Las instituciones son las estructuras y los mecanismos de la orden social y la cooperación que gobierna el comportamiento de dos o más instituciones de los individuos se identifican con un propósito social y la permanencia, superando vidas humanas e intenciones individual, y con la fabricación y hacer cumplir de las reglas que gobiernan conducta humana cooperativa. El término, institución, se aplica comúnmente a las aduanas y a los patrones de comportamiento importantes para una sociedad, así como para organizaciones formales particulares del gobierno y del servicio público . Como las estructuras y mecanismos de la orden social entre seres humanos, las instituciones son uno de los objetos principales del estudio en las ciencias sociales, incluyendo la sociología, la ciencia política y la economía . Las instituciones son una preocupación central por la ley, el régimen formal para regulador político y aplicación. La creación y la evolución de instituciones es un asunto primario para la historia .
Aspectos de instituciones
Aunque sea individual, organizaciones formales, identificadas comúnmente como " instituciones, " puede estar deliberadamente y creado intencionalmente por la gente, el desarrollo y el funcionamiento de instituciones en sociedad en general se pueden mirar como caso de la aparición ; es decir, las instituciones se presentan, se convierten y funcionan en un patrón del self-organization social, que va más allá de las intenciones conscientes de los seres humanos individuales implicados.
Como mecanismos de la cooperación social, las instituciones son manifestas en ambas organizaciones formales objetivo verdaderas,, tales como el congreso de los E., o la iglesia católica romana, y, también, en orden social y organización informal del, psicología humana reflectora, cultura, los hábitos y las aduanas. La mayoría de las instituciones importantes, consideradas abstracto, tienen aspectos objetivos y subjetivos: los ejemplos incluyen el dinero y la unión . La institución del dinero abarca muchas organizaciones formales, incluyendo los bancos y los departamentos del Tesoro y las bolsas del gobierno, que pueden ser llamados, " instituciones, " así como las experiencias subjetivas, que dirigen a gente en su búsqueda del bienestar personal. Las instituciones de gran alcance pueden imbuir un billete con cierto valor, e inducir millones en la producción cooperativa y negociar en la búsqueda de los extremos económicos denominados abstracto en las unidades monetarias ese. La experiencia subjetiva del dinero es tan penetrante y el incentivo que charla de los economistas del " " de la ilusión del dinero; e intento para disabuse a sus estudiantes de él, con objeto de aprender análisis económico.
la unión del y la familia, como sistema de instituciones, también abarcan aspectos formales e informales, objetivos y subjetivos. Los gobiernos y las instituciones religiosas hacen y hacen cumplir reglas y leyes con respecto la unión y a la familia, crean y regulan varios conceptos de cómo la gente se relaciona con una otra, y de lo que pueden ser las sus derechas, obligaciones y deberes por consiguiente. Cultura y unión empapada y familia de la aduana. En los Estados Unidos y la Europa occidental, una transición de un concepto de la unión, como licencia para la cópula sexual concedida por la iglesia y el estado, a un concepto de la unión como forma de contrato, incorporada libremente en, ha ocasionado controversias sociales y políticas trascendentales con respecto a leyes y las aduanas que gobernaban la libertad de mujeres, de divorcio, de cohabitación fuera de la unión, de contracepción, y de homosexualidad.
Perspectivas de las ciencias sociales
Mientras que las instituciones tienden a aparecer a la gente en sociedad como parte del paisaje natural, constante de sus vidas, el estudio de instituciones por las ciencias sociales tiende a revelar la naturaleza de instituciones como artefactos sociales de las construcciones de un rato, de una cultura y de una sociedad particulares, producidos por la opción humana colectiva, aunque no no directo por la intención individual.
La relación de instituciones a la naturaleza humana es una pregunta fundacional para las ciencias sociales. Las instituciones pueden ser consideradas como " naturally" presentándose, y conforme a, de la naturaleza humana -- una visión fundamental conservadora -- o las instituciones pueden ser consideradas como artificiales, casi accidentales, y necesitando el reajuste arquitectónico, informado por el análisis social experto, para mejorar necesidades del ser humano del servicio -- una visión fundamental progresiva. El Adán Smith ancló su economía en el " humano supuesto; la propensión a acarrear, trueca y exchange". Las feministas modernas han criticado a la unión tradicional y a otras instituciones como elementos de un patriarcado opresivo y obsoleto .
La economía, ha utilizado estos últimos años la teoría del juego para estudiar a instituciones a partir de dos perspectivas. ¿En primer lugar, cómo las instituciones sobreviven y se desarrollan? En esta perspectiva, las instituciones se presentan de los equilibrios de Nash de juegos. Por ejemplo, siempre que la gente se pase en un pasillo o una carretera, hay una necesidad de las aduanas, que evitan colisiones. Tal aduana pudo pedir cada partido para guardar al su derecho propio (o se fue -- tal opción es arbitraria, es solamente necesario que el bien escogido sea uniforme y constante). Tales aduanas se pueden suponer para ser el origen de reglas, tales como la regla, adoptada en muchos países, que requiere la conducción de los automóviles en el derecho del camino.
¿En segundo lugar, cómo las instituciones afectan a comportamiento? En esta perspectiva, el foco está en el comportamiento que se presenta de un sistema dado de reglas institucionales. En estos modelos, las instituciones determinan las reglas (es decir los sistemas de estrategia y funciones para uso general) de juegos, algo que se presentan como equilibrios fuera de juegos. Por ejemplo, el modelo del duopolio de Cournot se basa en una institución que implica a un subastador que venda todas las mercancías en el precio del mercado-claro. Mientras que es siempre posible analizar comportamiento con los institución-como-equilibrios se acerca en lugar de otro, es mucho más complicado.
En la ciencia política, el efecto de instituciones en comportamiento también se ha considerado de una perspectiva de Meme, como la teoría del juego prestada de biología. Un " Memetic institutionalism " se ha propuesto, sugiriendo que las instituciones proporcionen los ambientes de la selección para la acción política, por el que se presente la retención distinguida y de tal modo una evolución darvinista de instituciones en un cierto plazo.
La teoría bien escogida pública, otra rama de la economía con una relación estrecha a la ciencia política, considera cómo se toman las decisiones de la política del gobierno, y lo intenta determinar cuáles son probables los resultados de la política ser, dado un procedimiento y un contexto políticos particulares de toma de decisión.
La sociología analizaba tradicionalmente a instituciones sociales en términos de enclavijar los papeles sociales y las expectativas. Compusieron de grupos de papeles, o contaban con a las instituciones sociales creadas y comportamientos. La función social de la institución fue ejecutada por el cumplimiento de papeles. Los requisitos biológicos básicos, para la reproducción y el cuidado de los jóvenes, son servidos por las instituciones de la unión y la familia, por ejemplo, creando, elaborando y prescribiendo los comportamientos esperados para el marido/el padre, la esposa/la madre, el niño, el etc.
En historia, una distinción entre las eras o los períodos, implica un cambio importante y fundamental en el sistema de instituciones que gobiernan a una sociedad. Los acontecimientos políticos y militares se juzgan para estar de significación histórica hasta el punto de se asocien a los cambios en instituciones. En historia europea, la significación particular se ata a la transición larga de las instituciones feudales de las Edades Medias a las instituciones modernas, que gobiernan vida contemporánea.
Fuentes
Berger, P. Luckmann (1966), la construcción social de la realidad: Un tratado en la sociología del conocimiento, ancla reserva, la ciudad de jardín, NY.
Chang, Ha-Joon (ed.) (2007), '' cambio institucional y desarrollo económico '', prensa del himno.
Pena del
, Avner (2006), '' instituciones y la trayectoria a la economía moderna: Lecciones del comercio medieval '', prensa de la Universidad de Cambridge.
North, D. (1990), instituciones del, cambio institucional y actuación económica . Prensa de la Universidad de Cambridge, Cambridge.
Schotter, A. (1981), la teoría económica de las instituciones sociales . Prensa de la Universidad de Cambridge, Cambridge.
Ver también
Análisis del agente
Nación, país, estado .
Efectuar en la institucionalización de los individuos
Estado mayor general
Institutionalism histórico
Instituto
Economía institucional
Construcción social
Institución social
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