I justiniano o justiniano el gran ( latino: Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, griego: Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός ; 482 / 483 - el el 13 de noviembre o el el 565 del 14 de noviembre ) era el emperador romano del este 527 hasta su muerte, y segundo miembro de la dinastía justiniana, después de su Justin del tío I . Lo consideran un santo entre los cristianos ortodoxos del este . A veces también lo han considerado el " " romano pasado ;.

Una de las figuras más importantes de la última antigüedad, regla justiniana constituye una época distinta en la historia del imperio bizantino, el impacto de la su administración que extiende mucho más alla de los límites de su tiempo y su imperio. El reinado justiniano es marcado por el imperii ambicioso pero en última instancia fall, " del renovatio del ; restauración del empire". Esta ambición fue expresada en la recuperación parcial de los territorios del imperio romano occidental, incluyendo la ciudad Roma sí mismo; un aspecto todavía más resonante de su herencia era la reescritura uniforme de la ley romana, la recopilación Juris Civilis, que sigue siendo la base del derecho civil en muchos estados modernos. Su reinado también marcó una floración de la cultura bizantina, y su programa de edificio rindió obras maestras tales como la iglesia Hagia Sophia, que era ser el centro del cristianismo ortodoxo del este por muchos siglos. La plaga devastadora del justiniano en el 540's temprano, sin embargo, marcó el final de una edad del esplendor; después de ese, el imperio incorporó un período de declinación que no sería invertido hasta el siglo IX. Justiniano se considera un santo en la iglesia ortodoxa del este y también es conmemorado por la iglesia Lutheran .

El Procopius proporciona nuestra fuente primaria para la historia del reinado justiniano. La crónica de Syriac Juan de Ephesus, que no sobrevive, fue utilizada como fuente para crónicas posteriores, contribuyendo muchos detalles adicionales del valor. Ambos historiadores hicieron muy amargos hacia justiniano y su emperatriz, Teodora . Procopius también escribió el '' Anekdota '' (el supuesto la historia secreta ), que divulga sobre varios escándalos en la corte justiniana. Otras fuentes incluyen las historias Agathias, protector, Juan Malalas, la crónica pascual de Menander, las crónicas Marcellinus vienen y vencedor de Tunnuna .

Vida

Justiniano, llevado en el 482, fue un latino - de discurso Illyrian el campesino de una pequeña aldea llamó el Tauresium en la provincia Illyricum (cerca Justiniana Prima, que él fundó más adelante), en el actual del norte Macedonia o el Leskovac, del sur Serbia . Él nació como Petrus Sabbatius; el apodo Justinianus, que él tomó más adelante, es indicativo de la adopción por su Justin del tío. Su madre era Vigilantia, la hermana de Justin, que estaba en el protector imperial (el Excubitors) antes de que él hizo emperador. Mientras que Justin hizo cercano senil el final de su reinado, justiniano se convirtió la regla de hecho. Sobre muerte de s de I Justin la 'el el 1 de agosto, el 527, justiniano sintió bien al único sovereign. La familia justiniana vino de un fondo humilde y provincial, y por lo tanto él no tenía ninguna zona de influencia en la aristocracia tradicional de Constantinople. En lugar, él se rodeó con los hombres y las mujeres del talento extraordinario, a que él seleccionó no en base de origen aristocrático, pero en base del mérito. Alrededor 525 él casó el Teodora, que era por la profesión una cortesana cerca de 20 años su joven. Justiniano tendría, en épocas anteriores, no podido casar a la debido a su clase, pero a su tío emperador Justin que había aprobado una ley permitiendo endogamia entre las clases sociales. Teodora hizo muy influyente en la política del imperio, y emperadores posteriores seguirían precedente justiniano en casarse fuera de la clase aristocrática . La unión causó un escándalo, pero Teodora demostraría ser muy inteligente, " smart" de la calle;, un buen juez del carácter y partidario más grande justiniano. Otros individuos talentosos incluyeron el Tribonian, su asesor jurídico; su Juan de los Ministros de Hacienda el Cappadocian y Peter Barsymes, antes de el cual manejó recoger impuestos más eficientemente que cualesquiera, guerras justinianas de tal modo de financiamiento; y finalmente, su general talentoso Belisarius .

La regla justiniana no era universal popular; temprano en su reinado él casi perdió su trono durante los alborotos de Nika, y una conspiración contra la vida del emperador de los hombres de negocios descontentos fue descubierta tan tarde como el 562 .

Justiniano fue pegado por la plaga en el 540's temprano, pero recuperado. Teodora murió, quizás de cáncer, en el 548, en una edad relativamente joven, y justiniano sobrevividos le por casi veinte años. Justiniano, que había tenido siempre un gran interés en materias teológicas y había participado activamente en discusiones sobre la doctrina cristiana, llegó a ser aún más devoto a la religión durante los años posteriores de su vida. Cuando él murió, en la noche del 13 de noviembre - el 14 de noviembre, 565, él no dejó a ningún niño. El Justin lo tuvo éxito II, el hijo de su hermana Vigilantia, que estuvo casada con Sophia, la sobrina de la emperatriz Teodora. El cuerpo justiniano entombed en un mausoleo especialmente construido en la iglesia de los apóstoles santos .

Actividades legislativas

Fama duradera alcanzada justiniana con sus reformas judiciales, particularmente con la revisión completa de toda la ley romana, algo que no había sido intentado previamente. Conocen al total de legislatura justiniana hoy como los civilis de los juris de la recopilación. Consiste en el códice Justinianus, el Digesta o Pandectae del, el Institutiones del, y el Novellae del .

Temprano en su reinado, justiniano designó el Tribonian del cuestor para supervisar esta tarea. El primer esbozo del códice Justinianus, una codificación de constituciones imperiales a partir del siglo II hacia adelante, fue publicado el el 7 de abril, 529 . (La versión final apareció en el 534 .) Fue seguido por el Digesta (o el Pandectae del ), una compilación de más viejos textos legales, en el 533, y por el Institutiones, un libro de textos del que explicaba los principios de ley. El Novellae, una colección del de nuevas leyes publicadas durante reinado justiniano, complementa la recopilación del . En comparación con el resto de la recopilación, el Novellae apareció en el griego, el lenguaje común del imperio del este; El latino, la lengua tradicional del imperio romano, era solamente mal entendido por la mayoría de los ciudadanos del imperio del este.

La recopilación del forma la base de la jurisprudencia latina (ley de Canon eclesiástica incluyendo ) y, para los historiadores, proporciona una penetración valiosa en las preocupaciones y las actividades del imperio romano posterior. Pues una colección él recolecta juntas las muchas fuentes en las cuales los leges (leyes) del y las otras reglas fueron expresados o publicados: las leyes apropiadas, senatorial consultan (el senatusconsulta del ), los decretos imperiales, la jurisprudencia, y las opiniones y las interpretaciones (prudentum de los juristas del responsa del ).

El código de la ley de Tribonian aseguró la supervivencia de la ley romana. Formó la base de la ley bizantina posterior, según lo expresado en la basílica de la albahaca I y Leo VI el sabio. La única provincia occidental donde el código de Justinianic fue introducido era Italia (después de la conquista, por la sanción pragmática supuesto 554 ), de donde estaba pasar al Europa occidental en el siglo XII y convertirse en la base del código mucho europeo de la ley. Pasó eventual al Europa Oriental en donde apareció en ediciones eslavas, y también pasó encendido al Rusia . Sigue siendo influyente a este día.

Alborotos de Nika

considera también: El Nika se desenfrena el

El hábito justiniano de elegir eficiente, pero los consejeros impopulares casi le costó su trono temprano en su reinado. En enero el 532, partidarios del carro que competía con las facciones de en Constantinople, dividió normalmente entre sí mismos, unido contra justiniano en una rebelión que se ha sabido mientras que el Nika se desenfrena . Lo forzaron a despedir el Tribonian y dos de sus otros ministros, y entonces intentado derrocar justiniano sí mismo y substituirlo por el Hypatius del senador, que era un sobrino del último Anastasius del emperador. Mientras que la muchedumbre se desenfrenaba en las calles, justiniano considerado huir del capital, pero él permanecía en la ciudad de acuerdo con el dictamen Teodora . Él pidió pronto después de eso la supresión brutal de los alborotos por su Belisarius de los generales y el Mundus . Procopius se relaciona que mataron a 30.000 civiles desarmados en el hipódromo. Justiniano tenía los sobrinos de Anastasius ejecutados.

La destrucción que había ocurrido durante la rebelión proveyó de justiniano una oportunidad de atar su nombre a una serie de nuevos edificios espléndidos, notablemente el abovedado Hagia Sophia .

Actividades militares

Una de las características más espectaculares del reinado justiniano era la recuperación de estiramientos grandes de la tierra alrededor de la cuenca mediterránea occidental que había escurrido de control imperial en el siglo V . Como emperador romano cristiano, justiniano considerado lo su deber divino restaurar el imperio romano a sus límites antiguos. Aunque él participara nunca personalmente en campañas militares, él se jactó de sus éxitos en los prefacios a sus leyes y las tenía conmemorados en arte. Los reconquests estaban en la parte grande realizada por su general Belisarius .

De su tío, hostilidades en curso heredadas justinianas con el imperio de Sassanid. En el 530 derrotaron a un ejército persa en el Daraa, pero el próximo año consideró la derrota de las fuerzas romanas debajo de Belisarius cerca Callinicum . Cuando el Kavadh I del rey de Persia murió (el 531 de septiembre), justiniano concluyó un " Peace" eterno; (que le costó 11.000 libras de oro) con su Khosrau I ( 532 ) del sucesor. Así asegurando su frontera del este, justiniana dio vuelta a su atención al oeste, donde los reinos germánicos ario habían sido establecidos en los territorios del imperio romano occidental anterior.

Conquista de la África del Norte, 533-534

considera también:

vándalo de la guerra El primer del justiniano occidental de los reinos atacado era el de los vándalos en la África del Norte . El Hilderic del rey, que había mantenido buenas relaciones con justiniano y el clero católico africano del norte, había sido derrocado por su Gelimer del primo en el 530 . Encarcelado, el rey depuesto apeló a justiniano.

En el 533, el Belisarius con una flota de 92 dromons del que escoltaban 500 transportes, aterrizó en la cabeza Vada (Ras moderno Kaboudia) en el moderno Túnez con un ejército de cerca de 15.000 hombres, así como un número de tropas bárbaras. Derrotaron a vándalos, que eran totalmente desprevenidos cogido, en el anuncio Decimum en el 533 del 14 de septiembre y el Tricamarum en diciembre; Belisarius tomó el Carthage . El Gelimer del rey huyó para montar Pappua en el Numidia, pero entregó la próxima primavera. Le llevaron a Constantinople, en donde lo desfilaron en un triunfo . El Cerdeña y el Córcega, el Balearic Island, y el Septem de la ciudadela cerca Gibraltar fueron recuperados en la misma campaña.

Una prefectura africana era en abril el establecido 534, pero vacilaría a punto de derrumbamiento durante los 15 años próximos, en medio de la guerra con el amarra y motines militares. El área no fue pacificada totalmente hasta el 548, sino era seguida siendo pacífica después de eso y disfrutada una medida de prosperidad. La recuperación de África costó a imperio cerca de 100.

Guerrear en Italia, primera fase, 535-540

considera también:

gótico de la guerra (535-554) Como en África, las luchas dinásticas en Ostrogothic Italia proporcionaron una oportunidad para la intervención. El joven Athalaric del rey había muerto en el 534 del 2 de octubre, y un usurpador, Theodahad, había encarcelado el Amalasuntha, hija de s de Theodoric 'y madre de la reina de Athalaric, en una isla en el lago Bolsena, donde él la tenía asesinada en el 535 . Con eso Belisarius con el invadido 7.500 hombres Sicilia ( 535 ) y avanzado en Italia, de despido Nápoles y Roma de la captura en el 536 del 9 de diciembre . Para ese punto el Theodahad había sido depuesto por el ejército de Ostrogothic, que había elegido el Vitigis como su nuevo rey. Él recolectó a ejército grande y sitió el Roma 537 de febrero al 538 de marcha sin poder volver a tomar la ciudad. Justiniano envió a otro general, Narses, a Italia, pero las tensiones entre Narses y Belisarius obstaculizaron el progreso de la campaña. El Milano fue tomado, pero pronto recobrado y razed por el Ostrogoths. recordado justiniano Narses en el 539 . Para entonces la situación militar había dado vuelta a favor de los romanos, y en el 540 Belisarius alcanzó el capital Ravena de Ostrogothic. El Ostrogoths allí le ofreció el título del emperador romano occidental a la vez que los enviados de justiniano llegaban para negociar una paz que dejaría el norte de la región Po del río en manos góticas. Belisarius fingió aceptar la oferta, incorporó el 540 de la ciudad en mayo, y lo reclamó para el imperio. Entonces, siendo recordado por justiniano, Belisarius volvió a Constantinople, tomando el capturado Vitigis y su Matasuentha de la esposa con él.

Guerra con el imperio de Sassanid, 540-562

Belisarius había sido recordado frente a hostilidades renovadas por los persas . Después de una rebelión contra Byzantium en el Armenia en el último 530s y motivado posiblemente por las súplicas de los embajadores de Ostrogothic, Khosrau I del rey rompió el " Peace" eterno; y territorio romano invadido en el resorte 540 . Él primero despidió el Beroea y entonces el Antioch (que permite que la guarnición de 6.000 hombres salga de la ciudad), sitió el Daras, y en seguida fue encendido a atacar el reino basado en los satélites pequeño pero estratégico significativo Lazica cerca el Mar Negro, tributo exigente de las ciudades que él pasó a lo largo de su manera. Él forzó I justiniano para pagarle 5.000 libras de oro, más 500 libras de oro más cada año.

Belisarius llegó en el este en el 541, pero, después de un cierto éxito, fue recordado otra vez a Constantinople en el 542 . Las razones de su retiro no se saben, sino que pudo haber sido instigado por rumores de la deslealtad a nombre del general que alcanza la corte. El brote de la plaga causó un período de calma en la lucha durante el 543 del año. El año siguiente Khosrau derrotó a ejército bizantino de 30.000 hombres, pero sitió sin éxito la ciudad principal Edessa . Ambas partes hechas poco progreso, y en el 545 una tregua fueron convenidas en para la parte meridional de la frontera Romano-Persa. Después que la guerra de Lazic en el norte continuó por varios años, hasta una segunda tregua en el 557, siguió por una paz de cincuenta años en el 562 . Bajo sus términos, los persas acordaron abandonar Lazica a cambio de un tributo anual de 400 o 500 libras de oro (30.000 solidi del ) que se pagará por los romanos.

Guerrear en Italia, segunda fase, 541-552

Mientras que esfuerzos militares fueron dirigidos al este, la situación en Italia tomó una vuelta para el peor. Bajo su respectivo Ildibad de los reyes y el Eraric (asesinado en el 541 ) y especialmente Totila, el Ostrogoths hizo aumentos rápidos. Después de una victoria en el Faenza en el 542, reconquistaron las ciudades principales de Italia meridional y pronto casi sostuvieron la península entera. Belisarius fue devuelto a Italia tarde en el 544, pero careció a suficientes tropas. No haciendo ningún progreso, lo relevaron de su comando en el 548 . Belisarius tuvo éxito en la derrota de una flota gótica con 200 naves. Durante este período la ciudad Roma cambiada da tres más veces, primero tomada y depopulated por el 546 de Ostrogoths en diciembre, después reconquistada por los bizantinos en el 547, y entonces otra vez por el 550 de Goths en enero. también pillado Sicilia de Totila y atacado las costas costas griegas. Finalmente, justiniano envió una fuerza de aproximadamente 35.000 hombres eran separados y enviados para invadir el visigodo España meridional ) bajo comando Narses . El alcanzado ejército romano bizantino 552 de Ravena en junio, y derrotado el Ostrogoths decisivo dentro de un mes en la batalla Busta Gallorum en el Apennines, en donde Totila fue matado. Después de una segunda batalla en el Lactarius de Mons en octubre que año, la resistencia del Ostrogoths estaba finalmente quebrada. En 554, una invasión Frankish en grande fue derrotada en el Casilinum, e Italia asegurada para el imperio, aunque tardaría a Narses varios años para reducir las ciudadelas góticas restantes. En el final de la guerra, Italia fue guarnecida con un ejército de 16. La recuperación de Italia costó a imperio cerca de 300.

Otras campañas

Además de las otras conquistas, el imperio del este estableció una presencia en el visigodo España, cuando el Athanagild del usurpador pidió ayuda en su rebelión contra el Agila del rey. En el 552, justiniano envió una fuerza de 2.000 hombres bajo octogenario Liberius, que había servido debajo de los reyes de Ostrogoth de Italia desde el 490s. Los bizantinos tomaron el Cartagena y otras ciudades en la costa del sudeste y fundaron la nueva provincia Spania antes de ser comprobada por su aliado anterior Athanagild, que tenía ahora el rey convertido. Esta campaña marcó el apogeo de la extensión bizantina.

Durante reinado justiniano, el Balcanes sufrió de varias incursiones Turkic y de la gente eslava que vivieron norte Danubio . Aquí, justiniano recurrido principalmente a una combinación de diplomacia y un sistema de trabajos defensivos. En el 559 una invasión particularmente peligrosa Sklavinoi y Kutrigurs bajo su Zabergan de Khan amenazó a Constantinople, pero fueron repelidos por el general envejecido Belisarius.

Resultados

La ambición justiniana para restaurar el imperio romano a su gloria anterior fue observada solamente en parte. En el oeste, los éxitos militares tempranos brillantes 530s fueron seguidos por años de estancamiento. La guerra de fricción con el Goths era un desastre para Italia, aunque sus efectos duraderos pudieron haber sido menos severos que se piensa a veces. Los impuestos pesados que la administración impuso ante su población eran resentidos profundamente. Mientras que la victoria final en Italia y la conquista de la costa de España meridional agrandaron perceptiblemente el área sobre la cual Byzantium podría proyectar su energía e influencia, y mientras que deben haber contribuido al prestigio del imperio, la mayor parte de las conquistas probaron efímero. La parte más mayor de Italia sería perdida a los lombardos invasores tres años después de la muerte justiniana ( 568 ), y dentro de un siglo y una mitad África y España fue perdida por siempre para el imperio.

Los acontecimientos de los años posteriores del reinado demostraron que Constantinople sí mismo no era seguro de incursiones bárbaras del norte, e incluso el protector relativamente benévolo de Menander del historiador sentía la necesidad de explicar la falta del emperador de proteger el capital contra la debilidad de su cuerpo en su edad avanzada. En sus esfuerzos para renovar el imperio romano viejo, justiniano peligroso estirado los recursos del imperio del este mientras que no puede considerar las realidades cambiadas de 6th-century Europa. Paradójico, los éxitos militares justinianos contribuyeron probablemente a la declinación subsecuente del imperio.

Actividades religiosas

Política religiosa

Como con la su administración secular, el despotismo apareció también en la política eclesiástica del emperador. Él reguló todo, en la religión y en ley.

Al principio de su reinado, él juzgaba apropiado promulgar por ley la creencia de la iglesia en la trinidad y la encarnación ; y para amenazar a todos los herejes con las penas apropiadas; considerando que él declaró posteriormente que él se prepuso privar todos los disturbers de la ortodoxia de la oportunidad para tal ofensa por el correspondiente proceso de la ley. Él hizo el credo de Nicaeno-Constantinopolitan el único símbolo de la iglesia, y acordó la validez legal a los canones de los cuatro consejos ecuménicos . Los obispos allí en el consejo segundo de Constantinople en el 553 reconocieron que nada se podría hacer en la iglesia contraria a la voluntad y al comando del emperador; mientras que, en su lado, el emperador, en el caso del patriarca Anthimus, reforzó la interdicción de la iglesia con la proscripción temporal. Justiniano protegió la pureza de la iglesia suprimiendo a herejes. Él no descuidó ninguna oportunidad para asegurar las derechas del clero de la iglesia y, para el Monasticism de protección y que extendía . Él concedió a monjes la derecha de heredar la característica de ciudadanos particulares y la derecha de recibir solemnia o los regalos anuales del Hacienda imperial o de los impuestos de ciertos provincias y él prohibió la incautación de la endecha en estados monásticos.

Aunque el carácter despótico de sus medidas sea contrario a las sensibilidades modernas, él era de hecho un " father" del oficio de enfermera; de la iglesia. El códice del y el Novellae contienen muchas promulgaciones con respecto donaciones, las fundaciones, y a la administración de la característica eclesiástica; elección y las derechas de obispos, de sacerdotes y de abades; vida monástica, las obligaciones residenciales del clero, conducta del servicio divino, jurisdicción episcopal, justiniano del etc. también reconstruidos la iglesia Hagia Sophia (que costó 20.000 libras de oro), el sitio original que es destruido durante el Nika se desenfrena. El nuevo Hagia Sophia, con sus capillas y capillas numerosas, doró la bóveda octagonal, y los mosaicos se convirtieron en el centro y la mayoría del monumento visible de la ortodoxia del este en Constantinople.

Relaciones religiosas con Roma

Del centro del siglo V las tareas hacia adelante cada vez más arduas enfrentaron los emperadores del este en materias eclesiásticas. Para una cosa, los radicales en todos los lados se sentían que rechazaron constantemente por el credo adoptado por el consejo de Chalcedon para defender la doctrina bíblica de la naturaleza de Cristo y para llenar el vacío entre los partidos dogmáticos . La letra de papa Leo I al Flavian de Constantinople era considerada extensamente en el este como el trabajo Satan ; de modo que nadie cuidara para oír hablar de la iglesia de Roma. Los emperadores, sin embargo, tenían una política de preservar la unidad entre Constantinople y el Roma ; y este seguido siendo posible solamente si no desviaron de la línea definida en el Chalcedon . Además, las facciones en el este que se había suscitado y disaffected debido a Chalcedon necesitaron refrenar y pacificar. Este problema probó el más difícil porque, en el este, los grupos disidentes excedieron los partidarios de Chalcedon en fuerza numérica y en capacidad intelectual. La tensión de la incompatibilidad de las dos punterías creció: quienquiera eligió Roma y el oeste debe renunciar el este, y viceversa.

Justiniano entró en la arena del statecraft eclesiástico poco después de la accesión de su tío en el 518, y poner fin al cisma de Monophysite que había prevalecido entre Roma y Byzantium desde el 483 . El reconocimiento romano considera como la autoridad eclesiástica más alta seguía siendo la piedra angular de su política occidental. Ofensiva como estaba a muchos en el este, no obstante el fieltro justiniano mismo enteramente libres de tomar una postura despótica hacia los papas tal como Silverius y Vigilius . Mientras que ningún compromiso se podría aceptar nunca por el ala dogmática de la iglesia, sus esfuerzos sinceros en la reconciliación lo ganaron la aprobación del cuerpo principal de la iglesia. Una prueba de la señal era su actitud en la controversia de Theopaschite. Al principio él era de la opinión que la pregunta giró una sutileza de palabras. Por los grados, sin embargo, justinianos vino entender que la fórmula en la edición no sólo aparecía ortodoxa, pero pudo también servir como medida conciliatoria hacia el Monophysites, y él hizo una tentativa inútil de hacer esto en la conferencia religiosa con los seguidores Severus de Antioch, en el 533 .

Una vez más justiniano movido hacia compromiso en el decreto religioso del 15 de marzo, 533, y felicitado que papa Juan II admitió la ortodoxia de la confesión imperial. La equivocación seria que él había hecho al principio incitando a una persecución severa de los obispos y de los monjes de Monophysite y de tal modo embittering la población de regiones extensas y de provincias, él remedió eventual. Ahora seguía habiendo su puntería constante ganar sobre el Monophysites, con todo no entregar la fe de Chalcedonian. Para muchos en la corte, él no fue suficientemente lejos: Teodora habría disfrutado especialmente para ver el Monophysites favorecido sin reservas. Justiniano, sin embargo, fieltro refrenado por las complicaciones que habrían sobrevenido con el oeste. Pero en la condenación probado justiniano de de '' tres capítulos '' para satisfacer el este y el oeste, pero tenido éxito en la satisfacción de ni unos ni otros. Aunque el papa consintiera a la condenación, el oeste creyó que el emperador había actuado contrario a los decretos de Chalcedon. Aunque muchos delegados emergieron en el subordinado del este a justiniano, muchos, especialmente el Monophysites, seguido siendo insatisfecho; más amargo para él porque durante los sus años pasados él tomó un interés incluso mayor en materias teológicas.

Supresión de religiones no cristianas

La política religiosa justiniana reflejó la convicción imperial que la unidad del imperio incondicional presupuso la unidad de la fe; y aparecía a él obvio que esta fe podría ser solamente el ortodoxo (Nicaean). Los de una diversa creencia tuvieron que reconocer que el proceso de la consolidación, que la legislación imperial había efectuado desde el Constantius II, ahora continuaría vigoroso. El códice del contuvo dos bacalao del del ref> de los estatutos . que decretaron la destrucción total del paganismo, incluso en vida privada; estas provisiones fueron hechas cumplir entusiasta. Las fuentes contemporáneas ( Juan Malalas, Theophanes, Juan de Ephesus ) dicen de persecuciones severas, incluso de hombres en la alta posición.

Quizás el acontecimiento más significativo ocurrió en el 529 cuando pusieron a la academia neoplatónica Atenas bajo control estatal por orden de justiniano, estrangulando con eficacia esta entrenamiento-escuela para el helenismo. El paganismo fue suprimido activamente. En Asia Menor solamente, Juan de Ephesus demandó tener pagans convertidos 70. La otra gente también aceptó cristianismo: el Heruli, los Huns que moran cerca Don, Abasgi, y Tzani en el Caucasia .

La adoración Amun en el Augila en el desierto libio fue suprimida; y estaban tan los remanente de la adoración de ISIS en la isla Philae, en la primera catarata el Nilo . El presbítero juliano y el Longinus del obispo condujeron una misión entre el Nabataeans y justiniano frustrado para consolidar el cristianismo en el Yemen enviando a un obispo Egipto .

Los judíos también, tuvieron que sufrir; para no sólo las autoridades restringieron las sus derechas civiles, y amenazan a sus privilegios religiosos, pero el emperador interfirió en los asuntos internos de la sinagoga, y prohibió, por ejemplo, el uso de la lengua hebrea en la adoración divina. Amenazaron al recalcitrant con penas, el exilio, y la pérdida de característica corporales. Los judíos en el Borium, no lejos Syrtis importante, que resistió Belisarius en su campaña del vándalo, tuvieron que abrazar cristianismo; su sinagoga se convirtió en una iglesia.

El emperador tenía mucho apuro con los samaritanos que los encontraban refractarios al cristianismo y en varias ocasiones en la insurrección. Él se opuso a ellos con los decretos rigurosos, pero con todo no podría evitar que las hostilidades hacia cristianos ocurran en el Samaria hacia el cierre de su reinado. La consistencia de la política justiniana significó que el Manicheans sufrió también la persecución severa, experimentando el exilio y la amenaza del castigo de capital. En el Constantinople, en una ocasión, no alguna Manicheans, después de la inquisición terminante, fue ejecutado en la presencia del emperador mismo: algunos quemando, otros por el que ahoga .

Actividades de edificio, aprendizaje, arte y literatura

Justiniano era un constructor prolífico; el historiador Procopius testimonia a sus actividades en esta área. Bajo patrocinio justiniano el San Vitale en Ravena, que terminaron la representación famosa de los mosaicos de las características dos justiniana y Teodora. Especialmente, él tenía el Hagia Sophia, original una iglesia del estilo de la basílica que había sido quemada abajo durante el Nika se desenfrena, reconstruido espléndido según un plan de tierra totalmente diverso. Esta nueva catedral, con su bóveda magnífica llenada de los mosaicos, seguía siendo el centro del cristianismo del este por siglos. Otra iglesia prominente en el capital, la iglesia de los apóstoles santos, que habían estado en un estado muy pobre cerca del final del siglo V, fue reconstruida además. Los trabajos del adorno no fueron confinados a las iglesias solamente: las excavaciones en el sitio del gran palacio de Constantinople han rendido varios mosaicos de alta calidad que fechaban de reinado justiniano, y una columna rematada por una estatua de bronce de justiniano a caballo y vestida en un traje militar fue erigida en el Augustaeum en Constantinople en el 543 . Es posible que la rivalidad con otra, patrón establecidos de la aristocracia de Constantinopolitan pudo haber hecho cumplir actividades de edificio justinianas en el capital.

Constantinople justiniano también consolidado las fronteras del imperio a través de la construcción de fortalecimientos, y confiado de su abastecimiento de agua a través de la construcción de las cisternas subterráneos . Durante su reinado un puente sobre el Sangarius del río fue construido, asegurando una ruta comercial importante. Además, las ciudades restauradas justinianas dañadas por terremoto o guerra y construidas una nueva ciudad cerca de su lugar del nacimiento llamaron el Justiniana Prima . En era justiniana, y en parte bajo su patrocinio, historiadores significativos producidos cultura bizantina, incluyendo el Procopius y Agathias, y poetas tales como Paul el Silentiary y Romanus que el Melodist prosperó durante su reinado. Por una parte, los centros del aprendizaje como la academia platónica en Atenas y el colegio de abogados famoso Beirut perdieron su importancia durante su reinado. Suprimieron a otra institución antigua, el consulado romano, en el 541 .

Economía y la administración

Al igual que el caso debajo de precursores justinianos, la salud económica del imperio reclinada sobre todo sobre agricultura. Además el comercio de la distancia prosperó, alcanzando como lejos al norte como Cornualles en donde la lata fue intercambiada para el maíz romano. Dentro del imperio, los convoyes que navegaban Alexandría proveyeron de Constantinople maíz, y justiniano hizo el tráfico más eficiente construyendo un granero grande en la isla Tenedos para el almacenaje y lo transportan más lejos a Constantinople. Justiniano también intentado para encontrar las nuevas rutas para el comercio del este, que sufría gravemente de las guerras con los persas. Un producto de lujo importante era la seda, que fue importada y después procesada en el imperio. Para proteger la fabricación de productos de seda, justiniana concedió un monopolio a las fábricas imperiales en el 541 . Para puentear el landroute persa, relaciones amistosas establecidas justinianas con los abisinios, a que él quiso para actuar como mediadores comerciales transportando la seda india al imperio; los abisinios, sin embargo, no podían competir con los comerciantes persas en la India. Entonces, en el temprano 550s, dos monjes tuvieron éxito en los huevos del contrabando de los gusanos de seda Asia central de nuevo a Constantinople, y la seda se convirtió en un producto bizantino indígena.

Al principio del reinado del i justiniano él había heredado un exceso 28.000 libras del de oro) en el Hacienda imperial Anastasius I y Justin I . Bajo regla justiniana, las medidas fueron llevadas la corrupción contraria en las provincias y hacer la recaudación de impuestos más eficiente. La mayor energía administrativa fue dada ambos los líderes de las prefecturas y de las provincias, mientras que la energía fue quitada de los vicariates de las diócesis, cuyo un número fue suprimido. La tendencia total estaba hacia una simplificación de la infraestructura administrativa. Según Brown (1971), la profesionalización creciente de la recaudación de impuestos hizo mucho para destruir las estructuras tradicionales de la vida provincial, pues debilitó la autonomía de los ayuntamientos en las ciudades griegas. Se ha estimado que antes de los reconquests del i justiniano el estado tenía ingresos anuales de 5.000 solidi del en el ANUNCIO 530, pero después de sus reconquests, los ingresos anuales fueron aumentados a 6.000 solidi del en el ANUNCIO 550.

A través de reinado justiniano, las ciudades y las aldeas del este prosperaron, aunque el Antioch fuera pegado por dos terremotos ( 526, 528 ) y despidiera y evacuara por los persas ( 540 ). Justiniano hizo la ciudad reconstruir, pero en una escala levemente más pequeña.

A pesar de todas estas medidas, el imperio sufrió varios granes reveses en el curso del siglo VI . Primer era la plaga, que duró 541 al 543 y, diezmando la población del imperio, creó probablemente una escasez del trabajo y de un levantamiento de salarios. La carencia de la mano de obra también llevó a un aumento significativo en el número de " barbarians" en los ejércitos bizantinos después temprano 540s . La guerra prolongada en Italia y las guerras con los persas ellos mismos pusieron una carga pesada en los recursos del imperio, y justiniano fue criticado para acortar el servicio del poste del funcionamiento del gobierno, que él limitó a solamente una ruta del este de importancia militar. También bajo I justiniano, el ejército que había numerado una vez a 645.000 hombres en las épocas romanas, se encogió a 150.

Ver también

Plaga del justiniano
Historia del imperio romano

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Zenithic

Love American Style EP

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