el del para el santo medieval del mismo nombre, considera la humildad del santo.
La humildad es una calidad o una característica atribuida a una persona que se considere ser el humilde. " La humildad se deriva del " latino de la palabra ; humilis", que significa bajo, humilde, de la tierra. Una persona humilde es generalmente probablemente modesta y el modesto: alguien que no piensa que él o ella es mejor o más importante que otros. El concepto de humildad en varias religiones es a menudo mucho más exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillación, que es el acto de hacer la sensación del alguien diferente avergonzada, y es algo totalmente diferente.
La humildad y su correlación con la espiritualidad humana se define con una cierta profundidad en el del libro la energía de la humildad, que describe doce características de la humildad de una perspectiva generalizada, en comparación con las expectativas de una religión organizada.
El libro indica que la humildad es una manera hacia la paz interna, y contornea lo que creen los autores son los pasos hacia la realización de tales.
Las opiniónes espirituales sobre humildad se ponen en contraste con opiniónes religiosas sobre humildad en esa espiritualidad, por definición, son a menudo personales y tienen así un impacto directo solamente en su uno mismo o estado particular de ser, mientras que las visiónes religiosas generalmente se consideran más rígidas, en donde un sistema de reglas específico o las leyes se pone en el lugar para gobernar cómo es modesto o audaz es apropiado en una situación dada. es decir la espiritualidad es una avenida a través de la cual la humildad puede ser demostrada o ser explorada, pero, una vez más por definición, no es una fuerza de gobierno a menos que una la elija para ser.
Generalmente se considera más agradable ser humilde, como el ser presumido o desagradable puede tener la consecuencia natural de molestar otras. Éste puede ser porqué la humildad se considera un estado virtuoso de ser.
Chan (zen) Li principal Yuansong indica que la aclaración puede venir solamente después de la humildad - la sabiduría de realizar lo suyo ignorancia, insignificancia y lowliness, sin cuál no puede ver la verdad.
Los textos católicos ven humildad según lo adjuntado a la virtud cardinal de la templanza . Se ve como parte potencial de templanza porque la templanza incluye todas esas virtudes que se refrenen o expresen de los movimientos excesivos de nuestros deseos o apetitos.
Algunas otras escuelas de pensamiento, tales como Objectivism de los randes de Ayn, han visto el self-abasement como antitético a la moralidad.
La humildad se considera una virtud importante en el Taoism . La cotización siguiente describe cómo una persona sabia debe ver sus realizaciones, según de Tao Te Ching los 77.4) (que la persona sabia actúa sin la reivindicación de los resultados como la suya; él alcanza su mérito y no se reclina (arrogante) en él: -- él no desea exhibir su superioridad.
El Nietzsche escribió de humildad (sin hablar de la paciencia, de la sabiduría, y de cualquie otra virtud alabada extensamente por las masas ) como debilidad, una virtud falsa que encubrió las debilidades y el crookedness ocultado en su sostenedor.
Su Ubermensch idealizado sería más conveniente vagar alrededor de sin restricciones por las pretensiones de la humildad, orgullosas de su estatura y energía, pero de no reveling ocioso en él, y ciertamente de no exhibir la arrogancia .
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