el

l para los datos demográficos Republic Of Macedonia, considera los datos demográficos del Republic Of Macedonia .

Historia temprana

El Macedonia se sabe para haber sido habitado desde tiempos paleolíticos . ¿Los habitantes tempranos de la región eran el Pelasgians? y posterior Paionians y Penestians y otras tribus independientes. Thrachians en épocas tempranas ocupó principalmente a zonas orientales de Macedonia que ( Mygdonia, Crestonia, Bisaltia ) pero estaban también presente en el Eordaia y el Pieria . Hay una indicación que este los territorios fueron habitados original por Paionians.Enchelians y Penestians ocupó una vez muchas partes de Macedonia del oeste. Los macedonios antiguos establecieron su reino en las extremidades meridionales de la región pero se ampliarían más adelante en otras partes de Macedonia .

El Paionia estaba en la región antigua, reino posterior, los límites exactos cuyo ser obscuro. En la época Philip del rey II de Macedon, Paionia cubrió la mayor parte de cuál ahora es el Republic Of Macedonia, y estaba inmediatamente localizado norte antiguo Macedon y del sur Dardania (Europa) . En el este estaba el reino de Odrysian Thracians, y en Penestia del oeste y entonces el reino de Illyrian .

Los macedonios antiguos

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antiguo de los macedonios

Según la mitología griega antiguo, el Macedon - griego clásico ΜΑΚΕΔΩΝ ( Makedōn ), poético ΜΑΚΗΔΩΝ ( Makēdōn ) del del - era el nombre del primer phylarch (jefe de la tribu) del del ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ( Makedónes ). La referencia histórica de la única supervivencia en el origen étnico de los macedonios viene griego Herodotus del historiador, que en sus historias del indica que las tribus de Dorian pasaron en el área de las montañas de Pindus, y era conocida como Makednoi (macedonios "). Estos macedonios parecen haber sido dejados detrás durante la gran invasión (historias 1. La región de Macedonia (GR. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ) tomó muy probablemente su nombre de esta tribu, que según Herodotus fue llamada el de Makednoi (ΜΑΚΕΔΝΟΙ). El " de la palabra; Makednos" deriva de la palabra dórica ΜΑΚΟΣ - " del Griego ; makos" (forma ΜΗΚΟΣ - " del ático ; mékos"), que es el griego para el " length". Esta teoría parece estar de común acuerdo con expedientes de Herodotus los”. Según eruditos los macedonios tomaron a este nombre cualquiera porque eran físicamente altos, o porque colocaron en las montañas. La 3ultima definición traduciría el " Macedonian" como " Highlander".

La mayoría del académico considera el punto de vista que los macedonios antiguos hablaron probablemente cualquier una lengua que era un idioma del grupo griego del noroeste del dialecto (relacionado con dórico y el Aeolic ), o una lengua muy estrechamente vinculada al Griego que formaría una rama Graeco-Macedónica o helénica; otros tales como alcance de Eugene Borza la conclusión que hay la prueba insuficiente en la cual basar una conclusión si la lengua original de los macedonios era una forma de Griego o no. Ethnos en todo caso, incluso si los macedonios antiguos no eran original helénicos o parte de una rama Graeco-Macedónica, solamente diversos de Thraco-Illyrian un, universal les considerarían Hellenes después del reinado Alexander el gran . La controversia encima si los macedonios eran original Griego o no son causados principalmente por cuentas antiguas contradictorias, pero también debido a las características peculiares de algunas (si no palabras de los macedonios algunos), aunque la mayoría de las palabras son constantes con el Griego (véase el macedónico antiguo de la lengua de ). Algunos eruditos ven los katadesmos de Pella, escritos en una forma del Griego dórico, como el texto macedónico primero descubierto. La gran mayoría de nombres macedónicos en las inscripciones y la invención son griegas y se ajustan a la morfología dórica del dialecto del Griego .

Antes del reinado Alexander I, padre Perdiccas II, los macedonios antiguos vivió sobre todo en tierras adyacente al Haliakmon . Las tierras macedónicas superiores que fueron agregadas al reino por Phillip II, fueron habitadas principalmente por el Paionians . Acreditan Alexander para agregar a Macedon muchas de las tierras que se convirtieron en parte del territorio macedónico de la base: Pieria, Bottiaia, Mygdonia, y Eordaia (Thuc. Anthemus, el Crestonia, y el Bisaltia también parecen haber sido agregados durante su reinado (Thuc. La mayor parte de estas tierras fueron habitadas previamente por las tribus de Thracian, y los expedientes de Thucydides cómo el Thracians fue empujado a las montañas cuando los macedonios las adquirieron.

Las generaciones después de Alexander, Philip II de Macedon agregaría nuevas tierras a Macedon, y también reduce energías vecinas tales como el Illyrians y Paionians a la gente semi-autónoma. En el tiempo de Philip, a los colonos macedónicos colonizaron a los macedonios ampliados y colocados en muchos de los nuevos territorios colindantes, y el Tracia hasta el Nestus . El Strabo sin embargo atestigua que seguía habiendo el bulto de la población que habitaba en Macedonia superior de la acción de Thraco-Illyrian . El hijo de Philip, Alexander el gran, energía macedónica extendida sobre las ciudades-estados griegas dominantes, y sus campañas, local y al exterior, haría la energía macedónica suprema de Grecia, al Persia, al Egipto, y al borde la India .

Durante este período allí tener cuidado con las invasiones barbáricas repetidas de los Balcanes de los Celts

Macedonia romana

Después de la derrota Andriscus en el 148 A., Macedonia se convirtió oficialmente una provincia del imperio romano en el 146 A. Hellenization de la población no-Griega no era todavía completo en 146 A., y muchas de las tribus de Thracian y de Illyrian habían preservado sus idiomas. Es también posible que la lengüeta antigua del macedonio todavía fue hablada, junto al Koine, la lengua griega común de la era helenística . A partir de un período temprano, la provincia romana incluido Macedonia Epirus, el Thessaly, las partes de Tracia y el Illyria, así haciendo la región de Macedonia pierden permanentemente la conexión a sus fronteras antiguas, y ahora incluyendo varios habitantes. Según cuentas Livy, por los macedonios del siglo III había adoptado una identidad étnica puramente griega.

Macedonia bizantina

Mientras que el estado griego Byzantium emergió gradualmente como estado del sucesor al imperio romano, Macedonia se convirtió en una de sus provincias más importantes como estaba cercana al imperio capital ( Constantinople ) e incluyó su segundo mayor ciudad ( Salónica ). Según los mapas bizantinos que fueron registrados por el Ernesto Honigmann, por el ANUNCIO del siglo VI había dos provincias que llevaban el " conocido; Macedonia" en las fronteras del imperio:
Macedonia A, que correspondió a las fronteras geográficas antiguo Macedon (aproximadamente equivalente al de hoy Macedonia griega );
Macedonia B, que correspondió a las regiones barbáricas anteriores que fueron incluidas en Macedonia durante las épocas helenísticas y romanas (aproximadamente equivalente a las partes de meridional de hoy Republic Of Macedonia, de del este Albania y de occidental Bulgaria ).

Macedonia fue devastada varias veces en el 4to y el siglo V desolating onslaughts Visigoths, de los Huns y de los vándalos . Éstos hicieron poco para cambiar su composición étnica (la región que es casi totalmente Hellenized para ese punto) pero dejaron mucha de la región depopulated.

Invasiones del Slavic, de Bulgar y de Avar

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l sur de los eslavos

Los eslavos se aprovecharon de la desolación dejada por las tribus nómadas y en el siglo VI colocó la península balcánica. Ayudado por el Avars y el Bulgars las tribus eslavas comenzaron en el siglo VI una invasión gradual en las tierras bizantinas Byzantium . Invadieron el Macedonia y alcanzaron como Sur Lejano como el Thessaly y el Peloponeso, colocando en las regiones aisladas que fueron llamadas por el Sclavinias de los bizantinos, hasta que los pacificaran gradualmente. Muchos eslavos vinieron servir como soldados en ejércitos bizantinos y colocaron en otras partes del imperio. Muchos entre el Paionian de Romanised y de Hellenised, el Illyrian y la población de Thracian de Macedonia fueron asimilados por los eslavos, pero los bolsillos de las tribus que huyeron a las montañas seguían siendo independientes. Un número de eruditos consideran hoy que el actual Aromanians (Vlachs), el Sarakatsani y los albaneses originan de esta población montañosa, mientras que principalmente el rumano y los eruditos griegos favorecen un origen griego Dacian, Moesian y . La interacción entre Romanised y la gente indígena non-Romanised y los eslavos dio lugar a las semejanzas lingüísticas que se reflejan en el moderno búlgaro, el albanés, el rumano y el macedónico, todas los miembros de la unión lingüística balcánica . Los eslavos ocuparon también el Hinterland Salónica que ponían en marcha ataques consecutivos contra la ciudad en el 584, 586, 609, 620, y ANUNCIO 622, al menos nunca tomándolo. Las separaciones Avars ensamblaron a los eslavos a menudo en sus onslaughts, pero el Avars no formó ninguna establecimientos duradera en la región. Una rama Bulgars llevó por el khan Kuber, sin embargo, el occidental colocado Macedonia y Albania del este alrededor de ANUNCIO 680 y también dedicada a ataques contra el Byzantium junto con los eslavos . Para entonces, la región entera de Macedonia fue habitada por algunas diversas pertenencias étnicas, con los eslavos siendo la mayoría total, mientras que el Griego dominó a lo largo de la costa egea (véase debajo de mapas).

Al principio del siglo IX, el Reino eslavo de Bulgaria conquistó tierras bizantinas norteñas, incluyendo Macedonia B y parte de Macedonia A. Seguía habiendo esas regiones bajo regla búlgara por dos siglos, hasta que conquista de Bulgaria al lado del emperador bizantino de la albahaca macedónica II de la dinastía (apodado el Bulgar-asesino) en el 1018 . En el 11mo y el siglo XII, la primera mención fue hecha de dos grupos étnicos apenas de las fronteras Macedonia : Arvanites en Albania moderna y Vlachs (Aromanians) en el Thessaly y el Pindus . Dividen a los historiadores modernos si los albaneses vinieron al área entonces (del Dacia o Moesia ) u originaron de las poblaciones no-Romanized natural de Thracian o de Illyrian.

También en el siglo XI Byzantium colocó a varios diez de mil cristianos de Turkic Asia Menor, designados " Vardariotes", a lo largo del curso más bajo del Vardar. Presentaron a las colonias de otras tribus de Turkic tales como Uzes, Petchenegs, y Cumans también en los varios períodos del 11mos al siglo XIII . Todo el éstos eran eventual Hellenized o Bulgarized. El Roma, emigrando del norte la India alcanzó los Balcanes, incluyendo Macedonia, alrededor del siglo XIV con algunos de ellos que colocaban allí. Había ondas sucesivas de la inmigración de Roma en el décimo quinto y el siglo XVI, también.

En el décimotercero y el siglo XIV, Macedonia fue disputada por el imperio bizantino, el imperio latino, Bulgaria y Serbia pero el cambio frecuente de fronteras no dio lugar a ninguna cambios importante de la población. En 1338, fue conquistado por el imperio servio, pero después de que la batalla de Maritsa en 1371 la mayor parte de los señores servios macedónicos aceptara regla suprema del otomano. Con Skopje agarrado por los turcos en 1392, la mayor parte de Macedonia fue adjuntada formalmente en territorio del otomano en 1395.

Regla del otomano

Musulmanes y cristianos

El período inicial de regla del otomano llevó una despoblación de los llanos y de los valles del río de Macedonia. Suprimieron y se escapó a la población cristiana allí a las montañas. Trajeron Asia Menor y colocaron los colonos del otomano en gran parte las partes de la región. Las ciudades destruidas en el Vardar Macedonia durante la conquista fueron renovadas, este vez poblado exclusivamente por Muslims. El elemento del otomano en Macedonia era especialmente fuerte en el 17mo y el siglo XVIII con los viajeros que definían a la mayoría de la población, especialmente la urbana, como musulmanes. La población del otomano, sin embargo, disminuyó agudamente en el final del décimo octavo y el principio del siglo XIX a causa de las guerras incesantes llevadas por el imperio del otomano, el índice de natalidad bajo y el peaje de muerte más alto de las epidemias frecuentes de la plaga entre musulmanes que entre cristianos. Sujetaron a la población cristiana a los procesos extensos de la islamización durante los 17mos y del siglo XVIII, que afectaron principalmente a la población búlgara campesina de varios districtos estratégicos de la montaña. La islamización total de Griegos también ocurrió, aunque en una escala más pequeña en los districtos macedónicos al sudoeste Grevena y Kozani . La guerra ( 1683 - 1699 ) de Otomano-Habsburgo, el vuelo subsecuente de una parte substancial de la población servia en el Kosovo al Austria y las represalias y el saqueo durante la contraofensiva del otomano llevaron a una afluencia de los musulmanes albaneses (conocidos como Turko-Albaneses) a Macedonia norteña y del noroeste. El estar en la posición de la energía, los Turko-Albaneses manejados para eliminar a sus vecinos cristianos y conquistó territorios adicionales en los décimo octavos y el siglo XIX . El pillar repetido de la ciudad importante de Aromanian Moscopole y de otros establecimientos de Aromanian en Albania del este por la mitad segundo del siglo XVIII causó una emigración en grande de Aromanian a las ciudades y a los pueblos macedónicos, especialmente al Bitola, al Krushevo y al Salónica . Salónica se convirtió en también el hogar de una población judía grande después expulsiones de s de España de las 'de judíos después 1492 . Los judíos formaron más adelante a pequeñas colonias en otras ciudades macedónicas, especialmente Bitola y Serres .

La idea griega

La subida de nacionalismo europeo en el siglo XVIII llevó a la extensión de la idea helénica en Macedonia. Su pilar principal a través de los siglos de regla del otomano había sido la población indígena del Griego y de Aromanian de Macedonia meridional. Bajo la influencia de las escuelas griegas y patriarcado de Constantinople, sin embargo, comenzó a separarse entre los otros temas ortodoxos del imperio como la población cristiana urbana de Slavic y el origen albanés comenzó a verse cada vez más más como Griego. La lengua griega se convirtió en un símbolo de la civilización y los medios de la comunicación básicos entre los no-Musulmanes. El proceso de Hellenization fue reforzado además después de la abolición del arzobispado búlgaro de Ohrid en el 1767 . Sin embargo con un clero predominante griego, el arzobispado no rindió a la orden directa de Constantinople y tenía autonomía en muchos dominios vitales. La pobreza del paisanaje cristiano y la carencia de enseñar apropiado en aldeas preservaron la diversidad lingüística del campo macedónico y evitaron la posibilidad de Hellenization completo de la región. La idea helénica alcanzó su pico durante la guerra de Independencia griega ( 1821 - 1829 ) que recibió la ayuda activa de la población griega del macedonio como parte de su lucha para la resurrección del statehood griego.

La independencia del reino griego, sin embargo, repartió un soplo casi fatal a la idea helénica en Macedonia. El vuelo de la élite intelectual macedónica a Grecia independiente y los encierros totales de las escuelas griegas por las autoridades del otomano debilitaron la presencia helénica en la región por un siglo a continuación, hasta la incorporación de Macedonia meridional en Grecia que seguía las guerras de los Balcanes en 1913.

La idea búlgara

A los historiadores de Ottoman como el Evliya Celebi y Sa'aedin describieron a los eslavos en Macedonia continua para llamarse los búlgaros durante los primeros cuatro siglos de regla del otomano y como tal. El nombre significado, sin embargo, algo poco debido a la opresión política por los otomanos y el religioso y cultural por el clero griego. La lengua eslava fue preservada como medio cultural solamente en un puñado de monasterios, para levantarse en términos de estado social para el búlgaro ordinario significó generalmente el proceso Hellenisation .

Aunque el primer trabajo literario en búlgaro moderno, historia de Eslavo-Búlgaros fuera escrito por un monje Macedónico-nato, Paisius de Hilendar desde el 1762, casi tardó un siglo para que la idea búlgara recupere predominancia en la región. El avance búlgaro en el Macedonia en el siglo XIX fue ayudado por la superioridad numérica de los eslavos después de que la disminución de la población turca, así como por su estado económico mejorado. Los eslavos de Macedonia tomaron la parte activa en la lucha para el patriarcado búlgaro independiente y las escuelas búlgaras.

Los representantes de la élite intelectual escribieron en una lengua que llamaron búlgaro y se esforzaron para más incluso una representación de los dialectos hablados en el Macedonia en el formal búlgaro. El Exarchate búlgaro autónomo estableció en el del noroeste incluido Macedonia 1870. Después del voto de forma aplastante de los districtos Ohrid y Skopje, vino incluye el conjunto actual Vardar y de la provincia de Blagoevgrad en el 1874 .

Este proceso Bulgarisation Macedonia, sin embargo, era mucho menos acertado en el meridional Macedonia, que al lado de eslavos tenía compacto griego y población de Aromanian de Hellenised. La idea helénica y el patriarcado Constantinople preservaron mucha de su influencia anterior entre los eslavos locales y la llegada de la propaganda búlgara dio vuelta a la región en un campo de batalla entre los eslavos que debían lealtad al patriarcado y el Exarchate con las líneas de división que separaban a menudo la familia y a parentescos.

Punto de vista independiente

La región fue identificada más a fondo como predominante griego por el francés F. Bianconi en el 1877 y por el Edward Stanford de englishman en el 1877 . Él mantuvo que la población urbana de Macedonia era enteramente el griego, mientras que el paisanaje estaba de mezclado, el origen Búlgaro-Griego y tenía sentido griego pero todavía no había dominado la lengua griega . Los ethnographs y los lingüistas europeos hasta el congreso de Berlín miraron generalmente la lengua de la población eslava Macedonia como Ami francés búlgaro Boué de los eruditos en el 1840 y el Guillermo Lejean en el 1861, agosto Heinrich Rudolf Griesebach de los alemanes en el 1841, el Hahn del J. en el 1858 y el 1863, agosto Heinrich Petermann en el 1869 y el Heinrich Kiepert en el 1876, el eslovaco Pavel José Safarik en el 1842 y el Erben de los checos J. en el 1868 y Brodaska del F. en el 1869, James Wyld de los ingleses en el 1877 y Georgina Muir Mackenzie y Adelina Paulina Irby en el 1863, servios Davidovitch en el 1848, Desjardins constante en el 1853 y Stefan I. Verković en el 1860, Victor de los rusos I. Grigorovič en el 1848, Vinkenty Makushev y M. Mirkovitch en el 1867, tan bien como el saxofón austríaco de Karl en etnografía publicada 1878 o libros lingüísticos, o notas del recorrido, que definieron la población eslava Macedonia como austríaco búlgaro José del doctor Müller publicó notas del recorrido en el 1844 donde él miró la población eslava Macedonia como servio.

La vista predominante de un carácter búlgaro de los eslavos en Macedonia fue reflejada en las fronteras autónomo futuro Bulgaria según lo dibujado por la conferencia de Constantinople en el 1876 y por el tratado de San Stefano en el 1878 . Bulgaria según el actual incluido conferencia Vardar de Constantinople y el Pirin Macedonia y excluido predominante el “patriarchist” Macedonia meridional. El tratado de San Stefano, que reflejó el máximo deseó por la política expansionista rusa, dio a Bulgaria el conjunto de Macedonia excepto el Salónica, la península de Chalcidice y el valle del Aliakmon.

La pregunta macedónica

La decisión tomada en el congreso de Berlín para dejar el Macedonia dentro de las fronteras del imperio del otomano pronto dio vuelta a la región en la manzana de la discordia entre el Serbia, el Grecia y el Bulgaria . La guerra despiadada de la propaganda, los arrebatos numerosos de la violencia, y la inhabilidad de las granes potencias de subir con una solución satisfactoria ganaron a apuro casi constante en el Macedonia el nombre “la pregunta macedónica ”. Desemejante de la mayoría de los territorios disputados, países vecinos de s de Macedonia los' disputaron no sólo a la tierra pero también a gente, cada uno con respecto les como subconjunto de su propia gente.

Idea servia y propaganda

servios vistos nacionalismo servio del siglo XIX como la gente elegida para llevar y para unir a todos los eslavos meridionales en un país, Yugoslavia (el país de los eslavos meridionales ). La conciencia de las partes periféricas de la nación servia creció, por lo tanto los funcionarios y los círculos anchos de la población consideraban a macedonios como " Serbs" meridional;, Bosniaks como " Islamized Serbs", y partes de población croata de hoy (Dubrovnik, Dalmacia, Bosnia, Hercegovina) como " Serbs" católico;. Generalmente, consideraban a los eslavos macedónicos los servios, aunque más eruditos liberales definieran a porción meridional de gente macedónica como independiente y diferente de servios y de búlgaros. Pero, los intereses básicos de la política servia del estado fueron dirigidos a la liberación del otomano Bosnia y Hercegovina, mientras que Macedonia y la Vojvodina fueron dejadas el " para ser después liberado ".

Pusieron en marcha al congreso de Berlín 1878, que concedió el Bosnia y Hercegovina al Austria-Hungría, ambiciones de s de Serbia vuelto a dirigir las' al Macedonia y a una campaña de propaganda en el país y en el extranjero para probar el carácter servio de la región. Una gran contribución a la causa servia fue hecha por el Spiridon Gopčević del astrónomo y del historiador de croat (también conocido como Leo Brenner). Gopčević publicó en el 1889 el etnográfico Macedonia y Serbia vieja de la investigación, que definieron más de tres cuartos de la población macedónica como servio. Identificaron a la población de Kosovo y de Albania norteña como servio o albanés del origen servio (servios de Albanized, llamados " Arnauts") y los Griegos a lo largo del Aliákmon como Griegos del origen servio (servios de Hellenized).

El trabajo de Gopčević fue desarrollado más a fondo por dos eruditos, Jovan Cvijić del geógrafo y servios Aleksandar Belić del lingüista. Menos el extremo que Gopčević, Cvijić y Belić demandó solamente a eslavos de Macedonia norteña era servio mientras que los de Macedonia meridional fueron identificados como " Slavs" macedónico;, una masa eslava amorfa que era ni búlgaro, ni el servio pero podría resultar búlgaro o servio si la gente respectiva gobernara la región. Los únicos eslavos en Macedonia que fueron referidos pues el búlgaro era ésos que vivía a lo largo del Strymon (estruma) y de los ríos de Nestos (Mesta), es decir Pirin actual Macedonia y piezas de Grecia del noreste. Más futuro de Cvijić sostenido que el Bugari conocido (búlgaros) usado por la población eslava de Macedonia para referirse ellos mismos significó realmente &ndash solamente del `del rayah'; &ndash campesino de los cristianos; y de ningún modo afiliaciones a la pertenencia étnica búlgara.

Propaganda griega

Fue establecido antes de fin de siglo XIX que la mayoría de la población de Macedonia central y meridional (vilaets de Monastiri y de Salónica) estaba predominante de la población griega étnico, mientras que las partes norteñas de la región (vilaet de Skopje) eran predominante eslavas. Dispersaron a las comunidades de los judíos y del otomano por todas partes. Debido a tal naturaleza polyethnic de Macedonia, las discusiones que Grecia usada para promover su demanda a la región entera era generalmente de carácter histórico y religioso. Los Griegos ligaron constantemente nacionalidad a la lealtad al patriarcado Constantinople . Los términos tienen gusto y el origen de Aromanian que la lealtad debida al patriarcado y tenía escuelas griegas . " Bulgarophone", " Albanophone" y " Vlachophone" Acuñaron a los Griegos para describir la población de Slavic, albanés o de Vlach-discurso.

Como los esfuerzos servios y búlgaros de la propaganda, el griego también concentrado inicialmente en la educación. Las escuelas griegas en Macedonia al final del vigésimo siglo sumaron 927 con 1. Como a partir de los 1890s Grecia también comenzó a enviar a grupos de guerrilla armados a Macedonia (véase la lucha griega para Macedonia ) especialmente después de la muerte Pavlos Melas, que luchó las separaciones de IMRO, aterrorizó el " Exarchist" Población búlgara y alegado confiado una masacre de unos 60 campesinos en la aldea de Zagorichani cerca Kastoria en el 1905 .

La causa griega predominó en Macedonia meridional en donde fue apoyada por los Griegos nativos, por una parte substancial de la población eslava y por casi todo el Aromanians. La ayuda para los Griegos fue pronunciada mucho menos en Macedonia central, viniendo de Aromanians local y solamente de una fracción de los eslavos; en las partes norteñas de la región era casi no existente.

Propaganda búlgara

La independencia de Bulgaria en el 1908 tenía el mismo efecto en la idea búlgara en Macedonia como la independencia de Grecia al helénico al siglo anterior. Las consecuencias eran encierro de escuelas, expulsión de sacerdotes del Exarchate búlgaro y emigración de la mayoría de la élite intelectual macedónica joven. Esta primera emigración accionó un chorrito constante de refugiados y de emigrantes Macedónico-natos a Bulgaria. Su número defendía en CA 100.

La idea búlgara hizo una reaparición notable en los 1890s con respecto a la educación y armó resistencia. Al final del vigésimo siglo había 785 escuelas búlgaras en Macedonia con 1. El Exarchate búlgaro llevó a cabo la jurisdicción sobre siete diócesis (el Skopje, excluye de, Ohrid, Bitola, Nevrokop, Veles y Strumica ), es decir el conjunto de Vardar y de Pirin Macedonia y algo de Macedonia meridional. El comité revolucionario Macedónico-Adrianople búlgaro (BMARC), que fue fundado en el 1893 como la única organización del guerrilla estableció por los locals, desarrolló rápidamente una red ancha de los comités y de los agentes que daban vuelta en un " estado dentro del state" en mucha de Macedonia. La organización cambió su nombre en varias ocasiones, colocando a IMRO en 1920. IMRO luchó no sólo contra las autoridades del otomano, pero también contra las partes del favorable-Servio y favorable-Griegas en Macedonia, aterrorizando a población que las apoyaba.

La falta de la sublevación de Ilinden-Preobrazhenie en el 1903 significó un segundo debilitamiento de la causa búlgara dando por resultado el encierro de escuelas y una nueva ola de la emigración a Bulgaria. IMRO también fue debilitado y el número de grupos de guerrilla servios y griegos en Macedonia aumentó substancialmente. El Exarchate perdió las diócesis de Skopje y excluye al patriarcado servio en el 1902 y el 1910, respectivamente. A pesar de esto, la causa búlgara preservó su posición dominante en Macedonia central y norteña y era también fuerte en Macedonia meridional.

Propaganda macedónica eslava

La idea macedónica del eslavo en el mediados de siglo XIX estaba en su etapa del inicio. Una de las cuentas primero preservadas es el artículo la pregunta macedónica al lado de Petko Slavejkov publicado el 18 de enero de 1871 en el " Macedonia" periódico en el Constantinople . En él Slavejkov aboga que este movimiento, en ese punto del tiempo, es casi diez años.

En el 1880 Gjorgi Pulevski publicó en el Slognica Rechovska, una tentativa de Sofía en una gramática de la lengua de los eslavos que vivieron en Macedonia. Aunque él no tuviera ninguna enseñanza convencional, Pulevski publicó varios otros libros, incluyendo diccionarios del árbol y una colección de canciones, de aduanas, y de días de fiesta macedónicos.

En el 1888 Kuzman Shapkarev escribe al Marín Drinov con respecto al uso de las palabras macedónicas y del búlgaro:

" Pero incluso el extranjero es el conocido Macedontsi, que fue impuesto ante nosotros hace solamente 10 a 15 años por los forasteros, y no como algo de nuestros propios intelectuales… Con todo la gente en Macedonia no sabe nada de ese nombre antiguo, reintroducido hoy con una puntería astuta por una parte y estúpida en el otra. Saben la más vieja palabra: Bugari, aunque mispronounced: incluso lo han adoptado como peculiar el suyo, inaplicable al otro Bulgarians".

La primera manifestación significativa del nacionalismo macedónico eslavo era el libro ЗаМакедонскитеРаботи ( Za Makedonckite Raboti - en Matters, Sofía macedónicas, 1903) al lado de Krste Misirkov . En el libro Misirkov abogó que los eslavos de Macedonia deben tomar una manera separada de los búlgaros y de la lengua búlgara . Misirkov consideraba eso el " del término; Macedonian" se debe utilizar para definir a la población eslava entera de Macedonia, la borradura de la división existente entre los Griegos, los búlgaros y los servios. La adopción de un " separado; Language" macedónico; también fue abogado como medio para la unificación de los macedonios eslavos con el sentido del servio, búlgaro y griego. El en las materias del macedonio fue escrito en el dialecto del sur del Slavic hablado en el central Bitola - Prilep . Este dialecto fue propuesto por Misirkov mientras que la base para la lengua futura, y, como Misirkov dice, un dialecto que es el más diferente de el resto de las idiomas vecinas (pues el dialecto del este estaba demasiado cercano al búlgaro y el norteño demasiado cerca al servio). Misirkov llama este de la lengua macedónico.

Mientras que Misirkov habló del sentido macedónico y de la lengua macedónica como meta futura, él describió la región más amplia de Macedonia en el vigésimo siglo temprano según lo habitado por los búlgaros, los Griegos, los servios, los turcos, los albaneses, el Aromanians, y los judíos en lo que concierne a los macedonios eslavos ellos mismos, Misirkov mantuvo que se habían llamado los búlgaros hasta la publicación del libro y siempre fueron llamados bulgarians por los observadores independientes hasta el 1878 cuando las opiniones del servio también comenzaron a conseguir el reconocimiento.

Misirkov rechazó las ideas en en las materias del macedonio más adelante y dio vuelta en un abogado firme de la causa búlgara - para volver (eslavo) a la idea macedónica otra vez en los años 20 . Las ideas de Misirkov, de Pulevski y de otros eslavos macedónicos étnicos seguían siendo en gran parte inadvertidas hasta los años 40 cuando fueron adoptadas por la República socialista de Yugoslavia que influenciaba la codificación de la lengua macedónica.

Demandas de historiadores actuales yugoslavo anterior Republic Of Macedonia que el " Autonomists" en el IMRO defendió una posición macedónica es en gran parte infundado como IMRO se miró y fue mirado - por las autoridades del otomano, los grupos de guerrilla griegos, el contemporáneo clavan el Europa e incluso por Misirkov - como organización exclusivamente búlgara. Los historiadores actuales del Republic Of Macedonia demandan que había dos organizaciones de IMRO - macedónico y vrhovistic, que declaró como organización búlgara.

Propaganda rumana

Las tentativas en una propaganda rumana entre la población de Aromanian de Macedonia comenzaron desde el 1855 . La escuela rumana del primer, sin embargo, fue establecida tan tarde como el 1886 . El número total de escuelas vino CA 40 al principio del vigésimo siglo. Aunque la propaganda rumana hizo un cierto éxito en Bitola, Krushevo, las aldeas de Aromanian en los districtos de Bitola y de Ohrid e incluso entre algunos eslavos, la mayoría del macedonio Aromanians seguía siendo abogados del helenismo.

Punto de vista independiente

Las fuentes independientes en Europa entre el 1878 y el 1918 tendieron generalmente a ver a la población eslava de Macedonia de dos maneras: como búlgaros y como eslavos macedónicos.

El alemán Gustavo Weigand del erudito era uno de los representantes más prominentes de la primera tendencia con la etnografía del de los libros de Macedonia (1924, escrita 1919) y parcialmente con el el Aromanians (1905). El autor describió a todos los grupos étnicos que vivían en Macedonia, demostró empírico la conexión cercana entre los dialectos búlgaros occidentales y los dialectos macedónicos y definió estes 3ultimo como búlgaro. La Comisión internacional constituyó por la Fundación Carnegie para la Paz Internacional en el 1913 para investigar en causas y la conducta de las guerras de los Balcanes también habló de los eslavos de Macedonia según lo sobre búlgaros en su informe publicado en el 1914 . La Comisión tenía ocho miembros Gran Bretaña, Francia, Austria-Hungría, Alemania, Rusia y Estados Unidos .

El " del término; Slavs" macedónico; fue utilizado por los eruditos y los publicistas en tres significados generales:
como término político conveniente para definir a los eslavos de Macedonia sin ofender nacionalismo servio y búlgaro;
como grupo distinto de eslavos diferentes de servios y de búlgaros, con todo más cercano los búlgaros y a tener afinidades étnicas y políticas predominante búlgaras;
como grupo distinto de eslavos diferentes de ambos servios y búlgaros que no tienen ningún sentido nacional desarrollado y ninguna afinidad étnica y política rápida (la definición de Cvijic).

Un caso del uso del primer significado del término era, por ejemplo, el mapa etnográfico de la gente eslava publicada adentro ( 1890 ) por el erudito ruso Zarjanko, que identificó a eslavos de Macedonia como búlgaros. Después de una protesta oficial de Serbia el mapa fue reimpreso más adelante que los identificaba bajo " conocido político correcto; Slavs" macedónico;.

El término fue utilizado en un sentido totalmente diverso por el británico Henry Brailsford del periodista en el Macedonia, sus razas y su futuro (1906). El libro contiene las impresiones de Brailford de una estancia de cinco meses en Macedonia poco después de la supresión de la sublevación de Ilinden y representa un informe etnográfico. Brailford define el dialecto de Macedonia como ni servio, ni búlgaro, con todo más cercano segundo. Se adopta un dictamen que podría cualquier nación eslava " win" Se demanda Macedonia si es utilizar el tacto y los recursos necesarios, con todo que los búlgaros han hecho ya eso. Brailsford utiliza sinónimo el " de los términos; Slavs" macedónico; y " Bulgarians", el " Language" eslavo; y el " Language" búlgaro;. El capítulo en los eslavos de los macedonios/los búlgaros se titula el " Movement" búlgaro;, llaman los activistas IMRO " Macedonians" bulgarophile;.

El tercer uso del término se puede observar entre eruditos de los países aliados (sobretodo Francia y el Reino Unido) después 1915 y es áspero igual a la definición dada por Cvijic (véase arriba).

Desarrollo de los eslavos macedónicos del conocido

El " conocido; Slavs" macedónico; comenzó a aparecer en publicaciones en el final de los 1880s y el principio de los 1890s . Los éxitos del esfuerzo servio de la propaganda habían probado sin embargo que la población eslava de Macedonia era no sólo búlgara, ellos todavía no pudieron convencer que esta población era, en su vuelta, servio. Utilizado raramente hasta que el final del siglo XIX comparara a los búlgaros del `', los eslavos macedónicos del `conocido' sirvieron más encubrir algo que el carácter nacional de la población de Macedonia. Los eruditos recurrieron a ella generalmente como resultado de la presión servia o la utilizaron como nombre general para los eslavos que habitaban Macedonia sin importar sus afinidades étnicas.

Sin embargo, por el principio del vigésimo siglo, el esfuerzo servio continuo de la propaganda y especialmente el trabajo Cvijic habían manejado atrincherar firmemente el concepto de los eslavos macedónicos en la opinión pública europea y el nombre fue utilizado casi tan con frecuencia como búlgaros del `'. Incluso los investigadores favorable-Búlgaros tales como Brailsford del H. sostuvieron que los eslavos macedónicos diferenciaron de búlgaros y de servios. Prácticamente todos los eruditos antes 1915, sin embargo, incluyendo fuerte favorable-Servio unos tales como Seton-Watson de R., admitido que las afinidades de la mayoría de ellos mintieron con la causa búlgara y los búlgaros y los clasificaron como tal.

La entrada de Bulgaria en la Primera Guerra Mundial en el lado de las energías de la central significó un cambio dramático de la manera que la opinión pública europea vio la población eslava de Macedonia . Para la central acciona a eslavos de Macedonia no hizo nada pero los búlgaros, mientras que para el alían que dieron vuelta en todo lo demás pero búlgaros. La última victoria alía en el 1918 llevado a la victoria de la visión de la población eslava de Macedonia en fecha los eslavos macedónicos, una masa eslava amorfa sin un sentido nacional desarrollado.

Durante los años 30 el Comintern desarrolló una nueva política para el Balcanes . Fue publicado una resolución sobre el " creation" de la nación macedónica . El texto de este documento fue preparado en período el 20 de diciembre de 1933 - 7 de enero de 1934, por la secretaría balcánica del Comintern. Fue aceptado por la secretaría política en el Moscú el 11 de enero de 1934, y aprobado por el Comité Ejecutivo del Comintern. La resolución fue publicada por primera vez en la aplicación de abril el Makedonsko Delo bajo `del título la situación en Macedonia y las tareas IMRO (unido) '.

El sentido nacional que falta

Cuál de pie detrás de las dificultades para definir correctamente la nacionalidad de la población eslava de Macedonia era la levedad evidente con la cual esta población la miró. La nacionalidad en el siglo a principios de siglo 20 Macedonia era una cuestión de convicciones políticas y de ventajas financieras, de qué era considerada político correcto en el momento específico y cuyo el grupo de guerrilla armado sucedió visitar el último del hogar del respondedor. El proceso de Hellenization en el extremo décimo octavo y el principio del siglo XIX afectó solamente a un estrato limitado de la población, el renacimiento búlgaro en el medio del siglo XIX era demasiado corto formar un sentido búlgaro sólido, las ventajas financieras dadas por la propaganda servia era demasiado tempting ser disminuido. No era una ocurrencia rara para que las aldeas enteras cambien su nacionalidad de griego al búlgaro y entonces al servio dentro de algunos años o sean búlgaras en presencia de un agente comercial y de un servio búlgaros en presencia de un cónsul servio. En varias ocasiones divulgaron los campesinos para haber contestado en la respuesta afirmativa cuando estaban preguntados si eran búlgaros y otra vez en la respuesta afirmativa cuando estaban preguntados si eran servios. Aunque esto ciertamente no puede ser válido para la población entera, muchos diplomatas y viajeros rusos y occidentales definieron a macedonios como falta de un " proper" sentido nacional.

Datos estadísticos

Debe ser observado que ningunos de los datos pueden sin defectos reflejar realidad como cada fuente ha utilizado sus propios criterios. Los datos dependen de las opiniones del investigador referentes al factor definitivo de " ethnicity", que en este caso varía entre la lengua, la religión, y el sentido étnico personal. Otra razón de su confiabilidad cuestionable, es el hecho de que cada investigación está conducida sobre una región geográfica de fronteras variables. En ese respecto, los Griegos restringieron las fronteras de Macedonia a la región geográfica de tiempos clásicos y del otomano, mientras que la mayoría de los eslavos (servios incluyendo y Bulgars) habían doblado sus fronteras para incluir una gran cantidad de poblaciones de discurso del Slavic.

Censo del otomano de Hilmi Pasha (1904)

Datos estadísticos rivales

Enciclopedia Britannica

La edición 1911 de la enciclopedia Britannica del dio las estimaciones estadísticas siguientes sobre la población de Macedonia:
Búlgaros (descritos en enciclopedia como " Eslavos, el bulto cuyo es mirado por casi todas las fuentes independientes como Bulgarians", una declaración que refiere a la controversia entre Bulgaria y Serbia en cuanto a las afinidades nacionales de los eslavos de Macedonia): CA 1.000 musulmanes (el supuesto Pomaks ) ortodoxos y
Turcos: CA 500.000 (musulmanes)
Griegos: CA 250.000, cuyo CA musulmanes ortodoxos y 14.000
Albaneses: CA 120.000 musulmanes
Vlachs: CA 90.000 musulmanes
Judíos: CA 75.000 musulmanes

En los cristianos del total 1.000 (casi exclusivamente ortodoxos), 800.000 judíos, una población total de CA 2.000 para el conjunto de Macedonia.

Necesita ser considerado que una mayor parte de la población de Slavic-discurso en Macedonia meridional (que se menciona anteriormente mientras que búlgaro) se miró como étnico el Griego (ron) que había perdido su lengua de madre durante los años, y un porcentaje más pequeño, sobre todo en Macedonia norteña, como servio. Todos los musulmanes (excepto los albaneses) tendieron a verse y fueron vistos como turcos, con independencia de su lengua materna.

Datos estadísticos de la muestra de fuentes neutrales

Los datos siguientes reflejan la población de la razón más amplia de Macedonia como fueron definidos por serbs y los búlgaros (egeos, Vardar y Pirin), que era perceptiblemente más grande eso la región tradicional sabida a los Griegos.

Datos estadísticos egeo Macedonia griega

En 1913, Griego el 43%, musulmanes el 40%, búlgaro 10% En 1926 Griegos 88.8%, liga de los búlgaros (slavophones) el 5% de naciones

vigésimo Siglo

Las guerras de los Balcanes ( 1912 - 1913 ) y la Primera Guerra Mundial ( 1914 - el 1918 ) salieron Macedonia dividido entre el Grecia, el Serbia, el Bulgaria, y el Albania y dieron lugar a cambios significativos en su composición étnica.

Grecia

Después del tratado de Bucarest, algún 51% de la región moderna del que era sabida mientras que Macedonia fue ganada por el estado griego (también conocido como el egeo o Macedonia griega ). Ésta era la única parte de Macedonia que Grecia estuvo interesada directo adentro. Los Griegos miraron esta tierra como la única región verdadera de Macedonia mientras que geográficamente correspondió al antiguo Macedon y contuvo étnico a mayoría griega de población. El búlgaro y otras escuelas griegas non- en el meridional Macedonia (egea) eran cerrados y los profesores búlgaros y los sacerdotes estuvieron deportados desde la primera guerra de los Balcanes simultánea a la deportación de Griegos de Bulgaria. Restablecieron al bulto de la población eslava del sudeste Macedonia huida al Bulgaria durante la guerra de los Balcanes segundo o allí en los años 20 en virtud de un acuerdo de cambio de la población. A la mayoría griega sujetó a la minoría eslava en el Macedonia griega, que fueron referidos por las autoridades griegas como “Slavomacedonians”, los “Griegos de Slavophone” y “Bulgarisants”, a una asimilación gradual. Sus números fueron reducidos por una emigración en grande al Norteamérica en los años 20 y los años 30 y al Europa Oriental y al Yugoslavia que seguía la guerra civil griega ( 1944 - 1949 ). Al mismo tiempo un número de Griegos macedónicos Monastiri ( moderno Bitola ) entraron en Grecia.

El intercambio obligatorio de la población 1923 entre el Grecia y el Turquía llevó a un cambio radical en la composición étnica Macedonia griega .000 y otros musulmanes dejaron la región y fueron substituidos por 538.253 Griegos Asia Menor y Tracia del este .

Grecia fue atacada y ocupada por el nazi - eje llevado durante la Segunda Guerra Mundial . Por el principio 1941 el conjunto de Grecia estaba bajo un tripartito alemán, el italiano y ocupación búlgara . Permitieron a los búlgaros para ocupar el Tracia occidental y partes de Macedonia en donde persiguieron y confiaron masacres y otras atrocidades contra la población griega . A los nazis diezmó a la comunidad judía una vez próspera Salónica, que deportaron 60.000 de los judíos de la ciudad a los campos de exterminación Alemania y Alemán-ocuparon el Polonia . Las poblaciones judías grandes en la zona ocupada búlgara fueron deportadas por el ejército búlgaro y tenían un índice de mortalidad igual a la zona alemana.

Con la ayuda de los oficiales del búlgaro varios el pro- búlgaro y el anti- griego las separaciones armadas (Ohrana) fueron organizados en el Kastoria, el Florina y los districtos de Edessa ocupado Macedonia griega en 1943. Éstos fueron llevados por los oficiales búlgaros original Macedonia egea ; Andon Kalchev y Georgi Dimchev. Ohrana (defensa del significado) era una lucha favorable-Búlgara de la organización de Autonomist para la unificación con el mayor Bulgaria . Uhrana fue apoyado Ivan Mihaylov del líder IMRO también. Era evidente que Mihailov tenía planes más amplios que consideraron la creación de un estado macedónico bajo control alemán. También fue anticipado que los voluntarios de IMRO formarían la base de las fuerzas armadas de arma de Macedonia independiente futura además de proporcionar la administración y la educación en el Florina, el Kastoria y los districtos de Edessa . En el verano 1944, Ohrana constituyó a unos 12.000 combatientes y voluntarios de Bulgaria encargada de la protección de la población local. Durante el 1944, las aldeas enteras de Slavophone fueron armadas por las autoridades de la ocupación y desarrolladas en el enemigo más formidable de ELAS. Ohrana fue disuelto en finales de 1944 después del alemán y el retiro búlgaro movimiento de los partidarios de s de Grecia y de Tito 'encubrió apenas su intención de la extensión. Después de la Guerra Mundial Segundo mucha " anterior; Ohranists" estaba el convictеd del los crímenes militares como collboratinists.

El actual número '' Slavophones '' en el Grecia ha estado conforme a mucha especulación con números diversos. Pues el Grecia no celebra censo basado en la autodeterminación y la lengua materna, no hay datos oficiales disponibles. Debe ser observado, sin embargo, que el partido macedónico del eslavo oficial en Grecia recibe en un promedio solamente 1000 votos. Para más información sobre la región y su población ver el Macedonia griega .

Serbia y Yugoslavia

Después de que las guerras de los Balcanes ( 1913 - 1914 ) los eslavos en el Macedonia del servio ( Vardar ) fueran miradas mientras que meridional los servios y la lengua que hablaron un dialecto servio meridional . El búlgaro, el griego y las escuelas rumanas eran cerrados, los sacerdotes búlgaros y expelieron a todos los profesores servios non- . Las conclusiones búlgaras del apellido “- ov/-ev” fueron substituidos por la conclusión típicamente servia “- el ich” y la población que se consideraban búlgaro fueron perseguidas pesadamente. La política de Serbianization en los años 20 y los años 30 coincidió con el sentimiento búlgaro pro- popular revuelto por las separaciones de IMRO que infiltraban Bulgaria, mientras que los comunistas locales favorecieron la trayectoria de la autodeterminación sugerida por el Partido Comunista yugoslavo en el manifiesto 1924 mayo.

En 1925, el lacayo de D., cónsul británico el vice en el Skopje, trató un informe muy largo para la oficina extranjera . Él escribió ese " la mayoría de los habitantes del Serbia meridional es macedonios ortodoxos del cristiano, ethnologically más relacionado con los búlgaros que con los servios . " Él reconoció que dispusieron a los macedonios mejor hacia Bulgaria porque, el sistema educativo búlgaro en Macedonia en la época de los turcos, era extenso y eficaz; y porque los macedonios percibieron en ese entonces la cultura y el prestigio búlgaros para ser más altos que los de sus vecinos. Por otra parte, una gran cantidad de macedonios educados en escuelas búlgaras habían buscado el refugio en Bulgaria antes y especialmente después de las particiones de 1913. Ahora hay por lo tanto un elemento macedónico grande en Bulgaria, continua representado en todos los departamentos del gobierno y las altas posiciones de ocupación en el ejército y en la función pública…." Él caracterizó este elemento como " El Serbophobe, sobre todo deseos la incorporación de Macedonia en Bulgaria, y apoya generalmente el IMRO . " Sin embargo, él también señaló a la existencia de la tendencia a buscar a una independiente Macedonia con el Salonica como su capital. " Este movimiento también tenía adherentes entre la colonia macedónica en el Bulgaria . "

Acogieron con satisfacción las tropas búlgaras como libertadores en el 1941 pero los errores que la administración búlgara de hizo un número de gente creciente volvieron a enviar su presencia por el 1944 . La región recibió el estado de una república constitutiva dentro Yugoslavia y en el 1945 un separado, lengua macedónica fue codificado. La población era el declarado macedónico, una nacionalidad diferente de los servios y de los búlgaros . La decisión fue motivada y dirigida político a debilitar la posición Serbia dentro Yugoslavia y Bulgaria con respecto al Yugoslavia . Los apellidos fueron cambiados otra vez para incluir el esquí de la conclusión “-”, que era acentuar la naturaleza única de la población étnica del macedonio .

Puede ser solamente una cuestión de especulación si los eslavos macedónicos actual Republic Of Macedonia se habrían convertido mientras que habían incorporado a un grupo étnico separado Macedonia en un “gran” estado búlgaro en 1878 o 1913. La influencia del esfuerzo servio de la propaganda entre 1881 y 1912 y la política de Serbization intenso en los años del período de entreguerras, sin embargo, desempeñó incuestionable un papel dominante de la separar de los lazos de los eslavos macedónicos con los búlgaros . Desde el 1945, los eslavos macedónicos del Republic Of Macedonia han demostrado sin ninguna excepción un fuerte e incluso ocasionalmente un sentido macedónico agresivo. Cualquier lazo con los búlgaros denunci y las afinidades búlgaras de sus héroes nacionales del diecinueveavo y el principio del vigésimo siglo se han negado ferozmente, incluso frente a hecho. El éxito rápido de la idea macedónica étnica en los años 40 y la tenacidad con los cuales los eslavos macedónicos se han aferrado a ella a través de la segunda mitad del vigésimo siglo indica que el proceso de la formación de sentido macedónico étnico había estado bien en curso antes de que Segunda Guerra Mundial (contraria a las demandas búlgaras y del Griego, porque más información ver la lengua macedónica y el Macedonia ), finalmente para cristalizar bajo administración búlgara opresiva e ineficaz entre el 1941 y el 1944 . Para una información más actual sobre la población de Republic Of Macedonia ven los datos demográficos del Republic Of Macedonia .

Bulgaria

La población eslava en el Pirin Macedonia seguía siendo el búlgaro después 1913 . IMRO era un “estado dentro del estado” en la región en los años 20 usar él para poner en marcha ataques en la parte servia de Macedonia . Para ese punto IMRO se había convertido en una organización búlgara del ultranacionalista de la derecha . En el 1946 la población de Pirin Macedonia era el macedonio étnico declarado, en anticipación de la incorporación futura de la región en el yugoslavo Republic Of Macedonia y de la admisión Bulgaria en la federación yugoslava . El cambio policial fue orquestrado por el Unión Soviética y siguió la línea oficial Comintern en la pregunta macedónica. En el final de los años 50 el Partido Comunista abrogó su decisión anterior y adoptó una posición que negaba la existencia de una nación “macedónica”. La política búlgara contrario ha lanzado a la mayoría de los observadores independientes desde que en un estado de la confusión en cuanto a el origen verdadero de la población en el búlgaro Macedonia .

Después de un breve aumento del nacionalismo étnico del macedonio al principio de los años 90, a veces dando por resultado choques entre el nacionalista IMRO y la organización separatista étnica UMO Ilinden del macedonio, la conmoción se ha desplomado en gran parte en tiempo reciente y la idea étnica del macedonio se ha marginado fuerte.100 personas en el districto de Blagoevgrad se declararon el macedónico en el censo 2001 (el 0.9% de la población de la región).

Albania

Concentran a la minoría eslava en el Albania en dos regiones, noreste de Korçë, del este Albania de Mala Prespa, y el sur de Golo Bardo de la ciudad macedónica occidental excluye de . El Albania ha reconocido 5.000 a minoría macedónica del eslavo fuerte en Mala Prespa. En Golo Brdo hay un búlgaro y una organización macedónica . Cada uno de ellos demandas que la población eslava local es el búlgaro macedónico . La población sí mismo, que es predominante el musulmán, tiene, sin embargo, preferred llamarse albanés en censos oficiales.

Tiempos modernos

El Republic Of Macedonia yugoslavo anterior celebra oficialmente 1991 con respecto al referéndum que endosa independencia Yugoslavia, no obstante legalizando la participación en " unión futura de los estados anteriores de Yugoslavia". Durante este período ha sido demandado por los eruditos macedónicos que existen grande y las minorías macedónicas étnicas opresas en la región de Macedonia, situada en el estado colindante. Debido a esas demandas, se están haciendo las ofertas irredentist el pedir la extensión de las fronteras de la FYROM para abarcar los territorios alegado poblados con los macedonios étnicos . La población de las regiones vecinas se presenta como " subdued" a la propaganda de los gobiernos de esos países vecinos, y adentro necesitar su incorporación en Macedonia unida . Los partidarios de estas ideas, supuesto Macedonists no hacen caso generalmente del censi conducido en Albania, Bulgaria y Grecia, que demuestran la presencia mínima de macedonios étnicos. Consideran ésos censi estropeados, sin la presentación de evidencia en ayuda, y acusar a los gobiernos de países vecinos de la propaganda continua. Durante los últimos años tiene sido alrededor 60.000 macedonios que solicitan la ciudadanía búlgara y unos 10 000 nacionales macedónicos han obtenido ya pasaportes búlgaros. La admisión de Bulgaria a la UE es evidentemente un factor de gran alcance de la motivación. Para obtenerla deben firmar una declaración declarando que son búlgaro del por el origen, no reconociendo con eficacia las sus derechas como minoría. Los gobiernos de Bulgariаn justifican esta política porque miran a macedonios como búlgaros ethnopolitically desorientados del .

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