Hermes ( griegos, ˈhɝmiːz ), en la mitología griega, está dios olímpico de límites y de los viajeros que los cruzan, Shepherds y cowherds, de oradores y del ingenio, de la literatura y de los poetas, del atletismo, de pesos y de medidas, de la invención, del comercio generalmente y de la astucia de ladrones y de mentirosos. El himno homérico a Hermes lo invoca como el un " del ; de muchos cambios (polytropos del ), suave astucia, ladrón, conductor del ganado, un bringer de sueños, vigilante por noche, ladrón en las puertas, uno quién era pronto demostrar adelante hechos maravillosos entre el gods." inmortal;

Su conterpart romano es el Mercury

Papeles

Como traductor, Hermes es un mensajero de dioses a los seres humanos, compartiendo esto con el diafragma . Un intérprete que tiende un puente sobre los límites con los extranjeros es un hermeneus del . Hermes nos da nuestro " de la palabra; " de la hermenéutica ; para el arte de interpretar el significado ocultado. En griego un hallazgo afortunado era un hermaion del . Hermes entregó mensajes de Olympus al mundo mortal. Él usa un sombrero con las alas en él y las aplicaciones que volar libremente entre el mundo mortal e imortal.

Hermes, como inventor del fuego, es un paralelo del titán, PROMETHEUS . Además de la siringe y del Lyre, Hermes fue creído haber inventado muchos tipos de competir con y el deporte que luchaba, y por lo tanto era patrón de atletas.

Según el prominente Meletinskii, Hermes del folclorista está un el Trickster deified del .

Hermes también sirvió como un Psychopomp, o acompañamiento para que los muertos les ayuden a encontrar su manera a la vida futura (el mundo terrenal en los mitos griegos). En muchos mitos griegos, Hermes fue representado como único dios además Hades y Persephone que podrían entrar y deja el mundo terrenal sin obstáculo.

Junto con la escolta de los muertos, Hermes ayudó a menudo a viajeros a tener un viaje seguro y fácil. Muchos Griegos sacrificarían a Hermes antes de cualquier viaje.

En el panteón olímpico completamente desarrollado, Hermes era el hijo del Zeus y Maia, hija de Pleiade del atlas del titán. Los símbolos de Hermes eran el gallo y la tortuga, y él puede ser reconocido por su monedero o bolsa, las sandalias coas alas, casquillo con alas, y el personal del herald, el Kerykeion del . Hermes era dios de ladrones porque él era muy astuto y astuto y era ladrón mismo a partir de la noche que él nació, cuando él se deslizó lejos de Maia y funcionó lejos para robar su hermano mayor ganado de s de Apolo '.

En la adaptación romana de la religión griega (véase el romana del interpretatio), Hermes fue identificado con el Mercury romano de dios, que, aunque heredado Etruscans, desarrollado muchas características similares, tales como ser el patrón del comercio.

Etimología

El conocido Hermes ha sido pensamiento, desde entonces demostración de s de Müller Otfried Karl cuadrado o rectangular ', ser derivado del Herma griego ( ) de la palabra, que denota un pilar con el jefe de Hermes (generalmente con una barba) que adorna la tapa del pilar, y de los órganos genitales masculinos ithyphallic abajo; sin embargo, debido a la atestiguación de dios en el panteón Mycenaean, como Hermes Araoia (" Espolón Hermes") en inscripciones de B linear en el Pylos y el Mycenaean Knossos (Ventris y Chadwick), la conexión es más probable haber movido la manera opuesta, del de la deidad de a las representaciones del pilar de . De la asociación subsecuente del &mdash de estos mojones; cuáles fueron utilizados en el Atenas para rechazar mal y también como marcadores de límite del camino y all over el &mdash de Grecia; Hermes adquirió patrocinio sobre recorrido de la tierra. Hermes era un mensajero para el Zeus. La razón de esto era no sólo era él dios más rápido pero él era también leal a su padre, Zeus.

Epítetos de Hermes

Argeiphontes

El Argeiphontes del epíteto de Hermes, o el Argus-asesino, recuerda su asesinato gigante mucho-eyed Argus Panoptes, que vigilaba la novilla - Io de la ninfa en el santuario Hera mismo de la reina en Argos. Poniendo Argus para dormir, Hermes utilizó un encanto para cerrar permanentemente todos los ojos de Argus y después mató el gigante. Los ojos de Argus entonces fueron puestos en la cola del pavo real, símbolo de la diosa Hera.

Logios

Su epíteto del Logios es la representación de dios en el acto del discurso, como orador, o como dios de la elocuencia. De hecho, junto con el Athena, él era la representación divina estándar de la elocuencia en Grecia clásica. El himno homérico a Hermes (probablemente siglo VI BCE) describe Hermes que hace un discurso acertado de la horquilla para defenderse de la carga (verdadera) del hurto del ganado. Algo más adelante, la república de s de Proclus el 'comentario en Platón 'del describe Hermes como dios de la persuasión. Con todo más adelante, el Neoplatonists vio Hermes Logios más místico como origen de un " Chain" de Hermaic; de la luz y de la resplandor que emanan del intelecto divino ( Nous del ). Este epíteto también produjo el un tipo escultural .

Otro

Otros epítetos incluidos:
Agoraios, del ágora
Acacesius, Acacus
Charidotes, donante del encanto
Criophorus, espolón-portador
Cyllenius, llevado en el montaje Cyllene
Diaktoros, el mensajero
Dolios, el proyectista
Enagonios, señor de competencias
Enodios, en el camino
Epimelius, encargado de multitudes
Eriounios, bringer de la suerte
Polygius
Psychopompos, transportador de almas

Culto artículo general del del de

: Culto (religión) . Aunque los templos a Hermes existieron a través Grecia, un centro importante de su culto estaba en el Pheneos en la Arcadia, donde los festivales en su honor fueron llamados Hermoea del .

Como crosser de límites, de Hermes Psychopompos del (" conductor del soul") era un Psychopomp, significando él trajo almas nuevo-muertas al mundo terrenal y al Hades . En el himno homérico del al Demeter, Hermes condujo el Persephone el Kore (chica joven o virgen), con seguridad de nuevo al Demeter . Él también trajo sueños a los mortals vivos.

Entre el Hellenes como el Herma relacionado (" de la palabra; una piedra del límite, un point" que cruza;) sugeriría, Hermes incorporó el alcohol de travesía-sobre: Lo vieron para ser manifesto en cualquier clase de intercambio, de transferencia, de transgresiones, de trascendencia, de transición, de tránsito o de traversal, que implican una cierta forma de cruzar en un cierto sentido. Esto explica su conexión con transiciones en su fortuna -- con los intercambios de las mercancías, de las palabras y de la información implicadas en el comercio, interpretación, oración, escribiendo -- con la manera de la cual el viento puede transferir objetos a partir de un lugar a otro, y con la transición a la vida futura.

Muchos esmeros de la pintada a Hermes se han encontrado en el ágora ateniense, en armonía con su epíteto Agoraios y su papel del como patrón del comercio.

Hermes en Arte Clásico

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