El la iglesia metodista unida es la denominación metodista más grande . Tiene los elementos evangélicos mainline de y . En el Estados Unidos, alinea como la iglesia mainline más grande e iglesia protestante del segundo mayor (después de la convención de Bautista meridional ). En el 2007 la calidad de miembro mundial era cerca de 12 millones de miembros: 8.1 millones en los Estados Unidos, 3.5 millones en el África, el Asia y el Europa .
La iglesia metodista unida remonta su raíz principal al movimiento metodista John Wesley en el Inglaterra en los 1700s. La primera organización oficial en los Estados Unidos ocurrió en Baltimore en 1784 con la formación de la iglesia episcopal metodista en la conferencia de la Navidad, con el Francisco Asbury y el coque de Thomas como los líderes.
Orígenes e historia
El temprano que la iglesia episcopal metodista creció en el país joven como él empleó rápido a jinetes de circuito muchos de quién eran los laicos, para viajar la nación sobre todo rural por el lomo de caballo para predicar el evangelio y para establecer las iglesias hasta que hubiera apenas cualquier aldea en el Estados Unidos sin una presencia metodista . La iglesia episcopal metodista se convirtió en rápido la denominación protestante más grande del país, con 4000 jinetes de circuito antes de 1844.En los más de 220 años desde 1784, la iglesia episcopal metodista, como muchas otras denominaciones protestantes, ha visto un número de divisiones y de fusiones. En 1820, la iglesia protestante metodista partida de la iglesia episcopal metodista sobre la aplicación el laicado que tiene una voz y un voto en la administración de la iglesia, insistiendo que el clero no debe ser los únicos para tener ninguna determinación en cómo la iglesia debía ser funcionada. En 1844, la conferencia general de la iglesia episcopal metodista partida en conferencias dos debido a tensiones sobre esclavitud y la energía de obispos en la denominación. Conferencias generales las dos, iglesia episcopal metodista (o sección norteña) e iglesia episcopal metodista, del sur seguían siendo separadas hasta la fusión 1939 de estas dos denominaciones más un tercero, la iglesia protestante metodista, la iglesia resultante que era conocida como la iglesia metodista . En 1968, la iglesia metodista unió con los hermanos unidos evangélicos, también un resultado de fusiones, para convertirse en la iglesia metodista unida (UMC) del actual.
Combinar el énfasis personal del holiness de la influencia evangélica en la iglesia con el énfasis del outreach de los autores sociales del evangelio ha creado una combinación de prácticas dentro de la iglesia metodista unida.
Organización
La iglesia metodista unida se organiza en conferencias. El del más alto nivel se llama la conferencia general y es la única organización que puede hablar oficialmente para la iglesia. La conferencia general resuelve cada cuatro años (cuadrienio). Los cambios legislativos se registran en el libro de la disciplina que se revisa después de cada conferencia general. Las resoluciones nas legislativo se registran en el libro del de las resoluciones, que se publica después de cada conferencia general, y expiran después de ocho años a menos que sean pasadas otra vez por una sesión subsecuente de la conferencia general. La conferencia general pasada fue llevada a cabo en el Pittsburgh, Pennsylvania, en el 2004 . La conferencia general siguiente se programa para ser llevada a cabo en el Fort Worth, Tejas, en el 2008 . No permiten a los obispos, consejos, comités, tableros, ancianos, etc., para hablar a nombre de la iglesia metodista unida mientras que esta autoridad se reserva solamente para la conferencia general de acuerdo con el libro del de la disciplina .El subordinado a la conferencia general es las conferencias jurisdiccionales y centrales que también resuelven cada cuatro años. Los Estados Unidos se dividen en cinco jurisdicciones: Del noreste, del sudeste, norcentral, al sur central y occidental. Fuera de los Estados Unidos la iglesia se divide en conferencias centrales siete: África, Congo, Áfricas occidentales, central y Southern Europe, Alemania, Northern Europe y Filipinas. El propósito principal de las jurisdicciones y de las conferencias centrales es elegir y designar a los obispos, los principales administradores de la iglesia. Los obispos así eligieron el del servicio las áreas episcopales ', que consisten en uno o más el de los Congresos Anuales de .
El del Congreso Anual de, áspero el equivalente de una diócesis en la iglesia episcopal y la iglesia católica romana o un sínodo en algunas denominaciones Lutheran tales como la iglesia Lutheran evangélica en América, es la unidad básica de organización dentro del UMC. El del Congreso Anual del término es de uso frecuente referir al área geográfica que cubre tan bien como la frecuencia de la reunión. El clero es miembros de su Congreso Anual algo que de cualquier congregación local, y es designado a una iglesia local o a otra carga anualmente por el obispo residente de la conferencia en la reunión del Congreso Anual. En gran medida, la iglesia metodista unida funciona como confederación de los Congresos Anuales, y las interpretaciones del libro de del de la disciplina por conferencia una no están atando sobre otra.
Los Congresos Anuales se dividen más a fondo en el de los districtos de, cada uno servido por un del superintendente del districto de . Al obispo designan a los superintendentes del districto también anualmente de las ancianos ordenadas del del Congreso Anual. Los superintendentes del districto, sobre la terminación de su servicio como superintendente, vuelven rutinario a las congregaciones del local de la porción. El gabinete del Congreso Anual se compone del obispo residente y los superintendentes del districto.
Mientras que la conferencia general es la única organización que puede hablar oficialmente para la iglesia metodista unida en conjunto, hay varios consejos, tableros, comisiones, y agencias que la iglesia funciona encendido el nivel confesional . Estas organizaciones tratan áreas de asunto específicas de la preocupación denominación-ancha.
general consejo en finanzas y la administración (GCFA)
General Boards de las subsidios por (GBOPHB) la pensión y enfermedad
General Board de la iglesia y sociedad (GBCS)
General Board del Discipleship (GBOD)
General Board de los ministerios globales (GBGM)
General Board de una educación más alta y del ministerio (GBHEM)
General Commission en los archivos y la historia (GCAH)
General Commission en la unidad cristiana e Interreligious se refiere a (GCCUIC)
General Commission en la religión y la raza (GCORR)
General Commission en el estado y el papel de las mujeres (GCSRW)
General Commission en los hombres metodistas unidos (GCUMM)
Casa editorial metodista unida (UMPH)
Comunicaciones metodistas unidas (UMCom)
El unió a comité metodista sobre la relevación (UMCOR)
El unió la asociación metodista (UMCMA) de los ministros del campus
Clero
El John Wesley, ministro ordenó al primer clero metodista en la iglesia de Inglaterra, debido a la crisis causada por la revolución americana que aisló a Methodists en los estados de la iglesia de Inglaterra y de sus sacramentos . Hoy, el clero incluye a los hombres y a mujeres que son ordenados de los obispos como las ancianos y diáconos y se designan a los varios ministerios. Las ancianos en la iglesia metodista unida (UMC) son parte de qué se llama el ministerio itinerating y está conforme a la autoridad y al nombramiento de sus obispos. Sirven generalmente como pastores en las congregaciones locales. Los diáconos componen un ministerio de la porción y pueden servir como músicos, liturgists, educadores, administradores de negocio, y un número de otros ministerios. Requieren a las ancianos y a los diáconos generalmente obtener los masters ( M. ), u otros grados apropiados que estén en un mínimo en el nivel del bachillerato, antes del que comisiona y entonces en última instancia la ordenación . Las ancianos en la conexión completa son cada un miembro de su orden del Congreso Anual de ancianos. Asimismo cada diácono en la conexión completa es un miembro de su orden del Congreso Anual de los diáconos (abbr. OD, para los diaconatos de Ordinarium del, el lat.
La diferencia principal entre las ancianos y los diáconos es que las ancianos, en una función sacerdotal, conectan a gente con dios, mientras que los diáconos, en una función de la dirección del criado, conectan a gente de dios con el servicio en el mundo. En la función sacerdotal, la anciano tiene la autoridad a presidir los dos sacramentos metodistas unidos del bautismo y de la comunión santa, mientras que los diáconos deben asistir a la dirección de estos sacramentos. Itinerate de las ancianos: son favorables designadas a un lugar de la dirección en la decisión de su obispo. Al obispo designan a los diáconos también a un lugar del servicio, pero no hacen itinerate. Eligen un lugar del servicio y piden la cita del obispo. Los diáconos cuya cita primaria está más allá de la iglesia local también tienen una cita secundaria a una congregación que adora. (El libro metodista unido del de la disciplina explica estas distinciones.)
La iglesia metodista ha permitido la ordenación de las mujeres con las derechas completas desde el 1956, la primera denominación cristiana de corriente de los E.
En la conferencia general de 1996 la orden de la ordenación del diácono transitorio fue suprimida. Esto creó una nueva orden conocida como el " elder." comisionado; La anciano comisionada es un graduado reciente del seminario que sirve tres años en una cita a tiempo completo. Durante este período probatorio de tres años, la anciano comisionada se concede el ministerio sacramental en su cita local. Esto era un cambio en su teología del ministerio de la iglesia metodista unida en ordenar del su ministerio. Por primera vez en sus pastores no-ordenados historia se convirtió una expectativa normal, algo que una disposición extraordinaria para el ministerio.
Hay también otra clasificación administrativa llamada el la beca de los pastores locales . Las ancianos pueden ministrar y celebrar los sacramentos en cualquier iglesia o cualquier otro ajuste (donde invitado), mientras que los pastores locales pueden desempeñar servicios solamente en el ministerio y administrar los sacramentos en la iglesia específica a la cual a su obispo los designan; como tal, el su ministerio se entiende a menudo como extensión directa del ministerio del obispo, porque su autoridad directo e inseparable se liga a ella. No requieren tener grados avanzados sino se requieren aprobar cursos y examinaciones de la autorización ante el comité del districto sobre el ministerio, y se requieren más a fondo a los pastores locales tomar las clases anuales, que si está terminado antes de que el retiro pueda también llevar a la ordenación como anciano . No ordenan a los pastores locales. Los pastores locales presiden los sacramentos en sus citas locales. Todas las citas del clero son concertadas y fijado anualmente por el obispo residente de acuerdo con el dictamen del gabinete del Congreso Anual, que se compone del preboste del área/decano (si se designa uno) y los varios superintendentes del districto de los districtos del Congreso Anual . Hasta que el obispo haya leído las citas en la sesión del Congreso Anual, no se fija ningunas citas oficialmente. Muchos Congresos Anuales intentan evitar realizar cambios de la cita entre las sesiones del Congreso Anual. Mientras que una cita se concierta un año a la vez, es la más común para que una cita sea continuada por años múltiples. Un examen reciente concluyó que las pequeñas citas de la iglesia hacen un promedio actual de tres a cuatro años, mientras que las citas grandes de la iglesia hacen un promedio de siete a nueve años. Los arrendamientos de la cita en los ministerios de la extensión, tales como ministerio del campus, las misiones, una educación más alta y otros ministerios más allá de la iglesia local son a menudo incluso más largos. A través de la denominación, arrendamientos más largos están llegando a ser mas comunes.
Otra posición en la iglesia metodista unida es la del altavoz de la endecha. Aunque no esté considerado el clero, poner altavoces predique a menudo durante servicios de la adoración cuando una anciano ordenada o el diácono es inasequible. Hay dos categorías de altavoces puestos: la iglesia local del pone los altavoces, en los cuales servir y a través de sus iglesias locales y los altavoces certificados de la endecha, en los cuales servir en sus propias iglesias, otras iglesias, y con proyectos y programas de la conferencia del districto o. Para ser reconocido como altavoces locales de la endecha de la iglesia, deben ser recomendados por su conferencia del pastor y del consejo o de la carga de la iglesia, y terminar el curso básico para el discurso de la endecha. Deben reaplicar cada año, divulgando cómo han servido y han continuado aprender durante ese año. Para ser reconocido como altavoces certificados de la endecha, deben ser recomendados por su conferencia del pastor y del consejo o de la carga de la iglesia, terminan el curso básico y un curso de discurso avanzado de la endecha, y ser entrevistado con por el districto o el comité de la conferencia sobre el discurso de la endecha. Deben divulgar y reaplicar anualmente; y deben terminar por lo menos un curso avanzado cada tres años.
Laicado
Hay dos clases de calidad de miembro puesta en el UMC: El bautizó los miembros y el que profesaba a los miembros .
La iglesia metodista unida (UMC) practica bautismo infantil y adulto. Los miembros bautizados son los que han sido bautizados como un niño o niño, pero quién no han profesado posteriormente su propia fe. Este el bautizó a miembros que se convierten en que profesa a los miembros con la confirmación y a veces la profesión de la fe . Los individuos que no fueron bautizados previamente son bautizados como parte de su profesión de la fe y se convierten en así que profesa a los miembros de este modo.
El bautismo es un sacramento en el UMC, pero la confirmación y la profesión de la fe no son. La profesión de la fe se utiliza principalmente para los individuos que transfieren de otro cuerpo de la iglesia cristiana o los que no se han bautizado mientras que la confirmación se utiliza principalmente para la juventud que se ha bautizado como niños. El libro de la disciplina de la iglesia metodista unida ordena la iglesia local para ofrecer clases de la preparación de la confirmación a toda la gente, incluyendo adultos. Las clases se ofrecen generalmente a la juventud. El libro del de la disciplina permite normalmente cualquier juventud por lo menos que termina el sexto grado para participar, aunque el pastor tenga autoridad discrecional para permitir que participe una persona más joven. En clase de la confirmación los estudiantes aprenden sobre iglesia y la tradición teológica del Methodist-Cristiano para profesar su última fe en Cristo.
Los miembros de la endecha de la iglesia son extremadamente importantes en el UMC. Los miembros que profesan son parte de todas las decisiones importantes en la iglesia. General, jurisdiccional, central, y los Congresos Anuales todos se requieren para tener un número igual de laicado y de clero.
En una iglesia local, todas las decisiones son tomadas por una junta o un consejo. Componen a este consejo del laicado que representa otras organizaciones dentro de la iglesia local. La anciano o el pastor local se sienta en el consejo pero solamente como miembro no electoral.
Creencia
La iglesia metodista unida es una denominación protestante que intenta crear a discípulos para Cristo con el outreach, predicación del evangelio, y con holiness que busca con el proceso de la santificación . Con un foco en la adoración trina, los Methodists unidos intentan traer honor a dios siguiendo el modelo del Jesucristo, que es hecho posible por la energía del Espíritu Santo. La llama en la insignia de la iglesia representa el trabajo del Espíritu Santo en el mundo, que se ve en creyentes a través de los regalos espirituales. Las dos partes de la llama representan a las denominaciones del precursor, a la iglesia metodista y a hermanos unidos evangélicos, y se unen en la base que simboliza la fusión 1968.Mientras que muchas congregaciones metodistas unidas funcionan en la tradición evangélica, otras son similares a muchas denominaciones protestantes del mainline . Aunque la creencia metodista unida se haya desarrollado en un cierto plazo, este la creencia se puede remontar a las escrituras de los fundadores de la iglesia, John Wesley y Charles Wesley (Methodist), Philip Guillermo Otterbein y Martin Boehm (hermanos unidos), y Jacob Albright (evangélico). Con la formación de la iglesia metodista unida en 1968, el Albert C. Outler del teólogo llevó a equipo que sistematizó doctrina confesional. El trabajo de Outler probó giratorio en el trabajo de la unión, y del él en gran parte se considera el primer teólogo metodista unido.
Los estándares doctrinales oficialmente establecidos del Methodism unido son:
los artículos de la religión de la iglesia metodista;
la confesión de la fe (Methodist unido) de la iglesia unida evangélica de los hermanos;
las reglas generales del de las sociedades metodistas;
los sermones estándar de John Wesley;
y notas explicativas del de John Wesley sobre el nuevo testamento .
Estos estándares doctrinales constitucional se protegen y casi imposible cambiar o quitar. Otras doctrinas de la iglesia metodista unida se encuentran en el libro de la disciplina de la iglesia metodista unida .
La creencia básica de la iglesia metodista unida incluye:
dios trino del
. Dios es un dios en tres personas: Padre, hijo y Espíritu Santo (espíritu santo). Las escrituras en el viejo testamento y testamento el nuevo son la palabra de dios inspirada.
Los sacramentos El UMC reconocen dos sacramentos: Bautismo santo y comunión santa . La iglesia cree ese " El bautismo es no sólo una muestra de la profesión y de la marca de la diferencia por el que los cristianos sean distinguidos de otros que no se bauticen; pero es también una muestra de la regeneración o nacimiento del nuevo. Cree que el bautismo es un sacramento en el cual dios inicia un convenio con los individuos, gente se convierte en una parte de la iglesia, no debe ser repetido, y es medios de un de la tolerancia . La iglesia metodista unida practica bautismo por la aspersión, la colada, o la inmersión y reconoce generalmente bautismos trinitarios de la fórmula de otras denominaciones cristianas en la buena situación. La iglesia metodista unida afirma la presencia verdadera Cristo en la comunión santa, cree que es una época de recordar muerte a Jesús' (con el pan simbolizando su cuerpo crucificado en el cruzan y la taza que simboliza su sangre vertida para la humanidad), indica que es medios de un de la tolerancia, y practica la comunión abierta .
Inclusivity. El UMC incluye y acoge con satisfacción a gente de todas las culturas de las razas y de las edades.
Libre albedrío . El UMC cree a esa gente, mientras que es corrompido por el pecado, está libre de tomar sus propias decisiones debido a la tolerancia divina de dios. El UMC cree que dios da favor inmerecido libremente a toda la gente, aunque puede ser resistido.
La iglesia metodista unida reconoce los credos ecuménicos histórico, el credo del apóstol y el credo de Nicene ; se utilizan con frecuencia en servicios de la adoración . El libro de la disciplina también reconoce la importancia del credo de Chalcedonian del consejo de Chalcedon .
Énfasis metodistas distintivos
El énfasis dominante de la teología de Wesley se relaciona con cómo la tolerancia divina funciona dentro del individuo. Wesley definió la manera de salvación como la operación de la tolerancia en tres porciones: Tolerancia precedente, que justifica la tolerancia, y tolerancia que santifica .
La tolerancia precedente, dada a toda la gente, es esa energía que nos permite amar y la que nos motiva para buscar una relación con dios con Jesucristo. Esta tolerancia efectúa una restauración parcial de nuestro ser humano pecado-corrompido de modo que puede ser que detectemos nuestro sinfulness antes de que oferta de dios y de dios de la salvación. La tolerancia precedente permite ésos corrompida por pecado sin embargo para tomar una decisión verdadero libre para aceptar o para rechazar la salvación de dios en Cristo.
El que justifica la tolerancia o que acepta tolerancia es esa tolerancia, ofrecida por God a toda la gente, a que recibimos por la fe y confiamos en en Cristo, a través de quien dios pardons a creyente del pecado. Está justificando la tolerancia que permite a dios recibirnos, a pesar de nuestro pecado, y perdonarnos con la vida, y especialmente la muerte en la cruz, y la resurrección del Jesucristo . La tolerancia que justifica cancela nuestra culpabilidad y nos autoriza para resistir la energía del pecado y para amar completamente dios y a vecino. Hoy, justificando tolerancia también se conoce como conversión, " aceptar a Jesús como su señor y salvador personales, " o siendo " otra vez llevado . " John Wesley original llamó esta experiencia el el nuevo nacimiento . Esta experiencia puede ocurrir en maneras diferentes; puede ser un momento de transformación, tal como una experiencia de la llamada del altar, o puede implicar una serie de decisiones a través de un periodo de tiempo.
La tolerancia que santifica es esa tolerancia que sostiene a creyentes en el viaje hacia " perfección del " del amor ;: un amor genuino de dios con el corazón, alma, mente, y fuerza, y un amor genuino de nuestros vecinos como nosotros mismos. La tolerancia que santifica nos permite, una vez que es justificada, para responder a dios llevando una vida Alcohol-llenada y Christ-like estado dirigida hacia amor. La teología metodista mantiene que la salvación es la tolerancia de las fuerzas mayores enteramente, de la invitación, a pardon, al crecimiento en el Holiness .
Para Wesley, los buenos trabajos eran la fruta de su salvación, no la manera de la cual esa salvación fue ganada. La fe y los buenos trabajos entran de común acuerdo en teología metodista: un árbol vivo naturalmente y lleva inevitable la fruta. La teología metodista rechaza la doctrina de la seguridad eterna, creyendo que la salvación puede posiblemente, en casos extremos, ser perdido. Wesley acentuó que los creyentes deben continuar en su relación con Cristo, mejorando preferiblemente esta relación, a través de su curso de la vida para permanecer en tolerancia con dios.
Una consecuencia dominante de esta teología es el esmero metodista unido no sólo al evangelio evangélico del arrepentimiento y a una relación personal con dios, pero también al evangelio social y a una comisión a las ediciones de la justicia social que han incluido la abolición, el sufragio de las mujeres, las derechas de trabajo, las derechas civiles, y otras. Así, la teología metodista se caracteriza a veces como " evangelical." progresivo;
Caracterización de la teología metodista
Los soportes metodistas de la teología en encrucijada única entre el y sacramental evangélicos, entre litúrgico y el carismático, y entre el Anglo-Catholic y el reformaron la teología y la práctica de . Ha sido caracterizado por la teología de Arminian con un énfasis en el trabajo del Espíritu Santo para traer holiness en la vida del creyente participante. La iglesia metodista unida cree en el scriptura de Prima, viendo la biblia santa como la autoridad primaria en la iglesia y usando la tradición, la razón, y la experiencia de interpretarla, con la ayuda del Espíritu Santo (véase el cuadrilátero metodista ). Hoy, el UMC se considera generalmente una del más Moderate y de denominaciones tolerantes con respecto a la raza, al sexo, y a la ideología aunque la denominación sí mismo incluye realmente una gama muy amplia de actitudes.
Diversidad dentro de la creencia metodista
En la fabricación de una súplica a una tolerancia de la diversidad de la opinión teológica, John Wesley dijo, " ¿Aunque podemos no pensar igualmente, podemos no todo el amor igualmente? " El " de la frase; En esencial, unidad; en non-essentials, libertad; en todas las cosas, charity" también se ha convertido una máxima entre los Methodists, que han mantenido siempre una gran diversidad de la opinión sobre muchas materias dentro de la iglesia.
La iglesia metodista unida permite una amplia gama de la creencia teológica y política. Por ejemplo, el republicano George W. Bush del presidente y el Dick Cheney del vice presidente están practicando a Methodists unidos al igual que el Democratic Hillary Clinton del senador y el anterior John Edwards del senador. Muchos los Methodists unidos practicantes creen que esta flexibilidad es una de las calidades más fuertes del UMC.
En la conferencia general 2004, uno de los altavoces en un desayuno del movimiento de las buenas noticias (un comité conservador) flotó la noción de un " amicable" separación debido a las ediciones teológicas divisivas que han ocurrido entre Methodists. Más adelante, una resolución propuesta sin relación al locutor fue circulada que sugirió a grupo de trabajo de 21 personas que se fijarán para subir con una oferta para una “separación amistosa” dentro del UMC que se presentará en una sesión especial de la conferencia general en 2006. El viernes por la mañana reconocieron y presentó a un delegado de Pennsylvania del este una resolución para la unidad. La resolución pasó de forma aplastante como delegados confirmados su deseo de seguir unida en el ministerio.
Ediciones sociales
Aborto
La iglesia metodista unida mantiene la santidad de la vida humana nonata y no puede aprobar la práctica, sino apoya la derecha de elegir después de " la consideración pensativa y piadosa por los partidos implicó, con counsel." médico, pastoral, y otro apropiado; El UMC se opone al aborto del tarde-término (parcial-nacimiento) a menos que en caso de que el bienestar de la vida de la madre se amenace, y se oponga más lejos al aborto como medio para control de la natalidad o la selección del género. Sin embargo, cree en la derecha civil de la madre de elegir si tener un aborto y se mira así a menudo como proabortista.
Alcohol
Históricamente, la iglesia metodista ha apoyado el movimiento de la templanza. El John Wesley advirtió contra los peligros de la consumición en su " famoso del sermón; El uso de Money" y en su letra a un alcohólico. Contemporáneamente, los ministros metodistas tuvieron que tomar un compromiso para no beber y animaron a sus congregaciones a hacer iguales. Hoy, la iglesia metodista unida indica que él " afirma nuestra ayuda de muchos años de la abstinencia del alcohol como testigo fiel a dios que libera y amor el redimir para persons." De hecho, la iglesia metodista unida utiliza el jugo de uva sin fermentar en el sacramento de la comunión santa, así del " expresando la preocupación pastoral por recuperar a alcohólicos, permitiendo la participación de niños y de la juventud, y el apoyo del testigo de la iglesia de abstinence."
Castigo de capital
La iglesia metodista unida, junto con otras iglesias metodistas, también condena el castigo de capital, decir que no puede aceptar la recompensa o la venganza social como razón de tardar vida humana. Además de esto, el UMC indica que el uso del " del castigo de capital; niega la energía de Cristo de redimir, de restaurar, y de transformar todo el " de los seres humanos; y devalúa la vida humana de la persona condenada y de la víctima. La iglesia también sostiene que la pena de muerte baja injusto y desigual sobre personas marginadas incluyendo los pobres, las minorías incultas, étnicas y religiosas, y las personas con enfermedades mentales y emocionales. La iglesia metodista unida también cita el hecho de que Jesús negó explícitamente los talionis de Lex en el 5:38 de Matthew del - 39 y suprimido la pena de muerte en el 8:31 de Juan del . La conferencia general de la iglesia metodista unida pide para sus obispos para mantener la oposición al castigo de capital y gobiernos para decretar una moratoria inmediata en la realización de la oración de la pena de muerte.
Juego
La iglesia metodista unida se opone al que juega, creyendo que alimenta en avaricia humana e invita a gente que ponga su confianza en posesiones, algo que en dios, que los cristianos si el " amor… con todo su heart" (12:29 de la marca - 30). Cotiza a apóstol Paul que indica eso: 9But los que quieran ser ricos bajan en la tentación y son atrapados por muchos deseos inconscientes y dañosos que hundan a gente en ruina y la destrucción. 10For el amor del dinero es una raíz de todas las clases de mal, y en su impaciencia a ser rica algunos han vagado lejos de la fe y se han perforado con muchos dolores. (6:9 de Timothy 1 - 10a NRSV ) La iglesia metodista unida por lo tanto sostiene eso:
que juega es una amenaza a la sociedad, mortal a los mejores intereses de la vida moral, social, económica, y espiritual, y destructivo del buen gobierno. Como acto de la fe y de la preocupación, los cristianos deben abstenerse del juego y deben esforzarse ministrar a ésos discriminados por la práctica.
Donde el juego ha llegado a ser adictivo, la iglesia animará a tales individuos a recibir ayuda terapéutica para poder volver a dirigir las energías del individuo en extremos positivos y constructivos.
La iglesia debe promover los estándares y las formas de vida personales que harían innecesario y undesirable el centro turístico al anuncio publicitario que juega - incluyendo loterías públicas - como reconstrucción, como escape, o como medio para producir el rédito público o los fondos para la ayuda de caridades o del gobierno.
Homosexualidad
considera también: Lista de posiciones confesionales cristianas respecto a
l homosexuality#Methodism La iglesia metodista unida mantiene ese " Las personas homosexuales ningunas menos que personas heterosexuales son individuos de sagrado digno de…, " y anima a Methodists unidos a estar en el ministerio con y de toda la gente.
De acuerdo con escritura, la iglesia considera oficialmente, " la práctica de la homosexualidad (ser) incompatible con el cristiano teaching." Indica ese " homosexuals" practicante uno mismo-confeso; no puede ser ordenado como ministros, y apoya el " … leyes en sociedad civil que definen la unión como la unión de un hombre y de un woman.
Además, la iglesia metodista unida prohíbe la celebración de las uniones del mismo sexo y prohíbe a cualquier tablero, agencia, comité, comisión, o consejo metodista unida dar fondos unidos del Methodist a cualquier organización o grupo gay, o utiliza de otra manera tales fondos para promover la aceptación de la homosexualidad.
En el 1987, una corte metodista unido de la iglesia en de New Hampshire Defrocked a ministro metodista Rose Maria Denman de para ser abiertamente gay. En 2005, las credenciales del clero fueron quitadas Elizabeth Stroud después de que enganchando a una relación lesbiana la condenara en un ensayo de la iglesia de violar ley de la iglesia; esta convicción fue mantenida más adelante por el consejo judicial de la iglesia, la tribunal más superior de la denominación. El consejo judicial también afirmó que un pastor de Virginia tenía la derecha de negar calidad de miembro local de la iglesia a un hombre abiertamente gay.
Servicio militar
Según el libro de resoluciones de la iglesia metodista unida, " La iglesia metodista unida invita a todos que elijan al tomen los brazos o que pidan otros para hacer tan para evaluar sus acciones de acuerdo con la iglesia histórica que enseña limitando el centro turístico a la guerra, incluyendo cuestiones de la proporcionalidad, de la autoridad legal, de la discriminación entre los combatientes y los nos combatiente, apenas de la causa, y de la probabilidad del éxito…. La iglesia metodista unida se opone al reclutamiento como incompatible con el mensaje del evangelio . Por lo tanto, la iglesia apoya y amplía el su ministerio a esas personas que el concienzudo se oponga a toda la guerra, o a cualquier guerra particular, y que por lo tanto rechazan desempeñar servicios en las fuerzas armadas de arma o cooperar con los sistemas de reclutamiento militar. Sin embargo, la iglesia metodista unida también apoya y amplía el su ministerio a esas personas que concienzudo elijan desempeñar servicios en las fuerzas armadas de arma o aceptar servicio alternativo. Esto es porque pues los cristianos ellos son conscientes que ni la manera de acción militar, ni la manera de inacción es siempre honradas antes de dios .
Guerra
La iglesia metodista unida cree que la guerra es incompatible con las enseñanzas Cristo . Por lo tanto, la iglesia rechaza guerra como instrumento de la política exterior nacional, para ser empleada solamente como último recurso en la prevención de los males tales como el genocidio, la supresión brutal de derechos humanos, y la agresión internacional no provocada. Insiste que el primer deber moral de todas las naciones sea resolver por medios pacíficos cada conflicto entre el cual se presente o entre ellos; ese los valores humanos deben compensar demandas militares mientras que los gobiernos determinan sus prioridades; que la militarización de la sociedad debe ser desafiada y ser parada; que la fabricación, la venta, y el despliegue de armamentos deben ser reducidos y ser controlados; y que la producción, la posesión, o el uso de armas nucleares estén condenados. Por lo tanto, la iglesia metodista unida endosa el desarme general y completo bajo control internacional terminante y eficaz.
Relaciones ecuménicas
Según el el libro metodista unido de la disciplina, la iglesia metodista unida es apenas una rama de la iglesia cristiana universal. Por lo tanto, la iglesia metodista unida es activa en relaciones ecuménicas con otras denominaciones, tales como la iglesia católica romana . Es un miembro de ambos el Consejo Nacional de las iglesias, el consejo de mundo de las iglesias, las iglesias que unen en Cristo, y las iglesias cristianas junto .
En abril de 2005, el consejo metodista unido de obispos aprobó el " Una oferta para Sharing." eucarístico provisional; Este documento es el primer paso hacia la comunión completa con la iglesia Lutheran evangélica en América, que la esperanza de los obispos de UMC sucederá al lado 2008 . El ELCA aprobó este mismo documento en agosto de 2005.
La iglesia está también en diálogo con la iglesia episcopal para la comunión completa al lado 2012 . Las dos denominaciones están trabajando en un documento llamado " Confesión de nuestra fe Together."
La iglesia metodista unida tiene desde 1985 que explora una fusión posible con tres denominaciones metodistas African-American históricamente : la iglesia episcopal metodista africana, la iglesia episcopal metodista africana de Zion, y la iglesia episcopal metodista cristiana . Una Comisión del en la cooperación metodista y la unión de la cacerola formó en 2000 para realizar el trabajo sobre tal fusión.
Hay también un número de iglesias tales como la iglesia metodista del en la India (MCI), de que es " affiliated" autónomo; iglesias en lo referente a la iglesia metodista unida.
La iglesia metodista unida (UMC) es también active en el consejo metodista, un grupo interconfesional del mundo abarcado de varias iglesias en la tradición John Wesley que al promueven el evangelio en el mundo entero.
El el el 18 de julio, el 2006, delegados al consejo metodista del mundo votó unánime para adoptar el " Declaración conjunta en la doctrina de la justificación, " cuál fue aprobado en 1999 por el Vatican y la federación de mundo Lutheran .
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