Se define el incesto como la cópula sexual o cualquier forma de actividad sexual entre las personas estrechamente vinculadas, especialmente dentro de la familia nuclear. Cuando la actividad es no-consensual, se considera una forma de los abusos sexuales, y cuando uno de los miembros de familia implicados es un de menor importancia, la actividad incestuosa se conoce como abusos sexuales intrafamilial del niño.
Virtualmente todas las sociedades tienen cierta forma de evitación del incesto. El tabú del incesto es uno más del campo común de todos los tabúes. La mayoría de las sociedades modernas tienen restricciones legales o sociales en uniones de cerca consanguíneas. Aunque sea no universal, el incesto constituya un tabú cultural en la mayoría de las naciones actuales y muchas últimas sociedades, con penas legales en algunos lugares. En algunas sociedades, como el las relaciones antiguas de Egipto, de la hermano-hermana, de la padre-hija y del madre-hijo fueron practicadas (sin embargo esto fue limitada a la familia real).
Qué miembros de familia constituyen ésos cubiertos por la prohibición del incesto es determinado por la sociedad en la cual las personas viven. Algunas sociedades lo consideran incluir solamente a los relacionados por el nacimiento o a los que vivan en el mismo hogar ; otras sociedades más futuras incluyen ésos relacionados por la adopción, la unión, o el clan . El incesto término puede incluir actividad sexual entre los miembros de familia de cualquier género y puede incluir a miembros de familia de cualquier edad.
Antes de la introducción del término latino, el incesto era sabido en viejo inglés como sibbleger del (de parentescos del mǣġ de del leger sibb del “parentesco” + “mentir ") o el mǣġhǣmed (“, cópula sexual del padre” + hǣmed “") pero a tiempo, ambas palabras bajaron de uso.
La endogamia entre los familiares cercanos, incluyendo padres y niños, se ha observado en una cierta especie, aunque los patrones del comportamiento parenting y de la estructura de las jerarquías de la dominación sirvan desalentar endogamia. Por ejemplo, a la madre sobre aleja al descendiente-a veces solamente el varón descendiente-a menudo cuando alcanzan madurez sexual.
La endogamia aumenta la frecuencia de los homozigotos dentro de una población. Dependiendo del tamaño de la población y del número de generaciones en las cuales la endogamia ocurra, el aumento de homozigotos tiene efectos positivos o negativos.
En muchas sociedades, la definición del incesto y el grado de endogamia pueden correlacionar positivamente. Por ejemplo, las relaciones sexuales entre la gente de un grado dado de proximidad genética se consideran incestuosas. En otras sociedades, la correlación puede no estar como obvia. Muchas culturas consideran la relación entre los primos del paralelo incestuosos, pero no ésas entre los primos de la cruz aunque no diferencie el grado de relación genética. Las relaciones pueden ser consideradas incestuosas incluso cuando no hay relación genética en absoluto: Stepparent - las relaciones del stepchild, y ésas entre la hermano-en-ley, se han considerado incestuosas, aunque no implican ninguÌn riesgo de endogamia sobre el de la unión que los relaciona.
La endogamia lleva a un aumento en la calidad de homozigoto (el mismo alelo en el mismo lugar geométrico en ambos miembros de un par del cromosoma). Esto ocurre porque los familiares cercanos son mucho más probables compartir los mismos alelos que individuos sin relación. Esto es especialmente importante para los alelos recesivos que suceden ser deletéreos, que son inofensivos e inactivos en un apareamiento heterozigótico pero, cuando es homocigótico, pueden causar defectos de desarrollo serios. Tal descendiente tiene una ocasión mucho más alta de la muerte antes de alcanzar la edad de la reproducción, llevando a lo que llaman los biólogos la depresión de endogamia, una disminución mensurable de la aptitud debido a la endogamia entre poblaciones con recessives deletéreos. Los genes recesivos, que pueden contener varios problemas genéticos, aparecen más a menudo en el descendiente de los acopladores procreativos cuyos miembros ambos tener el mismo gene. Por ejemplo, el niño de las personas que son ambas el hemofílico tiene una ocasión del casi 100% del tener hemofilia.
Leavitt ha sostenido que la endogamia en pequeñas poblaciones puede tener efectos positivos de largo plazo: " las pequeñas poblaciones de la endogamia, mientras que inicialmente aumentan sus ocasiones para los pairings recesivos homozygotic dañosos en un lugar geométrico, eliminarán rápidamente tales genes de sus piscinas breeding, así reduciendo su loads" genético;.) Sin embargo, otros especialistas han sostenido que estos efectos de largo plazo positivos de la endogamia son casi siempre sin realizar porque la depresión a corto plazo de la aptitud es bastante para que la selección lo desaliente. Para que tal " purification" para trabajar, el descendiente de los pairings cercanos del compañero debe ser u homocigótico-dominante (liberar totalmente de malos genes) o - recesivo (morirá antes de reproducir). Si hay descendiente heterozigótico, podrán transmitir los genes defectuosos sin sí mismos que sienten cualquier efecto. Este modelo no explica los recessives deletéreos múltiples (la mayoría de la gente tiene más de uno) y los acoplamientos del gene del multi-lugar geométrico. La introducción de mutaciones niega el weeding fuera de malos genes, y la evidencia existe que los individuos homocigóticos son a menudo más en peligro a la depredación patógena . Debido a estas complicaciones, es extremadamente difícil superar el punto inicial en las penas de la aptitud contraídas por la endogamia. (Moore 1992; Uhlmann 1992.)
Los psicólogos evolutivos han sostenido que los seres humanos deben poseer mecanismos psicologicos similares. El efecto de Westermarck, ese los niños que se crían juntos durante los primeros cinco a diez años de vida ha inhibido el deseo sexual hacia uno otro, está una prueba fuerte a favor de esto. En cuál ahora es un estudio dominante de la hipótesis de Westermarck, el Melford E. Spiro del antropólogo demostró que la aversión de la endogamia entre los hermanos fiable está ligada a la co-implantación. En una cohorte que estudio de de niños levantó el comunal (como si los hermanos) en los kibutz de Kiryat Yedidim en los años 50, Spiro no encontró prácticamente ninguna endogamia entre sus temas como adultos, a pesar de la presión positiva de padres y de la comunidad. La experiencia social de crecer el como los hermanos y las hermanas de crearon una aversión del incesto, aunque los niños estaban genético sin relación.
Otros estudios han apoyado la hipótesis que algunos mecanismos psicologicos causan a niños que crecen juntos para carecer la atracción sexual a una otra. El estudio de Spiro es corroborado por Fox (1962), que encontró resultados similares en kibbutzim israelíes. Wolf y Huang (el an o 80) divulgaron aversiones similares en " taiwanés; marriages" del niño;, en que trajeron en la familia y fueron criada la esposa futura con su fiancé. Tales uniones eran notorio difíciles de llevar a cabo y llevado a la fertilidad disminuida de la unión. El y otros (2003) de Lieberman encontró que la co-implantación de la niñez con un hermano del opuesto-sexo (biológico relacionado o no) fue correlacionada perceptiblemente con repugnance moral hacia incesto de tercera persona del hermano.
No es inusual para los hermanos biológicos que no se conocían en la niñez que se atraerá el uno al otro al encontrarse como adultos (el considera la atracción sexual genética de ).
En la mayoría de las tales sociedades, la calidad de miembro en un clan o el linaje se hereda a través de solamente un padre. Sexo con un miembro de lo suyo clan o linaje-si consideran a un padre o genético un muy distante relativo-incestuoso, mientras que el sexo con un miembro de otro clan o linaje-incluyendo el otro padre-no se considera incesto (aunque puede ser considerado mal por otras razones).
Por ejemplo, los isleños de Trobriand prohíben ambas relaciones sexuales entre un hombre y su madre y ésas entre una mujer y su padre, pero describen estas prohibiciones en mismo maneras diferentes: las relaciones entre un hombre y su madre bajan dentro de la categoría de relaciones prohibidas entre miembros del mismo clan; las relaciones entre una mujer y su padre no hacen. Esto es porque el Trobrianders es el Matrilineal; los niños pertenecen al clan de su madre y no de su padre. Así, las relaciones sexuales entre un hombre y la hermana de su madre (y la hija de la hermana de la madre) también se consideran incestuosas, pero las relaciones entre un hombre y la hermana de su padre no son. Por lo tanto, un hombre y la hermana de su padre pueden tener una relación coqueta, y un hombre y la hija de la hermana de su padre pueden preferir tener relaciones sexuales o casarse. Los antropólogos han presumido que, en estas sociedades, el tabú del incesto refuerza la regla de exogamia, y se aseguran así de que los lazos del social entre los clanes o los linajes serán mantenidos con endogamia.
Las sociedades chinas e indias tienen nociones muy amplias del grupo endogamous: las relaciones entre los individuos con el mismo apellido pueden ser prohibidas.
Algunas culturas incluyen a parientes por la unión en prohibiciones del incesto; estas relaciones se llaman la afinidad algo que la consanguinidad . Por ejemplo, la cuestión de la legalidad y de la moralidad de un viudo que deseaba casar a la hermana de su esposa fallecida era el tema del discusión largo y feroz en el Reino Unido en el siglo XIX, implicando, entre otros, el Matthew Boulton . En Europa medieval, la colocación como Godparent a un niño también creó un enlace de la afinidad.
El incesto consensual entre los hermanos de la similar-edad y las hermanas no es infrecuente, según un estudio por el Floyd Martinson, que encontró que 10-15% de estudiantes universitarios tenía experiencias sexuales de la niñez con un hermano o una hermana. Sin embargo, solamente 5-10% de ésos incluyó cópula, y por lo tanto representa lo más probablemente posible una forma de la sexualidad del niño basada en la experimentación, algo que deseos incestuosos.
En la mayor parte de el mundo occidental, mientras que el incesto del describe generalmente relaciones sexuales prohibidas dentro de la familia, las definiciones aplicables de la familia varían. Dentro de los Estados Unidos, la unión entre los primeros primos es ilegal en algunos estados, pero no en otras. En veinticuatro estados las uniones entre los primeros primos se prohíben, y otros siete los permiten solamente bajo circunstancias especiales. El Utah, por ejemplo, permite que los primeros primos se casen solamente si ambos esposos están sobre la edad 65, o por lo menos 55 con la evidencia de la esterilidad; El Carolina del Norte permite que los primeros primos se casen a menos que sean " primer cousins" doble; (primos a través de más de una línea); El Maine permite que los primeros primos se casen solamente sobre la presentación de un certificado de asesoramiento genético. Los otros estados con alguno, pero no el absoluto, límites en la unión del primero-primo son Arizona, Illinois, Indiana, y Wisconsin .
la unión del Primero-primo sin la restricción se permite en diecinueve estados - Alabama, Alaska, California, Colorado, Connecticut, la Florida, Georgia, Hawaii, Maryland, Massachusetts, New Jersey, New México, Nueva York, Rhode Island, Carolina del Sur, Tennessee, Vermont, y Virginia - y el distrito de Columbia .
la unión del Primero-primo es ilegal en el Arkansas, el Delaware, el Idaho, el Iowa, el Kansas, el Kentucky, el Luisiana, el Michigan, el Minnesota, el Mississippi, el Missouri, el Montana, el Nebraska, el Nevada, el de New Hampshire, el Dakota del Norte, el Ohio, el Oklahoma, el Oregon, el Pennsylvania, el Dakota del Sur, el Tejas (tales uniones no se pueden realizar después del 1 de septiembre de 2005, aunque los matrimonios anteriores todavía se reconozcan), el Washington, el Virginia Occidental, y el Wyoming, aunque la constitución de Estados Unidos se haya interpretado como requerir estos estados dar el " fe y " completos del crédito ; a tales uniones realizadas en otros estados. Con todo, en la ausencia de un acto del Tribunal Supremo de Estados Unidos, el alcance de la fe completa y la cláusula del crédito no está claros en este contexto, especialmente pues tendría implicaciones encendido si los estados fueron requeridos para reconocer las uniones comenzadas en Massachusetts entre las parejas del mismo sexo. Hay conflictos y las cortes han interpretado la cláusula diferentemente. Algunos estados, tales como Wisconsin, tienen las leyes de la unión al exterior que hacen uniones de sus residentes en jurisdicciones para evitar las restricciones de la unión de su estado nulas y sin efecto, y uniones contratantes en ese estado para evitar restricciones en otro vacío de la jurisdicción además.
Durante muchos años, el Andrew Vachss ha escrito sobre la escapatoria del incesto en las leyes de la mayoría de los estados de los E.
Law&mdash de Nueva York del
; como el de la mayoría del otro states— permite la posibilidad del tratamiento privilegiado para una clase especial de delincuente: el autor que se relaciona con su presa. Es decir el código penal da un descuento a los violadores del niño que crecen a sus propias víctimas.; Andrew Vachss, De Op.-Ed, New York Times, 20 de noviembre de 2005 Este 3ultimo fue abrogado con la acción legislativa en 2006; sin embargo, permanece en la ley de muchos estados.En Nueva York, el sexo con un niño bajo edad de 11 es un crimen de la clase B, castigable por hasta 25 años en la prisión. La ley se pone en un índice apropiadamente, en el capítulo en ofensas del sexo. Si, sin embargo, el niño sexual abusado es estrechamente vinculado al autor, la ley estatal preve un tratamiento radical más clemente. En tales casos, el querellante puede elegir cargar el mismo actúa como incesto. Esto no se enumera como ofensa del sexo, sino que por el contrario como " ofensa que afecta a la relación marital, " enumerado al lado de adulterio en los libros de ley. Es un crimen de la clase E, para el cual incluso un delincuente condenado puede ser concedido el &mdash del de probation.
Como consecuencia de la decisión de Lorenzo v. 558 2003) por el Tribunal Supremo de los E., pegando abajo de las leyes que criminalizaban sodomía homosexual como inconstitucional, algunos han sostenido eso por las mismas leyes de la lógica contra incesto adulto consensual deben ser inconstitucionales. Algunos libertarios civiles sostienen que toda la actividad sexual privada entre los adultos que consienten debe ser legal, y su criminalización es una violación de los derechos humanos.3d 808) del, el 7mo Tribunal de Circuito de Apelaciones de los E. interpretó el caso que se aplicaba a la actividad homosexual, y rechazó extraer esta conclusión del Lorenzo, no obstante - una decisión que atrajo opiniones mezcladas. El Tribunal Supremo rechazó oír este caso.
La fábula Oedipus con un tema del incesto inadvertido entre una madre y un hijo, los extremos en desastre y los tabúes antiguos de las demostraciones contra incesto como Oedipus es castigada por acciones incestuosas cegándose.
Las uniones incestuosas fueron fruncidas el ceño sobre y consideradas como nefas del (contra las leyes de dioses y del hombre) en los tiempos romanos, y fueron prohibidas explícitamente por un decreto imperial en el ANUNCIO 295, que dividió el concepto del incestus del en dos categorías de gravedad desigual: el gentium de los iuris del incestus del, que fue aplicado a los romanos y a los no-Romanos en el imperio, y los civilis de los iuris del incestus del, que se refirieron solamente a los ciudadanos romanos. Por lo tanto, por ejemplo, un egipcio podría casar a una tía, pero un romano no podría. A pesar de el acto del incesto que es inaceptable dentro del imperio romano, el romano Caligula del emperador se rumorea para haber tenido relaciones sexuales abiertas con los tres de sus hermanas, ( Julia Livilla, Drusilla, y Agrippina el más joven).
El ISNA ) divulgado que un teléfono directo de asesoramiento indicó que un porcentaje grande de las llamadas ella maneja reparto con la aplicación la pederastia parental.
considera también: Referencias bíblicas al
l incesto
En la historia de Sodom y Gomorrah en el libro de la génesis en la biblia, las hijas de dos de la porción tienen sexo con él para continuar su linaje.
Más adelante, el libro de Leviticus enumera prohibiciones contra relaciones sexuales entre los varios pares de miembros de familia. Prohíben al padre y a la hija, a la madre y al hijo, y otros pares, en el dolor de la muerte, tener relaciones sexuales. (el incesto de la Padre-hija es cubierto por una prohibición en relaciones sexuales entre un hombre y cualquier hija llevados a cualquier mujer que él haya tenido relaciones sexuales con, de tal modo prohibiendo su incesto no sólo con sus propias hijas pero también con las mujeres que podrían ser sus hijastras por la unión.) Leviticus también prohíbe relaciones sexuales entre las tías y los sobrinos, pero no entre los tíos y las sobrinas. Los cristianos lo interpretan para incluir estes 3ultimo implícitamente, aunque no lo hacen los judíos tradicionalmente.
El judaísmo también lo considera tradicionalmente haber sido un acto de la gran amabilidad en la pieza de dios para permitir que los niños Adán y de s de Eve 'se casen para perpetuar la raza humana.
En algunas comunidades indias del sur, adonde la calidad de miembro del gotra pasó de padre a los niños, las uniones fueron permitidas entre el tío y la sobrina, mientras que tales uniones fueron prohibidas en comunidades matrilineal, como Malayalis y Tuluvas, donde la calidad de miembro del gotra fue pasada abajo de la madre. Una característica mucho más común de la sociedad hindú india del sur es permiso de la unión entre los cruz-primos (niños del hermano y de la hermana). Así, se permite casar a la hija del hermano de su madre o a la hija de la hermana de su padre pero no se permite a un hombre casar a la hija del hermano de su padre, primo paralelo, que se trata como hermana.
La sociedad hindú india del norte no sólo sigue reglas de gotra para las uniones, pero también tiene muchas regulaciones que vayan más allá de la definición básica del gotra que dan lugar a menos ocurrencias de relaciones semejantemente incestuosas.
considera también: Incesto en
l folklore
considera también: Incesto en
la cultura popular
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