El Ibn Qudamah (أبنقدامة árabe ) era un erudito islámico conocido Madhhab, autor de Hanbali del al-Mughni (un libro bien conocido del de Hanbali Fiqh ) así como el Tahrim uno-Nazar (censura del de la teología especulativa, las críticas opiniones el racionalista de s de Aqil Ibn de las '.) Él nació en el Palestina, y muerto en el Damasco .
Nombre completo
Él era el al-Maqdisee de Abu Mohamed 'Abd Allaah Ibn Ahmad Ibn Mohamed Ibn Qudaamah Ibn Miqdaam Ibn Nasr Ibn 'Abdillaah del anuncio-Deen de Muwaffaq, que se convirtió en más adelante anuncio-Dimashqi, como-Saalihee.
Biografía
Vida temprana
Él nació en el Palestina en el Sha'aban 1147AD/541AH. Él memorizaba el Qur'an en una edad temprana, estudiando sus ciencias y era sabido para tener un cursivo agradable. En la edad de diez su familia se trasladó al Damasco, en donde él memorizaba el Qur'an además de una forma abreviada del al-Kharqi (un libro de Hanbali de Fiqh).Él se fue con su primo, 'al-Ghani de Abd, porque el Bagdad en 561AH y resolvió el Abdul-Qadir Gilani poco antes que él desapareció. Permanecían en su escuela, aprendiendo de él así como de los otros eruditos y estudiante del conocimiento de ese tiempo tal como al-Jawzi del ibn del Abu-al-Faraj, Anuncio-Daqaq del al-Hasan de Hibat-ullaah Ibn, al-Battee de Abi'l Fath Ibn, Abi Zur'ah Ibn Tahir, Yahya Ibn Thabit, Khadeejah An-Nahrawaniyah y otros.
Él también estudió con los eruditos siguientes de su tiempo:
Ibn Hilal (Siria) del al-Makarim de Abi del
Al-Fadl de Abi en-Tusi (Iraq)
Ibn de Al-Mubarak en-Tabbakh (La Meca)
Muerte
Él murió el sábado, el día de Eed-UL Fitr en 620 AH.
Herencia
Algunos de los eruditos que fueron influenciados por él son:al-Bahaa' del
Ibn Taymiyya (escuela del hanbali, un siglo más adelante)
'AbdurRahman
al-Hafidh del ibn de Abu Musa del al-Jamal
Ibn Khaleel
Ibn an-Najjaar
Ibn Kamal de los Ceniza-Impostores
Al-Wasitee del bint de Zaynab
Comentarios de otros eruditos musulmanes
Ibn an-Najjaar lo describe como: " El Imaam del al-Hanabilah ( Hanbalis ) en la mezquita de Damasco, él era una confianza digna, figura noble, extremadamente abundante, de un carácter limpio, un devoto cauteloso, seguidor del Salaf en la metodología, emisión ligera (de conocimiento y de piedad) y respetuosa. ¡Uno puede beneficiarse de su vista antes incluso de oír su discurso!
Al-Islam de Shaikh, el Ibn Taymiyyah dijo sobre él, " Nadie que poseían más comprensión de la religión entraron en Shaam, después de al-Awzaa'ee, con excepción del " de Muwaffaq del al de Shaykh (Ibn Qudamah);
El Ibn Rajab dijo sobre su " de los libros; Él generó la ventaja a todos los musulmanes en un nivel general, y a los eruditos (Hanbali) del Madhab en un nivel específico. Estos libros se separaron extensamente y crecieron muy populares, según la nobleza de su intención y sinceridad al escribir them."
Opiniónes
Ibn Qudamah era considerado uno de los autores primarios de la escuela de Athari Aqidah durante su tiempo, y era famoso no sólo por su oposición al Kalam pero también su oposición a la escuela de pensamiento de Ash'ari . Le divulgaron para haber sido saludado por Ibn Asakir con el Como-Salamu Alaykum y no contestó; cuando está pedido la razón por la que, era su explicación:"Él cree en " nafsi" del kalam; (una creencia de Ash'ari que las acciones tales como discurso se oponen a la calidad especial de Allah de ser eternas, por lo tanto Allah eterno está hablando dentro de se) así que demasiado también contesto con el nafsi del BI de los salams (que dice los salams dentro de me). "
Trabajos
Sus trabajos se piensan para numerar más que alguna docena. Entre sus trabajos impresos estar: En Fiqh:
Al-Mughnee
Al-Kaafi
Al- 'Uddah
Al- 'Umdah
Al-Muqn'a
En 'Aqeedah:
Lum'at-UL 'Itiqaad
Al-Qadar
Dhamm-ut-Ta'weel
al-Uloow
En Usool-UL-Fiqh:
La Raudat-O.U-Naadhir en Raqaa'iq
Zuhd:
wal-Bukaa del al-Ruqqah
En-Tawwaabeen
En Hadeeth:
Ilal-UL-Hadeeth Lil-Khilaal de Mukhtasar '
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