Idries Shah ( el 16 de junio, &ndash 1924 ; 23 de noviembre, 1996 ) ( persa: ادریسشاه ), también conocido como Idris Shah, al-Hashimi (árabe de Sayyid Idris del del né: el سيدإدريسالهاشمي ), era autor en la tradición del sufist de Naqshbandi en los trabajos que se extendían de la psicología y de la espiritualidad a las narraciones de un viaje y a los estudios de la cultura.

Vida

Idries Shah nació en el Simla, la India, a un afgano - padre indio y madre escocesa en una familia venerada de Saadat (= plural árabe Sayyid ) que tenía su hogar ancestral cerca de los jardines de Paghman Kabul . Su abuelo paternal, Sayyid Amjad Ali Shah, era Nawab Jagir Sardhana, cerca de Meerut, norte Delhi ( Uttar Pradesh ). Los años de Shah estuvieron pasados principalmente en Afganistán, la India y Inglaterra, y su este y oeste tendidos un puente sobre educación. A los profesores particulares privados en el Europa y el Medio Oriente lo educaba, como su padre antes de él, y a través de vasto travel— la serie de viajes, de hecho, que caracterizan la educación y el desarrollo de Sufi .

Shah casó a Cynthia (Kashfi) Kabraji en el 1958, y engendró a un hijo, al Tahir Shah, y a dos hijas Saira y Safia. Una de las hijas, Saira Shah, divulgó sobre las derechas de las mujeres en el Afganistán en su documental del debajo del velo . El hermano de Shah, Omar Ali-Shah, era también escritor y profesor de Sufism.

Trabajos

Las escrituras de Idries Shah ampliaron grandemente el conocimiento occidental de las enseñanzas de Sufi . Él profundo influenció a varios intelectuales, notablemente Doris Lessing y Roberto Ornstein . Su definición Sufism era liberal en que él era de la opinión que precedió el Islam y no dependió Qur'an, pero era universal en fuente, alcance e importancia (véase los estudios de Sufi). Él mantuvo que las enseñanzas espirituales se deben presentar en las formas y los términos que son familiares en la comunidad donde están tomar la raíz. Él creyó que los estudiantes deben ser dados el trabajo basado en sus capacidades individuales, y los sistemas rechazados que aplican los mismos ejercicios a todos. En su propio trabajo él utilizó las historias de enseñanza y humor al gran efecto. (Sus historias de Mulla Nasruddin que son ilustradas famoso por el Richard Williams )

Los trabajos publicados más tempranos de Shah reflejaron su interés en magia, brujería y ocultismo: Magia oriental ( 1956 del de Londres ), y el saber secreto de la magia: Libro de los hechiceros ( 1957 de Londres ). En 1960 la prensa del octágono () publicó su primer Gerald Gardner del del título: Bruja, la biografía de una figura prominente en el renacimiento británico de la brujería de los años 50 . Atribuido al " Gato L. Bracelin", ha sido conocido de largo como trabajo seudónimo por Shah, que era secretaria de Gardner a la hora de la escritura (véase F. Lamond, cincuenta años de Wicca, 2004 ). Shah desarrolló la prensa del octágono como medio para la publicación y la distribución de los libros de Sufi que pudieron haber salido de otra manera de la impresión. Su deseo era tener éstos siempre disponibles para cada generación. Los libros se extienden de los manuales tradicionales de Sufi, a los trabajos contemporáneos. Varios libros ofrecen el carácter de Mulla Nasrudin . Estas historias de enseñanza chistosas se dicen para tener la capacidad de actuar como espejo a los puntos flacos humanos, ayudando al examen de conciencia filosófico.

Shah comenzó el " Sociedad para entender las fundaciones de Ideas" (o " SUFI") en Londres en los mediados de los años sesenta. Esto fue retitulada el " Instituto para Research" cultural; (), junto a un " más esotérico; Sociedad para Sufi Studies", también fundado por Shah. El ICR, basado actual en Londres, recibe conferencias y seminarios sobre los asuntos relacionados con los aspectos de la naturaleza humana, mientras que el SSS ha cesado sus actividades.

Los libros de Shah han vendido sobre 15 millones de copias en 12 idiomas por todo el mundo. Han sido repasados por el New York Times, el el neoyorquino, el los tiempos (véase por ejemplo, revisión de s de Lessing Doris '), el la tribuna, Daily Telegraph y numeroso otros diarios internacionales y periódicos. Su Kara Kush del de la novela superventas fue basado en el hecho, incorporando el conocimiento de primera mano de Shah del valor de la gente afgana, y las atrocidades infligidas sobre ellas.

Alrededor de un año después de que su visita pasada a Afganistán en el último resorte 1987, Shah sufriera dos sucesivos y ataques del corazón masivos. Él murió en Londres en el 1996 del 23 de noviembre, en la edad de 72. Según el obituario en Daily Telegraph, Idries Shah era un colaborador con el Mujahideen en el afgano - guerra soviética, director de los estudios para el instituto para la investigación cultural y un gobernador de la sociedad humana real y el hospital y el hogar reales para Incurables .

Psicología

En un simposio (1973) que marcaba la 700a conmemoración de la muerte de Jalaluddin Rumi 24 eruditos pagaron tributo al servicio de Idries Shah a los estudios de Sufi. En la vista retrospectiva una la contribución particular puede relevated: " Psicología de la manera de Sufi al individuation" por la banda. - entonces director de la investigación interdisciplinaria en el instituto psiquiátrico de Washington, que en su trabajo académico había utilizado las etapas intelectuales sucesivas del al-Ghazali y Rumi a las maneras posibles del exemplifie de cura psiquiátrica con la integración mental. Él era siquiatra pionero de la marca de fábrica humanista de la psicología con referencia impecable. Contra la perspectiva de del siglo XXI el choque de este intercambio Americano-Iraní-Afgano de las civilizaciones vale el observar.

En contestación a Elisabeth Pasillo que se entrevistó con lo para el " Psicología Today", Juli 1975: - “Por humanidad qué usted querría ver para suceder?” Idries Shah dijo: " Qué querría realmente, en caso de que esté escuchando cualquiera, está para los productos de los 50 años pasados de investigación psicologica que se estudiará por el público, por todos, de modo que los resultados se conviertan en parte de su modo de ver (.) que tienen este gran cuerpo de la información psicologica y rechacen utilizar it."

Controversias

Lectura adicional

Marcia Hermansen " Producciones literarias del de " occidental de los movimientos de Sufi; en: Sufism en los eds del oeste, de Jamal Malik y de Juan Hinnells. - Routledge: Londres y Nueva York, 2006 (pp 28-48)
Sepulcros de Richard Perceval: " Sepulcros y la diosa blanca 1940-1985" de Roberto; (biografía) - Weidenfeld y Nicolson: Londres, 1995
Reza Arasteh: " Rumi el persa, el Sufi" - Routledge y Kegan Paul 1974
Sirdar Ikbal Ali Shah: " Sufism" islámico; (1933) Publicado por S.Sajid Ali para los editores y los distribuidores de Adán, mercado de Shandar, Chitli Qabar, Delhi-6 en la prensa compensada de Chaman, N.Delhi-2 1998 - ver también Tractus los libros ISBN 2909347079 de julio de 2000
Ed de Tahir Shah.: " Investigación cultural: Papeles en culturas y Cultura-Mixing" regionales; La prensa Londres, 1993 del octágono

Fuentes

Compilación del

N.Archer: " Idries Shah, mundo impreso, colección internacional 8" Londres, 1977
Compilación de Halima Shali: " Shah, colección internacional 9" de la revisión de la prensa; Londres, ISBN 1979 0863040004

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Zenithic

Idries Shah

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