La historia del de la colonia del cabo a partir de 1806 a 1870 atraviesa el período de la historia de la colonia del cabo durante las guerras de la frontera del cabo, también llamada las guerras del cafre, que duraron a partir la 1811 a 1858. Las guerras fueron luchadas entre los colonos europeos y la xhosa nativa que rebelaron contra la continuación de regla europea. La colonia del cabo era la primera colonia europea en el Suráfrica, que fue controlado inicialmente por el holandés pero invadió posteriormente y asumido el control por el británico. Después de que la guerra explotara otra vez, una fuerza británica fue enviada una vez más al cabo . Después de que una batalla en enero de 1806 en las orillas de la bahía de la tabla, la guarnición holandesa del castillo del cabo se entregara a los Británicos bajo sir David Baird, y en 1814, los Países Bajos a la corona británica cedió a la colonia francamente. En aquel momento, la colonia extendió a las montañas delante de la meseta central extenso, después llamó el " Bushmansland", y tenía un área de cerca de 194.000 kilómetros cuadrados y una población de un cierto 60.000, de las cuales 27.000 eran el blanco, 17.000 libre khoikhoi (Hottentots), y esclavos de los esclavos del resto los estos eran sobre todo personas negras y los Malays importados .
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las guerras de la xhosa El primer de varias guerras con la xhosa había sido luchado ya para el momento en que hubieran cedido a la colonia del cabo al Reino Unido . Habían expelido a la xhosa que cruzó la frontera colonial del districto entre el río de domingos y el gran río de los pescados conocido como el Zuurveld, que se convirtió en una tierra neutral de clases. Por algún tiempo antes de 1811, la xhosa había tomado la posesión de la tierra neutral y había atacado a colonos. Para expelerlos del Zuurveld, coronel Juan Graham tomó el área con un ejército de la mezclado-raza en diciembre de 1811, y finalmente condujeron a las xhosas más allá del río de los pescados. En el sitio de coronel Graham las jefaturas se presentaron una ciudad que llevaba su nombre: Ciudad de Graham, posteriormente que se convierte Grahamstown .
Una dificultad entre el gobierno de la colonia del cabo y la xhosa se presentó en 1817, la causa inmediata cuyo estaba una tentativa por las autoridades coloniales de hacer cumplir la restitución de alguÌn ganado robado. En el el 1817 del 22 de abril, llevado por un profeta-jefe nombró el Makana, él atacó la ciudad de Graham, después se sostuvo por un puñado de tropas blancas. La ayuda llegó a tiempo y batieron al enemigo detrás. Entonces fue convenido que la tierra entre los pescados y los ríos de Keiskamma debe ser territorio neutral.
La llegada de estos inmigrantes también introdujo la lengua inglesa al cabo. Las ordenanzas de la lengua inglesa fueron publicadas por primera vez en 1825, y en 1827, su uso fue ampliado a la conducta de procedimientos judiciales. El holandés no era, sin embargo, expulsado, y los colonos hicieron en gran parte bilingües.
Un incidente, que ocurrió a partir de 1815 a 1816, hizo mucho para hacer a los hombres de la frontera holandeses permanentemente hostiles a los Británicos. Un granjero nombró Bezuidenhout rechazado para obedecer un emplazamiento publicado a él después de que una queja de Khoikhoi fuera colocada. Él encendió en el partido enviado para arrestarlo, y fue matado por el fuego de vuelta. Esto causó una rebelión miniatura, y en su supresión cinco a los Británicos en Nek de Slagter colgaron a los cabecillas público donde habían jurado original para expeler el " el tyrants." inglés; El resentimiento causado por el colgante de estos hombres fue profundizado por las circunstancias de la ejecución, para el andamio en el cual colgaron a los rebeldes simultáneamente se rompieron de su peso unido y colgaron a los hombres uno por uno luego. Los hombres de la frontera holandeses profundamente religiosos creyeron el andamio que se derrumbaba para ser las fuerzas mayores . Una ordenanza pasó en 1827 suprimió el viejo " holandés; Landdrost " y " heemraden " las cortes, en lugar substituyendo a los magistrados residentes la ordenanza estipularon más lejos que todos los procesos jurídicos en adelante estén conducidos en inglés.
Como resultado de la defensa de los misionarios, una ordenanza subsecuente en 1828 concedió las derechas iguales con la gente blanca al khoikhoi y la otra gente coloreada libre. Otra ordenanza en 1830 impuso las penas pesadas para el tratamiento áspero de esclavos, y finalmente la emancipación de esclavos fue proclamada en 1834. Cada uno de estas ordenanzas extrajo ira adicional de los granjeros holandeses hacia el gobierno. Por otra parte, la remuneración inadecuada concedió a los esclavo-dueños, y a las suspicacias engendradas por el método de pago, causó mucho resentimiento, y en 1835 la tendencia donde los granjeros emigraron en país desconocido para escaparse de un gobierno tenido aversión recomenzado. La emigración más allá de la frontera colonial de hecho había sido continua por 150 años, pero ahora adquirió proporciones más grandes.
El considerable apuro fue causado por los Boers emigrantes de cualquier lado del río anaranjado, en donde los Boers, los Basutos otras tribus nativas, los bosquimanos, y los Griquas de combate para la superioridad, mientras que el gobierno del cabo se esforzó para proteger las derechas de los naturales. De acuerdo con el dictamen de los misionarios, que ejercieron gran influencia en toda la gente no-Holandesa, un número de los estados nativos fueron reconocidos y subvencionados por el gobierno del cabo con el objetivo de crear paz en la frontera norteña. El primer " Tratado States" para ser reconocido era el Griqualand del oeste de la gente del Griqua. Los estados subsecuentes fueron reconocidos entre 1843 y 1844. Mientras que la frontera norteña llegó a ser más segura, el estado de la frontera del este era deplorable, con el gobierno incapaz o poco dispuesto de proteger a granjeros contra la xhosa.
A otra parte, sin embargo, la colonia hacía progreso. El cambio del esclavo al trabajo libre demostró ser ventajoso a los granjeros en las provincias occidentales. Un sistema eficiente de la educación, debiendo su inicio a sir Juan Herschel, astrónomo que vivió en colonia del cabo a partir de 1834 a 1838, fue adoptado. Los tableros del camino fueron establecidos y demostrados ser muy eficaces en construir los nuevos caminos. Una nueva industria estable, sheepraising, fue agregada al sistema original de wheatgrowing, al ganado que alzaba, y a la elaboración de vino . Antes de 1846, las lanas se convirtieron en la exportación más valiosa del país. Establecieron a un Consejo Legislativo en 1835, dando a los colonos una parte en el gobierno.
Otros reveses siguieron en la sucesión rápida. La parte más mayor de la policía de la xhosa abandonó, muchas de ella que se iba con sus brazos. Envalentonado por su éxito inicial, la xhosa rodeó y atacó la fortaleza $cox con la fuerza inmensa, donde el gobernador fue colocado con una pequeña cantidad de soldados. Más que uno tentativa fracasada fue hecha para matar a sir Harry, y él necesitó encontrar una manera de escaparse. En el jefe de 150 montó a fusileros, acompañó por coronel Mackinnon, él galopó de la fortaleza, y montó a Town a través del fuego enemigo pesado - una distancia de rey Guillermo de 12 millas (19 kilómetros).
Mientras tanto, un nuevo enemigo apareció. Algunos 900 del río Khoikhoi del Kat, que tenía en las guerras anteriores sidas aliados firmes de los Británicos, ensamblaron a sus enemigos anteriores: la xhosa. No estaban sin la justificación. Se quejaron de que mientras que servían como soldados en guerras anteriores - el cabo montó los rifles consistió en gran parte en Khoikhois - no habían recibido el mismo tratamiento que otros porción en defensa de la colonia, que los consiguieron a ninguna remuneración para las pérdidas había sostenido, y que estaban de las varias maneras hechas para sentir eran una raza perjuicia y dañada. Una alianza secreta fue formada con la xhosa para tomar los brazos para quitar a los europeos y establecer una república khoikhoi. Dentro de una quincena del ataque contra coronel Mackinnon, el río Khoikhoi del Kat estaba también en brazos. Su rebelión fue seguida por la del Khoikhoi en otras estaciones de misionario, y algo del Khoikhoi de los rifles montados cabo siguió su ejemplo, incluyendo algunos de los mismos hombres que habían escoltado el gobernador de la fortaleza $cox. Pero muchos del khoikhoi seguido siendo leal, y el Fingo echaron a un lado además con los Británicos.
Después de que se hubiera desplomado la confusión causada por el ataque de sorpresa, sir Harry Smith y su fuerza dio vuelta a la marea de la guerra contra la xhosa. Las montañas de Amatola fueron asaltadas, y el Sarhili, el jefe más alto, que había estado asistiendo secretamente al Ngqika todo adelante, fue castigado seriamente. En abril de 1852, a Earl Grey recordó a sir Harry Smith, que lo acusó - injusto, según la opinión del duque de Wellington - de un deseo de la energía y del juicio en conducir la guerra; Cathcart Teniente-General lo tuvo éxito. Sarhili fue atacado y reducido otra vez a la sumisión. El Amatolas finalmente fue despejado de xhosa, y las pequeñas fortalezas fueron erigidas para prevenir su reoccupation.
Su equipo escaso obstaculizaron a los comandantes británicos en todas partes, y no era hasta el marzo de 1853 que el más grande de las guerras de la frontera fue traído a un extremo después de la pérdida varios cientos de soldados británicos. Poco tiempo después, Kaffraria británico fue hecho una colonia de corona . Seguía habiendo el establecimiento khoikhoi en el río del Kat, pero la energía khoikhoi dentro de la colonia fue machacada.
En 1854, una enfermedad se separó a través del ganado de la xhosa. Fue creído para haberse separado del ganado poseído por los colonos. Las muertes extensas del ganado resultaron, y la xhosa creyó que las muertes fueron causadas por ubuthi, o brujería. En mayo de 1856, una muchacha nombrada Nongqawuse fue a traer el agua de una piscina cerca de la boca del río de Gxarha. Cuando ella volvió, ella dijo a su tío Mhlakaza que ella había resuelto tres bebidas espirituosas en la piscina, y que la tenían dicho que todo el ganado debe ser matado, y sus cosechas destruyeron. En el día que sigue la destrucción, la xhosa muerta volvería y ayudaría a expeler los blancos. Los antepasados traerían ganado con él substituir los que habían sido matadas. Mhlakaza creyó la profecía, y la repitió al principal Sarhili .
Sarhili ordenó los comandos de las bebidas espirituosas ser obedecido. Al principio, ordenaron las xhosas destruir su ganado gordo. Nongqawuse, colocándose en el río en donde habían aparecido las bebidas espirituosas primero, ruidos imposibles oídos, interpretados por su tío como órdenes para matar cada vez más ganado. Largamente, las bebidas espirituosas ordenaron que no un animal de todas sus manadas debiera seguir siendo vivo, y cada grano del maíz debía ser destruido. Si eso fuera hecha, en una fecha determinada, las miríadas del ganado más hermoso que ésos destruidos publicarían de la tierra, mientras que los grandes campos del maíz, maduro y listo para la cosecha, aparecería inmediatamente. Los muertos se levantarían, preocupan y la enfermedad desaparece, y la juventud y la belleza vienen a todo igualmente. Los nos creyente y el hombre blanco odiado en ese día fallecerían.
La gente oyó y obedeció. Sarhili es creído por mucha gente para haber sido el instigador de las profecías. Algunos de los jefes principales creyeron ciertamente que eran temporarios simplemente con objeto de una lucha pasada con los europeos, su plan que debía lanzar la nación entera de la xhosa armada y famished completamente sobre la colonia. La creencia en la profecía fue alentada por la muerte Teniente-General Cathcart en la guerra crimea en 1854. Su muerte fue interpretada como siendo debido a la intervención por los antepasados.
Había los que ni creyó las predicciones ni el éxito buscado en guerra, pero destruido su partícula pasada del alimento en obediencia unquestioning al comando de su jefe. Cualquier adentro fe que alcanzó el sublime, o en la obediencia igualmente grande, los granes números de la gente actuaba. El gran Kraals también fue preparado para que el ganado prometido, y los sacos enormes de la piel sostengan la leche que era pronto ser más abundante que el agua. El día amaneció largamente que, según las profecías, era llevar en el paraíso terrestre. El sol se levantó y se hundió, pero el milagro previsto no vino pasar. Los jefes que habían planeado lanzar a los guerreros famished sobre la colonia habían confiado una equivocación increíble en el descuido convocar la nación bajo pretexto de atestiguar la resurrección. Realizaron su error demasiado tarde, e intentaron fijar la situación cambiando la resurrección a otro día, pero esconden la desesperación habían tomado el lugar de la esperanza y de la fe, y era solamente como supplicants muertos de hambre que la xhosa buscó a Británicos.
Sir George Grey, gobernador del cabo ordenó en ese entonces a colonos europeos no ayudar a las xhosas a menos que incorporaran contratos de trabajo con los colonos que poseyeron la tierra en el área. En su hambre extrema, muchas de la xhosa dieron vuelta al canibalismo, y un caso de los padres que comen a su propio niño se authentica. Entre los sobrevivientes estaba la muchacha Nongqawuse; sin embargo, su tío falleció. Una narrativa viva del incidente entero se encuentra en historia del del G. Theal y la geografía de Suráfrica (3ro edición, de Londres, 1878). El país depopulated fue poblado luego por los colonos europeos, entre quienes estaban los miembros de la legión alemana que había servido con el ejército británico en el Crimea, y algunos, 2000 emigrantes alemanes del norte industriosos, que probaron una adquisición valiosa a la colonia.
Los historiadores ahora ven este movimiento como respuesta del Millennialist ambos directo a una enfermedad pulmonar que se separa entre ganado de la xhosa en ese entonces, y menos directo a la tensión a la sociedad de la xhosa causada por la pérdida de continuación de su territorio y autonomía. Por lo menos un historiador también ha sugerido que puede ser visto como rebelión contra las clases altas de la sociedad de la xhosa, que utilizaron ganado como medio para la consolidación de abundancia y de energía política, y que habían perdido respecto mientras que no pudieron refrenar la extensión blanca.
Sir George Grey dejó el cabo en 1861. Durante su cargo de Gobernador los recursos de la colonia habían aumentado con la abertura de las minas del cobre en poco Namaqualand, la industria de las lanas del moer había sido establecida y natal hizo a colonia separada. La abertura, en noviembre de 1863, del ferrocarril Cape Town al Wellington, y a la construcción en 1860 del gran rompeolas en la bahía de la tabla, necesitó de largo en esa costa peligrosa, marcada el principio en la colonia de las obras públicas en un gran escala. Eran más-o-menos dirigen el resultado de la concesión a la colonia de una parte grande en su propio gobierno.
La provincia de Kaffraria británico fue incorporada en la colonia en 1865, bajo título de las divisiones electorales de Town y de Londres del este de rey Guillermo. La transferencia fue marcada por el retiro de la prohibición de la venta de las bebidas alcohólicas a los naturales, y el libre cambio en los productos tóxicos que siguieron tenía la mayoría de resultados deplorables entre las tribus de la xhosa. Una sequía severa, casi afectando a la colonia entera por varios años, causó la gran depresión económica, y muchos granjeros sufrieron seriamente. Era en este período en 1869 que la avestruz - cultivando fue establecido con éxito como industria separada .
Sea por o contra el deseo del gobierno nacional, los límites de autoridad británica continuaron extendiendo. El Basotho, que moró en los valles superiores del río anaranjado, había subsistido bajo semi-protectorado del gobierno británico a partir de 1843 a 1854; pero siendo ido a sus recursos propios en el abandono de la soberanía anaranjada, cayeron en una guerra exhaustiva larga con los Boers del estado libre anaranjado . En la petición urgente de su principal Moshesh, eran temas británicos proclamados en 1868, y su territorio sintió bien a la parte de la colonia del cabo en 1871 (véase el Basutoland ). En el mismo año, la parte del sudeste de Bechuanaland fue adjuntada a Gran Bretaña bajo título de Griqualand al oeste. Esta anexión era una consecuencia del descubrimiento allí de las minas ricas del diamante, un acontecimiento que fue destinado para tener resultados de gran envergadura.
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