El home run es el nombre dado al autor pretendido de los poemas griegos temprano el Iliad y la odisea . Ahora es creído por los clasicistas (especialmente después de que los estudios por el Milman Parry ) esos ellos fue compuesto por el aoidoi analfabeto (rhapsodes) en una tradición oral en el el 8vo siglo VII A. Sin embargo, sigue siendo mucho discusión entre los analistas del y los unitarians del encima si el Iliad y la odisea eran el producto de un hombre o de muchos. Los trabajos del home run comienzan el Canon occidental y se elogian universal por su genio poético. Por la convención, las composiciones también se toman a menudo para iniciar el período de la antigüedad clásica .

Identidad y profesión de escritor

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homérico de la pregunta

El Hadrian del emperador pidió el Oracle en el Delphi que el home run era realmente, y el Pythia proclamó que él era Ithacan, el hijo de Epikaste y Telemachus, de la odisea .

Pero incluso si un solo autor era responsable de las dos epopeyas principales atribuidas a su nombre, no se sabe nada de él. No hay evidencia concreta que existió tal persona nunca. Tenemos un número de tradiciones el sostener de que él era el oculto (quizás porque en el dialecto eólico Cyme, homēros del agujerear este significado) y que él nació en la isla Chios o, en las islas jónicas, en donde las varias ciudades compitieron en la reivindicación de él como uno de sus hijos nativos. Según el Diodorus Siculus, home run había visitado el Heliópolis Egipto . La caracterización del home run como bardo oculto se puede atribuir a un paso posiblemente self-referential en la odisea del en la cual un Odysseus naufragado escucha los cuentos de un bardo nombrado Demodocus mientras que en la corte del rey de Phaeacian.

Se ha discutido y se ha preguntado en varias ocasiones si el mismo poeta fuera responsable del Iliad del y de la odisea del . Mientras que muchos encuentran inverosímil que la odisea del fue escrita por una persona, otras encuentran que la epopeya está generalmente en el mismo estilo, y demasiado constante para apoyar la teoría de autores múltiples. Otra visión es que el Iliad fue compuesto por “home run” en su madurez, y la odisea era un trabajo de su edad avanzada. El Batrachomyomachia, los himnos homéricos, y las epopeyas cíclicas son comúnmente aceptados ser más adelante que el Iliad del y la odisea del .

El home run incluso contemporáneamente fue acreditado con el ciclo épico entero. El género incluyó otros poemas en la guerra Trojan así como los poemas de Theban sobre el Oedipus y sus hijos. Otro trabaja, por ejemplo la recopilación de los himnos homéricos del, el Batrachomyomachia mini-épico cómico (" del ; El Rana-Ratón War", Βατραχομυομαχία), y el Margites del también fue atribuido a él, solamente éste ahora se cree para ser inverosímiles. Varias otras epopeyas, tales el Cypria del, el poco Iliad, el Phocais del, el Thebais del, y la captura de Oechalia fueron dichos para haber sido escritos por Homer en fuentes clásicas. Sin embargo, es probable que la cuestión de la identidad del autor de estas historias sea semejantemente problemática.

La mayoría de los eruditos convienen que el Iliad del y la odisea del experimentaron un proceso de la estandardización y del refinamiento fuera de un más viejo principio material en el siglo VIII BCE . Un papel importante en esta estandardización aparece haber sido desempeñado por el ateniense Hipparchus del tirano, que reformó la recitación de la poesía homérica en el festival de Panathenaic. Muchos asimiento de los clasicistas que esta reforma debe haber implicado la producción de un texto escrito canónico .

Otros eruditos, sin embargo, ayuda inmóvil la idea que el home run fuera una persona verdadera. Puesto que no se sabe nada de la vida de este home run, la broma común, reciclada a menudo también en conflictos sobre la profesión de escritor de los juegos atribuidos al Shakespeare, lo tiene que el " de los poemas; no fueron escritos por Homer, sino por otro hombre del mismo nombre, " [http://www.org/library/books/lit/literarystudies/LiteraryBlunders/chap7. El Samuel Butler sostuvo que una mujer siciliana joven escribió la odisea del (pero no el Iliad del ), una idea perseguida más lejos por los sepulcros de Roberto en la hija de su del home run nuevo.

Independiente de la cuestión de la sola profesión de escritor, se conviene universal, después de que el trabajo del Parry que los poemas homéricos son el producto de una tradición oral, una técnica generación-vieja de Milman que era la herencia colectiva de muchos cantante-poetas (aoidoi ). Un análisis de la estructura y del vocabulario del Iliad del y de la odisea del demuestra que los poemas consisten en las frases formulistas típicas de tradiciones épicas extempore; incluso los versos enteros se repiten ocasionalmente. El Parry y su señor de Milman de Albert del estudiante precisaron que tal tradición oral elaborada, extranjera a las culturas que sabe leer y escribir de hoy, es típica de la poesía épica en un entorno cultural predominante oral. Las palabras cruciales son " oral" y " traditional". El Parry comenzó con el " traditional". Los pedazos repetidores de la lengua, él dijo, fueron heredados por el cantante-poeta de sus precursores, y eran útiles al poeta en la composición. Él llamó estos pedazos del " repetidor de la lengua; formulas".

Exactamente cuando estos poemas habrían adquirido una forma escrita fija está conforme al discusión. La solución tradicional es el " hypothesis" de la transcripción;, en donde un " non-literate; Homer" dicta su poema a un escribano que sabe leer y escribir entre los 8vos y 6tos siglos. El alfabeto griego fue introducido en el siglo VIII temprano, de modo que sea posible que el home run mismo estaba de la primera generación de los rhapsodes que eran también que sabe leer y escribir. Un Homerists más radical, tal como Gregorio Nagy, afirma que un texto canónico de los poemas homéricos como " scripture" no existió hasta el período helenístico ( 3ro al 1r siglo BCE ).

Cuentas antiguas del home run

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Muchos pasos en home run de la mención de los poetas del Griego arcaico y clásico y de los autores de la prosa o refieren a él, y los ocho preservaron las vidas purport del home run para dar el lugar de nacimiento y el fondo del poeta. La beca moderna, sin embargo, concluye generalmente que estas cuentas no dan ninguna evidencia sólida en la cual basar una teoría de la identidad del home run.

Estudios homéricos

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homérico de la beca

El estudio del home run es uno de los más viejos asuntos de la beca, datando de la antigüedad. Es uno del más grande de todas las subdisciplinas literarias: la publicación de la publicación anual hizo salir a rivales que Shakespeare . Las punterías y los logros de estudios homéricos han cambiado sobre el curso de los milenios; en los siglos últimos han girado alrededor del proceso por el cual los poemas homéricos entraron en existencia y fueron transmitidos abajo a nosotros, primero oral, y más adelante en la escritura.

Algunas de las tendencias principales en beca homérica moderna han estado, en los diecinueveavo y a principios de siglo 20 siglos, análisis del y Unitarianism del (véase la pregunta homérica ), que eran las escuelas de pensamiento que acentuaron por una parte las inconsistencias, en la otra la unidad artística, en home run; y en el vigésimo siglo y la teoría oral del posterior, que es el estudio de los mecanismos y de los efectos de la transmisión oral, y el Neoanalysis, que es el estudio de la relación entre el home run y el otro material épico temprano. Mucha gente cree que ese home run aprendió su material de decir de historia, y entonces él lo escribió traga en sus dos epopeyas.

Dialecto homérico

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homérico del Griego

La lengua usada por Homer es una versión arcaica del Griego iónico, con las adiciones de ciertos otros dialectos, tales como Aeolic griego. Sirvió más adelante como la base del Griego épico, la lengua de la poesía épica, típicamente en el hexámetro Dactylic .

Estilo homérico

Las calidades cardinales del estilo del home run han sido articuladas bien por el Matthew Arnold : " el traductor del home run, " él dice, " debe sobretodo ser penetrado por un sentido de las cuatro calidades de su autor: que él es eminente rápido; que él es eminente llano y dirige, en la evolución de su pensamiento y en la expresión de ella, es decir, en su sintaxis y en sus palabras; que él es eminente llano y directo en la sustancia de su pensamiento, es decir, en su materia e ideas; y finalmente, eso él es eminente noble" ( en traducir el home run, página 9).

La rapidez peculiar del home run es debida en gran medida a su uso del verso del hexámetro . Es característico de la literatura temprana que la evolución del pensamiento, o la forma gramatical de la oración, es dirigida por la estructura del verso; y la correspondencia que por lo tanto obtiene entre el ritmo y el sintaxis, el pensamiento que era dado hacia fuera en longitudes, por decirlo así, y éstos dividieron otra vez por pausas tolerable uniformes produce un movimiento rápido el fluir, por ejemplo se encuentra raramente cuando los períodos se han construido sin referencia directa al metro . Que el home run posee esta rapidez sin caer en las averías correspondientes, es decir, sin llegar a ser fluctuante o monótono, es quizás la mejor prueba de su habilidad poética sin igual. La sencillez y la franqueza, del pensamiento y de la expresión, que caracterizan home run eran sin duda alguna calidades de su edad; Pero el autor del Iliad (similar al Voltaire, a el cual el Arnold lo compara feliz) debe haber poseído este regalo un grado surpassing. La odisea está a este respecto perceptible debajo del nivel del Iliad del .

La rapidez o la facilidad del movimiento, la sencillez de la expresión, y la sencillez del pensamiento no son las calidades de distinción de los grandes poetas, Virgil, Dante, y épicos Milton (Dante de hecho menciona home run en el infierno IV, 88, alineándolo como “sovereign del poeta” apenas sobre el Horacio, el Ovid y el Virgil ). En el contrario, pertenecen algo a la escuela epico-lírica más humilde la cual el home run se ha reclamado tan a menudo. La prueba que el home run no pertenece a esa escuela, y que su poesía no está en ninguna balada verdadera - poesía del sentido es suministrada por la estructura artística más alta de sus poemas, y, en lo que concierne a estilo por el cuarto de las calidades distinguidas por el Arnold, la calidad de la nobleza. Es su estilo noble y de gran alcance, continuo a través de cada cambio de la idea y del tema, que finalmente separa home run de todas las formas de la balada-poesía y popular épico.

Como las epopeyas francesas, tales como el Chanson de Rolando, la poesía homérica es indígena, y por la facilidad del movimiento y de su simplicidad resultante, es distinguible de los trabajos de Dante, de Milton, y de Virgil. También es distinguida de los trabajos de estos artistas por la ausencia comparativa de motivos o de sentimiento subyacentes. En la poesía de Virgil un sentido de la grandeza Roma y Italia es el motivo principal de un retórico apasionado, velado en parte por la delicadeza elegida de su lengua. Dante y Milton siguen siendo exponentes más fieles de la religión y de las políticas de su tiempo. Incluso los sentimientos franceses de la exhibición de las epopeyas del miedo y del odio Saracens ; pero en los trabajos del home run, el interés es puramente dramático. No hay antipatía fuerte de la raza o de la religión; la guerra no gira ningún acontecimiento político; la captura de las mentiras de Troy fuera de la gama del Iliad del, e incluso los héroes retratados no son comparables a los principales héroes nacionales de Grecia. En cuanto puede ser visto, el principal interés en los trabajos del home run es el de la sensación y de la emoción humanas, y del drama - de hecho, los trabajos del home run se refieren algunas veces como “dramas”.

Historia y el Iliad

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Otra pregunta significativa mira la base histórica posible de los poemas. Los comentarios en el Iliad del y la odisea del escrita en el período helenístico comenzaron a explorar las inconsistencias textuales de los poemas. Los clasicistas modernos continúan la tradición.

Las excavaciones Heinrich Schliemann en el siglo XIX del último comenzaron a proporcionar evidencia a los eruditos que había una base histórica para la guerra Trojan . La investigación (iniciada por el Parry y el señor ya mencionados) en las epopeyas orales en el servocroata y las idiomas de Turkic comenzó a convencer a eruditos de que los poemas largos se podrían preservar con consistencia por las culturas orales hasta que les anoten. La epopeya maneja tejer brillante el membra del disiecta del de estas narrativas tribales distintas, intercambiado entre bardos del clan, en un cuento monumental en el cual los Griegos ensamblen colectivamente para hacer batalla en los llanos distantes de Troy.

Culto del héroe

En el período helenístico, el home run era el tema de un culto del héroe en varias ciudades. Una capilla dedicada al home run o al Homereion fue construida en el Alexandría por el Ptolemy IV Philopator en el siglo III A. Esta capilla se describe en Varia Historia del trabajo del siglo III de s de Aelian '. Él describió cómo Ptolemy tenía " colocado en un círculo alrededor del home run de la estatua todas las ciudades que pusieron demanda a Homer" y menciones una pintura del poeta por el Galaton del artista, que representó al parecer home run en el aspecto Oceanus como la fuente de toda la poesía.

Una relevación de mármol, encontrada en Italia pero pensamiento para sculpted en el Egipto, representa la apoteosis del home run. Demuestra Ptolemy y su Arsinoe III de la esposa/de la hermana que se coloca al lado de un home run asentado. Demuestran el poeta flanqueado por las figuras de la odisea del y del Iliad del, con las nueve musas colocándose sobre ellas y una procesión de los devotos que se acercan a un altar, creída representar el Alexandrine Homereion. El Apolo, dios de la música y poesía, también aparece, junto con una figura femenina identificada tentativo como Mnemosyne, la madre de las musas. El Zeus, el rey de dioses, preside los procedimientos. La relevación demuestra vivo cómo los Griegos consideraban home run no apenas un gran poeta, solamente la fuente divino inspirada de toda la literatura.

Homereia también se colocaba en el Chios, el Ephesus y el Smyrna, que estaban entre las ciudades-estados que demandaron ser el lugar de nacimiento del home run.37) registra un templo homérico en Smyrna con un antiguo Xoanon del o la estatua del culto del poeta. Él también menciona los sacrificios realizados al home run por los habitantes Argos, probablemente en otro Homereion.

Historia de la publicación

En la última antigüedad el conocimiento del Griego disminuyó en el Latino-discurso de Europa occidental, y junto con él conocimiento de los poemas del home run. No es hasta el siglo XV que el trabajo del home run comenzó a ser leído una vez más en Italia. El primer imprimió la edición apareció en 1488.

Ver también

Trabajos atribuidos al home run (NOTA. Casi todos los eruditos modernos creen que esta atribución es falsa para todos pero el Iliad del y la odisea del .) Iliad
odisea
Batrachomyomachia
Cypria
Epigoni
poco Iliad
Nostoi
Phocais
Thebaid
himnos homéricos
Achaeans
Achilles
Aoidos
Cuentas antiguas del home run
Aristarchus de Samothrace
Bibliomancy
Catálogo de las naves
Poetas cíclicos
Hexámetro Dactylic
Engaño del Zeus
Ciclo épico
Poesía épica
Epítetos en el home run
Geografía de la odisea
Mitología griega
Griego homérico
Cabeceo homérico
Pregunta homérica
Beca homérica
Ithaca del home run
Hector
Historicity del Iliad
Ithaca
Vida del home run (Pseudo-Herodotus)
Lista de carácteres en el Iliad
Odysseus
Peisistratos (Atenas)
Rhapsode
Heinrich Schliemann
Protector de Achilles
Sortes Homerica
Tabula Iliaca
" Telemachy "
Orden Trojan de la batalla
Guerra Trojan
Guerra Trojan en el arte y la literatura
Troy
Troy VII
Venetus un manuscrito de
Zenodotus de Ephesus
Eruditos homéricos notables Richard Bentley
d'Ansse de Villoison de Jean-Baptiste Gaspar
Lobo de Friedrich agosto
Gregor Wilhelm Nitzsch
Karl Lachmann
Karl Otfried Müller
Adolfo Kirchhoff
David Binning Monro
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff
Gilbert Murray
Parry de Milman
Ioannis Kakridis
Señor de Albert
Iglesia de Geoffrey
Martin Litchfield del oeste
Gregorio Nagy

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Zenithic

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