La iglesia unida de Canadá fue fundada en el 1925 como fusión de cuatro denominaciones cristianas: la iglesia presbiteriana en Canadá (entonces la denominación protestante canadiense más grande) y la iglesia metodista de Canadá ; la unión de congregación de Ontario y de Quebec, una denominación numéricamente menos significativa pero históricamente importante del protestantismo evangélico ; y la asociación del de las iglesias de unión local . Este 3ultimo era un movimiento predominante pradera-basado que presionaba las iglesias más viejas hacia una unión nacional más grande una vez que la base de la unión (véase abajo) esencialmente había sido formulada, de que comenzó en el Melville, Saskatchewan en el 1908 .

Pues otras denominaciones protestantes evangélicas han tendido, particularmente en los Estados Unidos, en político y teológico llama, a la deriva hacia la derecha (de hecho, el " de los términos; Protestant" evangélico; e incluso el " pelado; Evangelical" han tendido algo, particularmente en los Estados Unidos, ser cooptado algo por una tradición religiosa considerablemente diversa, aunque la iglesia unida disminuye tener estas identidades tradicionales tomadas de ella), la iglesia unida ha mantenido teológico y político las posiciones liberales, especialmente con respecto a sus posturas hacia el evangelio social, las mujeres y los derechos de las minorías y las relaciones con la iglesia cristiana más ancha. La iglesia unida de Canadá ha identificado y se ha enorgullecido históricamente político como institución únicamente canadiense y religioso como la voz de la opinión protestante evangélica liberal en Canadá.000 personas atienden a los cultos unidos, aunque unos 2.8 millones de canadienses, o el cerca de 9% de la población, divulgaron la iglesia unida como su afiliación religiosa en el censo 2001 del país. Esto es un decaimiento significativo de los censos anteriores en los cuales la proporción de canadienses que identifican pues los miembros de iglesia y los adherentes unidos han sido tan altos como el 25% entre una población a escala nacional en quien los canadienses franceses católicos eran algunos 30%. Los miembros de iglesia étnico unidos son históricamente la clase de negocio metodista urbana y los granjeros presbiterianos del centro Canadá; son hoy amplio la clase media liberal de las áreas residenciales. La iglesia unida se describe como teniendo una presencia en " todas las partes de Canadá exceptúan Quebec." rural; La iglesia unida de hecho existe en Quebec rural, no obstante como " l' mitaine" del église; (la iglesia de la manopla), tan minúscula que solamente un puñado de gente puede caber el interior (aunque otra explicación para el " de la expresión; mitaine" podía ser una corrupción del " meeting" lugar de los granjeros francocanadienses).

La iglesia unida, mientras que resuelto mantiene una democracia metodista y de congregación en cuanto a su jerarquía, sin embargo accedida a sus antecedentes presbiterianos en la consideración de su asesor nacional el " honorífico; Reverend" derecho; y " de los asesores del pasado; Mismo Reverend." Los miembros de las congregaciones unidas de la iglesia levantan de vez en cuando las plumas del cuello de su clero tratándolas como " Thing" reverendo; algo que como " Mr" o " Ms" o " El Dr." Esto no es posiblemente tan desagradable como el clero unido de la iglesia (y el otro Protestant canadiense) mantiene, él que es convencional entre Protestants irlandeses, de entre quién resorte muchos Protestants anglófonos canadienses, y no enteramente un neologismo americano.

El reverendo correcto David Juliano del maratón, Ontario, fue elegido a un término de tres años como asesor de la iglesia unida en el general consejo de agosto de 2006 39.o, sostenido en bahía del trueno, Ontario .

Historia

Inauguración

La iglesia unida de Canadá fue inaugurada en un servicio grande de la adoración en arena mutua de la calle de s de Toronto la 'el el 10 de junio, 1925, y reconocida y legitimada por el acto del parlamento así como las leyes provinciales que se ocupaban de la característica de iglesia. Fue formada por el union— negociado y planeado sobre más el years&mdash de veinte; de tres denominaciones protestantes prominentes, los Presbyterians los Methodists y los Congregationalists la iglesia de unión también participaron; había sido establecido ya usar la base de la unión en pequeñas ciudades en el oeste canadiense rápido que se convertía cuando la impaciencia creció con los Presbyterians recalcitrantes de Ontario. (Los Presbyterians de continuación y los miembros presbiterianos renuentes de la iglesia unida en Canadá occidental llamaron el " unido de la iglesia; la unión Church" con a los años 70.) La inauguración mutua de la arena de la calle de la iglesia unida siguió el sederunt final de la iglesia presbiteriana en Canadá sostenido en la iglesia, Toronto de Presbyterian>United de la calle de la universidad. El asesor presbiteriano de la sentada, el reverendo correcto George C. Pidgeon, hizo el primer asesor de la iglesia unida.

Los Presbyterians de no-coincidencia

A pesar de los Presbyterians nuevamente unidos que eran los iniciadores del movimiento de unión de la iglesia, una minoría substancial de Presbyterians seguía siendo escéptica de las virtudes de la unión de la iglesia y su amenaza para el proyecto entero fue resuelta dando a congregaciones presbiterianas individuales la derecha de votar encendido si entrar o seguir siendo exterior la iglesia unida. A la hora de la fusión, el aproximadamente 30% de las congregaciones presbiterianas en Canadá - sobre todo en Ontario meridional - eligieron retirarse de la iglesia presbiteriana institucional y reconstituirse como " continuing" Iglesia presbiteriana en Canadá . Sin embargo, la mayoría de los Presbyterians que todavía entraron en la unión constituyó el componente más grande de la iglesia unida.

Una cuestión legal importante en los años 30 era si dieron derecho los Presbyterians de no-coincidencia a señalarse como el " Iglesia presbiteriana en Canadá, " dado que legalmente el cuerpo cojinete que el nombre continuó como parte de la iglesia unida de Canadá. En última instancia en 1938 el Tribunal Supremo de Canadá dictaminó que podrían los Presbyterians de no-coincidencia tan-estilo ellos mismos, el nombre en efecto que era desocupado por la iglesia unida. De una significación más práctica era el de gran capacidad del pleito con los años 20 y los años 30 con respecto a la propiedad de la característica de iglesia disputada, incluyendo la universidad de Knox en la universidad de Toronto, cuyos facultad y estudiantes tan bien como la iglesia unida sí mismo había asumido se convirtió en la facilidad de entrenamiento principal del clero de la iglesia unida, y la interpretación de las voluntades que contuvieron legados al " Presbyterian" iglesias. Este " Cases" unido de la iglesia; constituir un capítulo significativo en la ley de desarrollo de confianzas en Canadá.

En los comienzos de la iglesia unida, relaciones entre el " non-concurring" y " continuing" Presbyterians (era una cuestión de una cierta controversia a que dieron derecho los Presbyterians al " del término; continuing") eran algo abrasivo, particularmente en las pequeñas ciudades en donde dividieron a las congregaciones. Los Presbyterians de unión en la iglesia unida eran asertivos en su opinión que eran la iglesia presbiteriana de continuación, y muchos edificios de iglesia unidos históricos a este día llevan orgulloso las piedras angulares que demuestran su identidad original como " de Westminster o de Knox o del St Andrew (etc." presbiteriano; A su debido tiempo las relaciones colocadas abajo y en de Canadá de hoy es una cuestión de indiferencia que la clase del Presbyterian uno es. Mucha gente unida canadiense de la endecha de la iglesia es inconsciente de su propia historia discutible y en Canadá el " del término; Methodist" es en gran parte desconocido.

Uniones similares de la iglesia fuera de Canadá

Tal fusión era sin precedente en historia de mundo: Canadá era el primer país en donde las iglesias protestantes elegidas para reunir sus recursos y para convertirse en una iglesia nondogmatic grande, y la creación de la iglesia unida pudieron haber sido un modelo para las uniones similares que siguieron en el la India del sur, la India del norte, Papua Nueva Guinea, Australia, el los E., Inglaterra y a otra parte, aunque por supuesto en los E. y el Reino Unido el asunto que modela se pudo encontrar en Canadá se evita firmemente. La iglesia unida ha continuado una política de franqueza a la unión de la iglesia: su lema, exhibido en su insignia heráldica Presbiteriano-derivada (véase arriba) es el sint del unum de los omnes de Ut del : " Que todos puede ser que sean one" (17:20 de Juan).

Discusiones más futuras de la unión de la iglesia en Canadá

En 1968 la iglesia unida evangélica de los hermanos de Canadá (EUB o " Unionists"), siendo dejado huérfano cuando el cuerpo del padre en los Estados Unidos ensambló qué se convirtió en la iglesia metodista unida, ensamblado la iglesia unida de Canadá. Las negociaciones de la unión entre la iglesia unida y la Iglesia Anglicana de Canadá en los años 70 atascaron cuando las casas anglicanas del laicado y del clero votaron a favor de entrar en la unión orgánica pero la casa de los obispos votados contra. (Véase inmediatamente abajo). Esto era un episodio decididamente que hace daño: la iglesia unida, una denominación sumamente más grande en Canadá, había acordado aceptar episcopado y firmar los acuerdos para el reconocimiento episcopal de sus ordenaciones administrativas; el clero unido numeroso de la iglesia anticipatorily había intentado re-ordenación episcopal para desempeñar servicios en parroquias anglicanas y mucho el clero anglicano ya servía a iglesia unida cargas pastorales. También ha habido conversaciones sobre la unión con los discípulos de Cristo, que estuvieron implicados en las discusiones de los años 60 y de los años 70 con los anglicanos. La iglesia unida es activa en el consejo canadiense de las iglesias, el consejo de mundo de las iglesias y la alianza del mundo de las iglesias reformadas .

Relaciones con la Iglesia Anglicana de Canadá

Durante los años 60 el movimiento ecuménico era fuerte y - particularmente durante las primacías anglicanas Arturo Michael Ramsay en Cantorbery y Ted Scott en Canadá - la comunión anglicana era receptiva a la intimidad creciente con las iglesias presbiterianas y metodistas. La iglesia unida hizo insinuaciónes a la Iglesia Anglicana de Canadá con respecto a crear una unión canadiense más amplia de la iglesia a lo largo de las líneas de las iglesias de la India del norte, de la India del sur y de Paquistán, a las cuales la Iglesia Anglicana de Canadá respondió con alacridad. En el curso de tales discusiones de la unión de la iglesia una base compendiosa del bosquejo de la unión fue preparada que implicó la iglesia unida que acordaba aceptar el episcopado y los arreglos que eran comtemplados para el reconocimiento episcopal de las ordenaciones unidas de la iglesia. Un libro común del himno fue publicado, cuya recepción en anglicano y congregaciones unidas de la iglesia en Canadá era ambigua, sugiriendo que los pueblos no estaban absolutamente listos para tan radical una unión, aunque el presbiteriano pronto-a-ser-unida, el de congregación y metodista, junto con el anglicano y las iglesias católicas romanas de Australia adoptaron entusiástico un segundo, edición australiana del libro canadiense del himno.

El observador unido de la iglesia desposó la unión posterior propuesta de la iglesia sinceramente. La Iglesia Anglicana adoptó el libro común del himno del y comenzó a ordenar a clero de las mujeres, como la iglesia unida había hecho desde 1936. A las congregaciones de Anglican respondieron a los predicadores unidos de la iglesia en catedrales anglicanas con al entusiasmo, que fueron excitadas por la predicación de tal iglesia unida adivinan como el entonces-asesor carismático, el reverendo correcto Bruce McLeod .

Sin embargo, la casa anglicana de obispos vetó la unión de la iglesia a pesar de la aprobación de las casas anglicanas del laicado y del clero. Parecía a los obispos que la Iglesia Anglicana más pequeña de Canadá sería tragada para arriba en la iglesia unida mucho más grande y que las sensibilidades episcopalistas, a pesar de la voluntad de Churchpeople unido - y de hecho a pesar de la buena voluntad expresa de la iglesia unida de aceptar episcopado - sería perdido en una unión más ancha. Desde entonces, las relaciones institucionales con anglicanismo han sido frescas; el libro común del himno del de 1972 denunci resoundingly por ambas denominaciones, para el musical así como razones eclesiásticas. Ambas denominaciones han presentado himnarios separados del sucesor, y el esfuerzo común se ha agriado algo en el nivel nacional.

Sobre la iglesia unida

General

La iglesia unida consiste en una gama de congregaciones moderado conservador mismo al liberal, pero es una lo más social posible del liberal de las denominaciones protestantes evangélicas grandes del mundo. Comenzó a ordenar a ministros de sexo femenino en 1936 y ha arrojado de largo lejos de una interpretación rígido literal de la biblia . La gente unida canadiense de la iglesia que se traslada a los Estados Unidos puede encontrarse en el país en la iglesia unida de Cristo, la iglesia presbiteriana en los E. y la iglesia metodista unida ; al Reino Unido en la iglesia metodista de Gran Bretaña, el unió la iglesia reformada o, en el Escocia, la iglesia de Escocia y a Australia en la iglesia de unión en Australia, aunque ningunas de estas denominaciones corresponden enteramente en carácter a la iglesia unida únicamente canadiense.

Los límites de la amplitud de miras de la iglesia quizás fueron probados recientemente en 1997 en que comentó el asesor de la iglesia, el reverendo correcto Bill Phipps que él no estaba seguro la resurrección Jesús que era un hecho científico y afirmado además que la naturaleza de Jesús era completamente humana. Esto chispeó el gran discusión en la iglesia, y calentó la condenación de algunos asesores anteriores para lo que consideraban una salida de la doctrina cristiana básica, sin hablar de las declaraciones teológicas en la base de la iglesia de la unión, con algunas congregaciones pasando movimientos afirmando su fe en la resurrección literal de Jesús. El asesor anterior el mismo Bruce McLeod de Rev'd, que había sido un portavoz especialmente creíble para la iglesia unida en discusiones con otras denominaciones cristianas, era particularmente directo en su inquietud.

La clase política de la iglesia unida es en gran parte el presbiteriano, con una jerarquía de los órganos directivos (presbiterios, conferencias, y el general consejo) cada uno que tiene calidad de miembro igual de ministros y de la gente de la endecha; los presidentes de la conferencia y los asesores de la iglesia nacional pueden ser clero o poner a gente. Sus políticas sociales deben la mayoría a la tensión metodista en su herencia. La libertad disponible para las congregaciones individuales debe mucho a la pieza del Congregationalist de sus raíces.

En armonía con su soporte histórico del inclusivist en muchas ediciones la iglesia unida ahora no elige tomar un soporte fuerte en cuanto a la aplicación la homosexualidad en la iglesia y en vida nacional ahora que el parlamento federal ha accedido al asunto que la homosexualidad es una cuestión de preferencia privada. La postura formal de la iglesia es ese " de la homosexualidad; no está en sí mismo un barrier" a hacer un ministro. Algunos ministros unidos de la iglesia solemnize a las uniones para las parejas del mismo sexo, y a algún abogado unido de los portavoces de la iglesia para el derecho de los homosexuales en la mayor comunidad. Cierta iglesia unida delega actual evidencia a favor de matrimonio homosexual a la Cámara de los Comunes el comité de la justicia durante sus audiencias a campo través en 2003 y las decisiones del tribunal dadas la bienvenida ese matrimonio homosexual legalizado en ciertas provincias.o general consejo, 2003, afirmado ese " las orientaciones sexuales humanas, si heterosexual u homosexual, son un regalo de dios y parte de la diversidad maravillosa de creation." Por una parte, mucha gente unida de la iglesia toma una posición algo más conservadora y muchas congregaciones disminuyen llamar a clero gay y aprobar matrimonio homosexual. En armonía con el inclusivism histórico de la iglesia unida tal heterodoxia entre las congregaciones a escala nacional se da la bienvenida y se celebra de hecho, y la iglesia unida desalienta de ninguna manera tal disensión. Algunas congregaciones han encontrado que difícil afirmar con la decisión iglesia-ancha sobre aplicaciones la sexualidad humana ha sido difícil, con algunas congregaciones eligiendo para salir de la iglesia enteramente durante la controversia 1988 y para haberse retirado en un " reconstituido; Iglesias cristianas de congregación de Canada" y algún clero y laicado han ensamblado la iglesia presbiteriana de continuación en Canadá.

La iglesia unida ha publicado tres libros del himno:
el

el Hymnary su redactor musical importante de (1930) - era sir Ernesto MacMillan, pero con la considerable entrada Healey Willan . El el Hymnary influenció substancialmente por lo menos dos generaciones de instrucción y de musicality en Canadá anglófono: era un libro presbiteriano tradicional del himno con una inclinación canadiense, adoptada en gran parte en escuelas públicas a través de Ontario y del oeste canadiense). Sigue siendo un artefacto extremadamente influyente de la cultura canadiense anglófona.
el libro del himno (en común con la Iglesia Anglicana de Canadá ) en 1972 - este himnario interconfesional, promulgado en anticipación de una unión institucional entre haber unido y las Iglesias Anglicanas, era una salida algo radical de hymnody tradicional y evitada extensamente, en un momento en que la iglesia unida del churchmanship de Canadá todavía seguía siendo un determinante importante de la opinión pública: el libro del himno del reviled extensamente en amba la iglesia unida de Canadá (donde estaba " también Anglican" - una considerable ironía en las congregaciones unidas conservadoras de la iglesia que adoptaron cada vez más el libro de las liturgias del rezo común) y la Iglesia Anglicana de Canadá (donde estaba " Church" también unido;) pero fue adoptado entusiástico en una segunda edición considerablemente en última instancia modificada por las iglesias presbiterianas, metodistas, de congregación, anglicanas, católicas y, Lutheran en Australia). El Derek Holman, inglés de alguna eminencia de menor importancia en Canadá en ese entonces, era el noire del bête del del libro 1972 del himno.
el unido las voces del en 1996 es el himnario actual. El más voces es un suplemento a él. La iglesia unida del churchmanship de Canadá en el siglo XXI temprano aparece mandilar en la bifurcación, con algunas congregaciones haciendo cada vez más litúrgicas, y con la declinación del anglicanismo en anglicano algo bajo de la iglesia de Canadá en carácter, con procedimientos formales, la comunión en los carriles de altar y el clero en (no obstante seriamente vestiduras sacramentales del Protestant); otros son Protestant evangélico cada vez más free-form.

Liturgia

¡For sus primeros 40 años impares de congregaciones unidas de la iglesia siguió en gran parte el libro presbiteriano histórico de la orden común en la disposición de sus servicios de la adoración de domingo, y la gente unida de la iglesia podría esperar encontrar una liturgia familiar en iglesias presbiterianas, de congregación, metodistas y baptistas dondequiera en el mundo anglófono. Algunas iglesias baptistas en Canadá, no sólo utilizaron de hecho el libro presbiteriano de la iglesia unida de la orden común como la plantilla para sus servicios de la adoración pero adoptaron la iglesia unida Hymnary como la base para su libro oficial del himno, substituyendo la sección infantil del bautismo con las secciones en el esmero de niños y del bautismo del creyente.

El comenzar en el finales de los sesenta, como los católicos y anglicanos romanos comenzó a experimentar con nuevas liturgias, las congregaciones unidas de la iglesia también comenzaron a relajar su estilo de la adoración y la liturgia llegó a ser menos reconocible confesional. Uno puede encontrar hoy en día a las congregaciones unidas de la iglesia que adoran en una amplia gama de estilos, de reuniones de rezo protestantes evangélicas free-form con la música de evangelio pentecostal esencialmente al libro anglicano del rezo común o al libro presbiteriano de la sobriedad común de la orden, con una liturgia y una comunión alto que sabe leer y escribir del sistema en qué cantidades a un carril de altar. Los Protestants evangélicos liberales en Canadá tienen una amplia gama de opciones entre las congregaciones de la iglesia unida en cuanto a preferencia en liturgia.

, Sin embargo, sigue siendo siempre un conocimiento y un inclusión agudos de la herencia histórica de los hymnodists disidentes ingleses del gran siglo XVIII, el Wesleys de la iglesia unida y del salterio métrico presbiteriano . Y, a pesar de las críticas de más distritos electorales fundamentalistas, el cierre y el estudio que sabe leer y escribir de la escritura sigue siendo una condición indispensable de Churchmanship unido: a pesar de insinuaciónes en últimas décadas a otra denominaciones cristianas social, político y étnico cómodas, la iglesia unida sigue siendo iglesia esencialmente y fundamental protestante.

Doctrina oficial

La base de la unión precisó las doctrinas concurrió adentro por las denominaciones de unión; él
" affirms" " creencia en las escrituras de los viejos y nuevos testamentos como la fuente primaria y el último estándar de la fe y del life" cristianos; ;
" acknowledges" " la enseñanza de los grandes credos del Church" antiguo; - es decir, el credo de los apóstoles, el credo de Nicene y el credo atanasiano ; y
" maintains" " lealtad a las doctrinas evangélicas de la reforma, según lo dispuesto en campo común en los estándares doctrinales adoptados por la iglesia presbiteriana en Canadá, por la unión de congregación de Ontario y de Quebec, y por el Methodist Church."

La recitación semanal del credo de los apóstoles era una característica rutinaria de la adoración de domingo hasta 1968 cuando la iglesia promulgó un credo específicamente unido adicional de la iglesia, titulada el un nuevo credo . Debe ser observado que la iglesia unida acentúa su participación en la pequeña-c iglesia católica universal, y que los credos antiguos no están desplazados sino están complementados solamente; que siendo dicho, es el nuevo credo unido de la iglesia que algo que los credos antiguos se recita lo más a menudo posible durante la adoración de domingo.

La iglesia unida en vida nacional

no ha endosado oficialmente ninguna persuasión religiosa desde el 1840s cuando el establecimiento de la Iglesia Anglicana y la aplicación las reservas del clero se convirtieron en un foco importante del descontento popular con el gobierno colonial en el Canadá superior . Pero la significación numérica de los Presbyterians y de los Methodists y la iglesia unida en el Canadá anglófono tiene más adelante hasta las épocas recientes dadas la considerable influencia política de la iglesia. Según el inglés de Juan en la sombra del del cielo: La vida de Lester Pearson allí era una época en que los primeros ministros canadienses consultados con los asesores unidos de la iglesia como primeros ministros británicos hicieron con los arzobispos de Cantorbery.

¡The siguió su presbiteriano antecedente y los componentes metodistas en promover el evangelio social y a clero unido de la iglesia han tomado históricamente soportes fuertes en discurso político provincial y nacional. Muchos líderes políticos han sido clero unido de la iglesia, incluyendo David MacDonald (ministro de gabinete conservador federal en los años 80), Stanley Knowles (estadista mayor del CCF-NDP), Don Faris (ministro de gabinete anterior de Saskatchewan NDP), marca Wartman (ministro anterior de Saskatchewan de la agricultura) y Lorne Calvert (primero ministro anterior de Saskatchewan NDP). Los líderes políticos y las personas no-administrativos numerosos de la influencia han demostrado la influencia en ellos de las prioridades unidas de la iglesia: Lester B. Pearson del primer ministro, cuyas opiniónes sobre el papel de Canadá en el mundo y cuya perspectiva en ayuda exterior continúa informando la política exterior del canadiense en el siglo XXI era un hijo del manse unido de la iglesia; El Bertha Wilson de señora Justice del Tribunal Supremo de Canadá era una esposa del manse.

El periódico de la iglesia el observador unido de la iglesia, particularmente bajo su A. Forrest del redactor de los años 60, tomó un soporte temprano en promover los intereses de los palestinos, cristiano y los musulmanes, vis-à-vis el estado de Israel, en el tiempo cuando una opinión protestante evangélica más amplia era generalmente acrítica de la política israelí del gobierno, manteniendo resuelto una postura de la objetividad con respecto a progresos en el Oriente Medio mientras que intentaba evitar acusaciones del antisemitismo. Esto ha sido de vez en cuando una edición para la iglesia unida.

Hasta épocas recientes cuando las sensibilidades públicas se adaptaron más a la indeseabilidad de imponer las opiniones mayorías ante minorías, era común para el unido Hymnary de la iglesia que se distribuirá a los alumnos públicos para las asambleas diarias y semanales del uso adentro, y hymnody presbiteriano y metodista era un fondo común de la referencia y de la alusión en discurso público.

Los asesores unidos de la iglesia, notablemente el Bruce McLeod del mismo Reverend y el arte Moore del mismo Reverend, han expuesto en la herencia del protestantismo evangélico de la instrucción, literal (así que hablar) y figurada (en términos de conocimiento amplio del mundo de letras más allá del protestantismo evangélico estrecho, según lo demostrado en la fundación de las denominaciones antecedentes de muchas universidades canadienses.

Universidades norteamericanas fundadas por denominaciones antecedentes de la iglesia unida

universidad de Allison del montaje en el Sackville, Nuevo Brunswick, en donde la UCC continúa teniendo varios asientos permanentes en el tablero de regentes,
Universidad de Harvard y universidad de Yale (en los E.),
Universidad del Queens en el Kingston, Ontario,
Universidad unida, antes universidad de la universidad de Manitoba y de Wesley y ahora la universidad de Winnipeg ; y
La universidad de Victoria (original en el Cobourg, Ontario ) se movió a la universidad de Toronto )
Universidad de Regina (ahora la universidad de Regina ) así como universidades federadas o residenciales similares numerosas en universidades a través de Canadá incluyendo las universidades de Victoria y de Knox en la universidad de Toronto y de la universidad del St Andrew en la universidad de Saskatchewan.

La iglesia unida expone orgulloso su herencia literaria de Milton y de Blake y la necesidad urgente de ganar prosélitos para el " literacy" entre denominaciones protestantes evangélicas menos mundanas y alcanzar hacia fuera a sus iglesias históricas de la hermana. McLeod particularmente predicó en catedrales anglicanas a través de Canadá durante el discusión sobre la unión adicional de la iglesia con los anglicanos y su personalidad carismática y predicación alto que sabe leer y escribir hicieron mucho para persuadir el laicado y a clero anglicanos que la unión con la iglesia unida era deseable.

Causas (véase también el " La iglesia unida en la cultura popular, " debajo)

La iglesia unida ha sido directa en la defensa de causas sociales liberales - a menudo bien delante de Protestants evangélicos más conservadores, y seguido a menudo en mayor o menos quitar por teológico denominaciones episcopales más cautelosas pero político más relacionadas tales como la Iglesia Anglicana de Canadá y de la iglesia Lutheran evangélica en Canadá . Muchas de sus causas históricas que pudieron inicialmente haber sido polémicas tienen a largo plazo materias convertidas del acuerdo canadiense común:

el desposorio de la asistencia médica universal era muy temprano la bailía de la gente unida abierta de la iglesia;
la ordenación de las mujeres (1936 en la iglesia unida; 1974 en la Iglesia Anglicana de Canadá);
la defensa de los intereses de los palestinos (en los años 60 el A. unido Forrest del redactor de Observer de la iglesia s asustó comprensivo Churchpeople unido con sus informes sobre el apuro de los palestinos y la cuestión de valorar de nuevo la ayuda acrítica protestante evangélica de Israel);
la defensa de las derechas homosexuales, incluyendo la unión igual.

Una carencia notable en misión de s de la iglesia unida (y sus denominaciones antecedentes)' pudo haber sido un ministerio a la gente indígena . Aparte de una misión notable entre los indígenas de las islas de la reina Charlotte y a otra parte en Columbia Británica, la iglesia unida no ha ministrado especialmente a los canadienses aborígenes. A corto plazo esto ha sido un favor financiero a la iglesia en eso las demandas contra la Iglesia Anglicana y contra órdenes católicas de las personas que fueron abusadas por los personales sexual desordenados de la misión no han implicado correspondientemente la iglesia unida en tan grande un grado de humillación y de pleito financieramente crippling. A largo plazo, la credibilidad de la iglesia unida en el discurso a nombre de los intereses de canadienses indígenas puede ser limitada puesto que hay muy poco clero y laicado unidos aborígenes de la iglesia.

La iglesia unida en cultura popular

Miembros de iglesia unidos prominentes en vida nacional

McClung]] (1873-1951) era una feminista canadiense, político, y un activista social. Ella era una parte de los movimientos de reforma sociales y morales frecuentes en Canadá occidental en los 1900s tempranos. Sus grandes causas eran sufragio y templanza, ambas prioridades metodistas tempranas de las mujeres. Ella defendió la asistencia dental y médica para los alumnos, el derecho de propiedad de las mujeres casadas, los permisos de las madres, la legislación de la seguridad de la fábrica y otra las reformas. Ella sirvió como miembro liberal de la asamblea legislativa de Alberta y era uno de los cinco valerosos quién, en 1927, propone una petición para aclarar el " de la palabra; Person" en la sección 24 del acto británico, 1867 de Norteamérica (ahora el acto, 1867 de la constitución del ) (las personas del encajonan ). El el el 18 de octubre, el 1929, el consejo privado encontró ese " Person" incluye a personas femeninas, de tal modo haciendo a mujeres elegibles para la cita al senado canadiense.
El Rafael Connor, el pluma-nombre de Charles reverendo Guillermo Gordon (1860-1937), era un Presbyterian y clérigo y autor entonces unidos de la iglesia. Llevado en condado del gorro escocés, Canadá superior, el hijo de un ministro presbiteriano, él graduó de la universidad de Toronto y estudió en la universidad de Knox y la universidad de Edimburgo. Lo ordenaron al ministerio presbiteriano en 1890 y era un gospeller y abogado sociales activos de la templanza. Él hizo capellán protestante mayor a las fuerzas canadienses durante la Primera Guerra Mundial . Como Rafael Connor, él era un novelista prolífico y popular. Mucho de su trabajo concentró en la frontera canadiense occidental, con bueno enfrentando mal en los diagramas. Sus libros más conocidos - el hombre del gorro escocés, de los días escolares del gorro escocés del, y del el extranjero - se refieren a los hombres jovenes y a su desarrollo. En los años antes de la Primera Guerra Mundial, Rafael Connor era uno de los escritores superventas del mundo, y su trabajo encontró siempre a audiencia. Los eruditos hoy lo encuentran mediocre como un artesano literario pero él siguen siendo interesantes como cápsula de tiempo de clase media Canadá anglófono.
El Margarita Atwood, un premio del Booker - ganador y hoy indudable uno de los autores lo más internacionalmente posible renombrados de Canadá, se describe como agnóstico, pero en su vida temprana ella era profesor de escuela de domingo en la iglesia unida Leaside en Toronto y ella que ponía a tierra temprano en las escrituras de una perspectiva unida de la iglesia ha informado amplio a su ficción, particularmente en el cuento del Handmaid.
El Bertha Wilson, esposa Escocés-nata del manse unido de la iglesia, era la primera justicia del puisne de la mujer del Tribunal Supremo de Canadá. Durante su tiempo en la corte ella era influyente en la introducción del concepto jurídico únicamente canadiense de la confianza constructiva como medio para permitir a esposos separados participar completamente en la división de característica de la familia.
El Margarita Lorenza era uno de los novelistas más grandes de Canadá ( este Jordon lateral, el ángel de piedra, una broma de dios (filmado por Paul Newman como " Raquel Rachel"), los Fuego-Habitantes, un pájaro en la casa, los adivinos ) y una figura de la prominencia en la aparición del siglo de late-20th de la literatura del Anglo-Canadian en letras del mundo. Ella se describió como feligresa unida ferviente y era a menudo un amigo cercano unido Lois Wilson del asesor de la iglesia; sus novelas llevan la impresión firme de su sensibilidad presbiteriana avowedly escocesa.
Northrop Frye [[imagen Caylfrye.jpg|izquierdo|120px|pulgar|Northrop Frye]] (véase abajo) era un grise de la eminencia del de la cría del Anglo-Canadian durante los años 40 con los años 80; un ministro de la iglesia y un Milton y un erudito unidos de Blake ; inusualmente en Canadá, un administrativo pone. Él desempeñó servicios en el consejo de Canadá y otros cuerpos culturales, aplicando una voz cristiana severo que sabe leer y escribir. Cortejado por Princeton y otras universidades americanas, él se opuso a invitaciones a ensamblar a sus facultades, enteradas que él había hecho una institución canadiense. Extremadamente torcido en cuanto a los defectos de la iglesia unida, él no obstante mantuvo que para todos sus puntos flacos era sumamente la denominación preferred del intelectual cristiano mundano en Canadá.
ficción de s de Munro Alicia la ', en las críticas literarias ranuradas en la categoría de Ontario gótico se fija cada vez más en Ontario meridional y sus carácteres están de la clase media agraria y urbana; identifican con frecuencia como " Church" unido; al puzzlement de los E. y de otros críticos literarios internacionales.
Don Harron, periodista, autor, cómico, agente, director, y compositor. Harron ha sido un accesorio de la hospitalidad y de las letras canadienses desde su dirección 1956 del " de la película de la televisión; Anne de Gables" verde; (que llevó a su libreto a “Anne de aguilones verdes: El Musical "). Él era anfitrión del " de CBC; Morningside" 1977-82 y - quizás algo deplorable - se ha ofrecido en su " Charlie Farquharson" personaje, un parodiar de un rústico canadiense (despreciado como " vulgar" por el anglicano Peter Gzowski ), en el Haw de Hee de la televisión de los E., aunque el Robertson Davies elogió sumamente a Harron y a su esposa el cantante Catherine MacKinnon en cuanto a su aspecto en la alta tabla en la universidad de Massey. Él ha sido un modelo y portavoz de las sensibilidades unidas de la iglesia en vida nacional (quizás para bueno o enfermo) y ha recibido las 50.as celebraciones del aniversario de la iglesia unida en el centro nacional de los artes de Ottawa en 1975
Lester B. Pearson, el hijo de un Methodist y más adelante, ministro unido de la iglesia, él era ministro de asuntos exteriores en el gobierno de St Laurent y fue concedido el Premio Nobel de la Paz Para su papel en la desactivación de la crisis de Suez. Durante su arrendamiento como primer ministro (1963-68), él introdujo el cuidado médico universal, préstamos del estudiante, bilingüismo, el plan de jubilación de Canadá, bandera de la hoja de arce de Canadá y fomentó una tradición canadiense del mantenimiento de la paz y de la ayuda exterior substancial a los países del tercer mundo. Él era un intimate de la familia real y de presidente Kennedy y se mira como uno de la gente más influyente del vigésimo siglo.
El Stanley Knowles, ministro unido de la iglesia, era parlamentario CCF-NDP de Manitoba a partir de 1942-1984 con un hiato a partir de 1958-62. Después de la acción de diezmar del CCF de los Tories de Diefenbaker en la elección federal 1958 él junto con el David Lewis era responsable de reagrupar la izquierda democrática social como el nuevo partido Democratic . Él era un portavoz articulado y creíble para el evangelio social - le acreditan con la persuasión de gobiernos aumentar ventajas de la seguridad de la edad avanzada y para la introducción del plan de jubilación de Canadá, tan bien como otras características del estado del bienestar - pero era también el experto reconocido en procedimiento parlamentario. Durante los gobiernos liberales de la minoría de los años 60 él era giratorio en el ejercicio del asimiento del NDP del equilibrio de fuerzas persuadir a gobiernos liberales de introducir la legislación progresiva, social del evangelio. Cuando él se retiró de política en el Pedro Trudeau del primer ministro 1984 le dio la posición sin precedente del oficial honorario de la tabla de la Cámara de los Comunes, permitiendo que él pase su retiro que veía discusiones parlamentarios del piso de los campos comunes.
Vincent Massey, primer ministro de Canadá al Reino Unido y primer general native-born del gobernador (aunque en vida posterior Massey estaba un feligrés de la Iglesia Anglicana de la marca del St., esperanza portuaria, cerca de su estado del país y en de quién cementerio le y su esposa Alicia entierran). La familia de Massey era Methodists firmes y sumas extensas contribuidas a la vida cultural de Toronto y de Canadá, incluyendo la fundación de Massey, las conferencias de Massey, el Massey Pasillo en Toronto, la casa del ciervo en la universidad de Toronto, la universidad de Massey y especialmente, al Methodist metropolitana, ahora unido, iglesia en Toronto céntrico.
El Egerton Ryerson era un ministro metodista, educador, político, y abogado en Ontario temprano, Canadá de la enseñanza pública. Ryerson ayudó encontró a academia superior de Canadá del, cuyo él era el primer director, en el Cobourg ; se convirtió en más adelante la universidad, ahora una pieza de Victoria de la universidad de Toronto . Él luchó para muchas reformas de la secularización, para guardar energía e influencia lejos de cualquier una iglesia. Tal secularización también llevó a ensanchar del sistema escolar en las manos públicas. Él hizo principal superintendente de la educación para Canadá superior en 1844. Su estudio de sistemas educativos a otra parte en el mundo occidental llevó a tres actos de la escuela del, que revolucionarían la educación en Canadá. Sus bibliotecas incluidas innovaciones importantes en cada escuela, convenciones del desarrollo de un diario educativo y del profesional para los profesores, una prensa central del libro de textos usar autores canadienses, asegurando las concesiones de tierra para las universidades y la educación libre obligatoria universal para todos los niños school-age. Mientras que vivió Ryerson mucho antes la creación de la iglesia unida él es uno de sus grandes patriarcas. Nombraron a la prensa de Ryerson, de largo el primer editor de trabajos del canadiense y poseído por la iglesia unida, por supuesto para él al igual que la universidad de Ryerson en Toronto e iglesias unidas Ryerson numerosas a través del país.
El Roberto Baird McClure era original misionario médico presbiteriano, después unido de la iglesia en China, la India y Palestina, y no-administrativo el asesor unido primer (1968 - 1971) de la iglesia. Él asumió extremadamente un alto nivel en vida nacional durante su arrendamiento como asesor, atrayendo (si ocasionalmente es polémico) el aviso favorable para la iglesia unida, el evangelio social, misiones cristianas y protestantismo evangélico liberal con su outspokenness terroso. Nombraron a varias nuevas congregaciones a través del país para él.
Gordon Lightfoot - el cantante y el escritor del " Si usted podría leer mi mente, " " Para Lovin yo, " " Lluvia temprana de Mornin, " " La ruina del Edmundo Fitzgerald, " y otras canciones bien conocidas, son un miembro destacado de la iglesia unida de Canadá. Como una juventud en Orillia, Ontario, él cantó en un coro unido local de la iglesia. Un artículo 2003 en el globo y el correo del que perfilaban Lightfoot y su recuperación de una enfermedad importante observaron que Lightfoot había cantado durante muchos años en los servicios de la Navidad para una congregación de Toronto de la iglesia unida.
El Steven Fletcher es el miembro conservador del parlamento para Charleswood-St.James-Assiniboia y de la secretaria parlamentaria para la salud. Él es un quadriplegic y la primera persona permanentemente lisiada que se elegirán a la Cámara de los Comunes. Él creció en la iglesia unida de Canadá y es un miembro de la iglesia unida Charleswood en Winnipeg.
El Jack Layton es líder del nuevo partido Democratic y es P. para Toronto-Danforth. Él es un miembro fiel de su iglesia casera en Toronto.
El Bruce McLeod, un asesor de la iglesia unida, ministro de largo plazo de la calle de Bloor unió la iglesia en Toronto, comentarista amplio publicado y un autor urgente de la unión en última instancia abortada de la iglesia con la Iglesia Anglicana de Canadá, era columnista regular a través de los años 60 y de los años 70 en el observador unido de la iglesia y un mentor a escala nacional de sacerdotes unidos y - las mujeres. Él habló extensamente a través de la costa-a-costa anglófona de Canadá y su inspiración carismática al protestantismo evangélico que sabe leer y escribir en la iglesia unida del molde de Canadá trajo a mucha gente joven mantener en la iglesia unida con las décadas de su servicio.

Causas liberales

El Methodism particularmente y el protestantismo evangélico liberal en general fueron asociados temprano a las derechas de mujeres, la derecha de votar, la derecha a la contracepción. La iglesia unida tomó tales causas; causas más amplias tardaron una cierta hora pero en última instancia la posición de judíos, de otros no-Anglo-Sajones y de hecho de homosexuales en la sociedad canadiense at large y la iglesia particularmente se convirtió en ediciones para la iglesia unida.

A partir de los años 60, especialmente con el plomo del unió la iglesia Observer s liberal-importaba de A. Forrest del redactor, la iglesia unida directo tomó el curso problemático de apoyar la causa de los palestinos, cristiano y los musulmanes, mientras que siempre ferviente apoyaba la posición de judíos en sociedad canadiense - raramente, sea dicho, un curso fácil.

La cuestión de aceptar homosexualidad ha sido una edición polémica para la iglesia unida en la 3ultima parte del vigésimo siglo - en cuanto la gente conservadora de la iglesia por una parte ha mirado su denuncia como esencial para el fíat bíblico del viejo testamento y la gente liberal de la iglesia por una parte lo han mirado como semejantemente esencial de acuerdo con el nuevo testamento inclusivo ser el aceptar de los usos privados que no dañan otros y que de hecho pueden ser un modelo del mandato de Cristo para amar a dios y para amarse. En la custodia de la fe con su distrito electoral, cuyos valores pueden ser algo más conservadores que los de una élite central, sofisticada, mientras que al mismo tiempo sigue siendo verdad a sus prioridades del protestantismo evangélico liberal, la iglesia unida ha tomado un camino medio algo difícil. Su postura cada vez más inclusiva la ha perdido muchas congregaciones y miembros conservadores.

En el resultado, la iglesia unida nacionalmente ha llegado a estar generalmente muy abierta a los miembros homosexuales, mientras que lo deja abierto a las congregaciones individuales para tomar una postura más conservadora, en armonía con su carácter del congregationalist. La iglesia indica formalmente ese " de la homosexualidad; no está en sí mismo un barrier" a hacer un ministro. Algunos ministros unidos de la iglesia solemnize a las uniones para las parejas del mismo sexo, y a algún abogado unido de los portavoces de la iglesia para el derecho de los homosexuales en la mayor comunidad. Cierta iglesia unida delega actual evidencia a favor del matrimonio homosexual a la Cámara de los Comunes el comité de la justicia durante sus audiencias a campo través en 2003 y las decisiones del tribunal dadas la bienvenida ese matrimonio homosexual legalizado en ciertas provincias .o general consejo, 2003, afirmó ese " las orientaciones sexuales humanas, si heterosexual u homosexual, son un regalo de dios y parte de la diversidad maravillosa de creation." Sin embargo, el proceso de venir a una decisión iglesia-ancha sobre aplicaciones la sexualidad humana ha sido difícil, con algunas congregaciones eligiendo para salir de la iglesia enteramente durante la controversia 1988. Algunas de estas congregaciones entraron las iglesias cristianas de congregación reconstituidas de Canadá y algún clero y laicado ensamblaron la iglesia presbiteriana en Canadá.

Planificación familiar y las derechas de las mujeres

La iglesia unida ha tomado históricamente una posición de la ayuda urgente para las derechas de las mujeres, moderada por un conocimiento del valor de la vida humana y de un sentido comensurado de las dificultades éticas y teológicas de sus pequeñas-c comuniones católicas de la hermana del catolicismo romano, del anglicanismo, de la ortodoxia del este y de la ortodoxia oriental y de sus compañeros protestantes evangélicos más conservadores. Las posiciones históricas de la iglesia unida respecto a la legalización de la contracepción, que desposó temprano, son incontrovertidas ahora. Sus posiciones más recientes respecto al aborto quizás han sido más discutibles: las posiciones recientes han continuado defendiendo las derechas de mujeres y en resumen han sido constantemente como sigue:
an o 80) ayudas declaradas del

(para la contracepción y el acceso al aborto: " No apoyamos el “aborto a pedido.” Creemos que el aborto debe ser una cuestión personal entre una mujer y su doctor, que deben serio considerar su comprensión de la situación particular permitiendo que la mujer aplique sus penetraciones morales y religiosas en vida humana en alcanzar una decisión con un ejercicio libre y responsivo de su conscience."
1989) documentos políticos del

(publicaron la impulsión del " canadiense del gobierno; no utilizar las provisiones en el código penal del de regular el abortion"
el

(1990) publicó el documento político que animaba al gobierno canadiense a mejorar el acceso rural al aborto

Iglesia unida de los teólogos de Canadá y de los pensadores importantes

La iglesia unida ha seguido de cerca en los pasos de su puritano inglés y la reforma escocesa se abstiene de en la defensa de la educación y de la instrucción en el sentido más amplio. Es difícil separar pensadores y a contribuidores unidos excepcionales de la iglesia a la vida intelectual nacional en términos de pensamiento, enseñanza y publicación terminantemente Iglesia-relacionados, puesto que la iglesia unida ha estado históricamente siempre cercana al centro del pensamiento canadiense de corriente, si como un líder o seguidor. Sin embargo, los intelectuales avowedly unidos importantes de la iglesia incluyen el siguiente:
R. Scott - profesor, universidad de la unión, Vancouver, 1928-31 del

; Universidad teológica unida, Montreal, 1931-35; decano de la facultad de divinidad, universidad 1945-66 de McGill; profesor, departamento de religión, Universidad de Princeton, 1955-68. Importancia del de los profetas, ISBN 1953 1-199-23675-6; Los tesoros del de Judaean excavan, 1955; los salmos como alabanza cristiana, 1958; Proverbios y Ecclesiastes (1965) del en la serie de la biblia del ancla; la manera de la sabiduría, 1971); ahora recordado sobre todo para algunos diez de sus 24 himnos, muchos escritos en la causa de la beca para una orden social cristiana, especialmente el " social del himno del evangelio ; Día de O del drenaje nigh." de dios;
Northrop Frye - profesor, universidad de Victoria, universidad del

Toronto. No conocido sobre todo como teólogo sino como un crítico literario, uno del más distinguida del vigésimo siglo, pero también escribió extensivamente en la biblia como artefacto cultural de la civilización occidental. En este contexto, el gran código: La biblia y la literatura (1982), palabras del con energía: Siendo un segundo estudio de la biblia y la literatura (1990) y el Northrop Frye en la religión (2000). Frye tenía una actitud notablemente torcida hacia la iglesia unida pero la consideraba, a pesar de sus puntos flacos, más agradables que anglicanismo o el catolicismo romano.

Douglas Juan Pasillo - profesor emérito en la universidad de McGill, conocida para su examinación de cómo la creencia cristiana ha obrado recíprocamente con la cultura y la historia norteamericanas.

David Morgan Lochhead - escribió en el contexto del diálogo interconfesional: " El diálogo no es tanto un proceso de compartir verdad pues está de descubrirla….La manera más significativa de qué de la verdad descubierto en diálogo es cuando I y mi socio del diálogo juntos descubren algo ni unos ni otros de nosotros había sabido before." ( el imperativo dialogal: una reflexión cristiana en el encuentro interconfesional ). Lochhead era también un pionero en computadora emergente y las comunidades en línea, cofundador de la comunidad en línea de Ecunet y es autor de la teología del en una Digital World (1988) .

Gualterio Henry Farquharson - asesor de la iglesia unida 1990 - 1992; conocido Hymnodist (algunos centenares de himnos, pero internacionalmente el más conocido para el " Dios que da a la vida su goodness") y 3ultimo director espiritual para la archidiócesis católica de Regina, Saskatchewan, cuyos trabajos se cantan a través del mundo anglófono.

Chris Levan - director anterior de la universidad del St. Stephen y presidente temporario de la universidad de Huntington, Ontario, donde él había servido como principal. Sus libros incluyen el el administrador del baile, dios del odia la religión, pecado audazmente, del viviendo en quizá el, sabiendo sus preferencias éticas, y el nos da este día . Él está actual en la iglesia unida Wilmot en el Fredericton, NOTA .

Ver también

Asesor de la iglesia unida de Canadá - contiene la lista completa de asesores desde 1925
Iglesia presbiteriana en Canadá - la iglesia presbiteriana de continuación en Canadá
El TUXIS y el arrastran a guardabosques
Iglesias unidas y de uniones El unió la iglesia reformada
Iglesia de unión en Australia
Iglesia unida en Papua Nueva Guinea y los Solomon Island
Iglesia de la India del sur
Iglesia de la India del norte
Iglesia de Paquistán
Iglesia unida de Cristo
Iglesia evangélica en Alemania

.

Zenithic

Partizan Stadium

Random links:

Maniquí de la prueba del desplome | Premio Grammy para el mejor álbum de Bluegrass | Rheydt | Coronel Cathcart | Grupo de la bebida de Efes