La humillación pública era de uso frecuente por las comunidades locales castigar a criminales de menor importancia y pequeños antes de la edad de las prisiones grandes, modernas (el encarcelamiento era de largo inusual como un castigo, algo método de coerción).

Exposición vergonzosa

Esto implicó una variedad de métodos, colocando lo más a menudo posible a un criminal en el centro de la ciudad y teniendo el populacho local decretar una forma de " " de la justicia de la multitud; en el individuo. El castigo de la humillación pública podría extenderse cualquier cosa a un delincuente que era forzado para relacionar su crimen (por ejemplo por el parodiar físico exaggerated, “una flauta de la vergüenza” para un mán músico o un rosario gigante para alguien tarde a la iglesia (usos del principio de la “justicia poética” del castigo del espejo del ).) o apenas de la condenación (el schandstenen ( holandés: " piedras del shame", usado en el cuello)).

El delincuente podría ser condenado alternativo para seguir expuesto en un lugar público específico, en un dispositivo de refrenamiento. El arsenal en los países bajos incluyó el schandstoel (" del ; Silla del shame"), el kaak del o schandpaal (" poste del shame", un tipo simple de la picota ), el draaikooi del, acostumbrado para las adúlteras, y el schopstoel (andamio del de A cuál se golpea con el pie apagado para aterrizar en el fango y la suciedad).

En los casos más extremos que son sujetados a verbal y a los abusos físicos de la muchedumbre, que podría tener consecuencias serias especialmente cuando las manos no están libres de protegerse. Algunas oraciones prescriben realmente el humilitation adicional, tal como afeitar, o lo combinan con castigos corporales dolorosos, consideran abajo.

en el América colonial, las formas comunes de humillación pública era la acción y la picota, importada Europa . Casi cada ciudad importante tenía tales instrumentos de la humillación pública, generalmente en la plaza. Las exhibiciones públicas históricas de la humillación se pueden todavía considerar en la ciudad histórica de Virginia Williamsburg colonial .

En la guerra Japón del pre-Mundo, expusieron a los adúlteros público puramente para shame las.

En la edad moderna, el castigo público judicial de la humillación ha muerto en gran parte hacia fuera, más importante cuando es proscrito como por la constitución de Estados Unidos puesto que la humillación pública hoy se considera el castigo cruel e inusual, que es prohibido por la convención la O.U sobre los derechos humanos, pero definido no no exacto. Esta es la razón por la cual se permite a algunos jueces utilizar shaming como forma de castigo, por el que un individuo pueda tener que desfilar en el público con una muestra que explica su comportamiento y fechoría.

Apenas como formas dolorosas de castigo corporal, tiene paralelos en castigos educativos y otros algo privados (pero con alguna audiencia), en escuela o contexto disciplinario doméstico, y como rito del paso . Las formas físicas incluyen ser forzado para usar una cierta muestra tal como oídos del burro del (simulados en papel, como es una muestra una--o por lo menos comportado--proverbial estúpido), usando un " Burro Cap", teniendo que colocarse, arrodillarse o doblar encima en una esquina, o escribir en varias ocasiones algo en una pizarra (" No separaré el rumors" por ejemplo). Aquí al malestar o aún al dolor físico puede ser agregado, por ejemplo tener que celebrar objetos pesados o el arrodillamiento en una superficie desigual. Como el castigo físico y la novatada áspera, éstos han llegado a ser polémicos en la mayoría de las sociedades modernas, en muchos casos llevando a las restricciones y/o (a veces a la abolición legales del voluntario).

¡Humillación dolorosa explicación -->

Aparte de los métodos específicos esencialmente que tienen como objetivo la humillación, dolor de la cosechadora de varios métodos y humillación o aún muerte y humillación.

En algunos casos, el dolor o por lo menos malestar es insignificante o algo secundario a la humillación, como alumnos hechos para arrodillarse haciendo frente a la pizarra, posiblemente en un objeto duro. En otros casos los emparejan áspero, como si se asume que tal posición mientras que llevan a cabo objetos pesados.

Especialmente en uso judicial la combinación da lugar a menudo a un castigo muy severo.

Castigo público

El más simple es administrar el castigo corporal doloroso en el público - la puntería principal puede ser la disuasión de delincuentes potenciales - así que el público atestiguará el miedo y la agonía de la víctima. Esto puede u ocurrir en una plaza el o el otro público que recolecta la localización tal como una escuela, o tomar la forma de una procesión a través de las calles. Esto no era infrecuente en las oraciones al Staupenschlag (el azotar o el Birching, generalmente en las nalgas peladas ) en estados de habla alemana del vario, hasta el siglo XIX. Un equivalente naval era que azotaba a través de la flota en una balsa tomada de buque-buque para las instalaciones consecutivas de un gran total de latigazos, de que podía incluso ser mortal.
La humillación se intensifica generalmente si la víctima unclothed (parcialmente o totalmente) como las hojas de la exposición la sensación de la víctima vulnerable y desamparada.
Incluso cuando no no terminantemente el público, humillación puede todavía ser psicologicamente un " painful" aspecto del castigo debido a la presencia de pares que atestiguan (tales como presos compañeros), de parientes, de personal o de otros espectadores, o simplemente porque los testigos del torturador cómo se analiza el autodominio. Esto es también verdad para los castigos en clase.
Haciendo castigaron a las mujeres y a las muchachas sexual promiscuas del

a veces su pelo púbico poner fin o sus áreas genitales afeitaron calvo.
La crucifixión fue utilizada por los romanos para agregar la humillación pública a una pena de muerte . Crucificados también fueron puesto en ridículos por los soldados, y la multitud. La gente estaba desnuda crucificado, y terminado a menudo encima del griterío, y de vomitar y de la defecación en sí mismos antes de morir. Los cuerpos crucificados fueron dejados al decaimiento en la cruz por semanas, y los crowes vendrían alimentar en ella, que se puede considerar como humillación pública post mortem. ¡después de los territorios ocupados liberados aliados de las tropas nazis ; así siendo marcado, permanecerían en peligro del vejamen . -->

Marcas de la tortura

La humillación puede ser extendida - intencionalmente o no - dejando marcas visibles, tales como cicatrices notablemente en las partes del cuerpo que normalmente se dejan visibles. Esto también sirve como antecedentes penales virtualmente indelebles.
Ésta puede incluso ser la intención principal del castigo, como en el caso Scarifications tal como que califica . Es invariable esencial en formas de mutilación, tales como cultivo (oído), aunque la pérdida funcional es incluso mayor; el dolor se puede incluso reducir al mínimo intencionalmente como en el caso de la amputación quirúrgica, eliminando el riesgo de muerte accidental.

Ver también

que desfila en el burro

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Zenithic

Eliel Soisalon-Soininen

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