Hesiod ( griego: El Hesiodos ) era un poeta griego temprano y el Rhapsode, que vivieron probablemente alrededor 700 A. Hesiod y el home run, con el cual Hesiod se aparea a menudo, se han considerado los poetas griegos más tempranos cuyo trabajo ha sobrevivido desde por lo menos tiempo de s de Herodotus '(historias, 2. Los historiadores han discutido que vivieron primero, y algunos autores incluso los han traído juntos en una competencia poética imaginada. El Aristarchus primero estuvo a favor de la prioridad del home run, una demanda que estaba generalmente aceptada por antigüedad posterior. Los eruditos modernos discrepan en cuanto a cuáles eran anteriores; porque ambos vivieron los siglos antes de historia registrada (Herodotus admite que su fecha para los dos es su propia opinión), esta pregunta puede nunca ser resolved.

Las escrituras de Hesiod sirven como una fuente importante para el conocimiento de la mitología griega, el que cultiva técnicas de, la astronomía griega arcaica y tiempo antiguo - guardando.

Vida

El J. Symonds escribe ese " Hesiod es también el padre inmediato del verso gnómico, y el antepasado de esos pensadores profundos que especularon en la edad del ático sobre los misterios del life" humano;.

Algunos eruditos han dudado si Hesiod solamente le concibió y escribió los poemas atribuidos. Por ejemplo, Symonds escribe ese " los primeros diez versos de los trabajos y de los días son falsos - pedido prestados probablemente de un poco de himno de Orphic al Zeus y reconocido tan no el trabajo de Hesiod por los críticos como antiguos como " de Pausanias ;.

Como con home run, las tradiciones legendarias han acumulado alrededor de Hesiod. Desemejante del caso del home run, sin embargo, algunos detalles biográficos han sobrevivido: algunos detalles de la vida de Hesiod vienen a partir de tres referencias en los trabajos y los días del ; algunas otras inferencias derivan de su teogonía del . Su padre vino Cyme en el Aeolis, que ponen entre el Ionia y el Troad en el del noroeste Anatolia, pero cruzó el mar para colocar en una aldea cerca Thespiae en el Boeotia nombrado Ascra, " un lugar maldecido, cruel en el invierno, duro en el verano, nunca pleasant" (el trabaja, L. El patrimonio de Hesiod allí, un pequeño pedazo de tierra en el pie del montaje Helicon, ocasionó un par de los pleitos con su hermano Perses, que ganó ambos debajo de los mismos jueces.

Algunos eruditos han visto Perses como creación literaria, una hoja para moralizing que Hesiod dirigido a él en los trabajos y los días del, pero en la introducción a su traducción de los trabajos de Hesiod, Hugh G. Evelyn-Blanco proporciona varias discusiones contra esta teoría. El Gregorio Nagy, por una parte, considera ambo el Persēs (" el destroyer": /perthō del ) y Hēsiodos (" él que emite el voice": /hiēmi del +/audē del ) como nombres ficticios para los personajes poéticos

Las musas vivieron tradicionalmente en Helicon, y, según la cuenta en teogonía (ll del . 22-35), dieron a Hesiod el regalo de la inspiración poética un día mientras que él tendió ovejas (comparar la leyenda Cædmon ). En otro detalle biográfico, Hesiod menciona una competencia de la poesía en el Chalcis en el Euboea donde los hijos de un Amiphidamas le concedieron un trípode (ll. El Plutarch primero citó este paso como interpolación en el trabajo original de Hesiod, basado en su identificación de Amiphidamas con el héroe de la guerra de Lelantine entre el Chalcis y el Eretria, que ocurrieron alrededor 705 A. Plutarch asumió esta fecha mucho demasiado tarde para un contemporáneo del home run, pero la mayoría de los eruditos homéricos ahora lo aceptarían. La cuenta de esta competencia, seguida por una alusión a la guerra Trojan, inspiró los cuentos posteriores de una competición entre Hesiod y el home run.

Dos diferentes -- con todo temprano -- las tradiciones registran el sitio del sepulcro de Hesiod. Uno, desde el Thucydides, divulgó en Plutarch, el Suda y el Juan Tzetzes, indica que el oráculo délfico advirtió Hesiod que él moriría en Nemea, y así que él huyera al Locris, donde lo mataron en el templo local al Zeus de Nemean, y enterrado allí. Esta tradición sigue una convención irónica familiar : el oráculo que predice exactamente después de todos.

La otra tradición, primero mencionada en una epigrama Chersios de Orchomenus escrito en el siglo VII (dentro de un siglo o tan de la muerte de Hesiod) demanda A. que las mentiras de Hesiod enterradas en el Orchomenus, una ciudad en Boeotia. Según constitución del de s de Aristotle la 'de Orchomenus, cuando los Thespians devastaron Ascra, los aldeanos buscó el refugio en Orchomenus, donde, siguiendo el consejo de un oráculo, recogieron las cenizas de Hesiod y las colocaron en un lugar del honor en su ágora, al lado de la tumba Minyas, su fundador epónimo, y en el extremo vino mirar Hesiod también como su " hogar-founder" (/oikistēs del ).

Escritores posteriores intentaron armonizar estas dos cuentas.

Las leyendas que acumularon sobre Hesiod se registran en varias fuentes: el " de la historia; La competencia poética (/Agōn) del home run y de Hesiod" ; un Vita del de Hesiod por el bizantino Juan Tzetzes del gramático; la entrada para Hesiod en el Suda del ; dos pasos y algunas observaciones dispersadas en el Pausanias (IX, 31.3-4); un paso en el Moralia (162b) de Plutarch .

Trabajos

De los muchos trabajos atribuidos a Hesiod, tres sobreviven completo y mucho más en estado fragmentario. Nuestros testigos incluyen los papiros Alexandrian, alguna datación a partir desde del 1r siglo A., y los manuscritos escritos a partir del siglo XI adelante. El Demetrius Chalcondyles publicó la primera edición impresa ( Editio prínceps del ) de los trabajos y de los días del, posiblemente en Milano, probablemente en 1493. En el Aldus Manutius 1495 publicó los trabajos completos en Venecia.

Los trabajos de Hesiod, especialmente los trabajos y los días del, son de la opinión el pequeño granjero independiente, mientras que la opinión del home run es de nobleza o de los ricos. Incluso con estas diferencias, comparten algo de la misma creencia hasta los éticas, justicia, y la consideración del trabajo de artículos materiales.

Trabajos y días del

considera también:

los trabajos y de los días Hesiod escribió un poema de unos 800 versos, de los trabajos y de los días del, que gira alrededor dos verdades generales: el trabajo es la porción universal de hombre, pero él que está dispuesto a trabajar pasará. Los eruditos han interpretado este trabajo contra un fondo de la crisis agraria en el Grecia del continente, que inspiró una onda de las colonizaciones documentadas en busca de nueva tierra.

Este trabajo presenta las cinco edades del hombre, así como contener consejo y la sabiduría, prescribiendo una vida del ociosidad honesto del trabajo y el atacar y de injusto juzga (como ésos que decidía a favor de Perses) así como la práctica de la usura. Describe a immortals que vagan la tierra que vigila justicia e injusticia. Los respetos del poema trabajan como la fuente de todo bueno, en que dioses y odio de los hombres la marcha lenta, que se asemejan a los abejones en una colmena.

Teogonía del

considera también:

la teogonía La tradición también atribuye la teogonía, un poema del que utilice la misma verso-forma épica que el trabaja y los días, a Hesiod. A pesar de el diverso tema la mayoría de los eruditos, con algunas excepciones notables tienen gusto Evelyn-Blanco, creen que ambos trabajos fueron escritos por el mismo hombre. escribe, " Ambos llevan las marcas de una personalidad distinta: un paisano rudo, conservador, dado a la reflexión, ningún amante de mujeres o vida, que sentían la presencia de dioses pesada sobre him."

La teogonía del se refiere a los orígenes del mundo (cosmogonías) y de dioses (teogonía), comenzando con el Gaia, el Nyx y el eros, y las demostraciones un interés especial en genealogía . Encajado en el mito griego sigue siendo fragmento de cuentos absolutamente variables, haciendo alusión a la variedad rica de mito que existió una vez, ciudad por la ciudad; pero el retelling de Hesiod de las viejas historias se convirtió, según el historiador Herodotus del siglo V, la versión aceptada que ligó todo el Hellenes .

Otras escrituras

Un poema corto atribuido tradicionalmente a Hesiod es el protector de Heracles (Ἀσπὶς Ἡρακλέους/Aspis Hêrakleous). Esto sobrevive completo; los otros trabajos discutidos en esta sección sobreviven solamente en las citas o las copias de los papiros que se dañan a menudo.

Los autores clásicos también atribuyeron a Hesiod un poema genealógico muy largo conocido como catálogo de las mujeres o del Eoiae (porque las secciones comenzaron con el Griego redactan a OIE del e “o como la persona que… "). Era un catálogo mitológico de las mujeres mortales que se habían acoplado con dioses, y del descendiente y de los descendientes de estas uniones.

Varios poemas adicionales fueron atribuidos a veces a Hesiod:
Aegimius
Astrice
Chironis Hypothecae
Idaei Dactyli
Boda del de Ceyx
Grandes trabajos del (probablemente trabajos y días ampliados de un )
gran Eoiae (probablemente un catálogo ampliado del de las mujeres )
Melampodia
Ornithomantia

Los eruditos clasifican generalmente todo el éstos como ejemplos posteriores de la tradición poética a la cual Hesiod perteneció, no como el trabajo de Hesiod mismo. El protector del, particularmente, aparece ser una extensión de uno de los poemas genealógicos, tomando su señal de la descripción del home run del protector de Achilles .

El " portrait" busto

El busto de bronce romano del último primer siglo encontró A. en el Herculaneum, el Pseudo-Seneca supuesto que primero reidentitified como retrato ficticio significado para Hesiod por el Gisela Richter, aunque había sido reconocido que el busto no era de hecho Seneca desde 1813, cuando un retrato inscrito del herm con características absolutamente diversas fue descubierto. La mayoría de los eruditos ahora siguen su identificación.

Zenithic

Hesiod

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