su madre, Leto, da a luz a Apolo por nueve días. Otra versión indica que Artemis era un día nato antes de Apolo, en la isla Ortygia y que ella ayudó a la cruz de Leto el mar a Delos el día siguiente para dar a luz a Apolo.

Callisto y Arcas

Hera también calcula en el mito de Callisto/Arcas.

Un seguidor de Artemis, Callisto tomó un voto para seguir siendo una Virgen . Pero el Zeus cayó en amor con ella y se disfrazó como Artemis para engañarla en su abrazo. Hera entonces dio vuelta a Callisto en un oso de venganza. Más adelante, el hijo de Callisto con el Zeus, Arcas, casi matado le en una caza y un Zeus los colocó en los cielos. Una versión alterna: Uno de los compañeros de Artemis, Callisto perdió su virginidad al Zeus, que había venido disfrazado como Artemis. Enfurecido, Artemis la cambió en un oso. El hijo de Callisto, Arcas, mató casi a su madre mientras que buscaba, pero el Zeus o Artemis lo paró y los colocó ambos en el cielo como el comandante de Ursa y menor de edad de Ursa .

Otra versión alterna: Artemis mató Callisto en forma del oso, deliberadamente.

Semele y Dionysus

Dionysus era un hijo del Zeus de una mujer mortal. Cuando Hera aprendió que el Semele, hija del rey de Cadmus en el Thebes, estaba embarazado por Zeus, ella se disfrazó como enfermera de Semele y persuadió a princesa de insistir que la demostración misma del Zeus a ella en su forma verdadera. Cuando a le obligaron que hiciera así pues, su trueno y relámpago la arruinaron. El Zeus tomó a niño y terminó su gestación cosida en su propio muslo. En otra versión, Dionysos era original el hijo del Zeus por el Demeter o Persephone. Hera le envió a titanes para rasgar al bebé aparte, de quien le llamaron Zagreus (" Rasgado en Pieces"). El Zeus rescató el corazón y lo dio a Semele para impregnarla., o el corazón fue ahorrado, vario, por el Athena, el Rhea, o el Demeter . El Zeus utilizó el corazón para reconstruir Dionysus y para implantarlo en la matriz de Semele--por lo tanto Dionysus se conocía como " el twice-born". Ciertas versiones implican que el Zeus dio a Semele el corazón para comer para impregnarla. Hera trampeó Semele en pedir que el Zeus demuestre su forma verdadera, que la mató. Pero Dionysus manejó rescatarla del mundo terrenal y tener su vivo en el montaje Olympus.

Ver también el nacimiento de Dionysus para otras variaciones.

Io

Hera casi cogió el Zeus con una amante nombrada el Io, un sino evitado por Zeus que daba vuelta al Io en una novilla blanca hermosa. Sin embargo, Hera no fue engañado totalmente y el Zeus exigido le da la novilla como presente.

Una vez que el Io fue dado a Hera, ella la colocó en la carga Argus para mantenerla separada de Zeus. El Zeus entonces ordenó a Hermes que matara Argus, que él hizo calmando los cientos ojos para dormir. En de Ovid “de s la interpolación, cuando Hera aprendió de Argus” muerte, ella tomó sus ojos y los colocó en el plumaje del pavo real, explicando el patrón de ojo en su cola. Hera entonces envió un tábano (los oistros griegos, comparan estro) del ) para picar el Io mientras que ella vagó la tierra. El Io fue conducido eventual a los extremos de la tierra, los romanos creídos para ser Egipto, en donde ella hizo una sacerdotisa de ISIS egipcio de la diosa.

Lamia

El Lamia era una reina Libia, a que el Zeus amó. Hera le dio vuelta en un monstruo y asesinó a sus niños. O, alternativamente, ella mató a niños del Lamia y la pena le dio vuelta en un monstruo. El Lamia fue maldecido con la inhabilidad de cerrarse los ojos de modo que ella obsesionara siempre sobre la imagen de sus niños muertos. El Zeus le dio el regalo para poder llevarle ojos hacia fuera el resto, y después ponerlos detrás adentro. El Lamia era envidioso de otras madres y comió a sus niños.

Gerana

El Gerana era reina de los enanos que se jactaron que ella era más hermosa que Hera. La diosa colérica le dio vuelta en una grúa y proclamó que sus descendientes del pájaro deben emprender guerra eterna en la gente enana.

Otras historias que implican Hera

Cydippe

El Cydippe, sacerdotisa de Hera, estaba en su manera a un festival en el honor de las diosas. Los bueyes que debían tirar de su carro eran atrasados y sus hijos, Biton y Cleobis tiraron del carro la manera entera (45 estadias, 8 kilómetros). Cydippe fue impresionado con su dedicación a su y su diosa y Hera pedido para darle niños el mejor regalo dios podrían dar a persona. Hera ordenó que los hermanos morirían en su sueño.

Este honor concedido sobre los niños fue utilizado más adelante por Solon como prueba mientras que intentaba convencer Croesus que es imposible juzgar la felicidad de una persona hasta que hayan muerto una muerte fructuosa después de una vida feliz.

Tiresias

El Tiresias era sacerdote del Zeus, y como un hombre joven él encontró dos serpientes el acoplarse y las golpeó con un palillo. Lo entonces transformaron en una mujer. Como mujer, Tiresias sintió bien a una sacerdotisa de Hera, casada y tenía niños, incluyendo el Manto . Después de siete años como una mujer, Tiresias encontró otra vez serpientes de acoplamiento, pegados les con su personal, y se convirtió un hombre una vez más. Como resultado de sus experiencias, el Zeus y Hera pidieron que él resolviera la pregunta cuyo el sexo, varón o hembra, experimentó más placer durante la cópula . El Zeus lo demandó era mujeres; Hera lo demandó era hombres. Cuando Tiresias echó a un lado con el Zeus, Hera lo pegó oculto. Puesto que el Zeus no podría deshacer lo que ella había hecho, él le dio el regalo de la profecía. Una alternativa y una historia menos comúnmente contada la tiene que Tiresias fue cegado por el Athena después de que él tropezara sobre su baño desnudo. Su madre, Chariclo, la pidió deshacer su maldición, pero Athena no podría; ella le dio profecía en lugar de otro.

Chelone

En la unión del Zeus y de Hera, una ninfa nombrada el Chelone era irrespetuosa (o rechazado atender). El Zeus la condenó dándole vuelta en una tortuga .

El Iliad

Según el Iliad, durante la guerra Trojan, el de combate Hector de Diomedes y la lucha de Ares de la sierra en los Trojan laterales. Diomedes pidió sus soldados para bajar lentamente. Hera, madre de Ares, vio interferencia de Ares y preguntó a Zeus, padre de Ares, para que permiso conduzca Ares lejos del campo de batalla. Hera animó a Diomedes que atacara Ares y él lanzó su lanza en dios. Athena condujo la lanza en el cuerpo de Ares y él gritó en dolor y huyó a Mt. Olympus, forzando a los Trojan a bajar.

El paño grueso y suave de oro

Hera odió el Pelias para asesinar el Sidero, su paso-abuela, en un templo a Hera. Ella manipuló más adelante el Jason y el Medea para matar Pelias.

Transforma

En el Tracia, Hera y Zeus dado vuelta Haemus del rey y reina Rhodope en las montañas, el Balcan ( Haemus Mons ) y cadenas de montaña de Rhodope respectivamente, para su arrogancia en compararse a dioses.

Referencias y notas

¡información sobre cómo agregar las referencias a este artículo, consideran por favor http://meta.php --> class=" del