dit-primero-sección La iglesia de Moravian del es una denominación protestante del mainline . Su herencia religiosa comenzó en el último Bohemia del siglo XIV (ahora en la República Checa ). Su nombre oficial es unidad del del significado de Unitas Fratrum de los hermanos (no ser confundido con la iglesia Texan del pequeño del mismo nombre). También se refiere de vez en cuando como los hermanos bohemios . Pone un alto premio en la unidad cristiana, la piedad personal, misiones y música.

El emblema de la iglesia es un cordero y una bandera en un disco, rodeado por la inscripción latina: Noster del agnus de Vicit, sequamur del eum; o en inglés: Nuestro cordero nos ha conquistado, dejó lo sigue.

El esta página está sobre la iglesia de Moravian global. Para la información sobre la iglesia en un área geográfica particular, utilizar los acoplamientos en la organización abajo.

Orígenes

considera también: Historia la iglesia de Moravian

Historia temprana

El movimiento que se convirtió en la iglesia de Moravian fue comenzado por el enero Hus (ingleses: Juan Hus) en el último siglo XIV. Hus se opuso a algunas de las prácticas de la iglesia católica romana y quiso volver la iglesia en el Bohemia y el Moravia a lo que él creyó era las prácticas más simples del cristianismo temprano : la liturgia en la lengua de la gente, poniendo a gente recibe la comunión en ambas clases ( del pan y vino de ), y la eliminación de indulgencias y de la idea del purgatorio.

La ayuda real ganada movimiento y cierta independencia durante algún tiempo, pero fueron forzadas eventual para estar conforme a la autoridad de Roma. Hus fue intentado y quemó en la estaca.

En el plazo de cincuenta años del martirio de Hus, un contingente de sus seguidores se había organizado independiente como los “hermanos o la unidad bohemios de los hermanos, que fue fundado en el Kunvald, Bohemia, en 1457.

Éstos eran algunos de los Protestants más tempranos que rebelaban contra Roma más que cientos años antes Martin Luther .

Después 1620, debido a la reforma contraria y a la guerra (&ndash de los Treinta-Años 1618 ; el 1648 ), y después de ser abandonado y traición por la nobleza local que las había tolerado o había apoyado previamente, los hermanos fue forzado para funcionar el subterráneo y dispersado eventual a través de Northern Europe y hasta los países bajos, en donde el Juan Amos Comenius del obispo intentó dirigir un resurgimiento.

Las comunidades restantes más grandes de los hermanos fueron situadas en Lissa en Polonia, que tenía históricamente lazos estrechos con los checos, y en grupos pequeños, aislados en el Moravia .

La renovación del siglo 18th

En 1722, un pequeño grupo de hermanos bohemios para quienes había estado viviendo como remanente subterráneo en el Moravia casi 100 años llegó el estado de Berthelsdorf Nicolás Luis von Zinzendorf, noble que había sido criado en las tradiciones del pietismo . Fuera de una comisión personal con la ayuda el del pobre y necesitado, él convino una petición de su líder (David cristiano, de un carpintero ambulante) ese ellos se permita colocar en sus tierras en el Oberlausitz en al este Alemania del moderno-día.

Los refugiados establecieron una nueva aldea llamada Herrnhut, cerca de 2 millas (3  kilómetro) de Berthelsdorf. La ciudad creció inicialmente constantemente, pero los desacuerdos religiosos del comandante emergieron y el 1727 dividió a la comunidad en las facciones que guerreaban. Entonces, en el el 1727 del 13 de agosto la comunidad experimentó una transformación dramática cuando los habitantes del " de Herrnhut; Aprendido amar uno otro, " después de una experiencia que atribuyeron a un visitation del Espíritu Santo, similar a ésa registró en la biblia en el día de Pentecost .

Herrnhut creció rápido de siguiente de este renacimiento de transformación y se convirtió en el centro de un movimiento importante para la renovación cristiana y de la misión durante el siglo XVIII. Los historiadores de Moravian identifican los logros principales de este período como: Fijando un ascendente un reloj del rezo continuo que funcionó ininterrumpido, 24 horas al día, por 100 años.

  • Las creaciones del
  • diario de las contraseñas El establecimiento sobre de 30 establecimientos global en el modelo de Herrnhut, que acentuó una forma de vida del rezo y de la adoración y una forma de vida comunal en la cual la característica personal todavía fue llevada a cabo solamente la simplicidad de la forma de vida y de la generosidad con abundancia era considerado las cualidades espirituales importantes. Consecuentemente, las divisiones entre los grupos sociales y los extremos de la abundancia y la pobreza fueron eliminadas en gran parte.
  • El comienzo del trabajo de misionario (véase la sección siguiente).
  • La formación de muchos centenares de pequeña renovación agrupa el funcionamiento dentro de las iglesias existentes de Europa, conocidas como " societies" de la diáspora;. Estos grupos animaron rezo y la adoración personal, el estudio de la biblia, la confesión de pecados y la responsabilidad mutua.

    Misiones

    Los misionarios de Moravian eran el movimiento protestante del misionario del primer gran escala. La iglesia envió a centenares de los misionarios cristianos a muchas partes del mundo incluyendo el Caribe, norte y Suramérica, el ártico, África, y el Extremo Oriente. Eran también los primeros para enviar el " unordained; lay" gente (algo que clérigos profesionales entrenados), la primera a ir a los esclavos, y la primera en muchos países del mundo.

    Los primeros misionarios de Moravian eran alfarero nombrado Leonard Dober y un carpintero nombró el David Nitschmann, que fue a la isla caribeña de St Thomas en 1732.

    El comienzo del trabajo de misionario extenso hizo necesario la creación de provincias independiente administradas. Tan de c1750, la historia de la iglesia se convierte en la historia de sus provincias. Los artículos acerca de algo de éstos (y de su historia) se ligan de la organización abajo.

    La misión anterior coloca donde hay cualquier trabajo incluye no más Australia y Groenlandia.

    El presente

    El moderno Unitas Fratrum o la iglesia de Moravian, con cerca de 825.000 miembros por todo el mundo, continúa dibujando en las tradiciones establecidas durante la renovación del siglo XVIII. En muchos lugares observa la convención Lovefeast, comenzada original en el 1727, y continúa a veces utilizando una más vieja y tradicional música en la adoración. Además, en algunas más viejas congregaciones, Moravians se entierra en el acre de dios tradicional, un cementerio organizado por género, edad, y estado civil algo que la familia.

    El Moravians continúa su larga tradición del trabajo de misionario, por ejemplo en el Caribe. Esto se refleja en su distribución global amplia. El Moravians en el Alemania, cuyo sigue habiendo establecimiento central en el Herrnhut, es alto activo en la educación y el trabajo social. La iglesia de Moravian del americano patrocina la universidad de Moravian y el seminario. La concentración más grande de Moravians está hoy en el Tanzania .

    El lema de la iglesia de Moravian es: (latino) del del en unitas de los necessariis, en libertas de los dubiis, en los caritas del omnibus " (inglés) del

    l ; En esencial, unidad; en nonessentials, libertad; y en todas las cosas, love"

    Organización

    Provincias

    La iglesia tiene trabajo alrededor del globo y así que se organiza en las provincias, cada uno responsable de un área geográfica particular:

    Otras áreas donde se está encendiendo el trabajo, pero que todavía no se establecen mientras que son las provincias:
    Centro de rehabilitación de la montaña de la estrella del, Ramallah, Palestina - bajo cuidado de la provincia continental europea. El trabajo comenzó entre gente con la lepra en 1867 en el “Jesús Hilfe” casero en Jerusalén, la responsabilidad de la cual fue asumida el control por el estado israelí. En el an o 80, el hogar anterior del leproso en la montaña de la estrella fue convertido para el uso como hogar para los niños handicapped de la población árabe.

  • Cada provincia es gobernada por un sínodo, compuesto de representantes de cada las congregaciones más miembros ex officio.

    El sínodo elige a tablero provincial (aka la conferencia o la CPE de las ancianos provinciales) para ser responsable del trabajo de la provincia y de sus relaciones internacionales entre los sínodos.

    Districtos

    Muchas de las provincias se dividen en districtos (éste no es probablemente el caso por todas partes).

    Las conferencias del districto del necesitan una mención .

    Congregaciones

    Cada congregación pertenece a un districto y tiene responsabilidades espirituales y financieras del trabajo en su propia área y provincialmente. El consejo de la congregación (todos los miembros de una congregación) se reúne generalmente dos veces al año y elige anualmente a comité de la iglesia que actúa como ejecutivo.

    En algunas provincias dos o más congregaciones pueden ser agrupadas juntas en los circuitos, bajo cuidado de un ministro.

    Sínodo y tablero de la unidad

    El sínodo de la unidad resuelve cada 7 años y se atiende por…

    Componen de un miembro de cada tablero provincial, y actúa al tablero de la unidad como Comité Ejecutivo entre los sínodos de la unidad. Resuelve 3 veces entre los sínodos pero de su trabajo es hecho mucho por la correspondencia y la votación postal.

    No hay " Office" principal;. El presidente del tablero de la unidad (quién es elegido por el tablero por 2 años y no permitido servir para más de dos términos) trabaja de su propia oficina provincial.

    Creencia

    En su libro del de la orden la unidad de Moravian acepta:
    Los tres credos ecuménicos : de los apóstoles, Nicene y atanasiano
    Los 21 artículos de la confesión inalterada de Augsburg
    La confesión de la unidad de los hermanos bohemios de 1535
    La declaración de los camareros de 1934
    El catecismo más corto Martin Luther
    El sínodo de Berna de 1532
    los treinta y nueve artículos de la iglesia de Inglaterra
    El catecismo de Heidelberg

    Según la tierra del la unidad De par en par/disposición corta de los interiores de la iglesia
    Asiento separado de sexos en iglesias
    La misión envía (la armonía del y la nieve Irene)
    Coros (edad/sexo): La palabra “coro” se ha utilizado en la tradición de Moravian desde el siglo XVIII para indicar a un grupo de miembros de la congregación clasificados según edad y sexo. Había antes en varias casas separadas de las congregaciones que cuidaban para el espiritual y también el bienestar temporal de los coros de los solos hermanos, solas hermanas, viudas.

    Organizaciones uniformadas y otras

    Brigada/exploradores de los muchachos
    Brigada de las muchachas/guías/hacia arriba y hacia adelante
    Beca de las mujeres
    Beca de los hombres
    Escuela de domingo
    Asociación del misionario de la gente joven (YPMA)

    Moravians prominente de c1400 a c1750

    Obispos
    Misionarios
    Escritores

    Relaciones ecuménicas

    considera también:

    completo de la comunión

    Sociedades históricas, etc.

    Norte americano: la sociedad histórica de Moravian y histórico Bethlehem
    Sur americano: la sociedad histórica de Wachovia así como el Salem vieja
    Británicos: Difunto.
    Der continental Brüdergemeine de Gegenwartsfragen del und de Geschichts- del für de Verein del de la provincia

    Publicaciones

    Compartimiento de la historia de Moravian del - publicado dentro de la provincia británica pero se ocupa del trabajo mundial.

    Notas y referencias

    eflist

    .

  • Zenithic
  • Birdman (disambiguation)
    Random links:Datos demográficos de los Faroe Island | Planetshine | Pedro Berthier | HAECO | Darrel Reid

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